{"id":3130164,"date":"2016-10-01T04:30:21","date_gmt":"2016-10-01T08:30:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/internados-cuaqueros-para-indigenas\/"},"modified":"2026-01-07T15:12:18","modified_gmt":"2026-01-07T20:12:18","slug":"internados-cuaqueros-para-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/internados-cuaqueros-para-indigenas\/","title":{"rendered":"Internados cu\u00e1queros para ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><b>Enfrent\u00e1ndonos a nuestra historia y a nosotros mismos<\/b><\/h2>\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full wp-image-3022302\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"779\" height=\"438\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp1.jpg\" alt=\"Profesores, familias y estudiantes cu&#xE1;queros en la Escuela Ottawa, Territorio Indio, 1872. Cortes&#xED;a de la Colecci&#xF3;n Cu&#xE1;quera en Haverford College. \" class=\"wp-image-3022302\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp1.jpg 779w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp1-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp1-768x432.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 779px) 100vw, 779px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Profesores, familias y estudiantes cu\u00e1queros en la Escuela Ottawa, Territorio Indio, 1872. Cortes\u00eda de la Colecci\u00f3n Cu\u00e1quera en Haverford College. <\/figcaption><\/figure>\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls=\"\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/Paula-Palmer-MP3-final.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>SUSCRIPCI\u00d3N AL PODCAST DE FJ<\/strong>: <a href=\"https:\/\/fdsj.nl\/fjpodcast\">ITUNES<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/tag\/podcast-de-friends-journal\/\">DESCARGAR<\/a> | <a href=\"https:\/\/fdsj.nl\/fjfbpodcast\">RSS<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.stitcher.com\/podcast\/friends-journal-podcast\">STITCHER<\/a><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\"><span class=\"dropcap\">E<\/span><!--\/.dropcap-->l a\u00f1o pasado respond\u00ed a una llamada que proven\u00eda de dos fuentes: del Esp\u00edritu, a la manera de los Amigos que experimentan indicaciones, y de una coalici\u00f3n de organizaciones nativas americanas que est\u00e1 trabajando para lograr la curaci\u00f3n de los nativos que a\u00fan arrastran heridas de los internados para ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Mi indicaci\u00f3n comenz\u00f3 con un empuj\u00f3n hace cuatro a\u00f1os y se convirti\u00f3 en un ministerio llamado Toward Right Relationship with Native Peoples. Este ministerio ha crecido en profundidad y amplitud bajo el cuidado amoroso del Meeting de Boulder (Colorado). Trabajando en colaboraci\u00f3n con educadores nativos americanos, aprend\u00ed sobre sus esfuerzos para brindar curaci\u00f3n a los nativos, familias y comunidades que contin\u00faan sufriendo enfermedades, desesperaci\u00f3n, suicidio, violencia y muchas formas de disfunci\u00f3n que atribuyen a la experiencia de los internados para ind\u00edgenas.  <\/span><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">M\u00e1s de 100.000 ni\u00f1os nativos sufrieron las consecuencias directas de la pol\u00edtica del gobierno federal de asimilaci\u00f3n forzada por medio de internados para ind\u00edgenas durante los siglos XIX y XX. Sus desconsolados padres, abuelos, hermanos y comunidades enteras tambi\u00e9n sufrieron. De adultos, cuando los antiguos alumnos de los internados tuvieron hijos, sus hijos tambi\u00e9n sufrieron. Ahora, a trav\u00e9s de dolorosos testimonios e investigaciones cient\u00edficas, sabemos c\u00f3mo el trauma puede transmitirse de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. El trauma multigeneracional de la experiencia de los internados es una herida abierta en las comunidades nativas en la actualidad.    <\/span><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">La National Native American Boarding School Healing Coalition (Coalici\u00f3n Nacional Nativa Americana para la Curaci\u00f3n de los Internados) dice que para que se produzca la curaci\u00f3n, la verdad completa sobre los internados y la pol\u00edtica de asimilaci\u00f3n forzada debe salir a la luz en nuestro pa\u00eds, como ha ocurrido en Canad\u00e1. El primer paso en un proceso de verdad, reconciliaci\u00f3n y curaci\u00f3n, dicen, es contar la verdad. Una parte importante de la verdad sobre los internados la tienen las iglesias cristianas que colaboraron con la pol\u00edtica de asimilaci\u00f3n forzada del gobierno federal. Los cu\u00e1queros estuvieron entre los promotores m\u00e1s firmes de esta pol\u00edtica y gestionaron m\u00e1s de 30 escuelas para ni\u00f1os ind\u00edgenas, la mayor\u00eda de ellas internados, durante los siglos XIX y principios del XX. La coalici\u00f3n est\u00e1 instando a las iglesias a investigar nuestros roles durante la era de los internados, contribuir con esta investigaci\u00f3n al proceso de verdad y reconciliaci\u00f3n, y preguntarnos qu\u00e9 significa esta historia para nosotros hoy.    <\/span><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Al escuchar esta llamada, comenc\u00e9 a investigar los internados cu\u00e1queros para ind\u00edgenas, con el apoyo de Pendle Hill (la beca Cadbury), Swarthmore College (la beca Moore), tres yearly meetings, el Native American Rights Fund, el Louisville Institute y mi propio Meeting. En agosto de 2015, visit\u00e9 los sitios de 11 de los internados cu\u00e1queros para ind\u00edgenas en Oklahoma, Kansas, Nebraska e Iowa, y luego pas\u00e9 16 semanas leyendo materiales de fuentes primarias en las colecciones de historia cu\u00e1quera en Swarthmore y Haverford colleges. <\/span><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Me gustar\u00eda que los Amigos aprendieran sobre los internados cu\u00e1queros para ind\u00edgenas tanto como sea posible a trav\u00e9s de las palabras de los propios maestros cu\u00e1queros y de los estudiantes nativos y otros nativos que escribieron sobre sus experiencias. Estas citas son, por supuesto, selectivas, pero creo que son bastante representativas de las opiniones de los Amigos y los nativos durante la era de los internados. <\/span><\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"533\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3022303\" style=\"width:600px\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp2.jpg 800w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp2-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp2-768x512.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><br\/>El superintendente Asa C. Tuttle con profesores y estudiantes cu\u00e1queros en la Escuela Modoc, Territorio Indio, 1877. Cortes\u00eda de Quaker Collections, Haverford College. <br\/><a href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp3.jpg\"><\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"492\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp3.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3022304\" style=\"width:600px\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp3.jpg 800w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp3-300x185.jpg 300w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp3-768x472.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Hombres y ni\u00f1os kansa frente al internado industrial cu\u00e1quero (que se ve al fondo), alrededor de 1871, cerca de Council Grove, Kans. Cortes\u00eda de Scott Brockelman. <\/figcaption><\/figure>\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"612\" height=\"800\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp4.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3022305\" style=\"width:600px\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp4.jpg 612w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp4-230x300.jpg 230w\" sizes=\"auto, (max-width: 612px) 100vw, 612px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">El jefe Kansa Quyulange, tambi\u00e9n conocido como Eagle Plume, y Addison Woodard Stubbs. El padre de Addison, Mahlon, y su familia fueron a Kansas desde Indiana a principios de la d\u00e9cada de 1860 para abrir una nueva escuela industrial con internado para ni\u00f1os Kansa, bajo el cuidado de la Junta de Plainfield (Indiana). Cortes\u00eda de la Sociedad Hist\u00f3rica de Kansas.  <\/figcaption><\/figure>\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/p5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"891\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/p5.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3022306\" style=\"width:600px\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/p5.jpg 800w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/p5-269x300.jpg 269w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/p5-768x855.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Los estudiantes de Iowa de Mary B. Lightfoot en la escuela con internado cu\u00e1quera (tambi\u00e9n llamada Iowa Home) en la Gran Reserva Nemaha, Nebraska. Cortes\u00eda de la Biblioteca Hist\u00f3rica de Los Amigos en Swarthmore College. <\/figcaption><\/figure>\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large\"><a href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"779\" height=\"438\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3022302\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp1.jpg 779w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp1-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp1-768x432.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 779px) 100vw, 779px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Profesores, familias y estudiantes cu\u00e1queros en la Escuela Ottawa, Territorio Indio, 1872. Cortes\u00eda de la Colecci\u00f3n Cu\u00e1quera en Haverford College. <\/figcaption><\/figure>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><b><i>El prop\u00f3sito de los Amigos al proporcionar escuelas para ni\u00f1os nativos<\/i><\/b><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">En 1791, el jefe S\u00e9neca Cornplanter escribi\u00f3 a los cu\u00e1queros de Filadelfia:<\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Hermanos&#8230; no podemos ense\u00f1ar a nuestros hijos lo que percibimos que su situaci\u00f3n requiere que sepan, y por lo tanto les pedimos que instruyan a algunos de ellos. Deseamos que se les instruya para leer y escribir y otras cosas que ense\u00f1an a sus propios hijos, y especialmente que les ense\u00f1en a amar la paz. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">En una carta de julio de 1869 al agente cu\u00e1quero para ind\u00edgenas en la Reserva Otoe en Nebraska, el Amigo Edward Shaw de Richmond, Indiana, escribi\u00f3:<\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">proteger, civilizar y cristianizar a nuestros Hermanos Rojos: es un deber que les debemos para que podamos ayudar en cierto grado a compensarles por la crueldad y los agravios que han recibido de manos del hombre blanco, si es que eso se puede hacer alguna vez. Si queremos que se conviertan en cristianos, debemos actuar como cristianos hacia ellos. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><b><i>Por qu\u00e9 los Amigos promovieron los \u201cinternados de trabajo manual\u201d o \u201cescuelas industriales\u201d, en lugar de las escuelas de d\u00eda para ni\u00f1os nativos<\/i><\/b><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">En 1870, una delegaci\u00f3n de los Yearly Meetings de Ohio y Genesee se reuni\u00f3 con los hombres cu\u00e1queros que estaban sirviendo como agentes para ind\u00edgenas bajo el presidente Ulysses S. Grant. Informaron: <\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Es la opini\u00f3n de todos los agentes que la Escuela Industrial es la que mejor se adapta a las necesidades de los ind\u00edgenas. Entonces ser\u00e1n removidos de las influencias contaminantes del c\u00edrculo familiar, donde pierden por la noche las buenas impresiones que han recibido durante el d\u00eda. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">En una carta fechada el 26 de mayo de 1853, la maestra Susan Wood en el Internado Cu\u00e1quero para Ind\u00edgenas Tunesassa en Nueva York, escribi\u00f3:<\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Estamos satisfechos de que es mejor tomar a los ni\u00f1os cuando son peque\u00f1os, y entonces, si se mantienen varios a\u00f1os, apenas, creo, volver\u00edan a las costumbres indolentes y desordenadas de su pueblo.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><b><i>Por qu\u00e9 los cu\u00e1queros a finales del siglo XIX sintieron que era tan urgente que los ni\u00f1os ind\u00edgenas estuvieran en la escuela<\/i><\/b><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">En 1894, la maestra cu\u00e1quera Elizabeth Test escribi\u00f3 cartas apasionadas implorando los medios para obligar a los padres Kickapoo a enviar a sus hijos a la escuela, incluso en contra de su voluntad:<\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">S\u00e9 que les doler\u00e1 mucho [a los padres Kickapoo] separarse de sus hijos, pero&#8230; cada d\u00eda de retraso es una gran p\u00e9rdida para ellos&#8230;. No hay ni uno solo de todo su n\u00famero que pueda hablar ingl\u00e9s&#8230; En esta condici\u00f3n ya est\u00e1n rodeados de blancos, est\u00e1n siendo defraudados del poco dinero que tienen, son tentados continuamente con bebidas fuertes [y] no est\u00e1n disciplinados para resistir la tentaci\u00f3n. [Ellos] a menudo ceden, y muchos que no son culpables son arrestados y llevados a la c\u00e1rcel. Su ignorancia los hace indefensos.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><b><i>Por qu\u00e9 los cu\u00e1queros, a diferencia de algunas de las otras denominaciones, no hicieron proselitismo entre los pueblos nativos<\/i><\/b><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">En su libro de 1875, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Life and Adventures of a Quaker Among the Indians<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Thomas Battey, un maestro de los Caddoes y Kiowas en Territorio Indio, escribi\u00f3:<\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Durante mucho tiempo he opinado que presentar las doctrinas sublimes del evangelio a estas personas incultas, sin que antes se haya realizado un trabajo preliminar de preparaci\u00f3n, podr\u00eda ser comparable a echar \u201cperlas a los cerdos\u201d o sembrar buena semilla en el \u201cterreno pedregoso\u201d: no es probable que produzca los mejores resultados.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">En su edici\u00f3n del 12 de octubre de 1867, el <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Friends Intelligencer<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> opin\u00f3:<\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bfCu\u00e1l es el deber del hombre blanco cuando entra en contacto con estos hijos del bosque? . . . Debemos venir como superiores y como Maestros. Nuestra superioridad debe mostrarse por nuestra conducta . . . a saber, justicia absoluta, consideraci\u00f3n inteligente y benevolencia desinteresada.  . . . Las doctrinas de la Religi\u00f3n y las ense\u00f1anzas de la Educaci\u00f3n entonces tendr\u00e1n una base sobre la cual actuar.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><b><i>C\u00f3mo era el primer d\u00eda de un ni\u00f1o en un internado cu\u00e1quero para ind\u00edgenas<\/i><\/b><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">En 1903, recordando su per\u00edodo como maestro en la Escuela Internado Cu\u00e1quera Shawnee Mission en Kansas, Wilson Hobbs escribi\u00f3:<\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">El servicio a un nuevo alumno era recortarle el pelo de cerca; luego, con agua y jab\u00f3n, darle a \u00e9l o a ella la primera lecci\u00f3n de piedad, que era una buena fregada, y un poco de precipitado rojo en el cuero cabelludo, para complementar el uso de un peine de p\u00faas finas; luego se le proporcionaba un traje de ropa nueva, y se le ense\u00f1aba c\u00f3mo pon\u00e9rselo y quit\u00e1rselo. Todos sal\u00edan de esta prueba tan t\u00edmidos como pavos reales reci\u00e9n desplumados. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Para la visi\u00f3n de un ni\u00f1o, tenemos <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">The School Days of an Indian Girl<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, escrito en 1900 por Zitkala-Sa, una mujer Lakota que ingres\u00f3 en White\u2019s Institute, un internado cu\u00e1quero para ind\u00edgenas en Indiana, a los ocho a\u00f1os:<\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Recuerdo que me arrastraron, aunque me resist\u00ed pateando y ara\u00f1ando salvajemente. A pesar de m\u00ed misma, me llevaron escaleras abajo y me ataron firmemente a una silla. Llor\u00e9 en voz alta, sacudiendo la cabeza todo el tiempo hasta que sent\u00ed las fr\u00edas hojas de las tijeras contra mi cuello, y las o\u00ed roer una de mis gruesas trenzas. Entonces perd\u00ed mi esp\u00edritu.    . . . Nuestras madres nos hab\u00edan ense\u00f1ado que solo los guerreros inexpertos que eran capturados ten\u00edan el pelo rapado por el enemigo. Entre nuestra gente, el pelo corto lo llevaban los dolientes, \u00a1y el pelo rapado los cobardes!  . . . Gem\u00ed por mi madre, pero nadie vino a consolarme . . . porque ahora yo era solo uno de muchos peque\u00f1os animales conducidos por un pastor.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><b><i>C\u00f3mo los maestros cu\u00e1queros ve\u00edan la educaci\u00f3n en las escuelas cu\u00e1queras para ind\u00edgenas<\/i><\/b><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">En una carta a \u201cEstimado Amigo\u201d, fechada el 28 del octavo mes de 1871, la maestra Mary B. Lightfoot escribi\u00f3 desde la Reserva Great Nemaha en Nebraska:<\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">De acuerdo con las instrucciones, presento el siguiente informe de la escuela ind\u00edgena de Iowa bajo mi cuidado. El n\u00famero de alumnos en la lista es de 68, 32 ni\u00f1os y 36 ni\u00f1as, el n\u00famero m\u00e1s alto en asistencia en un momento dado, 52. El progreso de los ni\u00f1os el a\u00f1o pasado ha sido satisfactorio y alentador.   . . . Estos ni\u00f1os ahora entienden casi todo lo que les decimos, muchos de ellos hablan algo y podr\u00edan hablar bien si quisieran, pero el rasgo peculiar del car\u00e1cter ind\u00edgena de ser reacios a hablar ingl\u00e9s se observa en gran medida entre los ni\u00f1os como con los [adultos] y retrasa su progreso en la adquisici\u00f3n del idioma. En ortograf\u00eda y escritura y trabajo de mapas y pizarras muestran mucha aptitud y lo hacen bien.  . . . Estos ni\u00f1os son tratables, agradables y afectuosos, una vez que nos apoderamos de ellos, y la posibilidad de su civilizaci\u00f3n, educaci\u00f3n y cultura es solo una cuesti\u00f3n de tiempo y oportunidades adecuadas.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Joseph Webster, el agente cu\u00e1quero entre los Santee Sioux, expres\u00f3 el objetivo de la educaci\u00f3n sucintamente:<\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Todo el car\u00e1cter del indio debe ser cambiado.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">En un libro de registro que ahora reside en la Colecci\u00f3n Cu\u00e1quera en Haverford College, los maestros en el Internado Cu\u00e1quero para Ind\u00edgenas Tunesassa anotaron estas (seleccionadas) observaciones sobre los estudiantes que dejaron la escuela:<\/span><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">se escap\u00f3<\/span><\/li>\n\n\n\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">se escap\u00f3 (cuarta vez)<\/span><\/li>\n\n\n\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">se cas\u00f3 con un hombre blanco<\/span><\/li>\n\n\n\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">enviado a casa por desobediencia persistente<\/span><\/li>\n\n\n\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">se fue a casa cuando muri\u00f3 su padre<\/span><\/li>\n\n\n\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">fue a Carlisle<\/span><\/li>\n\n\n\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">llevado al hospital de Buffalo para tratamiento de tuberculosis<\/span><\/li>\n\n\n\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">se gradu\u00f3 con honores<\/span><\/li>\n\n\n\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">muri\u00f3 en el ferrocarril cuando estaba borracho<\/span><\/li>\n\n\n\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">expulsado por inmoralidad<\/span><\/li>\n\n\n\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">incapaz de adaptarse<\/span><\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><b><i>C\u00f3mo los nativos ve\u00edan la educaci\u00f3n en las escuelas cu\u00e1queras para ind\u00edgenas<\/i><\/b><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">En su libro <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">From the Deep Woods to Civilization<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, el m\u00e9dico Lakota Charles Eastman recuerda la humillaci\u00f3n que sinti\u00f3 en la Escuela Santee en Nebraska:<\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Nosotros, los j\u00f3venes guerreros, fuimos retenidos y acosados con . . . esas peque\u00f1as palabras: rata, gato, etc., hasta que no qued\u00f3 ni una apariencia de nuestra dignidad nativa y respeto por nosotros mismos.