{"id":3128858,"date":"2021-02-01T02:10:00","date_gmt":"2021-02-01T07:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/un-testimonio-de-ataduras-y-transformacion\/"},"modified":"2025-10-12T10:21:57","modified_gmt":"2025-10-12T14:21:57","slug":"un-testimonio-de-ataduras-y-transformacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/un-testimonio-de-ataduras-y-transformacion\/","title":{"rendered":"Un testimonio de ataduras y transformaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Somos dos j\u00f3venes adultas a quienes se nos ha indicado viajar en el ministerio. Entre nosotras hemos asistido a las sesiones anuales de 16 yearly meetings desde que comenz\u00f3 la pandemia (\u00a1gracias, Zoom!). Entre cientos de eventos espiritualmente enriquecedores y profundos, destaca un momento particular de las sesiones del Baltimore Yearly Meeting, una piedra de toque que une una mir\u00edada de otras experiencias. Friend Bridget Moix estaba dando un discurso plenario, compartiendo d\u00e9cadas de experiencia con la lentitud de Friends para abordar el racismo. Entonces hizo una pausa. Cuando volvi\u00f3 a hablar, su voz estaba llena de tranquila intensidad: <\/p>\n\n

No estoy segura de por qu\u00e9 se me indica que les cuente esto ahora mismo, pero anoche tuve un sue\u00f1o. En el sue\u00f1o, los YAF [j\u00f3venes adultas Friends] iban a venir hoy al business meeting, y se iban a separar del yearly meeting y formar el suyo propio porque estaban hartos, hartos de que los Friends mayores tard\u00e1ramos en movernos en torno a los problemas del racismo y otras formas de opresi\u00f3n. Y lo que me sorprendi\u00f3 fue que esto me produjo una enorme alegr\u00eda, no la posibilidad de que los j\u00f3venes Friends se separaran del meeting, sino que algunos de nosotros estuvi\u00e9ramos viviendo seg\u00fan indicaciones fuertes y que algo tendr\u00eda que pasar. Que no pod\u00edamos seguir igual porque Dios nos estaba llamando a\u00fan con m\u00e1s fuerza a cambiar, a trav\u00e9s de las voces de estos j\u00f3venes. <\/p><\/blockquote>\n\n

Este sue\u00f1o encendi\u00f3 un fuego en nosotras. Al igual que Bridget, ambas hemos experimentado c\u00f3mo aspectos de la cultura y la pr\u00e1ctica cu\u00e1queras nos mantienen atadas y unidas a viejas costumbres, incluso cuando escuchamos al Esp\u00edritu pidiendo un cambio. \u00a1Qu\u00e9 alegr\u00eda ser\u00eda liberarse de estas ataduras! Inspiradas por el sue\u00f1o de Bridget y alentadas por los ejemplos que experimentamos entre varios cuerpos de Friends, estamos convencidas de que esto es posible. Se nos indica que aportemos nuestras perspectivas de j\u00f3venes adultas sobre las ataduras innecesarias que vemos en los yearly meetings y las formas en que algunas comunidades las est\u00e1n interrumpiendo y liber\u00e1ndose. <\/p>\n\n

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Ilustraciones de valenty<\/figcaption><\/figure>\n\n

Cuando limitamos la expresi\u00f3n del Esp\u00edritu, no solo limitamos qui\u00e9n podr\u00eda unirse a nuestra comunidad en el futuro, sino que tambi\u00e9n da\u00f1amos la relaci\u00f3n de nuestra comunidad con Dios en el presente. <\/strong><\/p>\n\n

\n\n

Cuatro ataduras<\/strong><\/h3>\n\n

Una atadura es la expectativa de que la unidad y la totalidad tengan la claridad y la singularidad de una estrella solitaria en el cielo nocturno. Esta expectativa se manifest\u00f3 en voces prof\u00e9ticas silenciadas y elementos de la experiencia desestimados. \u00bfQu\u00e9 perdemos cuando esto sucede? \u00bfY si nos esforz\u00e1ramos no por una sola estrella, sino por una constelaci\u00f3n cuyas muchas estrellas y espacios se entrelazan en un todo mayor? Esto podr\u00eda parecerse a la forma en que Friends en un espacio LGBTQ+ en la sesi\u00f3n anual del New England Yearly Meeting acogieron comprensiones intrincadas y a veces contradictorias del g\u00e9nero, reconociendo las contradicciones sin colocarlas en jerarqu\u00edas. Puede requerir sentarse e inclinarse hacia nuevas ideas y lenguajes inc\u00f3modos, permitiendo que nuevas voces interrumpan conclusiones y juicios largamente sostenidos. <\/p>\n\n

