\u201c\u00bfEres un Amigo?\u201d de Peter Moretzsohn (<\/span> Glenna geiger<\/span><\/i> Me pregunto: \u00bfsomos nosotros quienes decidimos si somos amigos, o es aquel que primero nos invit\u00f3 a ser amigos? En Juan 15:14: \u201cVosotros sois mis amigos, si hac\u00e9is lo que yo os mando\u201d. <\/span><\/p>\n Eso no es algo que logramos nosotros mismos, sino que se desarrolla, como ramas aferradas a la vid o, como dijo Moretzsohn, \u201cun brote de la vida que germina humildemente de una semilla en cada uno de nuestros corazones, y que primero debe germinar en la oscuridad\u201d.<\/span><\/p>\n Tambi\u00e9n me pregunto: \u00bfnos hemos hecho un flaco favor al asumir que depende totalmente de nosotros decidir qu\u00e9 creemos, qui\u00e9nes seremos y a d\u00f3nde perteneceremos? Tal vez nuestra tarea, en cambio, sea ser tierra receptiva, atentos a la gracia y abiertos al movimiento del Esp\u00edritu: \u201cexperimentando aquello que pone fin a todas las nociones y aprehensiones de la criatura\u201d. <\/span><\/p>\n Carol kuniholm<\/span><\/i> Una idea esencial de la Sociedad Religiosa de los Amigos es que la Luz interior te har\u00e1 saber si debes decir s\u00ed o no a ser un Amigo. Aunque no voy a las reuniones los domingos, me siento muy bien al decir \u201cSoy cu\u00e1quero\u201d. <\/span><\/p>\n Chester kirchman<\/span><\/i> La mayor\u00eda de las reuniones cu\u00e1queras a las que he asistido tienen pocos j\u00f3venes. Tengo casi 65 a\u00f1os, y cuando mi generaci\u00f3n de protesta contra la guerra haya fallecido, \u00bfqui\u00e9n quedar\u00e1 para protestar contra las guerras? Los cu\u00e1queros no est\u00e1n m\u00e1s cerca de descubrir la \u201cverdad\u201d de una Biblia que cualquier otro grupo cristiano. Toma lo que uno respeta, y luego busca la verdad en muchos lugares y libros. El buscador de la verdad es aquel que sigue adelante. La verdad es personal y la verdad es una aventura, y cuanto m\u00e1s multicultural e internacional sea esa aventura, mejor. Qu\u00e9 maravilloso misterio son estas vidas que tenemos. <\/span><\/p>\n Shea Brown<\/span><\/i> <\/p>\n Muchas gracias por compartir las im\u00e1genes de Jean Schnell con nosotros (\u201cEnmarcando la Luz\u201d, <\/span> Colin Bartlett<\/span><\/i> Estoy muy, muy emocionado de ver que el arte de Jean est\u00e1 siendo reconocido y apreciado. \u00a1Se lo merece mucho! Las fotos de la casa de reuni\u00f3n y sus expresiones de su fe cu\u00e1quera me han conmovido profundamente. <\/span><\/p>\n Mary Abbott Williams<\/span><\/i> <\/p>\n Al leer la historia de Amy Ward Brimmer, \u201cCaer siete veces\u201d (<\/span> Chris King<\/span><\/i> La autora responde:<\/b><\/p>\n Gracias por tus reflexiones personales. A pesar de ser un adicto a la aprobaci\u00f3n en recuperaci\u00f3n, no creo haber sentido nunca que no me quer\u00edan cuando mis planes salieron diferentes de lo que hab\u00eda esperado. Hubo algunas veces que espec\u00edficamente me sent\u00ed no querido y no apreciado por ciertos individuos, pero en general, nunca tuve la sensaci\u00f3n de que me faltaba amor. Por lo general, sent\u00eda que mis \u201cfracasos\u201d se deb\u00edan a una falta de algo en m\u00ed mismo (humildad, dominio, visi\u00f3n) que de alguna manera hab\u00eda entendido mal lo que se me estaba llevando a hacer. En retrospectiva, nunca fue una falta de esas cosas, sino m\u00e1s bien mis nociones fijas de c\u00f3mo se supon\u00eda que todo iba a salir. Un caso cl\u00e1sico de lo que F.M. Alexander llam\u00f3 \u201cobtenci\u00f3n del fin\u201d y lo que los cu\u00e1queros llaman \u201cadelantarse a la gu\u00eda\u201d. <\/span><\/p>\n Amy Ward Brimmer<\/span><\/i> <\/p>\n Agradezco que Naveed Moeed comparta su historia en \u201cPor qu\u00e9 soy cu\u00e1quero y musulm\u00e1n\u201d (<\/span> Los textos religiosos de diferentes religiones han seguido