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">En su libro <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Native American Testimony<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, el antrop\u00f3logo Peter Nabokov cita a un padre Kickapoo que le dice a un reclutador de la escuela cu\u00e1quera:<\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Toma ese hacha y golp\u00e9alo en la cabeza. Con gusto lo enterrar\u00e9. Preferir\u00eda que hicieras eso a que lo llevaras a la escuela.  <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Revisando las primeras escuelas cu\u00e1queras del siglo XIX entre los Senecas en Nueva York, Rayner Kelsey, secretario general del Comit\u00e9 Ejecutivo Asociado de Amigos sobre Asuntos Ind\u00edgenas, escribi\u00f3:<\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Estas escuelas no fueron muy apreciadas por los ind\u00edgenas y a menudo ten\u00edan muy pocos estudiantes, la escuela de ni\u00f1os incluso estuvo completamente sin asistentes en algunos per\u00edodos.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">En 1875, Barclay White, quien se desempe\u00f1\u00f3 como superintendente de todas las agencias ind\u00edgenas en Nebraska durante la presidencia de Ulysses S. Grant, cit\u00f3 a un hombre Sac llamado Ketch-e-mo:<\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Estoy dispuesto a que instruyan a nuestros hijos y les ense\u00f1en las costumbres del hombre blanco, ya no pueden vivir de la caza salvaje, se ha ido, destruida por las armas del hombre blanco. En cuanto a m\u00ed, soy demasiado viejo para aprender nuevas costumbres. Vivir\u00e9 el resto del tiempo a la manera de mis padres.  <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><b><i>La pol\u00edtica cu\u00e1quera de dar nombres ingleses a los ni\u00f1os nativos<\/i><\/b><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">En 1869, cuando el Amigo Thomas Lightfoot fue nombrado agente en la Reserva Great Nemaha en Nebraska, su esposa, Mary B. Lightfoot, asumi\u00f3 el cargo de maestra. En una carta a los Amigos en el Este, Mary escribi\u00f3: <\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Dile a H. y C. que he nombrado a dos ni\u00f1os peque\u00f1os por ellos. Les estoy dando nombres ingleses, ya que no se me ocurre aprender los suyos. He nombrado a varios [ni\u00f1os] en honor a Amigos en el Este. Cuando termine, enviar\u00e9 una lista.   <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">El Amigo Albert Green, quien hab\u00eda servido como agente en la reserva Otoe y Missouria en Nebraska, escribi\u00f3 sobre esta pr\u00e1ctica en una carta de 1935 a J. Russell Hayes en la Biblioteca Hist\u00f3rica de Amigos:<\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Como parte del programa de civilizaci\u00f3n, [Mary B. Lightfoot] les dio a sus alumnos nombres ingleses que conservaron para siempre. . . . Los nombres que les reparti\u00f3 eran de los Amigos m\u00e1s devotos y altamente estimados, como Hallowell, Foulke, Lightfoot, Darlington, Kent, Lincoln y otros nombres muy estimados entre los Amigos. Una carta [a Lightfoot de su antiguo maestro asistente nativo, despu\u00e9s de que Lightfoot hab\u00eda dejado Nebraska] le informa que Maggie Kent se hab\u00eda casado con Abraham Lincoln, y que Emma Darlington&#8230; se hab\u00eda casado con Joe Rubideaux . . . y que Millie Diament, nombrada por la prima hermana de mi esposa, se hab\u00eda casado con un hombre blanco.  . . . Y que Phebe Foulke se hab\u00eda casado con Benjamin Hallowell, un muy buen partido en lo que respecta a los nombres.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><b><i>Qu\u00e9 significan los nombres y el nombramiento para los nativos<\/i><\/b><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N. Scott Momaday escribi\u00f3 varias obras de teatro sobre la Escuela Internado Ind\u00edgena Riverside en Anadarko, Oklahoma, que fue fundada por cu\u00e1queros. En sus memorias, llamadas <i style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-weight: 400;\">The Names<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, escribe sobre el origen y el significado de su nombre Kiowa:<\/span> <\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Mi nombre es Tsoai-talee. Por lo tanto, soy Tsoai-talee; por lo tanto, soy. El narrador Pohd-lohk me dio el nombre de Tsoai-talee. Cre\u00eda que la vida de un hombre procede de su nombre, de la misma manera que un r\u00edo procede de su fuente. Yo soy.    <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">La poeta Choctaw, H. Lee Karalis, escribe en la voz de un estudiante que regresa del internado:<\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Eres un indio,<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br\/><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Me dijo mi padre.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br\/><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Ve a bailar con ellos.