{"id":3129210,"date":"2020-11-01T02:42:00","date_gmt":"2020-11-01T07:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/el-karma-occidental\/"},"modified":"2025-10-12T10:38:32","modified_gmt":"2025-10-12T14:38:32","slug":"el-karma-occidental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-karma-occidental\/","title":{"rendered":"El karma occidental"},"content":{"rendered":"\n

Leer en ingl\u00e9s<\/a><\/strong><\/p>\n\n

La contribuci\u00f3n de Italia al Festival de la Canci\u00f3n de Eurovisi\u00f3n de 2017 (uno de los eventos no deportivos m\u00e1s vistos del mundo) fue \u201cOccidentali\u2019s Karma\u201d de Francesco Gabbani. Eurovisi\u00f3n es el concurso internacional de m\u00fasica televisado de mayor duraci\u00f3n. Se inspir\u00f3 en el Festival de la Canci\u00f3n de Sanremo, un certamen similar que marca la pauta de las tendencias culturales italianas en televisi\u00f3n en vivo desde 1951. \u201cOccidentali\u2019s Karma\u201d (que se traduce como \u201cEl karma de los occidentales\u201d) se convirti\u00f3 en uno de los sencillos m\u00e1s vendidos en la historia de Italia tras su debut en Sanremo. Es una s\u00e1tira ligera de la reciente explosi\u00f3n de orientalismo en la cultura popular italiana. Desde el yoga hasta la filosof\u00eda New Age, pasando por el budismo y la orientaci\u00f3n de los chakras, Gabbani utiliza juegos de palabras ingeniosos y yuxtaposiciones rid\u00edculas de la cultura pop para cuestionar la sinceridad de los \u201cmiembros honorarios del club an\u00f3nimo del selfie\u201d que seleccionan verdades espirituales a su conveniencia con \u201crespuestas f\u00e1ciles \/ dilemas in\u00fatiles\u201d. <\/p>\n\n

Soy originario de Estados Unidos y he vivido intermitentemente en Italia desde 2013. Como Amigo criado en c\u00edrculos cu\u00e1queros no programados, estoy acostumbrado a un toque de chamanismo, ayurveda y tao\u00edsmo en las conversaciones casuales de mi junta, compuesta en gran parte por personas blancas y de clase media, all\u00e1 en Estados Unidos. Incluso aqu\u00ed en Italia, donde no es exactamente nuevo buscar m\u00e1s all\u00e1 de la omnipresente influencia de la Iglesia cat\u00f3lica, se percibe lo poderosas que se vuelven ciertas tendencias en la conciencia colectiva de una cultura extremadamente homog\u00e9nea. Puede parecer que de un d\u00eda para otro no solo todos llevan la misma chaqueta, sino que tambi\u00e9n hablan de una misma corriente de pensamiento o de cierta inclinaci\u00f3n espiritual. As\u00ed ha sucedido con el yoga, el budismo y el chamanismo en los \u00faltimos a\u00f1os que he estado aqu\u00ed. Mientras que en cualquier junta cu\u00e1quera no programada en Estados Unidos es normal encontrar a varios Amigos que han practicado yoga tranquilamente desde los a\u00f1os setenta, en los \u00faltimos a\u00f1os el n\u00famero de conversaciones en italiano que he tenido sobre realinear los chakras se ha disparado. Muchas de estas personas se apresuran a se\u00f1alar que ya no est\u00e1n \u201ccon la Iglesia\u201d, que t\u00e9cnicamente todav\u00eda proh\u00edbe la pr\u00e1ctica del yoga (ni hablar del budismo y el animismo). <\/p>\n\n

\"\"<\/a>
Captura del video musical oficial de \u201cOccidentali\u2019s Karma\u00bb de Francesco Gabbani.<\/figcaption><\/figure>\n\n
\n\n

\u00bfQu\u00e9 significa esto para los Amigos en Italia? Somos un grupo interesante, con una base marcadamente nativa en comparaci\u00f3n con muchas juntas de Europa continental fundadas por expatriados del Reino Unido o Estados Unidos. Tenemos una junta en Bolonia reconocida por el Comit\u00e9 Mundial de Consulta de los Amigos (Secci\u00f3n Europa y Oriente Medio), adem\u00e1s de otros grupos de culto (el m\u00e1s activo en Florencia) y miembros individuales repartidos por el pa\u00eds. En general, la mayor\u00eda proviene de trasfondos cat\u00f3licos o fueron criados entre Amigos en sus pa\u00edses de origen. Durante los \u00faltimos a\u00f1os nos hemos reunido a finales de verano en una especie de asamblea anual de car\u00e1cter espiritual, cordial y log\u00edstico. Hemos acogido o sido acogidos por otras confesiones afines, como la activa comunidad de meditaci\u00f3n Vipassan\u0101 aqu\u00ed en Italia. Y este es un punto interesante. <\/p>\n\n