habl\u00e1ndome y tambi\u00e9n he sido influenciado por algunas novelas de ciencia ficci\u00f3n y fantas\u00eda (su construcci\u00f3n de mundos permite al autor prescindir de suposiciones r\u00edgidas y explorar posibles alternativas). Para m\u00ed, esa es una gran parte de mi fe cu\u00e1quera: no trato de practicar solo lo que siempre se hace. Quiero examinar, considerar dejarlo ir y sentirme libre de ser completamente diferente. <\/span><\/p>\n Sonja Darai<\/span><\/i> Hay diferencias entre las fes cu\u00e1quera y musulmana, pero tambi\u00e9n hay similitudes. La verdadera fe musulmana cree en la paz, que tambi\u00e9n es un principio fundamental de la fe cu\u00e1quera. No soy musulm\u00e1n y no he hecho un estudio profundo de las ense\u00f1anzas, pero puedo respetar a aquellos que lo son. <\/span><\/p>\n Altha satterwhite<\/span><\/i> Puedes llamarte a ti mismo como quieras (cristiano y jud\u00edo, musulm\u00e1n e hind\u00fa), pero pertenecer a dos religiones diferentes no es como tener un doble pasaporte. Tal como lo ven la mayor\u00eda de las religiones, simplemente no funciona de esa manera, pero supongo que puedes hacer lo que quieras y llamarlo como quieras. Si llevas una vida moral y tratas a las personas como te gustar\u00eda que te trataran, est\u00e1s bien conmigo. <\/span><\/p>\n Philabob<\/span><\/i> Si uno est\u00e1 confundido en cuanto a c\u00f3mo un musulm\u00e1n autoproclamado tambi\u00e9n podr\u00eda ser cu\u00e1quero, investigue las contradicciones en Deuteronomio o Jueces, o lea las ep\u00edstolas del Nuevo Testamento o el Libro de las Revelaciones. Los cu\u00e1queros han sido perseguidos durante mucho tiempo por su visi\u00f3n iconoclasta de su propia religi\u00f3n ra\u00edz cristiana. Para muchos de nosotros, los principios cu\u00e1queros ofrecen una escalera para salir de los legados m\u00e1s represivos e injustos de nuestra herencia hist\u00f3rica. \u00bfC\u00f3mo puede este hombre llamarse a s\u00ed mismo cu\u00e1quero y musulm\u00e1n? Lo hace de la misma manera que yo me llamo a m\u00ed mismo cu\u00e1quero y cristiano. <\/span><\/p>\n Finn yarbrough<\/span><\/i> <\/p>\n Gracias a Anicka Meyers por compartir su experiencia esclarecedora (\u201cCrezcamos juntos\u201d, <\/span>FJ<\/span><\/i> Abr.). Crec\u00ed en una comunidad menonita en Harrisonburg, Va., y asist\u00ed a una escuela secundaria menonita y a un semestre de universidad menonita antes de alejarme y encontrar un hogar en Earlham College. Ahora, viviendo en Billings, Mont., muchos a\u00f1os despu\u00e9s, todav\u00eda asisto a las reuniones y valoro mis conexiones cu\u00e1queras, as\u00ed como mis antecedentes menonitas. Earlham College y el cuaquerismo me proporcionaron un aterrizaje suave cuando salt\u00e9 de lo que para m\u00ed era una cultura y teolog\u00eda demasiado estrictas de los menonitas. Me pregunto si hay otros \u201cMenno-Cu\u00e1queros\u201d por ah\u00ed.<\/span><\/p>\n Tim Lehman<\/span><\/i> <\/p>\n He sentido el mismo dilema que Seres Kyrie sinti\u00f3 acerca de llevar spray de pimienta (\u201cArmas y spray de pimienta\u201d,<\/span> Holly Anderson<\/span> Cartas de nuestros lectores.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9861],"tags":[13819,10865,13056,11285,10989,11283,10920,9817,11638,10763],"fpb_issue_category":[10629],"class_list":["post-3130027","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-foro","tag-amy-ward-brimmer","tag-cuaquerismo","tag-earlham-college","tag-fe","tag-fj","tag-iglesia","tag-persona","tag-quakerspeak","tag-reino-unido","tag-trabajo","fpb_issue_category-septiembre-de-2016"],"yoast_head":"\n
\n FJ<\/span>
\n<\/i> Junio\/Julio) es maravillosamente perspicaz. Atesorar\u00eda la oportunidad de hablar con \u00e9l sobre ello y de escuchar m\u00e1s sobre su viaje. Hace sonre\u00edr a mi coraz\u00f3n. <\/span><\/p>\n
