{"id":3129862,"date":"2020-08-01T02:10:00","date_gmt":"2020-08-01T06:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/formacion-y-educacion-de-futuros-pastores-cuaqueros\/"},"modified":"2025-10-12T11:50:28","modified_gmt":"2025-10-12T15:50:28","slug":"formacion-y-educacion-de-futuros-pastores-cuaqueros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/formacion-y-educacion-de-futuros-pastores-cuaqueros\/","title":{"rendered":"Formaci\u00f3n y educaci\u00f3n de futuros pastores cu\u00e1queros"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">Durante una conversaci\u00f3n reciente, una persona comparti\u00f3 que hab\u00eda trabajado como interno en una iglesia menonita. R\u00e1pidamente a\u00f1adi\u00f3, en un tono confidencial y susurrante: \u201cPero en realidad no somos menonitas\u201d. Estaba transmitiendo su incomodidad y, presumiblemente, la de los l\u00edderes de la iglesia, con la identidad menonita y sus implicaciones. La declaraci\u00f3n fue desconcertante y preocupante, ya que representaba la inquietud casi existencial que se produce cuando las personas sirven dentro de una organizaci\u00f3n o movimiento con el que no est\u00e1n familiarizadas, o tal vez incluso al que se oponen. Sin embargo, para que no nos volvamos ni demasiado cr\u00edticos ni demasiado engre\u00eddos, se podr\u00eda argumentar que el movimiento de los Amigos, a veces, ha adoptado la misma actitud con respecto al papel pastoral.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El lugar que uno ocupe en el espectro teol\u00f3gico y eclesiol\u00f3gico del cuaquerismo puede determinar qu\u00e9 parte de la frase \u201cpastor cu\u00e1quero\u201d es la m\u00e1s ofensiva. Porque hay algunos cu\u00e1queros que creen que el papel pastoral es anatema para el coraz\u00f3n mismo del cuaquerismo, mientras que otros creen que los rasgos distintivos cu\u00e1queros en la fe y la pr\u00e1ctica deber\u00edan ser de inter\u00e9s secundario, si no marginal, para un pastor de los Amigos. Incluso dentro del cuaquerismo programado y pastoral, existe una falta de comprensi\u00f3n unificada del papel pastoral: espec\u00edficamente, una expectativa y comprensi\u00f3n expl\u00edcitas de los l\u00edmites del liderazgo y la autoridad. \u00bfPor qu\u00e9 ocurre esto?   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin profundizar demasiado en la historia y la eclesiolog\u00eda cu\u00e1queras, a trav\u00e9s de estudios de doctorado e investigaciones en curso, he llegado a la conclusi\u00f3n de que el papel pastoral nunca se integr\u00f3 completa ni correctamente en el ethos o la teolog\u00eda cu\u00e1queras, y por lo tanto existe, hasta el d\u00eda de hoy, ambig\u00fcedad con respecto al liderazgo y la autoridad del pastor. Por lo tanto, el papel pastoral difiere seg\u00fan la reuni\u00f3n anual. Y a veces el papel difiere entre las iglesias dentro de la reuni\u00f3n anual, e incluso esos cambian con el tiempo, lo que genera dificultades para los pastores que se mudan de una reuni\u00f3n anual o mensual a otra.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, lo m\u00e1s relevante para esta discusi\u00f3n es la dificultad que esta ambig\u00fcedad causa a aquellos encargados de capacitar y educar a futuros pastores cu\u00e1queros. Durante los \u00faltimos ocho a\u00f1os, he presidido el Departamento de Ministerio Pastoral en Barclay College en Haviland, Kansas, y por lo tanto he tenido el privilegio de acompa\u00f1ar y ayudar a preparar a futuros pastores de los Amigos. Es un deber bendito y muy gratificante, y me ha encantado cada momento; sin embargo, no est\u00e1 exento de desaf\u00edos. Uno de esos desaf\u00edos es la falta de unidad con respecto a las expectativas distintivas del papel pastoral de los Amigos. Esta no es una pregunta te\u00f3rica, sino una con implicaciones pr\u00e1cticas y pedag\u00f3gicas, porque esta falta de unidad ha llevado a un enfoque tem\u00e1tico. Cualquier educaci\u00f3n pastoral destinada a preparar a un pastor cu\u00e1quero para varias reuniones anuales potenciales debe buscar un denominador com\u00fan entre los rasgos distintivos cu\u00e1queros y las diversas reuniones anuales. De lo contrario, cualquier programa de grado ser\u00eda demasiado parroquial o demasiado complejo para ser de utilidad.      <\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"350\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Brown_1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3051813\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Brown_1.jpg 800w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Brown_1-300x131.jpg 300w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Brown_1-768x336.jpg 768w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Brown_1-600x263.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><figcaption>\u00a9 Priscilla du Preez\/Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Principios pastorales<\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">Me gustar\u00eda proporcionar un enfoque tem\u00e1tico de los principios pastorales cu\u00e1queros que est\u00e9 dise\u00f1ado para su aplicabilidad, independientemente del contexto ministerial del estudiante. Estos principios se centran en las acciones y actitudes del pastor y no son recomendaciones sist\u00e9micas o estructurales. Ese tipo de discusiones (expectativas unificadas de los deberes y el comportamiento pastoral establecidas por las iglesias y las reuniones anuales) son necesarias, pero deben ser emprendidas por todas las partes involucradas, no solo por los pastores. Hasta entonces, lo que puedo hacer es ayudar a los futuros pastores cu\u00e1queros a prosperar en las condiciones reales presentes.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahora bien, podr\u00eda decirse que lo que propongo no es particularmente innovador ni distintivamente cu\u00e1quero. Ambos puntos son correctos. Sin embargo, se podr\u00eda argumentar que la fe y la praxis de los primeros cu\u00e1queros no eran particularmente innovadoras ni distintivamente cu\u00e1queras, sino m\u00e1s bien una adhesi\u00f3n y aplicaci\u00f3n fiel y consistente de las ense\u00f1anzas de Cristo en todas las facetas de la vida individual y corporativa. Esto es precisamente lo que lo hizo distintivo e innovador: la fidelidad en medio de la infidelidad, la coherencia en medio de la inconstancia. Mi argumento es que estos tres principios, aunque no son exhaustivos, si se practican con coherencia, modelar\u00edan un ministerio pastoral cu\u00e1quero que destacar\u00eda como distintivo entre otros paradigmas ministeriales. Los principios en s\u00ed mismos ser\u00edan un testimonio (como siempre deber\u00edan haberlo sido).     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estos principios se presentan sin ning\u00fan orden en particular, porque ninguno de ellos tiene prioridad sobre el otro, y los tres se interconectan y se benefician mutuamente.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n<p style=\"color:#0f516d\" class=\"has-text-color wp-block-paragraph\"><strong>Un modelo cu\u00e1quero de liderazgo pastoral impulsado por la humildad busca un ritmo deliberado en busca de la unidad y el sentido de la reuni\u00f3n, de modo que cualquier cambio o iniciativa importante sea abrazado y apoyado por toda la iglesia. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Humildad<\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">En el cristianismo estadounidense, el modelo de ministerio pastoral de director ejecutivo, que surgi\u00f3 por primera vez en los a\u00f1os 80 y 90, sigue siendo relativamente popular. Este modelo se fusion\u00f3 con la moda del cristianismo hipermasculino para crear un modelo de liderazgo pastoral que es en\u00e9rgico, orientado a la acci\u00f3n y muy atractivo para aquellos que desean recuperar el control sobre las circunstancias que parecen estar fuera de su control, por ejemplo, el cambio de los est\u00e1ndares culturales y la disminuci\u00f3n de la asistencia a la iglesia. Tambi\u00e9n es anatema para el esp\u00edritu del igualitarismo cu\u00e1quero y, a menudo, es una imagen de hombre de paja utilizada para denigrar la idea de un pastor en el cuaquerismo (al igual que la imagen de una junta de Ministerio y Supervisi\u00f3n paralizada es utilizada por algunos para denigrar injustamente la toma de decisiones basada en el sentido de la reuni\u00f3n).  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El principio del ministerio pastoral cu\u00e1quero que es m\u00e1s distintivo del papel pastoral autoritario es la humildad. Esta humildad debe provenir del reconocimiento de que estos dones pastorales, aunque se dan para proporcionar liderazgo a la iglesia, no son diferentes en importancia de los dones espirituales de cualquier otra persona que se utilicen en la iglesia. Esta humildad tambi\u00e9n debe encarnarse en el reconocimiento por parte del pastor de que el futuro de la iglesia no descansa \u00fanicamente en las horas y la energ\u00eda gastadas por el pastor, semana tras semana. Esta humildad debe evitar la percepci\u00f3n impulsada por el ego de insultos y desaires que pueden conducir a viajes de poder pastoral o luchas de poder congregacionales.