En ocasiones, algunos de nuestros miembros se\u00f1alan lo similares que somos, en esencia, a los practicantes de Vipassan\u0101. Como muchos Amigos en Estados Unidos, para estos cu\u00e1queros italianos el silencio meditativo del culto no programado se asemeja bastante a la meditaci\u00f3n budista. Especialmente en contraste con los olores e incienso de la misa cat\u00f3lica, entiendo la comparaci\u00f3n. Todo depende de la perspectiva. Yo nunca he considerado al cuaquerismo muy parecido al budismo, pero fui criado como un cu\u00e1quero hippie. Al crecer en paralelo entre los c\u00edrculos cu\u00e1queros y hippies, cercanos al New Age, siempre percib\u00ed estos mundos como bastante distintos, aunque a veces incluyeran a las mismas personas. No deseo desestimar a todos los practicantes de budismo, yoga, chamanismo o filosof\u00eda New Age. Pero para m\u00ed, el grado de compromiso general y de responsabilidad con los principios distingue a quienes se dicen \u201cespirituales pero no religiosos\u201d cuando practican estas disciplinas de manera casual. <\/p>\n\n

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\u00bfEstamos, como buscadores espirituales, preparados para asumir tanto las partes inspiradoras como las inc\u00f3modas de la pr\u00e1ctica espiritual? \u00bfCon qu\u00e9 seriedad tomamos nuestros esfuerzos? \u00bfQui\u00e9n nos exige rendir cuentas respecto a tradiciones que aprendemos de segunda mano o a mitad de precio, que nos hacen parecer ex\u00f3ticos o de moda? <\/strong><\/p>\n\n

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Los practicantes ocasionales de budismo son tan comunes como los cu\u00e1queros ocasionales, pero para m\u00ed el valor de la Sociedad Religiosa de los Amigos est\u00e1 en la parte de \u201creligiosa\u201d: la cualidad de conectar con una comunidad de personas unidas por un conjunto (semi) establecido de normas, obligaciones y valores transmitidos por generaciones. Tal vez la conclusi\u00f3n principal que veo aqu\u00ed es que, cuanto m\u00e1s de moda se ponga \u201chacer yoga\u201d o tomarse selfies en poses meditativas, mayor riesgo corremos de diluir nuestra pr\u00e1ctica hasta la irrelevancia o de reducirla a una simple autocomplacencia. Cada vez m\u00e1s personas tambi\u00e9n empiezan a hacer preguntas dif\u00edciles sobre la apropiaci\u00f3n cultural, cuestionando hasta qu\u00e9 punto es adecuado que un occidental blanco dirija temazcales o escriba manuales sobre los mejores batidos de prote\u00ednas para acompa\u00f1ar tu rutina de yoga. <\/p>\n\n

Por supuesto, no es la primera vez que se plantean estas preguntas, pero \u00faltimamente me he sentido particularmente inmerso en comparar el coqueteo de dos pa\u00edses occidentales con el pensamiento y la pr\u00e1ctica espiritual no occidentales. Especialmente como Amigo, me ha interesado explorar esto dentro de los c\u00edrculos cu\u00e1queros. Creo que en realidad hay percepciones valiosas que pueden surgir al comparar los distintos enfoques con un ojo cr\u00edtico. <\/p>\n\n

\u201cOccidentali\u2019s Karma\u201d alude al lado oscuro de la \u201ccultura de la pureza\u201d que surge en algunos c\u00edrculos espirituales: \u201cLluvia de gotas de Chanel \/ Sobre cuerpos as\u00e9pticos \/ S\u00e1lvate del olor de tus semejantes.\u201d Qu\u00e9 r\u00e1pido nos convertimos en expertos de realidades inventadas al escoger aqu\u00ed y all\u00e1 referentes culturales que nos permiten definirnos como superiores a quienes nos rodean. Veo esto con frecuencia en los c\u00edrculos de Amigos, donde dejamos que lo que nos resulta c\u00f3modo defina toda nuestra cosmovisi\u00f3n. Mientras que en una existencia privilegiada y de clase media, a menudo son las cosas que nos incomodan las que m\u00e1s nos ense\u00f1an. Aqu\u00ed en Italia, pertenecer a una fe no cat\u00f3lica (la traducci\u00f3n italiana de esto es literalmente \u201csecta\u201d) significa que debo no solo explicar mi fe, sino justificar su interpretaci\u00f3n cristiana frente a la \u201c\u00fanica y verdadera Iglesia\u201d. <\/p>\n\n