\n<\/span>Paoli, Pa.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Lionville, Pa.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Fredericksburg, Pa.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Myrtle Beach, S.C.<\/span><\/p>\nLa hermosa luz en las casas de reuni\u00f3n <\/b><\/h3>\n
\n FJ<\/span>
\n<\/i> Ago.). La belleza de estas casas de reuni\u00f3n reside en su simplicidad, que hab\u00e9is capturado en vuestras im\u00e1genes. La luz brilla a trav\u00e9s de cada imagen. Las encuentro inspiradoras.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Milton keynes, buckinghamshire, Reino Unido<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Pinehurst, N.C.<\/span><\/p>\nAferrarse al dolor y superar al gu\u00eda <\/b><\/h3>\n
\n FJ<\/span>
\n<\/i> Abr.), segu\u00ed sintiendo una pregunta que ven\u00eda de la autora, algo entre l\u00edneas. Tal vez es solo mi pregunta para m\u00ed mismo en circunstancias similares. La pregunta es esta: \u00bfPor qu\u00e9, a pesar de que tengo dones serios, un deseo de caminar en la luz y un llamado a entrar en el servicio desinteresado, nadie me ama de verdad? He descubierto que cuando me hago esa pregunta, es porque he estado tratando de arreglar el mundo y a las personas en \u00e9l para obtener gratitud por ello. En mi af\u00e1n por masajear el mundo para que est\u00e9 bien, he cavado demasiado profundo en sus m\u00fasculos, casi con un esfuerzo deliberado para hacer que diga \u201cay\u201d. Como Brimmer sabr\u00e1 por su pr\u00e1ctica de terapia, las personas se aferran a su dolor porque les es familiar; es una prueba de que han sido agraviadas y de que alg\u00fan \u00e1ngel bondadoso deber\u00eda venir y disipar suavemente su dolor. La iron\u00eda es que las personas se abren a nosotros cuando no somos necesitados. Como ha se\u00f1alado la autora Bren\u00e9 Brown, sin embargo, dejar ir la necesidad es una entrega a la vulnerabilidad.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Sherborn, mass.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Yardley, Pa.<\/span><\/p>\nSer a la vez musulm\u00e1n y cu\u00e1quero <\/b><\/h3>\n
\n QuakerSpeak.com<\/span>
\n<\/i> Junio). Fui un buscador religioso desde la escuela primaria, cuando prob\u00e9 la iglesia de mis abuelos. Investigu\u00e9 el budismo en la escuela secundaria, y el zoroastrismo y el tao\u00edsmo en la universidad. M\u00e1s tarde, en Nepal, aprend\u00ed sobre la fe y un viaje personal en la propia creencia y tuve la suerte de encontrar un libro que me llev\u00f3 al cuaquerismo. <\/span><\/p>\n
\n<\/span>Somerville, mass.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Tigard, ore.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Filadelfia, Pa.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Ferrisburgh, vt.<\/span><\/p>\nEn busca de Menno-cu\u00e1queros<\/b><\/h3>\n
\n<\/span>Billings, Mont.<\/span><\/p>\nMiedo y autodefensa<\/b><\/h3>\n
\n FJ<\/span>
\n<\/i> Feb.). No me siento c\u00f3modo llevando nada que cause dolor a otra persona. Incluso tener tales art\u00edculos alrededor invita a problemas; \u00a1mi hijo peque\u00f1o logr\u00f3 rociarse accidentalmente con spray de pimienta mientras investigaba art\u00edculos curiosos en la casa de mi novio! Estar involucrado con el Proyecto de Alternativas a la Violencia tambi\u00e9n alter\u00f3 mi perspectiva, pero no lo suficiente como para pensar que podr\u00eda detener a una persona mentalmente inestable con mis palabras. Me siento bien llevando un chill\u00f3n, que es solo una herramienta de la que tiras del extremo y hace un ruido muy fuerte. Esperemos que asuste a un atacante y posiblemente traiga la ayuda necesaria. Tal vez esto ser\u00eda \u00fatil para otras personas; tener miedo y sentirse como una v\u00edctima no es bueno para nadie.<\/span><\/p>\n
\n<\/span>Ventura, calif.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"