{"id":3127705,"date":"2021-12-01T02:00:00","date_gmt":"2021-12-01T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/el-vocabulario-cuaquero-del-manana\/"},"modified":"2025-10-12T08:15:46","modified_gmt":"2025-10-12T12:15:46","slug":"el-vocabulario-cuaquero-del-manana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-vocabulario-cuaquero-del-manana\/","title":{"rendered":"El vocabulario cu\u00e1quero del ma\u00f1ana"},"content":{"rendered":"\n

Cuatro tendencias que cambian nuestro lenguaje<\/strong><\/h2>\n\n

\u00bfQu\u00e9 cambios podr\u00edamos ver en el lenguaje cu\u00e1quero en el futuro? Es imposible saberlo, por supuesto, pero he estado pensando en las tendencias que hemos visto en las \u00faltimas d\u00e9cadas, y despu\u00e9s de echar un vistazo r\u00e1pido a mi bola de cristal, estoy dispuesta a hacer algunas predicciones. Hablar\u00e9 de cuatro tendencias espec\u00edficas y de hacia d\u00f3nde creo que podr\u00edan ir, y luego compartir\u00e9 algunas reflexiones sobre c\u00f3mo y cu\u00e1ndo podr\u00edan producirse los cambios. <\/p>\n\n

1. M\u00e1s lenguaje no te\u00edsta<\/strong><\/h3>\n\n

Es f\u00e1cil predecir que el lenguaje cu\u00e1quero para hablar de lo Divino cambiar\u00e1, porque los cu\u00e1queros han estado acu\u00f1ando nuevos t\u00e9rminos y dando nueva vida a im\u00e1genes antiguas desde siempre. Es m\u00e1s dif\u00edcil predecir qu\u00e9 direcci\u00f3n tomar\u00e1 esto. Sin embargo, esta es mi suposici\u00f3n: las comunidades cu\u00e1queras liberales seguir\u00e1n viendo un aumento en las formas de hablar sobre la experiencia espiritual y lo que sucede en el culto que no asumen que Dios est\u00e1 \u201cah\u00ed fuera\u00bb, o una deidad externa, todopoderosa o que lo sabe todo. Espero que eso incluya nuevas formas de usar palabras antiguas, incluso \u201cEsp\u00edritu\u00bb y \u201cDios\u00bb, pero habr\u00e1 una necesidad de encontrar otras im\u00e1genes y crear nuevas met\u00e1foras. Las posibilidades incluyen \u201ccoraz\u00f3n\u00bb, \u201ccuerpo-alma\u00bb (como \u201ccuerpo-mente\u00bb, rechazando los enfoques dualistas que dividen al ser humano en partes), y una revitalizaci\u00f3n de los t\u00e9rminos para \u201cDios interior\u00bb, como \u201csemilla\u00bb. Esperemos que haya poetas y profetas cu\u00e1queros no te\u00edstas por ah\u00ed acu\u00f1ando otras formas hermosas y conmovedoras de expresar sus perspectivas. <\/p>\n\n

No creo que esta tendencia hacia las posibilidades no te\u00edstas resulte nunca en una p\u00e9rdida completa del lenguaje expl\u00edcitamente monote\u00edsta de nuestros textos colectivos. Ya hemos visto movimientos para alejarnos del lenguaje problem\u00e1tico sobre Dios: \u201cla Luz\u00bb, \u201cel Amor\u00bb, o como lo llames, han reducido el uso de t\u00e9rminos masculinos y basados en el poder, pero no los han eliminado por completo. \u201cSe\u00f1or\u00bb y \u201cPadre\u00bb pueden no ser la preferencia moderna en la nueva escritura (especialmente en el trabajo corporativo), pero todav\u00eda aparecen regularmente, utilizados por algunos individuos y en citas muy queridas de escritores anteriores. Una forma en que los cu\u00e1queros manejan esta diversidad es una lista de t\u00e9rminos: \u201cDios, Amor, Luz, Esp\u00edritu, Madre, Padre, Progenitor, Hijo, Amado, Al\u00e1, Coraz\u00f3n, Consolador, Naturaleza de Buda\u00bb con espacio para a\u00f1adir el tuyo propio. Si esa tendencia contin\u00faa, es posible que veamos listas m\u00e1s numerosas y largas, y un cambio de los t\u00e9rminos m\u00e1s comunes que aparecen all\u00ed. (Explor\u00e9 listas de palabras para lo Divino en mi libro Telling the Truth about God<\/em>). <\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