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br\/><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Empuj\u00f3 mi peque\u00f1o cuerpo<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br\/><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">En los ritmos sonrientes,<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br\/><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Pero no los conoc\u00eda.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br\/><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">O mi nombre.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br\/><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Recuerdo su decepci\u00f3n<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br\/><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Mientras me alejaba de la multitud,<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br\/><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Avergonzado por sus palabras. . . .<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br\/><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Mi padre conoc\u00eda su nombre,<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br\/><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Pero nunca me dio el m\u00edo.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><b><i>\u00bfQu\u00e9 tan exitosas fueron las escuelas cu\u00e1queras en la asimilaci\u00f3n de ni\u00f1os nativos?<\/i><\/b><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">En 1950, Myra Frye, una ni\u00f1a Kickapoo nombrada en honor a una Amiga de Nueva Inglaterra por su maestra Elizabeth Test, escribi\u00f3 un tierno memorial a \u201cMaestra\u201d, incluyendo:<\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Cuando me enfrento a decisiones que tomar, trato de decidir a trav\u00e9s de c\u00f3mo [Maestra] lo habr\u00eda hecho.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">La mayor\u00eda de los maestros cu\u00e1queros desesperaban de tener alg\u00fan impacto duradero en sus estudiantes. Wilson Hobbs, quien ense\u00f1\u00f3 en la Escuela Shawnee Mission en Kansas, envi\u00f3 a algunos de sus estudiantes m\u00e1s prometedores a Ohio e Indiana para extender su educaci\u00f3n con la esperanza de prepararlos para convertirse en maestros, pero, se quej\u00f3: <\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Los rasgos ind\u00edgenas nunca se borraron lo suficiente de ninguno de ellos como para convertirlos en ejemplos adecuados para los ni\u00f1os.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">La alumna estrella de Mary B. Lightfoot, Mary Dorian, parec\u00eda orgullosa de sus logros en la escuela de Iowa. En noviembre de 1876, escribi\u00f3 a su antigua profesora jubilada: <\/span><\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Me gustar\u00eda que viniera a vernos. No se imagina lo contentos que estar\u00edamos de verla. S\u00e9 lavar ropa, fregar platos y fregar suelos, mesas y bancos, y s\u00e9 coser a m\u00e1quina. Me hice un vestido, un vestido entero el verano pasado. En la escuela s\u00e9 sumar, restar, multiplicar, dividir, hacer divisiones largas y n\u00fameros compuestos, y estoy estudiando Geograf\u00eda y aritm\u00e9tica mental.    <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Sin embargo, un a\u00f1o despu\u00e9s, el superintendente cu\u00e1quero Barclay White escribi\u00f3 que Mary hab\u00eda \u201cabandonado el Hogar de Iowa, se hab\u00eda despojado de la vestimenta de ciudadana y se hab\u00eda revestido con el traje ind\u00edgena\u201d. La profesora Anne Kent, que sucedi\u00f3 a Lightfoot en la escuela de Iowa, inform\u00f3 con pesar de que todas las mujeres educadas de Iowa hab\u00edan vuelto de forma similar a \u201cla vida ind\u00edgena\u201d. <\/span><\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><b><i>\u00bfQu\u00e9 significa esta historia para nosotros, como Amigos, hoy?<\/i><\/b><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Esta pregunta no me corresponde a m\u00ed responderla, sino plantearla a los Amigos para su discernimiento individual y colectivo. Est\u00e1 claro que los cu\u00e1queros fueron fundamentales en la promoci\u00f3n y la aplicaci\u00f3n de la asimilaci\u00f3n forzada de los ni\u00f1os nativos. A trav\u00e9s de una lente de superioridad cristiana europea, los cu\u00e1queros intentaron rehacer a los ni\u00f1os nativos a su propia imagen. En sus escritos, no encontr\u00e9 ninguna apreciaci\u00f3n por lo que los ni\u00f1os perder\u00edan en este proceso. \u201cPor su propio bien\u201d, los ni\u00f1os ser\u00edan criados por profesores cu\u00e1queros (alejados de sus propias familias y relaciones de parentesco), recibir\u00edan nombres ingleses (perder\u00edan su linaje familiar), hablar\u00edan ingl\u00e9s (perder\u00edan sus lenguas nativas), vestir\u00edan \u201cropa de ciudadanos\u201d (perder\u00edan el hermoso y h\u00e1bil arte y artesan\u00eda de sus tribus), se convertir\u00edan en agricultores y amas de casa (perder\u00edan el conocimiento de la caza y la recolecci\u00f3n de la tierra y la ecolog\u00eda), y aspirar\u00edan a estilos de vida europeos (perder\u00edan la competencia en sus propias culturas y el orgullo de sus identidades nativas).    <\/span><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Desde nuestra perspectiva del siglo XXI, sabemos (o podemos aprender) c\u00f3mo los pueblos nativos sufrieron y siguen sufriendo las consecuencias de las acciones que los Amigos cometieron hace 150 a\u00f1os con la mejor de las intenciones. \u00bfPodemos sostener esas buenas intenciones con ternura en una mano, y en la otra sostener la angustia, el miedo, la p\u00e9rdida, la alienaci\u00f3n y la desesperaci\u00f3n que han soportado generaciones de nativos americanos? <\/span><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"font-weight: 400;\">Las organizaciones nativas no nos piden que juzguemos a nuestros antepasados cu\u00e1queros. Preguntan: \u201c\u00bfQui\u00e9nes son los Amigos hoy? Sabiendo lo que sabemos ahora, \u00bfse unir\u00e1n los cu\u00e1queros a nosotros en un di\u00e1logo honesto? \u00bfReconocer\u00e1n el da\u00f1o que se hizo? \u00bfBuscar\u00e1n formas de contribuir a los procesos de curaci\u00f3n que se necesitan desesperadamente en las comunidades nativas?\u201d. Estas son mis preguntas tambi\u00e9n.  <\/span><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a0<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Seeking Right Relationship with Native Americans\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/_oQ6EOUGccs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading title style-scope ytd-video-primary-info-renderer\">Buscando una relaci\u00f3n correcta con los nativos americanos<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfQu\u00e9 se puede hacer para curar el da\u00f1o causado a las comunidades nativas por los colonos, incluidos los cu\u00e1queros? Como comparte Paula Palmer, comienza por decir la verdad. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Enfrent\u00e1ndonos a nuestra historia y a nosotros mismos.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3077943,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[21563,9787,16415,9849,21552,21561,21556,21554,21559,10793,11418,10854,10756,21557,10763,21555],"fpb_issue_category":[10630],"class_list":["post-3130164","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-coleccion-cuaquera","tag-contribuir","tag-cuaqueros-de-filadelfia","tag-educacion","tag-elizabeth-test","tag-gran-reserva-de-nemaha","tag-hogar-de-iowa","tag-indio-cuaquero","tag-internados-cuaqueros-para-indigenas","tag-ministerio","tag-nino-a","tag-numero","tag-proceso","tag-territorio-indio","tag-trabajo","tag-wilson-hobbs","fpb_issue_category-cruzando-culturas"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>\u00bfQu\u00e9 son los internados cu\u00e1queros para ind\u00edgenas? - \u00bfDirig\u00edan los cu\u00e1queros internados?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Los cu\u00e1queros dirigieron m\u00e1s de 30 internados que contribuyeron a la traumatizaci\u00f3n de ni\u00f1os nativos americanos. Obt\u00e9n m\u00e1s informaci\u00f3n sobre los internados para ind\u00edgenas y su impacto.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/internados-cuaqueros-para-indigenas\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Internados cu\u00e1queros para ind\u00edgenas\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Los cu\u00e1queros dirigieron m\u00e1s de 30 internados que contribuyeron a la traumatizaci\u00f3n de ni\u00f1os nativos americanos. Obt\u00e9n m\u00e1s informaci\u00f3n sobre los internados para ind\u00edgenas y su impacto.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/internados-cuaqueros-para-indigenas\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Friends Journal\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/friendsjournal\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-10-01T08:30:21+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-01-07T20:12:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"779\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"438\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Martin Kelley\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@friendsjournal\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@friendsournal\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Martin Kelley\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"18 minuto\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/internados-cuaqueros-para-indigenas\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/internados-cuaqueros-para-indigenas\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Martin Kelley\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7ed35dbed87f6eb86c60eeb3e20e078e\"},\"headline\":\"Internados cu\u00e1queros para ind\u00edgenas\",\"datePublished\":\"2016-10-01T08:30:21+00:00\",\"dateModified\":\"2026-01-07T20:12:18+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/internados-cuaqueros-para-indigenas\\\/\"},\"wordCount\":3575,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/internados-cuaqueros-para-indigenas\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/09\\\/pp1.jpg\",\"keywords\":[\"Colecci\u00f3n cu\u00e1quera\",\"contribuir\",\"Cu\u00e1queros de Filadelfia\",\"educaci\u00f3n\",\"Elizabeth test\",\"Gran reserva de Nemaha\",\"Hogar de Iowa\",\"Indio cu\u00e1quero\",\"Internados cu\u00e1queros para ind\u00edgenas\",\"ministerio\",\"ni\u00f1o\\\/a\",\"n\u00famero\",\"Proceso\",\"Territorio indio\",\"trabajo\",\"Wilson Hobbs\"],\"articleSection\":[\"cr\u00f3nicas\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/internados-cuaqueros-para-indigenas\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/internados-cuaqueros-para-indigenas\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/internados-cuaqueros-para-indigenas\\\/\",\"name\":\"\u00bfQu\u00e9 son los internados cu\u00e1queros para ind\u00edgenas? - \u00bfDirig\u00edan los cu\u00e1queros internados?