Aspectos de la supremac\u00eda blanca son otra atadura que ha impregnado el cuaquerismo. Estos incluyen la aversi\u00f3n al conflicto abierto, el rechazo de las perspectivas y experiencias de Friends de Color, el apego excesivo a los informes formales y la idea de que la igualdad requiere que ignoremos las diferencias de privilegio. Al dirigirse al Philadelphia Yearly Meeting, Naomi Madaras parafrase\u00f3 a una anciana suya: \u201cEl cuaquerismo es como el tofu; absorbe el sabor de aquello en lo que se marina\u201d. Y explic\u00f3 adem\u00e1s: <\/p>\n\n

Como Friends, nos hemos marinado en la supremac\u00eda blanca durante siglos. . . . Al marinarse en la cultura de la supremac\u00eda blanca, muchos cu\u00e1queros blancos estadounidenses desarrollan reglas no escritas sobre el comportamiento adecuado en nuestras comunidades. Por ejemplo, existen expectativas de que uno debe hablar en frases completas, utilizando el ingl\u00e9s est\u00e1ndar, manteniendo el cuerpo quieto y la voz tranquila. Podemos enfatizar lo cerebral y lo pac\u00edfico, y desalentar las expresiones de frustraci\u00f3n, ira y conflicto. Cuando limitamos el comportamiento de esta manera, tambi\u00e9n limitamos la expresi\u00f3n del Esp\u00edritu. <\/p><\/blockquote>\n\n

Cuando limitamos la expresi\u00f3n del Esp\u00edritu, no solo limitamos qui\u00e9n podr\u00eda unirse a nuestra comunidad en el futuro, sino que tambi\u00e9n perjudicamos la relaci\u00f3n de nuestra comunidad con Dios en el presente. Los primeros Amigos lo sab\u00edan cuando se rebelaron contra la estricta doctrina de la iglesia establecida y, en cambio, se abrieron a la revelaci\u00f3n continua. \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda rebelarse contra la cultura de la supremac\u00eda blanca hoy en d\u00eda? <\/p>\n\n

Reconociendo que no todos los Friends tienen el mismo acceso a los recursos, \u00bfpodr\u00edan las estructuras de pago seg\u00fan se indique abrirnos m\u00e1s all\u00e1 de la igualdad a la equidad? \u00bfPodr\u00edan el Friend que canta en la adoraci\u00f3n y el comit\u00e9 que presenta su informe como una infograf\u00eda tener algo que ense\u00f1arnos a todos? <\/p>\n\n

Una tercera atadura es el punto ciego que muchos meetings han desarrollado con respecto a los j\u00f3venes Friends. Una y otra vez este verano, escuchamos a Friends preguntar: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los j\u00f3venes?\u201d. Al mismo tiempo, escuchamos voces j\u00f3venes ignoradas o silenciadas en los meetings para la adoraci\u00f3n con atenci\u00f3n a los negocios. Cuando los j\u00f3venes Friends eran<\/em> reconocidos, por lo general era un Friend mayor que expresaba esperanza y gratitud por \u201cestos j\u00f3venes Friends que son nuestro futuro\u201d. Un joven adulto Friend del New York Yearly Meeting expres\u00f3 que este sentimiento es tan condescendiente y desde\u00f1oso como decir \u201clos viejos Friends son el pasado\u201d. Somos una comunidad, una comunidad en el presente, una comunidad maravillosamente intergeneracional, y avanzamos hacia la totalidad cuando nos unimos y estamos dispuestos a escuchar y aprender unos de otros. <\/p>\n\n

\u00bfEst\u00e1n los Friends listos para ver que los j\u00f3venes Friends est\u00e1n aqu\u00ed, aqu\u00ed ahora mismo, con ministerios ardientes para llevar a nuestras comunidades hacia adelante, tal como lo hizo George Fox, de 27 a\u00f1os, hace siglos con su visi\u00f3n de \u201cun pueblo para ser reunido\u201d? \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda posible si los j\u00f3venes Friends nos sinti\u00e9ramos m\u00e1s vistos y apoyados en nuestro ministerio e indicaciones: un crecimiento en nuestra profundidad, n\u00fameros, diversidad? <\/p>\n\n

