Pero a los Amigos no programados nos gusta decirnos a nosotros mismos que no hacemos liturgia. Incluso somos un poco presumidos al respecto, tal vez imaginando a todos esos episcopales obedientemente de pie, sentados y recitando al un\u00edsono mientras nosotros tenemos nuestra l\u00ednea directa con Dios sin todo el alboroto de guiones y accesorios. <\/p>\n\n
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Veo dos problemas con esta visi\u00f3n. El primero es que, de hecho, tenemos nuestros propios rituales. Tenemos peque\u00f1as reglas, procedimientos, ceremonias y frases especiales para todo, desde saludar a los asistentes hasta dar un ministerio oral, expresar acuerdo o dirigir reuniones. Decir que no hacemos liturgia a menudo hace que nuestros procedimientos sean oscuros y desconcertantes para los reci\u00e9n llegados que tienen que resolverlo todo por su cuenta. Tambi\u00e9n hace que nuestras liturgias sean un poco invisibles para nosotros, lo que significa que no las cuestionamos tan a menudo como deber\u00edamos. Podemos elegir entre una liturgia reflexiva e intencional y una liturgia reflexiva y habitual, \u00a1pero realmente no podemos elegir ninguna liturgia! <\/p>\n\n
Es interesante que algunos Amigos muy estimados hayan estado reinventando formas de liturgia que parecen tocar la fibra sensible entre los Amigos no programados. El Experimento con la Luz de Rex Ambler no es otra cosa que una liturgia para un encuentro silencioso e individual con el Esp\u00edritu. Los C\u00edrculos de Confianza de Parker Palmer y los Grupos de Fidelidad de Marcelle Martin ofrecen pr\u00e1cticas similares, al igual que varios retiros de programas de nutrici\u00f3n espiritual a los que he asistido. <\/p>\n\n
Hay un problema con estos poderosos apoyos al crecimiento espiritual en el sentido de que se practican principalmente por individuos o peque\u00f1os grupos, y casi siempre fuera de las reuniones semanales de adoraci\u00f3n. Para algunas personas, estas experiencias pueden ser la conexi\u00f3n m\u00e1s fruct\u00edfera con el Esp\u00edritu y con la Sociedad de Amigos que tienen. Y, sin embargo, la mayor\u00eda de nuestras reuniones no programadas evitan ostentosamente estas t\u00e9cnicas durante la reuni\u00f3n de adoraci\u00f3n. <\/p>\n\n
Esto lleva a algunas personas a zozobrar en el silencio, lo que puede impedir que el grupo en su conjunto logre una adoraci\u00f3n reunida o cubierta en la que el Esp\u00edritu est\u00e9 palpablemente presente.<\/p>\n\n
Mantener estos recursos separados de la adoraci\u00f3n semanal tambi\u00e9n significa que no les damos a los reci\u00e9n llegados, a los ni\u00f1os o a aquellos que reci\u00e9n comienzan su viaje de fe mucho apoyo en nuestras reuniones no programadas. Ponemos el pelda\u00f1o inferior de la escalera mucho m\u00e1s alto de lo que la mayor\u00eda de la gente puede alcanzar sin mucha formaci\u00f3n espiritual, y dejamos la mayor parte de esa formaci\u00f3n a talleres externos y al azar. <\/p>\n\n
Tampoco les damos ning\u00fan apoyo a las personas cuyas fortalezas pueden no incluir la estructuraci\u00f3n del silencio por su cuenta, pero que, sin embargo, pueden tener dones espirituales profundos y valiosos para compartir con nosotros, y mucho que ganar de nosotros.<\/p>\n\n
Finalmente, cuando ignoramos y no fomentamos los diferentes tipos de dones espirituales que aparecen en nuestras reuniones, perdemos gente. Reducimos nuestro rango de expresi\u00f3n espiritual aut\u00e9ntica; reducimos nuestra membres\u00eda; y reducimos la presencia del Esp\u00edritu entre nosotros. <\/p>\n\n