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por encima de todo, la humildad debe ralentizar las cosas. La velocidad parece ser el orden del d\u00eda. Un modelo pastoral autoritario puede dictar que un nuevo pastor \u201ctome las riendas\u201d y \u201cdeje su huella\u201d en la iglesia mediante la implementaci\u00f3n de cambios dr\u00e1sticos y nuevos esfuerzos. Un nuevo sheriff est\u00e1 en la ciudad y hay que detener el crimen. Ahora bien, puede haber situaciones en las que deban tomarse medidas dr\u00e1sticas, pero esas situaciones son raras y, cuando ocurren, la congregaci\u00f3n reconoce su gravedad y asiente a los cambios de todos modos. Las maniobras de liderazgo apresuradas, basadas en una falsa sensaci\u00f3n de urgencia o emergencia, pueden conducir a t\u00e1cticas coercitivas, manipulaci\u00f3n o conflicto en nombre de impulsar la agenda del pastor.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por el contrario, un modelo cu\u00e1quero de liderazgo pastoral impulsado por la humildad busca un ritmo deliberado en busca de la unidad y el sentido de la reuni\u00f3n, de modo que cualquier cambio o iniciativa importante sea abrazado y apoyado por toda la iglesia. Tal objetivo lleva tiempo; el tiempo requiere paciencia; la paciencia requiere humildad. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como mencion\u00e9 anteriormente, cualquier \u00e9nfasis en la humildad plantea la falsa equivalencia de \u201cdebilidad\u201d, junto con la pregunta de si tal pastor es capaz de llevar a una congregaci\u00f3n hacia nuevas direcciones necesarias (especialmente si hay resistencia). Por supuesto, tal pregunta malinterpreta tanto la humildad como el liderazgo, pero ayuda a preparar el escenario para el segundo principio pastoral: la visi\u00f3n. <\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Visi\u00f3n<\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">A lo largo de la historia de los Amigos, los cu\u00e1queros, muchos de los cuales no pose\u00edan ning\u00fan t\u00edtulo, posici\u00f3n o poder, convencieron y condenaron a otros y, en algunos casos, impactaron radicalmente a la sociedad para mejor. En lugar de la coerci\u00f3n, un pastor cu\u00e1quero lidera compartiendo la visi\u00f3n dada por Dios de c\u00f3mo la iglesia puede bendecir y transformar el mundo que la rodea. En lugar de emitir \u00f3rdenes, un pastor cu\u00e1quero cuenta la historia de la posibilidad y el potencial divinos; de c\u00f3mo lo que parecen ser ofrendas escasas y personajes menores pueden cambiar vidas, e incluso el mundo, a trav\u00e9s del evangelio de Jesucristo y el poder de Dios. En lugar de una expectativa de obediencia, los pastores de los Amigos ofrecen una invitaci\u00f3n a un viaje de transformaci\u00f3n, comunidad y fe. Y a trav\u00e9s de esa historia, el pastor permite que la reuni\u00f3n discierna corporativamente la visi\u00f3n de Dios para su futuro.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El objetivo no es un charlatanismo de labia f\u00e1cil, sino una pasi\u00f3n que fluye de una convicci\u00f3n cada vez m\u00e1s importante. Porque, como John Woolman se\u00f1al\u00f3 con raz\u00f3n, \u201cLa conducta es m\u00e1s convincente que el lenguaje\u201d. Es decir, la vida y la pasi\u00f3n de los pastores deben corresponder a sus mensajes, porque de lo contrario esos sermones ser\u00e1n vistos como tan superficiales como cualquier giro de relaciones p\u00fablicas o charla motivacional. Para que un pastor obtenga una visi\u00f3n para una iglesia, se requiere un esp\u00edritu sensible y estar abierto a la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo, fiel a las ense\u00f1anzas de las Escrituras y consciente de que Dios habla a trav\u00e9s de las personas m\u00e1s inesperadas y las experiencias mundanas. Todo esto se cultiva a trav\u00e9s de la disciplina de la formaci\u00f3n espiritual, la autorreflexi\u00f3n y el discipulado hecho realidad en sus vidas, para que otros puedan seguir su ejemplo.