Una cuarta atadura es el gran tama\u00f1o de las estructuras de los comit\u00e9s y las agendas de negocios de los yearly meetings. Escuchamos a muchos Friends en los yearly meetings lamentar que nos estamos sofocando bajo el peso de nuestras estructuras; se hace m\u00e1s dif\u00edcil escuchar al Esp\u00edritu cuando estamos abrumados por el proceso. Notamos que varios yearly meetings est\u00e1n considerando simplificar las estructuras y las agendas para crear m\u00e1s espacio para la adoraci\u00f3n, la construcci\u00f3n de comunidad y el crecimiento espiritual que facilita un discernimiento m\u00e1s profundo. Algunos est\u00e1n dejando de lado los comit\u00e9s sin vida, trasladando los puntos de la agenda al Comit\u00e9 Representativo del yearly meeting o probando procesos como las sesiones de trilla y los meetings para el discernimiento del New York Yearly Meeting. Durante las sesiones del Ohio Yearly Meeting, un Friend levant\u00f3 el mensaje b\u00edblico del yugo f\u00e1cil, invit\u00e1ndonos a todos a considerar: \u00bfes nuestra sensaci\u00f3n de estar sobrecargados un s\u00edntoma de estar haciendo algo diferente a lo que Dios nos est\u00e1 llamando a hacer? \u00bfC\u00f3mo podemos liberar aquello que ya no est\u00e1 sirviendo a nuestra relaci\u00f3n con lo Divino y, en cambio, dejar que la revelaci\u00f3n continua nos gu\u00ede de nuevas maneras que se sientan vibrantes y vivas? <\/p>\n\n

\"\"<\/figure>\n\n

\u00bfC\u00f3mo podemos cuidarnos y maravillarnos unos de otros mientras nutrimos todas nuestras conexiones con lo Divino, en lugar de hacer suposiciones?<\/strong><\/p>\n\n

\n\n

Estas cuatro ataduras nos impiden alcanzar la totalidad a la que el Esp\u00edritu nos llama: la totalidad de nuestra comunidad y la capacidad de cada uno de nosotros de aportar todo nuestro ser a esa comunidad. Cuando silenciamos a los buscadores bas\u00e1ndonos en la identidad y la apariencia externa, silenciamos al Esp\u00edritu. Cuando a las personas se les niega la expresi\u00f3n de todo su ser, o se les hace sentir avergonzadas o marginadas por aspectos de s\u00ed mismas, la comunidad se siente menos acogedora y las personas comienzan a alejarse o se sienten obligadas a irse. Cuando perdemos personas, tambi\u00e9n perdemos sus diversas perspectivas e indicaciones, aquellas que pueden ayudarnos a acercarnos a lo Divino y a escuchar m\u00e1s aspectos del llamado del Esp\u00edritu. <\/p>\n\n

\u00bfC\u00f3mo podemos cuidarnos y maravillarnos unos de otros mientras nutrimos todas nuestras conexiones con lo Divino, en lugar de hacer suposiciones? \u00bfC\u00f3mo podemos cuestionar y resistir las frases hirientes y limitantes del Esp\u00edritu que a veces escuchamos en nuestras comunidades, como \u201cPor favor, dejen sus emociones en la puerta\u201d; \u201cNo lo hacemos as\u00ed\u201d (sin explicar por qu\u00e9); y \u201cNo cantamos en la reuni\u00f3n para el culto\u201d?<\/p>\n\n

\"\"<\/figure>\n\n

\u00bfQu\u00e9 podr\u00eda pasar si los Friends modernos abraz\u00e1ramos el calor del fuego transformador que hay entre nosotros hoy? <\/strong><\/p>\n\n

\n\n

Liberarse de estas ataduras<\/strong><\/h3>\n\n

Aunque estas preguntas son grandes y estas ataduras poderosas, no estamos desanimadas. Un n\u00famero creciente de Friends est\u00e1n reconociendo estas y otras ataduras y algunas comunidades est\u00e1n trabajando para derribar tales barreras. Vemos fuego ardiendo brillantemente entre muchos Friends, j\u00f3venes y mayores, viviendo seg\u00fan sus dones e indicaciones o listos para hacerlo. \u00bfPuede este fuego quemar aquello que nos sofoca y nos ata, no como un fuego de dolor y destrucci\u00f3n, sino de limpieza y renovaci\u00f3n? Experiencialmente, en nuestra intervisita cada uno encontr\u00f3 piezas de una visi\u00f3n en la que las comunidades cu\u00e1queras viven tanto el cambio ardiente dirigido por el Esp\u00edritu como la profunda totalidad. <\/p>\n\n

