{"id":3128910,"date":"2015-10-01T03:00:52","date_gmt":"2015-10-01T07:00:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/despertar-en-el-jardin-blanco\/"},"modified":"2015-10-01T03:00:52","modified_gmt":"2015-10-01T07:00:52","slug":"despertar-en-el-jardin-blanco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/despertar-en-el-jardin-blanco\/","title":{"rendered":"Despertar en el jard\u00edn Blanco"},"content":{"rendered":"

\"6\"<\/p>\n

Este art\u00edculo es una adaptaci\u00f3n de un discurso plenario en el Friends General Conference Gathering de 2015<\/a>.<\/div>\n

He<\/span> estado en primera l\u00ednea de la Guerra contra las Drogas durante unos 15 a\u00f1os como abogado defensor y como ser humano. Como cu\u00e1quero blanco, me siento impulsado a intentar hablar de lo que tenemos que hacer en nuestras vidas espirituales, emocionales y mentales para estar en condiciones de ser mejores amigos de personas de diferentes razas. Debo presentarme, escuchar, ayudar y sufrir con mi comunidad de color para poder aprender lo que hay que hacer con respecto al racismo dentro de m\u00ed y en el mundo. No puedo aprender estas cosas de personas blancas, porque no han experimentado directamente el racismo. <\/span><\/p>\n

Doy clases en la North Carolina Central University, una universidad hist\u00f3ricamente negra en una zona con un alto nivel de aplicaci\u00f3n de la ley, pero doy mis paseos matutinos por los Duke Gardens al otro lado de la ciudad. \u00daltimamente, he estado paseando por una secci\u00f3n de los Duke Gardens donde todas las flores son blancas. Se llama Page-Rollins White Garden. La primera vez que pase\u00e9 por el Jard\u00edn Blanco, pens\u00e9 que este era el tipo de lugar donde mi hija podr\u00eda casarse. \u00a1Qu\u00e9 bonito! Pero al cabo de unos d\u00edas, me di cuenta de que hab\u00eda algo profundamente mal en el jard\u00edn. \u00bfA qui\u00e9n se le ocurri\u00f3 la buena idea de plantar un jard\u00edn de flores solo blancas en suelo sure\u00f1o anta\u00f1o labrado por esclavos? <\/span><\/p>\n

Miro a mi alrededor en esta reuni\u00f3n de cu\u00e1queros, y veo un jard\u00edn mayoritariamente blanco. Es un jard\u00edn precioso; realmente somos flores encantadoras. Si bien tenemos que ser amables con nosotros mismos y con los dem\u00e1s, tambi\u00e9n tenemos que admitir que somos principalmente un jard\u00edn blanco. <\/span><\/p>\n

Ser un jard\u00edn blanco significa que poseemos la acumulaci\u00f3n de siglos de riqueza, poder y privilegio. Algunos de nosotros podemos venir con traumas personales o luchas de g\u00e9nero, sexualidad o clase. Sin embargo, la raza es el factor predictivo n\u00famero uno de los valores de la vivienda, los resultados de salud, el empleo, el \u00e9xito educativo y el encarcelamiento. Somos los herederos de un tremendo poder y privilegio solo por nuestra blancura de jard\u00edn. Una vez que reconocemos esto, muchos de nuestros primeros sentimientos pueden ser culpa, seguidos de verg\u00fcenza, ira y miedo. Para cambiar, tenemos que hacer el arduo trabajo espiritual de inclinarnos hacia esos sentimientos inc\u00f3modos. Estas emociones son nuestras herramientas. Son la azada, la pala y el rastrillo que necesitamos para limpiar los aspectos insalubres de nuestras identidades privilegiadas arraigadas en la supremac\u00eda blanca y empezar a replantar un jard\u00edn m\u00e1s sano. Doy gracias a Dios por que mis Friends de color aguanten mi ignorancia y arrogancia racial. Como comunidad, no vamos a cultivar un jard\u00edn m\u00e1s inclusivo sent\u00e1ndonos en silencio, esperando a que m\u00e1s afroamericanos entren por las puertas de nuestras salas de Meeting. <\/span><\/p>\n