2. Justicia social<\/strong><\/h3>\n\n

De nuevo, es f\u00e1cil decir que los cu\u00e1queros seguir\u00e1n intentando desarrollar un lenguaje que trate a todos como iguales, y mucho m\u00e1s dif\u00edcil decir c\u00f3mo ser\u00e1 eso realmente en el futuro. A veces, nuestras culturas circundantes llegan a esto antes que nosotros, o por una ruta diferente (como usar \u201custedes\u00bb en lugar de la preferencia cu\u00e1quera temprana por \u201ct\u00fa\u00bb para una persona). Tambi\u00e9n puede tener un aspecto diferente y avanzar a diferentes velocidades en diferentes lugares. Los lectores de los Estados Unidos, donde muchas comunidades cu\u00e1queras abandonaron la palabra \u201csupervisor\u00bb en las \u00faltimas d\u00e9cadas debido a su asociaci\u00f3n con la esclavitud de personas, pueden estar justificadamente desconcertados por la situaci\u00f3n en el Meeting Anual de Gran Breta\u00f1a, donde ahora estamos en medio de la discusi\u00f3n de qu\u00e9 alternativas podr\u00edamos usar. As\u00ed que creo que los cu\u00e1queros de todas partes eventualmente dejar\u00e1n de usar \u201csupervisor\u00bb y \u201canciano\u00bb, y despu\u00e9s de una proliferaci\u00f3n de otros t\u00e9rminos \u2014comit\u00e9 de ministerio y consejo, equipo de atenci\u00f3n pastoral, desarrollo comunitario, etc.\u2014eventualmente volveremos a nuestras ra\u00edces b\u00edblicas y griegas y llamaremos a todos estos roles en nuestra comunidad \u201cepiscopales\u00bb. Estoy bromeando sobre esa parte, sobre todo. Es m\u00e1s probable que la floraci\u00f3n de muchos t\u00e9rminos contin\u00fae, con nuevas frases que surjan a medida que el reparto de responsabilidades cambie en diferentes comunidades, y que aquellos de nosotros que viajamos entre grupos cu\u00e1queros, f\u00edsicamente o en l\u00ednea, aceptemos y a menudo disfrutemos de un proceso de aprendizaje constante. <\/p>\n\n

A medida que otros temas pasan a primer plano con el tiempo, nuestro lenguaje tradicional y nuestras frases ampliamente utilizadas pueden incorporar prejuicios y suposiciones sociales que no son ciertas. Hay muchas \u00e1reas en las que todav\u00eda tenemos que mejorar. Las implicaciones sociales de centrarse en la \u201cLuz\u00bb en una sociedad que todav\u00eda privilegia a las personas con piel blanca y oprime a las personas negras y a otras con piel m\u00e1s oscura se han planteado, pero a\u00fan no se han resuelto en la comunidad cu\u00e1quera. La imagen de la \u201cLuz Interior\u00bb tambi\u00e9n se basa en la experiencia de las personas videntes; puede ser productivo trabajar con met\u00e1foras que se relacionen con otros sentidos. Hist\u00f3ricamente, los cu\u00e1queros han hablado de o\u00edr, pero pensar en c\u00f3mo nuestras vidas espirituales involucran el tacto, el gusto, la propiocepci\u00f3n (cinestesia) y otros sentidos puede proporcionar nuevas e interesantes formas de hablar. Del mismo modo, tendremos que pensar en c\u00f3mo las elecciones de palabras y el estilo de hablar y escribir en contextos cu\u00e1queros pueden estar marcados por la clase social, la formaci\u00f3n acad\u00e9mica, las suposiciones de monoling\u00fcismo y muchos otros factores que contribuyen a la desigualdad social. <\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