Y el problema no termina con el auge de la adoraci\u00f3n. En ausencia de una liturgia cuidadosamente pensada para la bienvenida de los reci\u00e9n llegados, para el compa\u00f1erismo y para las formas de construir la Comunidad Bendecida, muchas de nuestras reuniones son menos accesibles (y menos Amistosas y amigables) que la mayor\u00eda de los individuos en ellas. <\/p>\n\n
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Estar dispuesto a responder preguntas sobre el cuaquerismo no es lo mismo que hacer que alguien se sienta visto, escuchado, valorado y bienvenido. Si no nos importa explorar los dones que traen, sino que solo estamos interesados en contarles sobre nosotros, \u00bfestamos asumiendo que vienen con las manos vac\u00edas? <\/strong><\/p>\n\n Entonces, \u00bfestoy abogando por que los Amigos no programados adopten al por mayor las pr\u00e1cticas de los Amigos programados y las iglesias protestantes tradicionales? No, la adoraci\u00f3n en espera claramente satisface profundas necesidades espirituales para muchos de nosotros. Pero hay muchas cosas que podr\u00edamos hacer en los m\u00e1rgenes que enriquecer\u00edan o incluso transformar\u00edan la experiencia de la reuni\u00f3n para muchos de nosotros, especialmente los reci\u00e9n llegados, los j\u00f3venes y aquellos que reci\u00e9n comienzan sus viajes espirituales: aquellos a quienes necesitamos para mantener vivo el cuaquerismo. Pensar lit\u00fargicamente podr\u00eda ser un comienzo \u00fatil para hacer que nuestras reuniones sean m\u00e1s ricas, m\u00e1s fuertes y, s\u00ed, m\u00e1s grandes. <\/p>\n\n Digamos que nuestros objetivos son fomentar encuentros individuales y colectivos con el Esp\u00edritu, y relaciones significativas entre nosotros que sean tocadas y guiadas por el Esp\u00edritu.<\/p>\n\n Con respecto a lo primero, \u00bfc\u00f3mo ser\u00eda si nuestras reuniones no programadas ofrecieran el andamiaje de una meditaci\u00f3n guiada a sus asistentes? Esto podr\u00eda ser tan simple como un folleto con instrucciones para un Experimento individual con la Luz o una meditaci\u00f3n del Grupo de Fidelidad, o un par de preguntas nuevas para reflexionar, variando estas seg\u00fan la semana. Alternativamente, tal vez un grupo interesado en una meditaci\u00f3n guiada oralmente podr\u00eda reunirse en una habitaci\u00f3n separada para una forma de adoraci\u00f3n muy ligeramente programada. <\/p>\n\n \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda si, adem\u00e1s de ofrecer estos andamios, ofreci\u00e9ramos salas de reuniones o peque\u00f1os grupos para procesar lo que experimentamos en el silencio? Nuestras reuniones no programadas generalmente van directamente de la meditaci\u00f3n silenciosa al compa\u00f1erismo social, sin nada en el medio. La experiencia reciente de mi grupo de adoraci\u00f3n con el programa Experimento con la Luz ha tra\u00eddo asombro y deleite semanales por nuestra gama de experiencias, la mayor\u00eda de las cuales no implicar\u00edan un ministerio hablado en un entorno de adoraci\u00f3n est\u00e1ndar. La expectativa de compartir eventualmente anima nuestra pr\u00e1ctica individual y fomenta la fidelidad al proceso. Realmente queremos compartir nuestras ideas, nuestros empujones, nuestra verg\u00fcenza y nuestra alegr\u00eda, \u00a1y todos somos m\u00e1s ricos cuando lo hacemos! <\/p>\n\n Adem\u00e1s, para aquellos que son nuevos en la adoraci\u00f3n en espera, este intercambio proporciona una visi\u00f3n y orientaci\u00f3n muy valiosas sobre de qu\u00e9 se trata todo esto. Ese misterio permanece en gran parte sin explicar en la mayor\u00eda de las reuniones no programadas, aparte de una verborrea vaga y et\u00e9rea sobre la Luz y el Esp\u00edritu. He estado haciendo adoraci\u00f3n no programada durante 40 