Estamos segregados en nuestros corazones, mentes y almas. No podemos quedarnos en la culpa, la ira y el miedo. Hacer eso ser\u00eda debilitante. Tenemos que mantener estos sentimientos con amor, dulzura y bondad. Tenemos que usar la energ\u00eda de estos sentimientos para eliminar las malas hierbas del racismo de nuestras propias mentes y de nuestras comunidades. Soy la flor que estaba destinada a ser. Y soy defectuoso y est\u00fapido. Tengo la arrogancia racial de entrar en un grupo de gente y decir cosas insultantes y est\u00fapidas. <\/span><\/p>\n

Fui defensor p\u00fablico nada m\u00e1s salir de la escuela y hab\u00eda trabajado como asistente en el tribunal de apelaciones antes de llegar a la oficina del defensor p\u00fablico. En mi primera reuni\u00f3n de personal, estaba en una sala llena de abogados afroamericanos que se hab\u00edan dedicado a defender a personas pobres, predominantemente personas de color. Nunca hab\u00eda visto la pobreza del mundo en desarrollo en Durham. Hab\u00eda le\u00eddo sobre la raza y estudiado el Movimiento por los Derechos Civiles, y conoc\u00eda las cifras sobre las disparidades raciales, pero no hab\u00eda visto carne negra encadenada y trajes naranjas. No hab\u00eda hablado con ellos ni hab\u00eda aprendido sobre sus vidas. Estaba perdiendo mis casos y estaba muy por encima de mis posibilidades. As\u00ed que no me iba muy bien. <\/span><\/p>\n

Uno de mis colegas me pregunt\u00f3 c\u00f3mo me hab\u00eda sentido en mi primera semana. Le respond\u00ed: \u201cEs como salir de la torre de marfil y entrar en la jungla\u00bb. S\u00ed. Para mi verg\u00fcenza, eso es exactamente lo que dije. Miro hacia atr\u00e1s en el momento, y veo toda la arrogancia racial: el derecho de pertenencia, lleno de m\u00ed mismo como el ni\u00f1o de oro que merec\u00eda todos los beneficios y oportunidades que me hab\u00edan dado. Pensaba que viv\u00eda en una meritocracia de oportunidades m\u00e1s o menos iguales, que era el individuo robusto y autosuficiente de una familia en la que mi abuelo se hab\u00eda levantado por sus propios medios. Todas estas son mentiras peligrosas. <\/span><\/p>\n

Mi auto-narrativa surgi\u00f3 de la burbuja de supremac\u00eda blanca en la que me cri\u00e9. Un buen amigo entr\u00f3 en mi oficina unos minutos m\u00e1s tarde y cerr\u00f3 la puerta. \u201cNo s\u00e9 qu\u00e9 quer\u00edas decir con esa declaraci\u00f3n, pero acabas de ofender a todo el mundo en la oficina\u00bb. Pude ver inmediatamente que ten\u00eda raz\u00f3n. Me avergonc\u00e9 y me sent\u00ed inc\u00f3modo. Quer\u00eda olvidar que hab\u00eda dicho eso. Quer\u00eda confiar en el hecho de que era una buena persona y no quer\u00eda ofender a nadie. Quer\u00eda que todo el mundo pasara por alto esta cosa ofensiva que dije y, en cambio, me juzgara por la persona buena que soy. Quer\u00eda hacer cualquier cosa menos asumir que me hab\u00eda equivocado, sentarme con esa incomodidad y hacerme responsable. Pero entend\u00ed que deb\u00eda asumir mi error. Y as\u00ed que fui a cada persona de la oficina y me disculp\u00e9. Les ped\u00ed que me perdonaran por mi estupidez. <\/span><\/p>\n

Sigue siendo un esfuerzo diario y continuo desarraigar el racismo en mi mente y en mi coraz\u00f3n. Es como ser un adicto. Es como despertar en el jard\u00edn blanco cada ma\u00f1ana y olvidarse del sufrimiento de nuestro mundo racialmente dividido y ni siquiera darse cuenta de lo que est\u00e1 mal. Es una negligencia profunda y fundamental hacia el sufrimiento de mis hermanos y hermanas. <\/span><\/p>\n