Una pieza de esta visi\u00f3n es que los Friends sean plenamente acogidos por la comunidad en general, y vimos este aspecto ejemplificado en un grupo de afinidad LGBTQ+ del Philadelphia Yearly Meeting. El sentido de bienvenida del grupo abarcaba una apertura a mantener la tensi\u00f3n, la diversidad y la ambig\u00fcedad. Esta apertura era lo suficientemente amplia como para mantener las expresiones completas de Friends de varias experiencias queer de lo Divino. En tales espacios, la lucha (para saber si pertenecemos o no, para demostrar a los dem\u00e1s que nuestras experiencias son v\u00e1lidas) se desvanece y deja energ\u00eda para seguir a donde el Esp\u00edritu nos gu\u00eda. <\/p>\n\n

Otra pieza de la visi\u00f3n apareci\u00f3 en los espacios de j\u00f3venes adultas Friends (YAF) en muchos yearly meetings, donde experimentamos una agilidad y una voluntad de profundizar en el antirracismo porque no ten\u00edamos que empezar por convencer a la gente de que el racismo existe en los espacios cu\u00e1queros. Exploramos nuestros propios prejuicios, as\u00ed como trabajamos para reconocer los sistemas de opresi\u00f3n existentes a nuestro alrededor. En estos grupos, discutimos el testimonio dirigido por el Esp\u00edritu y c\u00f3mo lo llevar\u00edamos m\u00e1s all\u00e1 en nuestras comunidades cu\u00e1queras y m\u00e1s all\u00e1. Algunos se sintieron llamados a la educaci\u00f3n y a guiar a sus meetings m\u00e1s all\u00e1 en el aprendizaje sobre el da\u00f1o y el impacto de la supremac\u00eda blanca. Otros planearon introducir un grupo de Observaci\u00f3n de Patrones de Opresi\u00f3n y Fidelidad en su propio monthly meeting o yearly meeting; bas\u00e1ndose en el ejemplo del New England Yearly Meeting, estos grupos \u201cobservar\u00edan, nombrar\u00edan y reflejar\u00edan patrones y pr\u00e1cticas invisibles de larga data que resultan en nuestra complicidad en la opresi\u00f3n\u201d. Otros YAF fueron llamados a hablar con sus meetings sobre las reparaciones a los habitantes originales de la tierra sobre la que se encuentra su meetinghouse. Estas acciones complementan el activismo externo que otros Friends est\u00e1n llevando a cabo. A lo largo de nuestras discusiones, nos centramos no en lo que deber\u00eda o tendr\u00eda que suceder, sino en d\u00f3nde est\u00e1 llamando el Esp\u00edritu. <\/p>\n\n

De hecho, nuestra visi\u00f3n de totalidad y audacia es una visi\u00f3n profundamente arraigada en el Esp\u00edritu, no simplemente una idea intelectual de que la Sociedad Religiosa de los Amigos \u201cdeber\u00eda\u201d ser una comunidad m\u00e1s diversa o tomar m\u00e1s medidas para desmantelar el racismo. Este enfoque es coherente con otras visiones compartidas entre la comunidad YAF m\u00e1s amplia. Por ejemplo, la ep\u00edstola YAF que ayudamos a crear en el Philadelphia Yearly Meeting fue aprobada con la posdata: \u201cP.D. A todos los Friends en todas partes, Abolan la polic\u00eda. Con amor, J\u00f3venes Adultas Friends\u201d, no por un capricho, sino con base en la adoraci\u00f3n reunida. Durante nuestro tiempo juntos en las sesiones, tuvimos discusiones desafiantes sobre el tema, creciendo en nuestra comprensi\u00f3n de c\u00f3mo la violencia policial impacta desproporcionadamente a las Personas de Color, e imaginando alternativas a este sistema inmerso en la supremac\u00eda blanca. Al final de la semana, habr\u00eda sido infiel para nosotros no reconocer que escuchamos al Esp\u00edritu llam\u00e1ndonos a abordar este da\u00f1o. <\/p>\n\n

El Sierra Cascades Yearly Meeting dio un ejemplo similar de estar dispuesto a asumir el desaf\u00edo de la fidelidad colectiva. Al considerar un minuto poderoso para las vidas negras, algunos Friends expresaron incomodidad, pero cuando un Friend enmarc\u00f3 estos sentimientos como una santa incomodidad, el grupo pudo alcanzar la unidad espiritual. El minuto fue aprobado con un prefacio que incluye estas l\u00edneas: \u201cAlgunos de nosotros estamos desafiados por el lenguaje que usa [este minuto]. A\u00fan as\u00ed, nos inclinamos hacia \u00e9l, sabiendo que hemos empoderado al Comit\u00e9 de Equidad e Inclusi\u00f3n para que sea una voz prof\u00e9tica\u201d. <\/p>\n\n