a\u00f1os, y todav\u00eda me encuentro enriquecido de manera confiable por los detalles de las experiencias de los dem\u00e1s: las formas profundas, profanas, sucias, arenosas, c\u00f3micas y tremendamente personales que toman estas experiencias. <\/p>\n\n \u00bfQu\u00e9 otra forma podr\u00eda tomar la liturgia de adoraci\u00f3n entre nosotros? Noto que en nuestras sesiones anuales de reuni\u00f3n y en la Reuni\u00f3n de la Conferencia General de Amigos, algunos de los momentos m\u00e1s poderosos son aquellos en los que todo el cuerpo est\u00e1 cantando canciones del Esp\u00edritu, particularmente aquellas que involucran armon\u00edas de varias partes. \u00bfQu\u00e9 es esto sino una gloriosa representaci\u00f3n de nuestro ser un solo cuerpo en la fe, todas nuestras voces individuales elevadas juntas? Claramente, muchos de nosotros encontramos que la m\u00fasica es conmovedora y alimenta el alma. \u00a1Tal vez si no fu\u00e9ramos tan r\u00edgidos acerca de no estar programados, podr\u00edamos incorporar un poco m\u00e1s de m\u00fasica en los bordes de nuestra adoraci\u00f3n! <\/p>\n\n En mi reuni\u00f3n anual, la m\u00fasica es una parte tan querida de nuestro tiempo juntos que el co-secretario y yo hemos descubierto que la forma m\u00e1s efectiva de hacer que la gente entre en la sala al comienzo de una reuni\u00f3n de negocios es comenzar a cantar. De repente, los ba\u00f1os se vac\u00edan; la cocina est\u00e1 desierta; la cafetera pierde su atractivo; y los Amigos entran en tropel. \u00bfPodr\u00eda ser esta una liturgia del tipo \u201cel descanso ha terminado y la reuni\u00f3n est\u00e1 a punto de comenzar\u201d? <\/p>\n\n Y luego est\u00e1 nuestro tiempo juntos fuera de la adoraci\u00f3n. He escuchado, desgarradoramente, de tantas personas que se presentaron en una reuni\u00f3n cu\u00e1quera en la que ni una sola persona les habl\u00f3 o les dio la bienvenida personalmente. Recientemente experiment\u00e9 una reuni\u00f3n mensual en Zoom que respondi\u00f3 a mis saludos con miradas severas y una clara se\u00f1al de que la adoraci\u00f3n comenz\u00f3 antes de la hora se\u00f1alada, \u00a1y yo la estaba arruinando al decir: \u201cHola!\u201d Y un buen y amoroso Amigo que conozco observ\u00f3 recientemente que los reci\u00e9n llegados deber\u00edan esperar que les tome mucho tiempo conocer a la gente y sentirse parte de la comunidad. \u00a1No! \u00a1Mil veces no! Si toma mucho tiempo, \u00a1estamos fallando, Amigos! Si alguien aparece en tu puerta hambriento, \u00bfsugieres que aparezca todas las semanas y tal vez en un a\u00f1o o as\u00ed lo alimentar\u00e1s? <\/p>\n\n La investigaci\u00f3n muestra que contactar a un nuevo asistente dentro de un par de d\u00edas de su primera visita es a menudo el factor decisivo para determinar si regresan o no. Nombrar un \u201cO\u00eddo Amistoso\u201d o un rinc\u00f3n donde los reci\u00e9n llegados puedan venir y hacer preguntas ni siquiera es remotamente un reemplazo para una bienvenida personal; un saludo c\u00e1lido; un \u201c\u00a1Me alegro mucho de conocerte! \u00bfC\u00f3mo te enteraste de nosotros? \u00bfPodemos hablar? \u00a1Me encantar\u00eda conocerte!