Mi papel como abogado litigante es luchar, buscar el conflicto, luchar por la justicia y exigir la inclusi\u00f3n y la protecci\u00f3n de los miembros vulnerables de mi comunidad. Para eso estoy aqu\u00ed. Un d\u00eda recib\u00ed una llamada de mi buen amigo Daryl Atkinson, abogado de la Southern Coalition for Social Justice. \u201cHay un hombre negro en la esquina de tu universidad al que pararon por saltarse un sem\u00e1foro en rojo en bicicleta\u00bb. Fue arrestado por saltarse un sem\u00e1foro en rojo en su bicicleta y por resistirse al arresto. Ahora, s\u00e9 que no est\u00e1n arrestando a estudiantes en Duke por infracciones de bicicleta. A los 50 segundos de la parada, el oficial blanco empuj\u00f3 la cara del hombre afroamericano contra el hormig\u00f3n. El oficial le revent\u00f3 la cabeza y le rompi\u00f3 el brazo. <\/span><\/p>\n

Me dieron el caso, fui a la corte y me reun\u00ed con el fiscal de distrito. \u201c\u00bfEs cierto que detuvieron a mi cliente por saltarse un sem\u00e1foro en rojo en bicicleta?\u00bb, pregunt\u00e9. \u201cS\u00ed. Y tenemos v\u00eddeos\u00bb. Lo vimos juntos. Vi a mi cliente, John Hill, que no ten\u00eda antecedentes. Es una v\u00edctima de quemaduras con cicatrices por todo el cuerpo; es un graduado de la escuela de teolog\u00eda. Se le pod\u00eda ver en el v\u00eddeo se\u00f1alando la luz y diciendo: \u201c\u00a1No me salt\u00e9 la luz! Solo estoy tratando de llegar al trabajo\u00bb. El oficial blanco le estaba gritando. \u201c\u00a1Abajo; abajo; abajo\u00bb. Entonces, en el v\u00eddeo, el oficial agarr\u00f3 a John y lo estrell\u00f3 contra el suelo. Otro oficial blanco se acerc\u00f3, y esta grabaci\u00f3n ten\u00eda mejor sonido. Pude o\u00edr a John suplicando: \u201cNo puedo respirar. No puedo respirar\u00bb. (Esto fue antes del hashtag basado en la muerte de Eric Garner, #ICantBreathe). Estaba viendo este v\u00eddeo con los fiscales y me estaba enfadando cada vez m\u00e1s. Mir\u00e9 el v\u00eddeo y vi el abuso de autoridad repitiendo patrones racializados que se remontan a siglos atr\u00e1s. Los fiscales miraron el mismo v\u00eddeo pero vieron evidencia de culpabilidad, de alguien que obstru\u00eda a un oficial de polic\u00eda. <\/span><\/p>\n

Pero conozco la historia aqu\u00ed: la Equal Justice Initiative ha documentado 3.959 linchamientos en el sur de Estados Unidos entre 1877 y 1950. S\u00e9 que en 1898, la gente blanca en Wilmington, Carolina del Norte, se levant\u00f3 y oblig\u00f3 a la clase media afroamericana a salir de sus propios negocios a punta de pistola. El r\u00edo Cape Fear estaba rojo con la sangre de personas de color. Esa campa\u00f1a de violencia lanz\u00f3 una nueva ola de supremac\u00eda blanca y Jim Crow en toda Carolina del Norte. No es casualidad que encontr\u00e1ramos a un oficial blanco empujando carne negra sobre el asfalto en la esquina de la North Carolina Central University. Tenemos una larga historia racial de la polic\u00eda y los privilegiados aterrorizando a la gente de color <\/span><\/p>\n

Fuimos a juicio, donde el juez se indign\u00f3 y desestim\u00f3 el caso. Tom\u00e9 el v\u00eddeo del arresto y se lo di a Daryl, cuya organizaci\u00f3n convirti\u00f3 ese v\u00eddeo en una herramienta de defensa. Utilizamos el v\u00eddeo para ayudar a persuadir a nuestro ayuntamiento de que exigiera a la polic\u00eda que obtuviera el consentimiento por escrito al realizar registros en las paradas de tr\u00e1fico. <\/span><\/p>\n

Soy solo una parte de este esfuerzo que lucha contra la injusticia. Tenemos gente que hace c\u00e1lculos, gente que lucha en la corte y gente que puede ir al ayuntamiento. Tenemos organizadores, profesores y oradores. Todos somos parte de un equipo para desafiar la injusticia, hacerla visible y ofrecer un nuevo camino. <\/span><\/p>\n

