{"id":3129072,"date":"2015-08-01T01:00:29","date_gmt":"2015-08-01T05:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/foro-agosto-de-2015\/"},"modified":"2015-08-01T01:00:29","modified_gmt":"2015-08-01T05:00:29","slug":"foro-agosto-de-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/foro-agosto-de-2015\/","title":{"rendered":"Foro agosto de 2015"},"content":{"rendered":"

Rituales cu\u00e1queros invisibles<\/b><\/h3>\n

Me gustar\u00eda responder a algunas de las preguntas que he recibido sobre el ritual (\u201cPerm\u00edtanme presentarles, brujas y Amigos\u201d por Meagan Fischer, FJ<\/i> mayo). En realidad, no estoy de acuerdo con la distinci\u00f3n que muchos cu\u00e1queros hacen entre la adoraci\u00f3n expectante y otras formas de ritual. Yo vivo la reuni\u00f3n para la adoraci\u00f3n como un tipo de ritual, al igual que la meditaci\u00f3n zen, los servicios cat\u00f3licos y el ritual de Reclaiming. No tengo una definici\u00f3n establecida de ritual, pero as\u00ed de pronto lo llamar\u00eda una serie de eventos realizados con intenci\u00f3n, especialmente la intenci\u00f3n de cultivar o contactar lo sagrado o cualquier forma alternativa de conocimiento (fuera de la relaci\u00f3n interpersonal e intelectual diaria). <\/p>\n

Para m\u00ed, hay una distinci\u00f3n m\u00e1s significativa entre ritual y rutina. Creo que una rutina es un patr\u00f3n de eventos realizados sin un elemento intencionalmente sagrado. Las rutinas no son malas; la gente tiene rutinas para conducir a casa desde el trabajo, llegar a casa y preparar la cena, alimentar a los gatos, etc. (\u00a1Y algunas personas aportan una conciencia de lo sagrado a estas actividades!). Pero creo que los cu\u00e1queros se oponen a los rituales cuando los patrones que seguimos no est\u00e1n espiritualmente vivos, como se pretend\u00eda originalmente. No sigamos haci\u00e9ndolos; hagamos algo nuevo que nos conecte con lo sagrado. <\/p>\n

Meagan Fischer<\/em>
\nChico, Calif.<\/p>\n

 <\/p>\n

Los campos de cultivo alrededor de Verd\u00fan est\u00e1n abandonados desde hace mucho tiempo y cubiertos de \u00e1rboles centenarios. Hace cien a\u00f1os, los campos f\u00e9rtiles estaban llenos de un gran n\u00famero de municiones sin explotar. Las se\u00f1ales que advierten a la poblaci\u00f3n local que se mantenga alejada de los campos est\u00e1n algo oxidadas ahora. Es un poco peligroso reemplazarlas. <\/p>\n

Y as\u00ed tambi\u00e9n la Biblia se ha convertido en un campo minado. \u201cNo vayas por aqu\u00ed\u201d, dicen las pocas se\u00f1ales oxidadas que quedan. La mayor\u00eda de las se\u00f1ales de \u201cno vayas por aqu\u00ed\u201d permanecen en el coraz\u00f3n de cada persona. Y as\u00ed, millones de personas pueden creer cada palabra de la Biblia porque se les ha dicho que deben hacerlo. Sin embargo, grandes partes de la Biblia son campos minados de artefactos explosivos sin detonar. <\/p>\n

\u00bfEncuentras experiencia espiritual en la sanaci\u00f3n energ\u00e9tica? Jes\u00fas tambi\u00e9n. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a 60 seguidores a sanar y a realizar milagros. Sin embargo, la mayor\u00eda de los cristianos no ir\u00e1n por ah\u00ed. <\/p>\n

\u00bfEncuentras sustento en la adivinaci\u00f3n? Jes\u00fas sab\u00eda todo tipo de cosas que no le hab\u00edan contado. Adem\u00e1s, el Nuevo Testamento se apoyaba en la astrolog\u00eda. Sin embargo, los cristianos no se adentrar\u00e1n en la adivinaci\u00f3n. <\/p>\n

\u00bfAprecias la no violencia? Est\u00e1 en los evangelios, y las acciones son bastante directas. <\/p>\n

Por favor, tened piedad de la cristiandad y de sus campos minados. En tiempos de opresi\u00f3n, prefiero tener la Verdad a la vista y que nadie tenga ojos para verla a no tener ninguna Verdad. Tal vez alguien se tope con ella alg\u00fan d\u00eda, y los explosivos ya no sean explosivos en ese momento. <\/p>\n