3. Internacionalizaci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n\n

Algunos cu\u00e1queros siempre se han comunicado y viajado internacionalmente. En los \u00faltimos a\u00f1os, el aumento del acceso a Internet (y, m\u00e1s recientemente, la necesidad de trasladar m\u00e1s actividades en l\u00ednea debido a la pandemia) ha significado que el contacto con los cu\u00e1queros de otros pa\u00edses se ha vuelto m\u00e1s r\u00e1pido y barato para muchas personas. Los grupos de Friends Journal en Facebook y los hashtags de Twitter son internacionales, los libros de fe y pr\u00e1ctica <\/em>y otros documentos de todo el mundo se pueden encontrar a trav\u00e9s de una b\u00fasqueda r\u00e1pida, y visitar un Meeting a miles de kil\u00f3metros de distancia es dram\u00e1ticamente m\u00e1s f\u00e1cil en Zoom. No todo el mundo elige participar de estas maneras, pero la posibilidad est\u00e1 ah\u00ed para mucha m\u00e1s gente, sin necesidad de pedir ayuda econ\u00f3mica a un Meeting o encontrar tiempo libre en el trabajo, etc. Las herramientas de Internet ayudan a la gente a encontrar cu\u00e1queros, pero no son necesariamente geogr\u00e1ficamente espec\u00edficas. \u00bfRecuerdas ese cuestionario de Beliefnet que te dec\u00eda a qu\u00e9 religi\u00f3n deb\u00edas unirte? Los cu\u00e1queros son en realidad mi segundo resultado, por debajo de los unitarios universalistas, pero aunque tenemos unitarios en el Reino Unido, no son id\u00e9nticos a los unitarios universalistas de los Estados Unidos. Esto aumenta el potencial de confusi\u00f3n cuando tenemos una terminolog\u00eda diferente. Tambi\u00e9n aumenta las oportunidades para que las palabras o frases utilizadas com\u00fanmente en una comunidad se compartan con otra. Por ejemplo, la frase \u201cel camino se abre\u00bb es cada vez m\u00e1s com\u00fan entre los cu\u00e1queros brit\u00e1nicos debido al aumento del contacto con los cu\u00e1queros norteamericanos. <\/p>\n\n

La familia cu\u00e1quera mundial es m\u00e1s diversa de lo que a veces se dan cuenta los miembros de un Meeting Anual en particular, y las primeras impresiones (\u201c\u00a1Son tan diferentes! \u00bfSon realmente cu\u00e1queros?\u00bb) pueden ser desafiantes e hirientes. Saber m\u00e1s sobre otra tradici\u00f3n saca a la luz los desacuerdos, adem\u00e1s de aumentar las oportunidades de compartir. Algunas palabras o frases pueden no transferirse bien entre culturas. Cualquiera que sea la direcci\u00f3n en la que se mueva este proceso, sin embargo, el aumento del contacto internacional en l\u00ednea probablemente dar\u00e1 forma a los cambios en el lenguaje cu\u00e1quero en las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas. <\/p>\n\n

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4. Pronombres colectivos<\/strong><\/h3>\n\n

Los pronombres individuales de tercera persona han sido el centro de mucha atenci\u00f3n de los medios \u00faltimamente, ya que las discusiones sobre el uso del singular \u201celle\u00bb para las personas no binarias y la necesidad de respetar los cambios de pronombres para las personas trans se han normalizado entre las comunidades acogedoras y afirmativas, y han sido impugnadas por otras. Los cu\u00e1queros hist\u00f3ricamente tambi\u00e9n han querido usar los pronombres de segunda persona de manera m\u00e1s equitativa, aunque la sociedad en su conjunto se decidi\u00f3 por \u201custedes\u00bb para todos en lugar de \u201ct\u00fa\u00bb. Pero los pronombres que tengo en mente aqu\u00ed son el singular de primera persona \u201cyo\u00bb y el plural \u201cnosotros\u00bb. Los cu\u00e1queros tradicionalmente escriben las actas y las ep\u00edstolas en primera persona del plural: nosotros, el Meeting, escuchamos esto, hicimos aquello, decidimos lo otro. Tambi\u00e9n es una forma conveniente para que un individuo escriba sobre un grupo al que pertenece, y si revisas este art\u00edculo, ver\u00e1s que yo lo he hecho. En el Meeting Anual de Gran Breta\u00f1a de este a\u00f1o, sin embargo, tuvimos problemas con eso, especialmente cuando quer\u00edamos hablar de temas que dividen a nuestra comunidad. <\/p>\n\n

