Herramienta de ense\u00f1anza para veterinarios<\/b><\/p>\n
Nunca hubiera pensado que <\/span> Francis (Fred) melroy<\/span><\/i> <\/p>\n \u00bfOtra forma con Hiroshima?<\/b><\/p>\n Debe haber habido otra manera de convencer al gobierno japon\u00e9s de que se rindiera que lanzar las bombas sobre Hiroshima y Nagasaki (\u201cMemorias de los recuerdos de mi padre\u201d de Ralph G. Steinhardt, <\/span> Jeff rasley<\/span> <\/p>\n He estado contemplando lo que significa \u201cmantener a alguien en la Luz\u201d, especialmente desde que he estado leyendo y estudiando las Bienaventuranzas, tal vez no con la disciplina de Gandhi, pero al menos semanalmente. Una noche, mientras mi esposa y yo discut\u00edamos la relevancia de las Bienaventuranzas en el mundo actual, ella dijo algo que tomo como una epifan\u00eda. Me dijo que es f\u00e1cil para m\u00ed visitar y ense\u00f1ar a los que est\u00e1n en prisi\u00f3n, o alimentar o vestir a los sin techo. Sugiri\u00f3 que los \u201cm\u00e1s peque\u00f1os de estos\u201d para m\u00ed eran aquellos en el otro extremo del espectro pol\u00edtico y teol\u00f3gico. <\/span><\/p>\n Estoy luchando con lo que eso significa y c\u00f3mo ministro a estas personas. Mientras los mantengo en la Luz, encuentro mi mente llena de sus acciones y palabras, y es dif\u00edcil centrarme. Pero ocasionalmente recuerdo o soy consciente de algo que han hecho o est\u00e1n haciendo que es, en mi opini\u00f3n, bueno o positivo. Creo que cuanto m\u00e1s los mantenga en la Luz, el camino se iluminar\u00e1 para m\u00ed, especialmente si puedo abstenerme de juzgar y tener paciencia de que D-os me mostrar\u00e1 el camino. <\/span><\/p>\n Bill hooson<\/span> <\/p>\n Consultas sobre refugiados: \u00bfqui\u00e9nes son nuestros vecinos?<\/b><\/p>\n Los refugiados que solicitan asilo en mi estado natal de Maine se encuentran en una dif\u00edcil situaci\u00f3n de limbo: no pueden trabajar y se cuestiona su capacidad para recibir asistencia general del gobierno. Escrib\u00ed estas consultas para ayudar a un grupo interreligioso a explorar las preguntas espirituales que subyacen a nuestros esfuerzos para brindar apoyo fuera de los canales gubernamentales normales. <\/span><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 le sucede a nuestra regla de oro cuando vemos la necesidad a nuestro alrededor como enorme y nuestros propios recursos como muy limitados? \u00bfC\u00f3mo podemos seguir dando cuando nuestro apoyo a quienes nos rodean puede actuar como un im\u00e1n, aumentando la necesidad que vemos, sin aumentar los recursos? <\/span><\/p>\n \u00bfC\u00f3mo superamos el miedo a aquellos que son diferentes, cuyo idioma es una barrera para nosotros y cuya situaci\u00f3n puede ser dif\u00edcil de entender o aceptar? Cuando creemos que las necesidades a nuestro alrededor pueden y deben ser cubiertas por otras personas o instituciones, \u00bfc\u00f3mo podemos encontrar claridad para gastar nuestros propios recursos (posiblemente limitados)? <\/span><\/p>\n \u00bfExperimentamos una l\u00ednea entre la simple compasi\u00f3n y el exceso de generosidad? \u00bfC\u00f3mo encontramos claridad sobre lo que tenemos para compartir? \u00bfC\u00f3mo podemos llegar a entender a aquellos que son diferentes de nosotros como familia, y otorgarles la calidez y la compasi\u00f3n que entendemos que pertenecen a esa relaci\u00f3n? <\/span><\/p>\n Arthur fink<\/span><\/i> <\/p>\n \u00bfDa\u00f1o moral o da\u00f1o del alma?<\/b><\/p>\n Muchas gracias a Kristen Richardson por su art\u00edculo de agosto sobre \u201cDa\u00f1o Moral\u201d. El trauma experimentado por miles de veteranos ha sido responsable del aumento de los suicidios de veteranos, la violencia dom\u00e9stica y el abuso de drogas. La Administraci\u00f3n de Veteranos ha optado por etiquetar esta condici\u00f3n como \u201cda\u00f1o moral\u201d. Sin embargo, muchas autoridades se refieren a ella como \u201cda\u00f1o del alma\u201d y al proceso de curaci\u00f3n como \u201creparaci\u00f3n del alma\u201d. Esto se debe a la creencia de que el da\u00f1o moral podr\u00eda implicar una mala acci\u00f3n y posiblemente conllevar connotaciones religiosas no deseadas. <\/span><\/p>\n La experiencia del Meeting de Clearwater (Florida) con el tema del da\u00f1o moral\/del alma comenz\u00f3 en abril de este a\u00f1o cuando instalamos un puesto en el vest\u00edbulo del teatro de una actuaci\u00f3n llamada \u201cTelling: Tampa Bay\u201d, que formaba parte de una serie continua patrocinada por el Consejo de Humanidades de Florida para que los veteranos contaran sus historias a sus comunidades locales. Nuestro puesto ten\u00eda literatura impresa sobre da\u00f1o moral proporcionada por Quaker House y una hoja de inscripci\u00f3n para cualquiera que buscara una oportunidad para aprender m\u00e1s. Incluso aquellos que nunca hab\u00edan o\u00eddo el t\u00e9rmino reconocieron lo que significaba para ellos y sus seres queridos. Debido a esta respuesta, nuestro Meeting se sinti\u00f3 impulsado a crear conciencia p\u00fablica sobre el da\u00f1o moral y a acercarse a nuestros veteranos al mismo tiempo. Decidimos organizar un foro p\u00fablico, lo llamamos \u201cUna conversaci\u00f3n abierta sobre el da\u00f1o moral\u201d e invitamos a Lynn y Steve Newsom de Quaker House a Clearwater para que dieran la presentaci\u00f3n de apertura y guiaran la discusi\u00f3n. <\/span><\/p>\n Este esfuerzo todav\u00eda est\u00e1 teniendo sus efectos en nuestro Meeting. Para nuestra sorpresa, unos c\u00f3modos 70 participantes llenaron los asientos. Lynn y Steve no solo dieron una presentaci\u00f3n profundamente conmovedora, efectiva e informativa, sino que una de las asistentes, Deborah Grassman, se convirti\u00f3 espont\u00e1neamente en parte de su presentaci\u00f3n. Deborah, cofundadora de una organizaci\u00f3n llamada Opus Peace ( <\/span> Nos sentimos alentados por lo que est\u00e1n haciendo y continuaremos siguiendo nuestra gu\u00eda para ayudar a traer paz a los veteranos y sus familias. Reconocemos el alma en el da\u00f1o moral y esperamos hacer m\u00e1s para ayudar a aquellos que buscan reparaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n Eileen zingaro<\/span><\/i> <\/p>\n \u00bfEst\u00e1n empeorando las opciones parentales? <\/b><\/p>\n En la columna Viewpoint de David Hadley Finke en el n\u00famero de septiembre, describi\u00f3 c\u00f3mo \u00e9l y su esposa pudieron compartir una posici\u00f3n sobre la crianza de los hijos. Cuando yo era una joven maestra y madre en la d\u00e9cada de 1980, cre\u00eda que el reparto de trabajo, el horario flexible y otras opciones ser\u00edan comunes ahora. En cambio, tales opciones flexibles siguen siendo raras, y creo que la situaci\u00f3n se ha deteriorado en lugar de mejorar. <\/span><\/p>\n Cuando yo era una joven maestra, las maestras pod\u00edan (y lo hac\u00edan) tomarse un a\u00f1o o al menos un semestre de baja por maternidad. No recib\u00edan paga ni otros beneficios, solo la seguridad de que un trabajo les esperar\u00eda cuando regresaran al a\u00f1o siguiente. Dado que estaban fuera de la n\u00f3mina, el distrito pod\u00eda contratar a un maestro totalmente certificado, ya que pod\u00edan ofrecer paga y beneficios regulares. Por lo general, contrataban a reci\u00e9n graduados universitarios, que utilizaban un puesto temporal para entrar por la puerta. Si el reci\u00e9n graduado ten\u00eda \u00e9xito, generalmente se obten\u00eda un trabajo permanente, ya sea por desgaste o debido a la decisi\u00f3n de una madre de quedarse en casa. Los ni\u00f1os en esta clase ten\u00edan un a\u00f1o o semestre con un instructor joven y entusiasta. La madre ten\u00eda un per\u00edodo prolongado de tiempo con su nuevo beb\u00e9 y pod\u00eda amamantar f\u00e1cilmente, que es la opci\u00f3n m\u00e1s nutritiva. <\/span><\/p>\n Ahora tenemos licencia familiar, y los nuevos padres pueden usar la licencia por enfermedad durante sus 12 semanas en casa. Dado que todav\u00eda est\u00e1n en la n\u00f3mina, al maestro de reemplazo se le paga como sustituto y no recibe otros beneficios. En el mejor de los casos, se encuentra una persona cualificada y se queda las 12 semanas completas. Luego regresa la madre\/maestra permanente. A menudo, el beb\u00e9 no est\u00e1 durmiendo toda la noche, por lo que el instructor puede estar muy cansado y estresado. La lactancia es una opci\u00f3n dif\u00edcil en esta situaci\u00f3n. No veo c\u00f3mo esto es una mejora para nadie: el beb\u00e9, los estudiantes, el instructor de reemplazo o el instructor regular. <\/span><\/p>\n Ojal\u00e1 los padres de hoy tuvieran el tipo de opciones que imagin\u00e9 y que se describieron en la columna. Me pregunto si realmente valoramos a los ni\u00f1os y\/o a las familias cuando hacemos tan poco para facilitar el equilibrio entre el trabajo y la familia. <\/span><\/p>\n Eileen Redden<\/span> <\/p>\n Si bien disfrut\u00e9 mucho leyendo sobre la diversidad de los grupos de discusi\u00f3n de libros en el <\/span> David Rose<\/span><\/i> <\/p>\n Aaron Hughes, el tema del perfil del artista de agosto de Jean Grant, \u201cUna taza de t\u00e9\u201d, se ha puesto en contacto con nosotros con algunas correcciones a la pieza. La versi\u00f3n actualizada se puede encontrar en nuestro sitio web: <\/span> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cartas de nuestros lectores.