Paul Klinkman<\/i>
\nProvidence, R.I.<\/p>\n

 <\/p>\n

Me alegr\u00f3 mucho ver un n\u00famero dedicado a \u201cAmigos y otras fes\u00bb (FJ<\/i> mayo). Esta ha sido una de mis principales preocupaciones desde que me hice cu\u00e1quero hace 30 a\u00f1os, e incluso he escrito un libro sobre ello: Quakers and the Interfaith Movement<\/i>. <\/p>\n

Cada cinco a\u00f1os aproximadamente, el Parlamento organiza reuniones en las que miles de l\u00edderes religiosos de todo el mundo se re\u00fanen para la \u201cirradiaci\u00f3n mutua\u201d (por usar el maravilloso t\u00e9rmino de Douglas Steere) y para explorar formas de hacer del mundo un lugar mejor. Fui al Parlamento en Melbourne en 2011 y fue una experiencia asombrosa que transform\u00f3 mi vida (la pr\u00f3xima reuni\u00f3n del Parlamento tendr\u00e1 lugar en Salt Lake City, del 15 al 19 de octubre). <\/p>\n

Hace unos a\u00f1os, me sent\u00ed impulsado a construir puentes entre los Amigos evang\u00e9licos y los liberales, y me sent\u00ed atra\u00eddo por el Comit\u00e9 Mundial de Consulta de los Amigos. En 2010 fui a un Desfile de la Paz del Domingo de Ramos patrocinado por los menonitas y conoc\u00ed a una cristiana evang\u00e9lica llamada Jill Shook. \u00a1La encontr\u00e9 irresistible y le propuse matrimonio despu\u00e9s de solo tres semanas! Ahora estamos explorando c\u00f3mo Dios nos est\u00e1 guiando a los Amigos en Am\u00e9rica Latina. Durante todo este trabajo interreligioso, he aprendido una lecci\u00f3n sencilla pero importante: no tienes que estar de acuerdo con alguien para apreciarlo y respetarlo. Podemos aprender mucho, y nuestras vidas pueden transformarse, abriendo nuestros corazones y nuestras mentes a los de diversas fes y tradiciones. <\/p>\n

Anthony Manousos<\/i>
\nPasadena, Calif.<\/p>\n

 <\/p>\n

Herramientas para la intenci\u00f3n <\/b><\/h3>\n

En el n\u00famero de mayo me interes\u00f3 particularmente la referencia de Deborah Mayaan al libro How God Changes Your Brain<\/i> de Newberg y Waldman, que ofrece una serie de sugerencias para concentrarse en la meditaci\u00f3n. Su investigaci\u00f3n se realiza en un entorno universitario, por lo que sus ejercicios no utilizan inferencias religiosas, pero me he beneficiado de sus sugerencias con respecto a la intenci\u00f3n, la relajaci\u00f3n y la conciencia. <\/p>\n

Creo que muchos reci\u00e9n llegados a la meditaci\u00f3n en nuestras reuniones para la adoraci\u00f3n tambi\u00e9n se beneficiar\u00edan, as\u00ed como aquellos que, como yo, han asistido a las reuniones durante mucho tiempo. Tal vez se pueda ayudar a los asistentes de esta manera. <\/p>\n

Lila cornell<\/i>
\nCranberry township, Pa.<\/p>\n

 <\/p>\n

Reconciliaci\u00f3n de diferencias<\/b><\/h3>\n

El \u201cvs\u201d en el t\u00edtulo del n\u00famero de junio\/julio (\u201cActivistas vs. M\u00edsticos vs. Pragmatistas\u201d) est\u00e1 justificado, creo. Tal vez sea una palabra que refleje la carne y las diferencias que tenemos en la carne. En Esp\u00edritu, los cristianos son uno. Nuestras diferencias, sin embargo, nos permiten estar en una postura de versus. <\/p>\n

No nos limitamos a reconciliar nuestras diferencias entre nosotros. Cuando una reconciliaci\u00f3n se basa en algo externo al Esp\u00edritu, podemos encontrarnos perpetuamente en desacuerdo. No es que seamos espiritualmente diferentes, sino que otras diferencias personales pueden causar err\u00f3neamente oposici\u00f3n. <\/p>\n

Aldo<\/em>
\nToronto, Ont.<\/p>\n

 <\/p>\n

La diversidad tambi\u00e9n incluye a la gente de negocios<\/b><\/h3>\n

Si los Amigos creen que hay algo del Esp\u00edritu en cada persona, la gente de negocios debe ser incluida. En mis 50 a\u00f1os en los negocios como empleado, gerente, propietario, socio y profesor de negocios, el Esp\u00edritu me ha llevado a comprender mejor que necesitamos hacer nuestros c\u00edrculos m\u00e1s grandes. El amor de los cu\u00e1queros por la diversidad necesita incluir incluso a aquellos que entienden c\u00f3mo llevar bienes y servicios a sus vecinos. Despu\u00e9s de todo, no es lo que haces, sino c\u00f3mo lo haces. <\/p>\n