Este es un trabajo profundamente espiritual. Estamos eliminando partes de nuestra identidad. Nos estamos manteniendo en la Luz y dejando ir todas aquellas partes de nosotros mismos que no son verdaderamente amorosas. Estamos dejando que se alejen de nosotros, para que podamos limpiarlas. <\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de que los elogios de cada tragedia racial sucesiva hayan terminado, no podemos simplemente volver a nuestro c\u00f3modo silencio. Necesitamos examinar nuestras propias historias familiares personales. Necesitamos preguntar por qu\u00e9 la autoridad federal de la vivienda ha hecho que nuestras casas valgan m\u00e1s que las de otra persona. Necesitamos reconocer cu\u00e1ndo nuestros abuelos o padres obtuvieron una beca en el G.I. Bill cuando otra persona no lo hizo. Necesitamos mirar las razones por las que algunos estudiantes solo son reprendidos mientras que otros son suspendidos. Necesitamos ver c\u00f3mo las pol\u00edticas gubernamentales y las pr\u00e1cticas culturales confirieron y concentraron la riqueza y el poder en nuestras historias familiares blancas mientras que simult\u00e1neamente negaban ese poder a las familias de color. Hay una gran incomodidad al tirar de esos hilos. Deber\u00edamos abrazar eso. <\/span><\/p>\n

Cuando llegues a casa, \u00a1ve a una comunidad activista antirracista! El tema no tiene que ser necesariamente el sistema de justicia; puede ser la autoridad de la vivienda, la atenci\u00f3n m\u00e9dica o las escuelas. Debemos poner nuestro trabajo y nuestro aprendizaje bajo el cuidado de personas directamente afectadas por el trauma de nuestra tr\u00e1gica historia racial. Viviendo en una comunidad aut\u00e9ntica con personas de color, nos volveremos m\u00e1s sensibles y conscientes de las consecuencias raciales de las decisiones pol\u00edticas amplias. <\/span><\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde estaban los Friends cuando los pol\u00edticos declararon una \u201cGuerra contra las Drogas\u00bb? Cuando nuestros l\u00edderes empiezan a hablar de guerra, normalmente somos las primeras personas en la esquina con signos de paz. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1bamos cuando declararon una guerra contra las drogas? La respuesta es: no sab\u00edamos contra qui\u00e9n est\u00e1bamos luchando. No vimos las dimensiones raciales de esta guerra ni experimentamos sus consecuencias para las comunidades de color pobres y vulnerables. No entendimos que era una guerra real: contra la gente de color, que est\u00e1 muriendo en prisi\u00f3n, cumpliendo cadena perpetua sin libertad condicional por cargos de drogas. Nuestra polic\u00eda est\u00e1 ahora militarizada; nuestras prisiones est\u00e1n ahora industrializadas. Los mismos trillizos de los que Martin Luther King Jr. nos advirti\u00f3 (materialismo, militarismo y racismo) est\u00e1n presentes en nuestro departamento de polic\u00eda local. Tienen equipos SWAT, veh\u00edculos humvee, armas autom\u00e1ticas, incluso bayonetas. La polic\u00eda obliga a las personas que arrestan a confiscar civilmente el dinero. Tenemos una industria penitenciaria multimillonaria. <\/span><\/p>\n

Esos mismos trillizos oprimen nuestras escuelas. Los oficiales de recursos escolares est\u00e1n convirtiendo a nuestros ni\u00f1os en criminales. Tenemos que aplicar nuestro testimonio de paz a m\u00e1s que guerras en naciones extranjeras. Tambi\u00e9n es la guerra en el lado este de Durham. Y la polic\u00eda son soldados. <\/span><\/p>\n

Para cambiar estas estructuras tendremos que sentir y profundizar nuestras conexiones a trav\u00e9s de la diferencia. Tendremos que desarrollar una urgencia feroz y comprometida por el cambio. Esta feroz urgencia surgi\u00f3 para m\u00ed hace m\u00e1s de diez a\u00f1os cuando uno de mis clientes se enfrent\u00f3 a un cargo grave. Trabaj\u00e9 duro para conseguir un acuerdo, para que no fuera a prisi\u00f3n. Me prometi\u00f3 que nunca pasar\u00eda otra noche en la c\u00e1rcel. \u201cEso es genial. Eso es impresionante\u00bb, le respond\u00ed. Estaba asistiendo a la iglesia, entrenando a ni\u00f1os en el equipo de baloncesto. Recib\u00ed cartas de su predicador, su mam\u00e1, su abuela y sus profesores. Parec\u00eda que este chico iba por el camino correcto. Fue devastador para m\u00ed cuando recib\u00ed una llamada de que se hab\u00eda suicidado en la c\u00e1rcel. Lo hab\u00edan recogido por una orden de arresto muy antigua y pendiente que se hab\u00eda emitido antes de que hubiera cambiado su vida. Cuando lleg\u00f3 a la c\u00e1rcel, cumpli\u00f3 su promesa de una manera que nunca habr\u00eda imaginado. <\/span><\/p>\n