\u201cOccidentali\u2019s Karma\u201d regresa con frecuencia a un estribillo: \u201cEl mono desnudo baila \/ El karma de los occidentales,\u201d invit\u00e1ndonos a tomarnos un poco menos en serio. Esta es una cualidad de la cultura italiana que aprecio mucho, junto con la curiosidad y flexibilidad general de los italianos: puede que hagamos algo porque est\u00e1 de moda, pero tampoco fingimos que estamos comprometidos al cien por ciento con ello. Lo estamos probando. Incluso si practicamos yoga o incluso si somos cu\u00e1queros de una manera casual mientras aprendemos, hay espacio para eso. En Estados Unidos, a menudo encontr\u00e9 a personas excesivamente serias o muy a la defensiva respecto a todos los aspectos de su experiencia religiosa o espiritual. Reconozco que la fe no es cosa de risa, y que las din\u00e1micas de poder son importantes de tener en cuenta, pero al final, en realidad, no somos m\u00e1s que monos bailando en nuestros intentos de encontrar un significado m\u00e1s profundo. <\/p>\n\n

\"\"<\/a>
Encuentro cu\u00e1quero en Italia, 2020.<\/figcaption><\/figure>\n\n
\n\n

Un desaf\u00edo importante para m\u00ed al vivir en Italia es la falta de inter\u00e9s cultural en discutir din\u00e1micas de poder e identidad a nivel personal. Conozco demasiados activistas varones dispuestos a \u201cluchar por la causa\u201d pero que se niegan a lavar los platos, o cat\u00f3licos que creen en la \u201csolidaridad con los pobres\u201d pero llaman invasores a los refugiados musulmanes. Las mismas identidades y pol\u00edticas contradictorias existen en Estados Unidos, pero los estadounidenses por fin nos estamos haciendo preguntas dif\u00edciles al respecto. En nuestro mejor momento, creo que el esfuerzo cu\u00e1quero de dejar que nuestras vidas hablen consiste en vivir nuestros valores tanto en Italia como en Estados Unidos. Tenemos algo que ense\u00f1ar pero tambi\u00e9n que aprender, y aprecio que muchos de mis Amigos italianos parezcan ir un poco por delante en este aspecto. <\/p>\n\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 lecciones puede ense\u00f1arnos esta canci\u00f3n pop aparentemente tonta en el escenario europeo? \u201cOccidentali\u2019s Karma\u201d habla de la \u201ccoca\u00edna de las masas \/ opio de los pobres,\u201d pero no profundiza en nuestra adicci\u00f3n hist\u00f3rica a las filosof\u00edas orientales mientras, al mismo tiempo, colonizamos y despreciamos a sus pueblos. El Orientalismo de Edward Said nos desafi\u00f3 a considerar c\u00f3mo nuestra obsesi\u00f3n con el \u201cotro\u201d oriental es, en realidad, el reconocimiento inconsciente de c\u00f3mo nos definimos a trav\u00e9s de lo que hemos robado o adoptado en Occidente. Especialmente ahora, mientras cuestionamos cada vez m\u00e1s las din\u00e1micas de poder e identidad en Estados Unidos, me sorprende con frecuencia, viviendo en la cuna del Renacimiento moderno, lo satisfechos que podemos estar con nuestra supuesta superioridad occidental. La iron\u00eda de un italiano, heredero del Sacro Imperio Romano, que teme la amenaza de \u201crefugiados invasores\u201d de guerras occidentales en Asia y \u00c1frica, es dif\u00edcil de pasar por alto. (Aunque, por supuesto, tambi\u00e9n son muy conscientes de que todos los imperios caen.) Resulta a\u00fan m\u00e1s chocante cuando beben extractos medicinales chinos mientras se quejan del \u201cvirus chino,\u201d o aman el yoga mientras se niegan a alquilar viviendas a inmigrantes del sur de Asia por miedo a la \u201ccomida apestosa.\u201d Estas contradicciones flagrantes tambi\u00e9n existen en Estados Unidos, pero en italiano ni siquiera hay una traducci\u00f3n directa para la palabra accountability (responsabilidad con consecuencias). <\/p>\n\n

Especialmente como Amigos, deber\u00edamos considerar con mayor criticidad la importancia de la fe y la religi\u00f3n en la definici\u00f3n y conformaci\u00f3n de la cultura. En Estados Unidos quiz\u00e1 seamos m\u00e1s abiertos a reconocer el papel de la religi\u00f3n en la opresi\u00f3n y en la negaci\u00f3n de la plena expresi\u00f3n de la humanidad en todo el mundo, pero al dar a conocer nuestras \u201cpr\u00e1cticas adoptadas\u201d preferidas debemos estar atentos a la apropiaci\u00f3n cultural y al esencialismo. Al mismo tiempo, creo que ser\u00eda bueno mantener la curiosidad, no tomarnos demasiado en serio y reconocer c\u00f3mo nuestro inter\u00e9s por lo \u201cex\u00f3tico\u201d revela lo que consideramos lo \u201ccotidiano\u201d. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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