Me emocion\u00e9 al ver la portada de <\/span> Con frecuencia he necesitado discernir el papel de la adoraci\u00f3n, ya que se diferencia de la terapia. El art\u00edculo de Melody George \u00abImaginando una comunidad cu\u00e1quera informada sobre el trauma\u00bb difumina las l\u00edneas entre ambos. Sugerir\u00eda que muchos, quiz\u00e1s la mayor\u00eda, de los cu\u00e1queros que adoran no est\u00e1n bien preparados para asumir un papel \u00fatil en la formaci\u00f3n de una comunidad informada sobre el trauma. Careciendo de los antecedentes profesionales de la Sra. George y enfrent\u00e1ndonos a los problemas de privacidad exigidos por las leyes HIPPA en nuestra sociedad, lo mejor que podemos hacer es ser amables y no juzgar. No es razonable que todos los pasajeros de un avi\u00f3n participen en la tarea de calmar a una persona que tiene histeria en un espacio confinado. No puedo proyectar c\u00f3mo un meeting de adoraci\u00f3n podr\u00eda lidiar mejor con el comportamiento irracional de alguien que necesita ayuda profesional. Tal vez me perd\u00ed algo en este art\u00edculo. Estoy de acuerdo en que en la gran mayor\u00eda de nuestras vidas hemos experimentado o experimentaremos un trauma, aunque no hasta el grado que ha merecido un diagn\u00f3stico de la lista de etiquetas de la Asociaci\u00f3n Americana de Psicolog\u00eda. <\/span><\/p>\n Kate O\u2019Donnell<\/span><\/i> S\u00e9 que cuando vengo a dar ministerio a veces mi voz apenas est\u00e1 ah\u00ed. Parece ser la naturaleza del ministerio que se da con humildad y gentileza, y por lo tanto puede que no se oiga bien. He sido profesor y tengo una buena voz para dar avisos despu\u00e9s del meeting; estoy seguro de que se me puede o\u00edr. <\/span><\/p>\n Solo tengo una liger\u00edsima p\u00e9rdida de audici\u00f3n, pero me encuentro pidiendo a los Friends que hablen m\u00e1s alto, no durante el meeting, sino en los avisos despu\u00e9s del meeting.<\/span><\/p>\n Deborah Williams<\/span><\/i> La primera vez que not\u00e9 que mi audici\u00f3n empeoraba gradualmente fue cuando empec\u00e9 a asistir a las sesiones interinas del Philadelphia Yearly Meeting en la Arch Street Meeting House, donde el micr\u00f3fono era pasado con cari\u00f1o por j\u00f3venes Friends. Muchos monthly meetings a los que asist\u00ed ten\u00edan el anticuado micr\u00f3fono\/auricular de techo, que tampoco me ayudaba. <\/span><\/p>\n Normalmente solo puedo o\u00edr los mensajes de los Friends en la adoraci\u00f3n si son profesores, cantantes o est\u00e1n formados en oratoria. Estos Friends proyectan sus voces y no susurran suavemente sus mensajes al suelo, que es la forma m\u00e1s com\u00fan de los Friends que se sienten llamados a hablar. Con el valor ganado gracias a \u00abLove Story\u00bb de Maryhelen Snyder, tal vez pueda volver a estar activo con mi familia de fe. <\/span><\/p>\n Katie Kent<\/span><\/i> Me encanta escuchar la historia de Amy Ward Brimmer, \u00abFall Down Seven Times\u00bb (<\/span> Susan chast<\/span><\/i> Tengo una pegatina en mi camioneta: \u00abCaerse no te convierte en un fracaso; quedarse abajo s\u00ed\u00bb. Me parece positivo; \u00bfest\u00e1s de acuerdo? <\/span><\/p>\n Lee Garner<\/span><\/i> La historia de estar de pie en la prisi\u00f3n me hizo saltar las l\u00e1grimas a los ojos, y alegr\u00eda a mi coraz\u00f3n al ver a Noah Baker Merrill y Marge Abbott cont\u00e1ndola (\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 a los cu\u00e1queros les importa la pol\u00edtica?