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahora bien, hacer tales cosas no garantiza que todos los pastores de los Amigos recibir\u00e1n claridad sobre el camino a seguir para ellos y la iglesia a la que sirven. Sin embargo, cuando los pastores se centran en Cristo, silenciando las distracciones del mundo, pueden estar completamente presentes, viendo el mundo como Dios lo ve: con sus grandes necesidades, pero tambi\u00e9n con sus grandes oportunidades. <\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n<p style=\"color:#0f516d\" class=\"has-text-color wp-block-paragraph\"><strong>Reconozco, y espero que otros tambi\u00e9n lo hagan, el valor de estos j\u00f3venes pastores y ministros para el futuro del movimiento. Existe la bendici\u00f3n general de \u201cpasar la antorcha\u201d a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de l\u00edderes cu\u00e1queros, y s\u00e9 que las futuras clases de graduados tendr\u00e1n caracter\u00edsticas \u00fanicas que no deben pasarse por alto. <\/strong><\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Equipar a otros<\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">Un pastor cu\u00e1quero, inspirado para alcanzar al \u201cgran pueblo que se reunir\u00e1\u201d y lo suficientemente humilde como para reconocer que esta tarea no puede ser realizada por los esfuerzos de una sola persona, ver\u00e1 este trabajo como equipar y facilitar a quienes lo rodean. Con el entendimiento de que Dios ha dotado a cada persona en la iglesia para servir tanto a los dem\u00e1s como al mundo, el pastor debe ayudar a los miembros a discernir cada uno de sus dones y gu\u00edas, y luego, en la medida de la capacidad del pastor, debe facilitar las oportunidades para que esos dones se utilicen para el beneficio del cuerpo de Cristo y del mundo. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto va en contra de la prioridad y el enfoque que se le da en una iglesia protestante est\u00e1ndar, donde el servicio de adoraci\u00f3n y el ministerio normalmente no tienen la flexibilidad o la capacidad de respuesta para adaptarse a las expresiones polivalentes de toda la congregaci\u00f3n. Para ser justos, incluso un servicio cu\u00e1quero no programado durante el per\u00edodo quietista habr\u00eda sido igualmente inadecuado, ya que no habr\u00eda habido la libertad para la gama completa de expresi\u00f3n (por ejemplo, la interpretaci\u00f3n instrumental). Sin embargo, el servicio de los Amigos programado que encarna el ethos cu\u00e1quero de polivalencia y poliexpresi\u00f3n deber\u00eda poseer lo mejor de ambos mundos, con una estructura programada familiar para la mayor\u00eda de los cristianos (y no cristianos familiarizados o expuestos al cristianismo), pero tambi\u00e9n la libertad de desviarse de esa estructura. (Recuerdo que hace alg\u00fan tiempo vi el t\u00e9rmino \u201csemi-programado\u201d utilizado para describir una reuni\u00f3n de los Amigos en el Noroeste, y me pregunto si este era su objetivo). Por supuesto, esto no se limita solo al servicio de adoraci\u00f3n, sino a todos los aspectos del ministerio de la iglesia.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como se mencion\u00f3 anteriormente, estos principios no son ni consumados ni completos. Sin embargo, si mis estudiantes-pastores, independientemente de su denominaci\u00f3n, vivieran y ministraran consistentemente seg\u00fan estos principios, nos parecer\u00edan, al menos, un poco \u201ccu\u00e1queros\u201d (para usar un t\u00e9rmino acu\u00f1ado por mis estudiantes para alguien en ese viaje de convencimiento). Y eso marca la diferencia.  <\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"425\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Brown_2-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3051815\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Brown_2-1.jpg 800w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Brown_2-1-300x159.jpg 300w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Brown_2-1-768x408.jpg 768w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Brown_2-1-600x319.