Sentimos una profunda conexi\u00f3n con el Esp\u00edritu en estas experiencias. Las acciones de acogernos mutuamente con todo nuestro ser y atrevernos a encontrar la unidad con nuestras voces m\u00e1s prof\u00e9ticas fueron frutos de esta conexi\u00f3n, as\u00ed como puertas de entrada a ella. <\/p>\n\n

En estos momentos de totalidad dirigida por el Esp\u00edritu y apertura al movimiento Divino entre los Friends, tuvimos una idea de hacia d\u00f3nde pueden dirigirse nuestras comunidades cu\u00e1queras. Vimos fuego entre nosotros, ya en el camino de quemar las ataduras que impiden que nuestras comunidades sigan m\u00e1s plenamente a lo Divino. Nos recuerda el fuego divino que se movi\u00f3 a trav\u00e9s de nuestros primeros h\u00e9roes cu\u00e1queros, como John Woolman y Sarah Mapps Douglass. Este fuego era lo suficientemente caliente como para que los meetings de Friends a menudo los excluyeran en lugar de luchar con la santa incomodidad, un fuego lo suficientemente poderoso como para transformar vidas y cambiar la cultura cu\u00e1quera, acercando a los Friends de esa \u00e9poca a lo Divino. <\/p>\n\n

\u00bfQu\u00e9 podr\u00eda pasar si los Friends modernos abraz\u00e1ramos el calor del fuego transformador que hay entre nosotros hoy?<\/p>\n\n

Las posibilidades de la fidelidad nos traen una enorme alegr\u00eda, porque ser parte de una comunidad que est\u00e1 \u00edntimamente cerca de lo Divino es algo hermoso, asombroso y gozoso: la raz\u00f3n misma por la que somos Friends. Y as\u00ed, el llamado del sue\u00f1o de Bridget Moix habla a trav\u00e9s de nosotros todav\u00eda, llam\u00e1ndonos no hacia la divisi\u00f3n, sino hacia la alegr\u00eda ardiente y la fidelidad al seguir juntos las indicaciones transformadoras del Esp\u00edritu. <\/p>\n\n

Actualizado el 8 de febrero de 2021<\/strong>: Una versi\u00f3n anterior de este art\u00edculo escribi\u00f3 mal el nombre de Naomi Madaras.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Observaciones de 16 yearly meetings.<\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3085003,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[14883,10915,11447,11180],"fpb_issue_category":[10677],"class_list":["post-3128858","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-antirracismo","tag-comunidad","tag-espiritu-santo-2","tag-expresion","fpb_issue_category-febrero-de-2021"],"yoast_head":"\nUn testimonio de ataduras y transformaci\u00f3n - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/un-testimonio-de-ataduras-y-transformacion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Un testimonio de ataduras y transformaci\u00f3n\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Observaciones de 16 yearly meetings.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/un-testimonio-de-ataduras-y-transformacion\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Friends Journal\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/friendsjournal\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-02-01T07:10:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-10-12T14:21:57+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/QuirkKirergaard_featured.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1400\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"725\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Friends Journal\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:title\" content=\"Un testimonio de ataduras y transformaci\u00f3n\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@friendsournal\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@friendsournal\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Friends Journal\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minuto\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/un-testimonio-de-ataduras-y-transformacion\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/un-testimonio-de-ataduras-y-transformacion\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Friends Journal\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/315ffb22a36ecbabdf5dbdc09d7d1eb7\"},\"headline\":\"Un testimonio de ataduras y transformaci\u00f3n\",\"datePublished\":\"2021-02-01T07:10:00+00:00\",\"dateModified\":\"2025-10-12T14:21:57+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/un-testimonio-de-ataduras-y-transformacion\\\/\"},\"wordCount\":2649,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/un-testimonio-de-ataduras-y-transformacion\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/01\\\/QuirkKirergaard_featured.jpg\",\"keywords\":[\"antirracismo\",\"comunidad\",\"Esp\u00edritu (Santo)\",\"Expresi\u00f3n\"],\"articleSection\":[\"cr\u00f3nicas\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/un-testimonio-de-ataduras-y-transformacion\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/un-testimonio-de-ataduras-y-transformacion\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/un-testimonio-de-ataduras-y-transformacion\\\/\",\"name\":\"Un testimonio de ataduras y transformaci\u00f3n - 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