\u00bb, <\/span> Tommee Carlisle<\/span><\/i> A todo el mundo le encanta hablar y hablar sin cesar, lamentarse y deplorar (\u00abHablar menos, hacer m\u00e1s\u00bb de J. Jondhi Harrell, <\/span> Todo lo que la gente a la que realmente le importa tiene que hacer es exigir una sola audiencia en el Congreso o en una legislatura estatal donde los funcionarios europeos puedan explicar sus leyes sobre drogas y delitos, m\u00e1s libres, justas y eficaces. Si esta \u00abnaci\u00f3n m\u00e1s libre y justa que jam\u00e1s haya existido en la tierra\u00bb examinara sus leyes, el 90 por ciento de las prisiones estadounidenses cerrar\u00edan. Los estadounidenses tambi\u00e9n ahorrar\u00edan unos 100.000 millones de d\u00f3lares al a\u00f1o en costes reducidos de delincuencia, impuestos m\u00e1s bajos, etc. Todo ese dinero ahorrado podr\u00eda destinarse a programas como la educaci\u00f3n, la reconstrucci\u00f3n de comunidades y la rehabilitaci\u00f3n de drogadictos. <\/span><\/p>\n Henry<\/span><\/i> Fue alentador leer la historia de los Friends y la resistencia a los impuestos de guerra (\u00abC\u00f3mo la resistencia cu\u00e1quera a los impuestos de guerra vino y se fue, dos veces\u00bb de David M. Gross, <\/span> Cuando me cas\u00e9, mi esposa no se sinti\u00f3 llamada al testimonio. Desde entonces, para calmar mi conciencia con respecto a los impuestos de guerra que se toman por adelantado de mi salario, aparto la misma cantidad y dos veces al a\u00f1o comparto estas sumas bastante grandes con cinco grupos: Friends Peace Teams, Christian Peacemaker Teams, Nonviolent Peaceforce, Peace Brigades International y Peace Tax Foundation. En el momento de los impuestos tambi\u00e9n env\u00edo una carta a mis representantes electos en el Congreso y al presidente explicando mi objeci\u00f3n a los impuestos de guerra y las marcadas opciones disponibles para los objetores de conciencia y pidi\u00e9ndoles que apoyen el proyecto de ley del Fondo de Impuestos para la Paz, presentado en cada sesi\u00f3n por el Representante John Lewis, que permitir\u00eda a los objetores de conciencia que todo su dinero de impuestos se gaste para fines no militares. Animo a todos los Friends de los Estados Unidos a considerar tales formas de testimonio. <\/span><\/p>\n Stan Becker<\/span><\/i> Quiero que los lectores de <\/span> Al proporcionar esta comunidad de apoyo, el fondo de sanciones espera mantener y ampliar la resistencia a los impuestos de guerra como una forma de objeci\u00f3n de conciencia a la guerra. Las personas interesadas en obtener m\u00e1s informaci\u00f3n, o en dar o recibir dicha ayuda, pueden ir al sitio web del fondo: <\/span> shulamith eagle<\/span><\/i> La unidad de la escuela del Primer D\u00eda que ense\u00f1\u00e9 sobre la Biblia fue una de las m\u00e1s populares entre mi clase de ni\u00f1os de diez a\u00f1os (\u00abPor qu\u00e9 no ense\u00f1ar\u00e9 historias b\u00edblicas en la escuela del Primer D\u00eda\u00bb de Peter Landau, <\/span>FJ<\/span><\/i> Abr.). Construimos un \u00c1rbol de Jes\u00e9, con un sol y una luna dorados de espuma de poliestireno para el G\u00e9nesis. Hicieron fieltro de lana para el abrigo de Jos\u00e9 e hicieron hondas para David. Era la Biblia como mitolog\u00eda, pero en el proceso aprendieron sobre las luchas y las alegr\u00edas del Antiguo Testamento y c\u00f3mo su historia condujo a la de Jes\u00fas. Nuestros hijos son bastante inteligentes: entienden las conexiones y pueden dar sentido a esta historia.