Fui a la c\u00e1rcel y habl\u00e9 con la gente de all\u00ed. Me permitieron entrevistar a los oficiales de detenci\u00f3n que lo hab\u00edan encontrado. Sent\u00ed que era importante saber lo que hab\u00eda pasado, para poder cont\u00e1rselo a la familia; no iban a confiar en la versi\u00f3n blanqueada. <\/span><\/p>\n

Un oficial de detenci\u00f3n me llev\u00f3 a la oficina del m\u00e9dico forense en Chapel Hill, donde los vi cortar a mi cliente y pesar cada \u00f3rgano. Mir\u00e9 en sus ojos sin vida. El m\u00e9dico forense pudo decir por sus ojos que se hab\u00eda estrangulado lentamente hasta la muerte. Hab\u00eda envuelto una s\u00e1bana alrededor de la manija de una puerta, y se estrangul\u00f3 hasta la muerte de rodillas. Esto fue un \u201cauto-linchamiento\u00bb. <\/span><\/p>\n

A partir de ese momento, cuando algo le pasaba a alguien en mi comunidad, era como si me estuviera pasando a m\u00ed. Estos eran mis hijos siendo empujados al suelo; mis mendigos arrestados; mis personas encarceladas con enfermedades mentales. Estaba conectado. <\/span><\/p>\n

La pregunta para nosotros no es c\u00f3mo llegar a estar m\u00e1s conectados, porque ya estamos conectados. La pregunta es c\u00f3mo vivir plenamente, mejorar y profundizar la conexi\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Somos cada vez m\u00e1s conscientes de las grandes disparidades de da\u00f1o que la Guerra contra las Drogas est\u00e1 infligiendo a la gente de color. Creo que el movimiento de justicia restaurativa ofrece una forma no violenta y basada en la comunidad de resistencia y reforma a nuestro sistema roto de encarcelamiento masivo. La justicia restaurativa es al encarcelamiento masivo lo que la resistencia no violenta fue a la segregaci\u00f3n. Es el mejor m\u00e9todo de resistencia y reforma. <\/span><\/p>\n

Como pueblo, los cu\u00e1queros est\u00e1n preparados para promover el tipo de justicia restaurativa necesaria para poner fin a la Guerra contra las Drogas. \u00a1Damos vueltas a un problema mejor que nadie en la tierra! Podemos traer una comida compartida y un c\u00edrculo restaurativo alrededor de este problema de injusticia y mantenerlo en la Luz hasta que se queme. <\/span><\/p>\n

Las herramientas que tenemos son las mismas herramientas que pueden mantener a un ni\u00f1o fuera de la prisi\u00f3n o ayudar a los prisioneros cuando salen de la c\u00e1rcel. Podemos hacer nuestros c\u00edrculos restaurativos en cada etapa del proceso de justicia: antes del arresto, la sentencia, la prisi\u00f3n, el reingreso. Podemos hacer justicia restaurativa dondequiera que haya conflictos incrustados con disparidades raciales: en las escuelas, en la autoridad de la vivienda, en nuestros barrios segregados. La burbuja de supremac\u00eda blanca en la que vivo (y exploto cada ma\u00f1ana solo para verla volver) es similar a la burbuja presente para m\u00ed en otras \u00e1reas de privilegio y opresi\u00f3n: discapacidad y capacidad f\u00edsica, orientaci\u00f3n sexual y g\u00e9nero. Cualquier \u00e1rea donde la gente es excluida de nuestras comunidades por alguna raz\u00f3n arbitraria es un lugar donde hay sistemas enteros e intersecciones de poder y privilegio. Nuestro trabajo es grande. El lugar para que empecemos es en nuestro silencio, pero no puede ser un silencio c\u00f3modo. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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