Como comunidad que es principalmente blanca, nuestro cuerpo comunal contiene muchas personas que necesitan reconocer el privilegio blanco, pero nosotros como grupo cu\u00e1quero en su conjunto no podemos decir: \u201cNecesitamos reconocer el privilegio blanco\u00bb sin excluir a los Amigos de Color en nuestra comunidad que absolutamente no necesitan lidiar m\u00e1s con el privilegio blanco. A medida que los diferentes grupos dentro de las comunidades cu\u00e1queras contin\u00faan lidiando con estos temas, predigo que necesitaremos diferentes enfoques para reunir y nombrar grupos y subgrupos en nuestros registros para que podamos ser honestos y transparentes sobre qui\u00e9nes somos, nuestras fallas y responsabilidades colectivas, y el trabajo que nosotros \u2014como un todo o parte de la comunidad o como individuos\u2014 necesitamos hacer. <\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

\u00bfCu\u00e1ndo y c\u00f3mo podr\u00edan tener lugar estos cambios? En todas estas \u00e1reas, hay espacio para una escritura fresca y creativa. Dentro de las comunidades cu\u00e1queras espec\u00edficas, a menudo hay un proceso de prueba y formalizaci\u00f3n gradual de los cambios en el lenguaje. Podemos ver esto mirando hacia atr\u00e1s unos cien a\u00f1os. Recuerdo haber le\u00eddo a Rufus Jones por primera vez, y no ver nada especial o diferente en su escritura. Pero llegu\u00e9 un siglo tarde a la conversaci\u00f3n; las cosas que eran diferentes y sorprendentes cuando fueron escritas hab\u00edan sido retomadas y hechas parte del canon. Esto sucede en cualquier comunidad, pero en un contexto cu\u00e1quero en el que un libro de disciplina o un libro de fe y pr\u00e1ctica se revisa peri\u00f3dicamente, es particularmente evidente. As\u00ed que, como he hecho en este art\u00edculo, podemos buscar pistas de lo que est\u00e1 sucediendo en la escritura de los individuos y en los grupos peque\u00f1os, y adivinar lo que podr\u00eda suceder en el futuro. <\/p>\n\n

Tambi\u00e9n podemos querer tomar medidas espec\u00edficas. El cambio de lenguaje puede ocurrir de una manera tan org\u00e1nica que parece ser inevitable, y tal vez algo de \u00e9l lo sea. No me queda claro que los cambios voc\u00e1licos a lo largo del tiempo, por ejemplo, tengan una dimensi\u00f3n moral. Sin embargo, el cambio en el lenguaje puede ser deliberado, y muchos de los cambios potenciales que he discutido tienen aspectos morales. Decir la verdad (tal como la entendemos) sobre nosotros mismos y nuestras experiencias espirituales, crear una sociedad justa, aprender unos de otros: \u00bfc\u00f3mo debemos hablar para lograr estos objetivos? Junto con otras acciones que necesitamos tomar \u2014para el cambio clim\u00e1tico, para acabar con la injusticia, para construir la paz\u2014 necesitaremos explicar nuestras acciones y razones a las personas de fuera y dentro de nuestras comunidades, y encontrar las palabras para hacerlo es parte del proceso. <\/p>\n\n

Si cuentas toda la verdad sobre tu experiencia de espiritualidad, de g\u00e9nero o raza o discapacidad, de ser quien eres en el mundo, \u00bfqu\u00e9 reacciones obtienes o temes obtener? \u00bfTe sientes incluido en el \u201cnosotros\u00bb cu\u00e1quero cuando tu comunidad, Meeting Anual, o alguien en Friends Journal<\/em> escribe en primera persona del plural? \u00bfQu\u00e9 podr\u00edas aprender de la forma en que otros hablan, ya sea que est\u00e9n en otra comunidad cu\u00e1quera o en el mundo en general? La pr\u00e1ctica de las redes sociales de compartir o retuitear para amplificar perspectivas que de otro modo no se escuchar\u00edan puede valer la pena considerarla aqu\u00ed. En los procesos de toma de decisiones cu\u00e1queras, nuestro objetivo es escuchar lo suficientemente bien como para no necesitar repetici\u00f3n, pero en una conversaci\u00f3n m\u00e1s general, este tipo de cambio en la forma en que nos comunicamos, as\u00ed como el lenguaje que usamos, podr\u00eda ser el movimiento correcto. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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