<\/span><\/p>\n Las ense\u00f1anzas de George Fox eran terriblemente poco originales; levant\u00f3 la mayor parte de lo que dijo directamente de la Biblia. Cuando nuestros hijos cantan la canci\u00f3n de George Fox, \u00abCaminad en la Luz\u00bb, se hacen eco de \u00abPero si caminamos en la luz, como \u00e9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros\u00bb de 1 Juan. Cuando hablamos de paz, citamos a Miqueas 4:3, \u00abconvertir\u00e1n sus espadas en rejas de arado . . . ni aprender\u00e1n m\u00e1s la guerra . . . sino que se sentar\u00e1n debajo de su vid y su higuera\u00bb. G\u00e1latas 5:13 dice: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb, y G\u00e1latas 5:22 enumera el fruto del Esp\u00edritu: \u00abamor, alegr\u00eda, paz, paciencia, bondad, fidelidad y autocontrol\u00bb. <\/span><\/p>\n Estos son mensajes cu\u00e1queros sencillos, sacados directamente de la Biblia y lo suficientemente sencillos para que los entiendan los ni\u00f1os muy peque\u00f1os. Estas no son \u00abgrandes ideas, demasiado complejas para los ni\u00f1os\u00bb. Esta es la raz\u00f3n por la que tenemos educaci\u00f3n religiosa. No todo el que estudia la Biblia es un fan\u00e1tico o un evangelista santurr\u00f3n que busca controlar a los ni\u00f1os. Puede ser algo de gran belleza y amor. Es parte integrante del cuaquerismo. <\/span><\/p>\n Ense\u00f1amos el Islam y el juda\u00edsmo y el budismo y cantamos \u00abKumbaya\u00bb, as\u00ed que \u00bfpor qu\u00e9 descuidar nuestras propias ra\u00edces? \u00bfPor qu\u00e9 ignorar y desde\u00f1ar lo que es tan hermoso en el cristianismo? Entiendo que el cuaquerismo ha evolucionado, para muchos, en una especie de sociedad de meditaci\u00f3n no te\u00edsta con formas muy estrictas de pensar y comportarse, pero para m\u00ed, dadme esa religi\u00f3n de anta\u00f1o. Es lo suficientemente buena para m\u00ed. <\/span><\/p>\n Beth Taylor<\/span><\/i> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cartas de nuestros lectores.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9861],"tags":[13819,9788,10865,9849,12177,11447,10989,10974,13955,10793],"fpb_issue_category":[10626],"class_list":["post-3129935","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-foro","tag-amy-ward-brimmer","tag-apoyo","tag-cuaquerismo","tag-educacion","tag-escuela-del-primer-dia","tag-espiritu-santo-2","tag-fj","tag-george-fox","tag-maryhelen-snyder","tag-ministerio","fpb_issue_category-mayo-de-2016-genero-y-sexualidad"],"yoast_head":"\n
\n Friends Journal<\/span>
\n<\/i>del n\u00famero de marzo, ya que estoy muy interesado tanto en las cuestiones de discapacidad como de inclusi\u00f3n. Mi conclusi\u00f3n despu\u00e9s de leer, y en algunos casos releer, los art\u00edculos es que no todas las discapacidades son iguales. Fue alentador leer la exitosa manera en que la experiencia de Maryhelen Snyder con su discapacidad auditiva (\u00abLove Story\u00bb) fue abordada por su meeting en McLean, Va. <\/span><\/p>\n
\n<\/span>Odessa, Del.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Christchurch, Nueva Zelanda<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Lewes, Del.<\/span><\/p>\nCaerse, levantarse<\/b><\/h3>\n
\n FJ<\/span>