Free Polazzo<\/i>
\nDouglasville, Ga.<\/p>\n

 <\/p>\n

La continua lucha del pacifismo<\/b><\/h3>\n

Despu\u00e9s de muchos a\u00f1os como cu\u00e1quero \u201ccontra la guerra\u201d (\u00bfy qui\u00e9n no lo est\u00e1?), ahora me identifico p\u00fablicamente como un cu\u00e1quero pacifista. Estoy convencido de que la guerra nunca traer\u00e1 una paz duradera. Para m\u00ed, ser pacifista no es un estado fijo en el que uno reside. Es un proceso continuo, a menudo una lucha. La mayor\u00eda de los cu\u00e1queros no son pacifistas, y la mayor\u00eda de los pacifistas no son cu\u00e1queros. <\/p>\n

Aunque el concepto es antiguo, la palabra \u201cpacifista\u201d es un t\u00e9rmino relativamente nuevo, de apenas un siglo de antig\u00fcedad, y su significado ha cambiado con el paso de los a\u00f1os. Ahora se considera generalmente absolutista, en l\u00ednea con la Declaraci\u00f3n a Carlos II en 1660. \u201cPacifista\u201d deriva sus ra\u00edces de pax<\/i> y ficare<\/i>: \u201cpaz\u201d y \u201chacer\u201d, un pacificador, tal como dijo Jes\u00fas: \u201cBienaventurados los pacificadores\u201d. Este sentido activo de la pacificaci\u00f3n se refleja en la declaraci\u00f3n de 1660 de que no lucharemos \u201ccon armas externas\u201d, una frase que a veces es malinterpretada por los lectores. Como activista por la paz y pacifista, soy lo opuesto a un pasivista. (Estas dos palabras de sonido similar a menudo se confunden, desafortunadamente). <\/p>\n

He o\u00eddo mucho sobre las llamadas guerras \u201cjustas\u201d, tanto desde una perspectiva acad\u00e9mica asociada a mi puesto en una universidad cat\u00f3lica como en una reciente conferencia sobre \u201cLa \u00e9tica de la guerra\u201d celebrada en West Point. A mi entender, los acad\u00e9micos de la guerra justa reflejan con demasiada frecuencia la norma social general al refinar la definici\u00f3n para justificar nuestro patr\u00f3n actual de hacer la guerra. Cuanto m\u00e1s aprendo sobre la guerra, m\u00e1s me convenzo de que ninguna guerra puede ser justa. Lo mejor que podemos hacer para recordar a los que han muerto en las guerras es trabajar contra las causas de la guerra, para que otros no sufran y mueran como ellos. <\/p>\n

Paul Sheldon<\/i>
\nLansdowne, Pa.<\/p>\n

 <\/p>\n

El pelda\u00f1o m\u00e1s bajo de la creaci\u00f3n<\/b><\/h3>\n

Los chinches apestosos son el ejemplo perfecto del punto que Joshua Valle quiere exponer (\u201cDe los chinches apestosos y Dios\u201d, FJ<\/i> abr.). No solo provocan risa, sino que para muchos representan el pelda\u00f1o m\u00e1s bajo de la creaci\u00f3n. Tengo un amigo que recuerda notoriamente a su c\u00edrculo de amigos en cada ocasi\u00f3n posible que son chinches armadura, no chinches apestosos, y que tienen tanto derecho a vivir como el resto de la creaci\u00f3n. Me gust\u00f3 mucho la pieza de Joshua y se la reenvi\u00e9 a mi amigo (y a otros).
\nJim Ross<\/i>
\nsilver Spring, md.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cartas de nuestros lectores.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9861],"tags":[11068,20355,10764,11447,10989,11214,11005,20354,10920,10763],"fpb_issue_category":[10616],"class_list":["post-3129072","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-foro","tag-casa","tag-cuaquero-invisible","tag-cuaqueros","tag-espiritu-santo-2","tag-fj","tag-guerra","tag-jesus","tag-meagan-fischer","tag-persona","tag-trabajo","fpb_issue_category-agosto-de-2015-los-efectos-de-la-guerra"],"yoast_head":"\nForo agosto de 2015 - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/foro-agosto-de-2015\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Foro agosto de 2015 - 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