\u201d <\/p>\n\n Estar dispuesto a responder preguntas sobre el cuaquerismo no es lo mismo que hacer que alguien se sienta visto, escuchado, valorado y bienvenido. Si no nos importa explorar los dones que traen, sino que solo estamos interesados en contarles sobre nosotros, \u00bfestamos asumiendo que vienen con las manos vac\u00edas? <\/p>\n\n Nuestro grupo de adoraci\u00f3n es \u00edntimo por defecto: no hay un banco trasero en la sala de estar en la que nos reunimos. Pero gran parte de lo que hacemos para dar la bienvenida a la gente podr\u00eda hacerse en cualquier lugar. Hace un par de a\u00f1os, hicimos un ejercicio dise\u00f1ado por la Amiga Emily Provance para comprender mejor nuestras pr\u00e1cticas y averiguar d\u00f3nde pod\u00edamos eliminar las barreras a la participaci\u00f3n en nuestro grupo. Este ejercicio revel\u00f3 un conjunto casi c\u00f3micamente barroco de pr\u00e1cticas relacionadas con la bienvenida. Por ejemplo, ten\u00edamos algunos miembros queridos que casi siempre llegaban tarde. Esto era molesto para algunos de nosotros, pero hacer que llegaran a una cocina vac\u00eda y a una discusi\u00f3n ya en curso tampoco se sent\u00eda tan acogedor como quer\u00edamos ser. \u00bfC\u00f3mo \u00edbamos a enviar un mensaje de que valor\u00e1bamos la puntualidad, no interrumpir nuestra discusi\u00f3n con saludos y enviar un mensaje indulgente y amoroso a los que llegaban tarde? Solucionamos el problema comenzando m\u00e1s o menos a tiempo con quien estuviera all\u00ed, y ten\u00edamos un saludador que se levantaba silenciosamente y se dirig\u00eda a la cocina para abrazar a los que llegaban tarde y ayudarles a tomar caf\u00e9. No los esperamos y no interrumpimos nuestra conversaci\u00f3n por su llegada, pero experimentaron una bienvenida personal amorosa de todos modos. <\/p>\n\n Nuestra liturgia de bienvenida tambi\u00e9n se extendi\u00f3 a los d\u00edas en que la gente no aparec\u00eda. Cuando alguien que generalmente ven\u00eda no lo hac\u00eda, envi\u00e1bamos una tarjeta firmada por todos nosotros que transmit\u00eda nuestro amor y les hac\u00eda saber que los extra\u00f1\u00e1bamos. Cuando los asistentes ocasionales pasaban mucho tiempo sin venir, hac\u00edamos lo mismo. Cuando aparec\u00eda una persona nueva, intent\u00e1bamos llamar y enviar un mensaje dentro de un d\u00eda o dos, diciendo que nos alegramos de haberlos conocido, y organiz\u00e1bamos una visita fuera de la adoraci\u00f3n del domingo para conocernos mejor. Visit\u00e1bamos a la gente en hospitales y centros de atenci\u00f3n. Cuando uno de nuestros miembros estaba muriendo, nuestro peque\u00f1o grupo de adoraci\u00f3n fue responsable de casi la mitad de todas las visitas a todo el centro de atenci\u00f3n durante el \u00faltimo mes de su vida. <\/p>\n\n Cuando aparece una persona nueva, hacemos un esfuerzo especial para asegurarnos de que nuestros temas de discusi\u00f3n para las pr\u00f3ximas semanas nos den una oportunidad real de conocernos. Podr\u00edamos hacer una serie de autobiograf\u00edas espirituales, o preguntas que inviten a la narraci\u00f3n personal. Y dejamos claro que nuestra discusi\u00f3n previa a la reuni\u00f3n es una parte integral de nuestro tiempo juntos, \u00a1y no querr\u00e1s perd\u00e9rtela! Las comunidades fuertes no se construyen con una hora de silencio una vez a la semana. <\/p>\n\n Nuestro grupo de adoraci\u00f3n tambi\u00e9n tiene una liturgia de comida muy desarrollada (descrita en detalle en \u201cEn defensa del Kool-Aid azul\u201d, FJ<\/em> marzo de 2020), aunque la pandemia ha cerrado la mayor\u00eda de nuestras reuniones en persona por ahora. Nuestro anfitri\u00f3n prepara un gran caf\u00e9, con crema de verdad, y hay muchos t\u00e9s para elegir. Tenemos una comida compartida cada vez que nos reunimos. Nos tomamos de las manos y cantamos la gracia de Johnny Appleseed. Celebramos cada cumplea\u00f1os con un pastel y llevamos un registro de los cumplea\u00f1os en un calendario especial. Siempre nos aseguramos de que las personas con restricciones diet\u00e9ticas puedan comer platos preparados por otra persona; \u00a1no hay nada m\u00e1s triste que ir a una comida compartida y solo poder comer lo que trajiste! Siempre