\n<\/i> Abr.). Como profesor \u2014un profesor cu\u00e1quero\u2014 no ten\u00eda dudas sobre mi vocaci\u00f3n de Dios, aunque no era una vocaci\u00f3n que mi meeting reconociera. Tal vez esto se deba a que muchos Friends en el meeting tambi\u00e9n eran profesores. Rara vez ped\u00eda apoyo. Ahora que no estoy ense\u00f1ando y estoy inseguro y fallando a menudo, el apoyo se re\u00fane y los momentos espirituales se profundizan. Estoy aprendiendo a profundizar intencionadamente en mi escritura para encontrar la verdadera fuente. Me caigo y tengo que seguir levant\u00e1ndome. Gracias.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Yeadon, Pa.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Filadelfia, Pa.<\/span><\/p>\nLa pol\u00edtica cambia cuando se basa en el Esp\u00edritu<\/b><\/h3>\n
\n QuakerSpeak.com<\/span>
\n<\/i> Ene.). Soy un aspirante a cu\u00e1quero de 40 a\u00f1os, un cu\u00e1quero convencido de cuatro a\u00f1os y un miembro del Multnomah Meeting en Portland, Ore. Tambi\u00e9n adoro a menudo con Convergent Friends: Evang\u00e9licos y Liberales juntos. Estoy bastante seguro de que hay varias afiliaciones partidistas entre nosotros. Cuando escuch\u00e9 por primera vez las palabras \u00abConvergent Friends\u00bb, dije: \u00abPor supuesto. Si no podemos mantener la paz entre nosotros, \u00bfc\u00f3mo podemos mantener la paz en el mundo?\u00bb. He trabajado en campa\u00f1as pol\u00edticas desde que ten\u00eda 13 a\u00f1os, y ahora tengo 72. Cuando me ofrezca como voluntario durante esta campa\u00f1a presidencial para quienquiera que obtenga el visto bueno dem\u00f3crata, mi trabajo se basar\u00e1 en el Esp\u00edritu, por lo que, sin duda, mis acciones ser\u00e1n diferentes. Y esta ser\u00e1 la primera vez.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Portland, Ore.<\/span><\/p>\nHacer m\u00e1s examinando nuestras pol\u00edticas<\/b><\/h3>\n
\n FJ<\/span>
\n<\/i> Dic. de 2015). Existe una soluci\u00f3n sencilla y r\u00e1pida para el encarcelamiento masivo y todos los da\u00f1os colaterales a las familias y comunidades. <\/span><\/p>\n
\n<\/span>Elmira, N.Y.<\/span><\/p>\nAmigos y los impuestos de guerra<\/b><\/h3>\n
\n FJ<\/span>
\n<\/i> Feb.) y particularmente el inserto \u00abResistentes modernos\u00bb sobre la experiencia de Kyle y Katy Chandler-Isacksen viviendo por debajo de un ingreso imponible. Yo viv\u00ed a prop\u00f3sito por debajo del ingreso imponible durante aproximadamente una d\u00e9cada (1968\u20131978), pero no fue dif\u00edcil como estudiante pobre.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Baltimore, md.<\/span><\/p>\n
\n Journal<\/span>
\n<\/i> sepan sobre el War Tax Resisters Penalty Fund. Dos de los cinco miembros del Comit\u00e9 Directivo son cu\u00e1queros. Este fondo ayuda a los resistentes y a los que se niegan reembols\u00e1ndoles las multas e intereses impuestas por el IRS si no pueden permit\u00edrselo adem\u00e1s de los impuestos reales adeudados, cuando\/si el IRS finalmente logra recaudar los impuestos. Por lo tanto, el fondo permite a las personas continuar su resistencia que de otro modo no podr\u00edan permit\u00edrselo. <\/span><\/p>\n
\n wtrpf.org<\/span>
\n<\/i>.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Middlebury, vt.<\/span><\/p>\nNuestros hijos son bastante inteligentes cuando se trata de la Biblia<\/b><\/h3>\n
\n<\/span>Chalfont, Pa.<\/span><\/p>\n