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><figcaption>@ gorodenkoff<\/figcaption><\/figure>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Los futuros pastores de los Amigos<\/strong><\/h3>\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">Soy bendecido de poder acompa\u00f1ar a estos futuros pastores de los Amigos durante sus a\u00f1os de educaci\u00f3n, a pesar de las dificultades conceptuales que surgen al articular una teolog\u00eda pastoral cu\u00e1quera. Reconozco, y espero que otros tambi\u00e9n lo hagan, el valor de estos j\u00f3venes pastores y ministros para el futuro del movimiento. Existe la bendici\u00f3n general de pasar la antorcha a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de l\u00edderes cu\u00e1queros, y s\u00e9 que las futuras clases de graduados tendr\u00e1n caracter\u00edsticas \u00fanicas que no deben pasarse por alto.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Debido a que esta generaci\u00f3n est\u00e1 esperando m\u00e1s para casarse, veremos m\u00e1s pastores solteros que requieren menos apoyo financiero que los pastores casados con hijos. Algunos j\u00f3venes pastores dudan ante la idea de unirse a una reuni\u00f3n mensual rural, una incertidumbre que tiene m\u00e1s que ver con las oportunidades sociales que con las finanzas o la ambici\u00f3n. (Esto se puede resolver con intencionalidad y tecnolog\u00eda, lo que brinda m\u00e1s oportunidades para mantener relaciones cercanas desde la distancia, aunque est\u00e9n geogr\u00e1ficamente separados y tal vez sirviendo en una iglesia sin otras personas de su edad). Lo m\u00e1s importante, y a menudo pasado por alto, es el hecho de que aquellos que tienen entre 20 y pocos a\u00f1os y han sido llamados al ministerio pastoral han crecido conociendo la Iglesia estadounidense solo en declive (tanto num\u00e9rica como culturalmente). Por lo tanto, no existe el cinismo log\u00edstico que a veces se manifiesta entre los pastores mayores que recuerdan tiempos m\u00e1s pr\u00f3speros. Por el contrario, cualquier cinismo de los pastores m\u00e1s j\u00f3venes proviene de presenciar a cristianos y congregaciones absortos en s\u00ed mismos revolc\u00e1ndose en una decadencia autoindulgente, mientras que el mundo clama por gracia y verdad. Y, sin embargo, todav\u00eda obedecen el llamado de Dios para servir a la Iglesia.      <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Puede que sean j\u00f3venes y que se vean y act\u00faen de manera diferente a como lo hicieron las generaciones anteriores a esa edad, pero aman a Dios y quieren hacer su parte. No deben darse por sentados. Lo mejor que podemos hacer, como iglesia de los Amigos programada, es tomarnos el tiempo y la energ\u00eda necesarios para conceptualizar y articular una eclesiolog\u00eda que permita que los dones pastorales se expresen, junto con los dones de otros miembros, de manera saludable y productiva, para que el cuerpo de Cristo pueda ser fortalecido, que el mundo pueda ser ministrado y bendecido, y que Dios pueda ser glorificado.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/quakerspeak.com\/video\/pastor\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Pastoring-in-the-Society-of-Friends-play-button-1024x576.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3052230\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Pastoring-in-the-Society-of-Friends-play-button-1024x576.png 1024w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Pastoring-in-the-Society-of-Friends-play-button-300x169.png 300w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Pastoring-in-the-Society-of-Friends-play-button-768x432.png 768w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Pastoring-in-the-Society-of-Friends-play-button-600x338.png 600w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Pastoring-in-the-Society-of-Friends-play-button.png 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><figcaption>Mira nuestro <a href=\"https:\/\/quakerspeak.com\/video\/pastor\">QuakerSpeak <\/a><a href=\"https:\/\/quakerspeak.com\/video\/handshake?UTM_Source=FriendsJournal&amp;UTM_medium=website&amp;UTM_campaign=crosspromo\">video<\/a> con Derek Brown discutiendo el papel y el prop\u00f3sito de un pastor cu\u00e1quero.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tres principios para modelar un ministerio pastoral de los Amigos.<\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3083829,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[10764,21062,10876,16522],"fpb_issue_category":[10672],"class_list":["post-3129862","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-cuaqueros","tag-departamento-de-ministerio-pastoral","tag-dios","tag-iglesia-estadounidense","fpb_issue_category-amigos-pastorales"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - 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