tenemos recipientes adicionales a mano para enviar a casa nuestros abundantes restos. Hay d\u00edas en que puede que no sienta un brote de dones espirituales en la discusi\u00f3n o la adoraci\u00f3n, pero si hice una gran contribuci\u00f3n a la comida compartida, bueno, ah\u00ed est\u00e1 mi digno ministerio para el d\u00eda. \u00a1Sopa para el Reino! <\/p>\n\n Nuestras reuniones prosperar\u00e1n y crecer\u00e1n cuando dediquemos una atenci\u00f3n amorosa a c\u00f3mo estructuramos nuestras interacciones entre nosotros y con el Esp\u00edritu. <\/strong><\/p>\n\n El punto no es que todos deban imitar estas pr\u00e1cticas. No podemos garantizar que todos encontrar\u00e1n una comunidad amorosa entre nosotros solo porque nuestros esfuerzos sean reflexivos, sinceros y en\u00e9rgicos. Habr\u00e1 personas a las que no lograremos llegar, y personas que no encontrar\u00e1n lo que est\u00e1n buscando con nosotros. El punto es simplemente que las reuniones deben ser en\u00e9rgicamente intencionales al transmitir la bienvenida e inter\u00e9s a todos los asistentes, especialmente a los reci\u00e9n llegados, y al encontrar formas para que todos contribuyan. En nuestro grupo de adoraci\u00f3n, la gente ser\u00e1 bienvenida, abrazada y alimentada. Notaremos su ausencia as\u00ed como su presencia, y llevaremos un registro de sus cumplea\u00f1os. Si sufren una p\u00e9rdida, recibir\u00e1n flores o una tarjeta. Si atraviesan un momento dif\u00edcil, es probable que reciban un paquete de atenci\u00f3n o una comida. Si est\u00e1n confinados en casa o en un centro de atenci\u00f3n, recibir\u00e1n visitas. Es importante destacar que nuestros reci\u00e9n llegados tambi\u00e9n aprenden que los necesitamos. Hemos tenido reci\u00e9n llegados que en cuesti\u00f3n de semanas estaban preparando cazuelas para miembros de larga data que lo necesitaban. <\/p>\n\n Durante nuestros registros personales del Grupo de Nutrici\u00f3n Espiritual de los mi\u00e9rcoles, compartiremos los detalles de nuestras luchas, alegr\u00edas y tribulaciones diarias. Expresaremos nuestra preocupaci\u00f3n amorosa en Zoom con las palmas juntas, las manos sobre el coraz\u00f3n, sonrisas, asentimientos y l\u00e1grimas. Escucharemos los poemas de los dem\u00e1s; veremos el arte de los dem\u00e1s; escucharemos la m\u00fasica de los dem\u00e1s; y seremos humillados, divertidos e inspirados por las historias de los dem\u00e1s. En la medida en que estas interacciones intencionales nos acerquen al Esp\u00edritu y entre nosotros, son liturgia. \u00bfY qu\u00e9 es una buena liturgia sino una muestra del Reino? <\/p>\n\n Nuestras reuniones prosperar\u00e1n y crecer\u00e1n cuando demos la bienvenida a la mayor variedad posible de dones y lenguajes de amor y fe, ya sean esos lenguajes sopa, canci\u00f3n o salmos. Nuestras reuniones prosperar\u00e1n y crecer\u00e1n cuando dediquemos una atenci\u00f3n amorosa a c\u00f3mo estructuramos nuestras interacciones entre nosotros y con el Esp\u00edritu. Y cuando hagamos bien nuestra liturgia Amigable, seremos sumergidos en Dios y cubiertos de gracia: la Comunidad Bendecida hecha manifiesta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Reflexiones sobre la liturgia para Amigos no programados.<\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3084987,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[20306,13335,13934,20307],"fpb_issue_category":[10677],"class_list":["post-3128962","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-amigos-no-programados","tag-comunidad-bendecida","tag-grupo-de-culto","tag-grupos-de-fidelidad","fpb_issue_category-febrero-de-2021"],"yoast_head":"\n
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