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9861],"tags":[18906,9788,11068,12073,17738,9780,12269,9850,12991,20264,11418],"fpb_issue_category":[10619],"class_list":["post-3128900","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-foro","tag-administracion-de-veteranos","tag-apoyo","tag-casa","tag-casa-cuaquera","tag-dano-moral","tag-friends-journal","tag-hiroshima","tag-historia-de-los-amigos","tag-japon","tag-jeff-beck","tag-nino-a","fpb_issue_category-octubre-de-2015-vida-fiel"],"yoast_head":"\n
\n Friends Journal<\/span>
\n<\/i> ser\u00eda una herramienta de ense\u00f1anza para un grupo de veteranos de combate, pero el n\u00famero de agosto tuvo un gran impacto en el grupo al que asisto por trastorno de estr\u00e9s postraum\u00e1tico. Cuando le\u00ed por primera vez el n\u00famero completo (tres veces) hace un par de semanas, me afect\u00f3 mucho y lo compart\u00ed en el Meeting de Friends, sin darme cuenta de que <\/span>Friends Journal<\/span><\/i>la editora s\u00e9nior estaba presente. Le mostr\u00e9 el n\u00famero a mi consejero, Jeff Beck, en la Administraci\u00f3n de Veteranos, y un viernes reciente, ley\u00f3 extractos en nuestra sesi\u00f3n semanal. Todos estuvieron de acuerdo en que las secciones le\u00eddas sobre da\u00f1o moral eran acertadas. Todos quer\u00edan un n\u00famero para leerlo completo, as\u00ed que recog\u00ed una docena de la oficina de <\/span>Friends Journal <\/span><\/i>y se distribuir\u00e1n en breve. Tal vez podr\u00edamos encontrar una manera de hacer llegar reimpresiones a los miles de veteranos que podr\u00edan encontrar esto \u00fatil. Me alegro de poder ayudar en lo que pueda. <\/span><\/p>\n
\n<\/span><\/i>Medford Lakes, N.J.<\/span><\/p>\n
\n FJ<\/span>
\n<\/i> agosto). Sin embargo, soy hijo de un paracaidista destinado a la invasi\u00f3n de Jap\u00f3n. Las posibilidades de que mi padre sobreviviera al lanzamiento sobre el territorio continental japon\u00e9s no eran favorables. Me alegro de que mi padre sobreviviera, de que yo est\u00e9 vivo, y solo puedo lamentarme con el pueblo japon\u00e9s, y seguir promoviendo el testimonio cu\u00e1quero de paz.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Indianapolis, ind.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Covington, ga.<\/span><\/p>\n
\n<\/span><\/i>Peaks island, maine<\/span><\/p>\n
\n opuspeace.org<\/span>
\n<\/i>), ha trabajado personalmente con m\u00e1s de 10.000 veteranos moribundos como enfermera de hospicio para la VA y aport\u00f3 la perspectiva de c\u00f3mo el trauma no resuelto resurge al final de la vida.<\/span> <\/p>\n
\n<\/span>Clearwater, fla.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Lincoln, Del.<\/span><\/p>\nGrupos de lectura<\/b><\/h3>\n
\n Friends Journal<\/span>
\n<\/i> de noviembre de 2014, me decepcion\u00f3 que no se mencionara un grupo de discusi\u00f3n con un enfoque en la historia cu\u00e1quera. Durante los \u00faltimos dos a\u00f1os, alrededor de diez miembros del Lehigh Valley Meeting en Bethlehem, Pa., se han reunido una vez al mes en la casa de un Friend para discutir las lecturas asignadas en la historia cu\u00e1quera. El a\u00f1o pasado completamos la reciente publicaci\u00f3n de Thomas Hamm <\/span>Escritos cu\u00e1queros: Una antolog\u00eda, 1650\u20131920<\/span><\/i>. Esperamos estudiar los debates a veces acrimoniosos entre los historiadores cu\u00e1queros registrados en las respuestas a los art\u00edculos en <\/span>The Journal of the Friends\u2019 historical society<\/span><\/i>. Hemos comenzado a darnos cuenta de que no hay fin para los libros y art\u00edculos sobre la historia cu\u00e1quera y esperamos que nuestro grupo de discusi\u00f3n de libros contin\u00fae a trav\u00e9s de las generaciones futuras.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Easton, Pa.<\/span><\/p>\nCorrecci\u00f3n<\/b><\/h3>\n
\n Fdsj.nl\/fj-tea<\/span>
\n<\/i>.<\/span><\/p>\n