\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/internados-cuaqueros-para-indigenas\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/internados-cuaqueros-para-indigenas\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/09\\\/pp1.jpg\",\"datePublished\":\"2016-10-01T08:30:21+00:00\",\"dateModified\":\"2026-01-07T20:12:18+00:00\",\"description\":\"Los cu\u00e1queros dirigieron m\u00e1s de 30 internados que contribuyeron a la traumatizaci\u00f3n de ni\u00f1os nativos americanos. Obt\u00e9n m\u00e1s informaci\u00f3n sobre los internados para ind\u00edgenas y su impacto.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/internados-cuaqueros-para-indigenas\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/internados-cuaqueros-para-indigenas\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/internados-cuaqueros-para-indigenas\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/09\\\/pp1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/09\\\/pp1.jpg\",\"width\":779,\"height\":438,\"caption\":\"Profesores, familias y estudiantes cu\u00e1queros en la Escuela Ottawa, Territorio Indio, 1872. Cortes\u00eda de la Colecci\u00f3n Cu\u00e1quera en Haverford College.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/internados-cuaqueros-para-indigenas\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/inicio\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Internados cu\u00e1queros para ind\u00edgenas\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/\",\"name\":\"Friends Journal\",\"description\":\"Comunicar la experiencia cu\u00e1quera para conectar y profundizar en la vida espiritual\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#organization\",\"name\":\"Friends Journal\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/08\\\/fj-logo-white.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/08\\\/fj-logo-white.png\",\"width\":617,\"height\":74,\"caption\":\"Friends Journal\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/friendsjournal\\\/\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/friendsournal\",\"https:\\\/\\\/instagram.com\\\/friendsjournal\",\"https:\\\/\\\/www.linkedin.com\\\/company\\\/3154709\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/user\\\/friendsjournal\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7ed35dbed87f6eb86c60eeb3e20e078e\",\"name\":\"Martin Kelley\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/73c5649dadaf46c4891d23d2368860a1c1117699ed6a4fa439414de35b8da588?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/73c5649dadaf46c4891d23d2368860a1c1117699ed6a4fa439414de35b8da588?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/73c5649dadaf46c4891d23d2368860a1c1117699ed6a4fa439414de35b8da588?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Martin Kelley\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/x.com\\\/friendsjournal\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/author\\\/martink\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u00bfQu\u00e9 son los internados cu\u00e1queros para ind\u00edgenas? - \u00bfDirig\u00edan los cu\u00e1queros internados?","description":"Los cu\u00e1queros dirigieron m\u00e1s de 30 internados que contribuyeron a la traumatizaci\u00f3n de ni\u00f1os nativos americanos. Obt\u00e9n m\u00e1s informaci\u00f3n sobre los internados para ind\u00edgenas y su impacto.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/internados-cuaqueros-para-indigenas\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Internados cu\u00e1queros para ind\u00edgenas","og_description":"Los cu\u00e1queros dirigieron m\u00e1s de 30 internados que contribuyeron a la traumatizaci\u00f3n de ni\u00f1os nativos americanos. Obt\u00e9n m\u00e1s informaci\u00f3n sobre los internados para ind\u00edgenas y su impacto.","og_url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/internados-cuaqueros-para-indigenas\/","og_site_name":"Friends Journal","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/friendsjournal\/","article_published_time":"2016-10-01T08:30:21+00:00","article_modified_time":"2026-01-07T20:12:18+00:00","og_image":[{"width":779,"height":438,"url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Martin Kelley","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@friendsjournal","twitter_site":"@friendsournal","twitter_misc":{"Written by":"Martin Kelley","Est. reading time":"18 minuto"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/internados-cuaqueros-para-indigenas\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/internados-cuaqueros-para-indigenas\/"},"author":{"name":"Martin Kelley","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#\/schema\/person\/7ed35dbed87f6eb86c60eeb3e20e078e"},"headline":"Internados cu\u00e1queros para ind\u00edgenas","datePublished":"2016-10-01T08:30:21+00:00","dateModified":"2026-01-07T20:12:18+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/internados-cuaqueros-para-indigenas\/"},"wordCount":3575,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/internados-cuaqueros-para-indigenas\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp1.jpg","keywords":["Colecci\u00f3n cu\u00e1quera","contribuir","Cu\u00e1queros de Filadelfia","educaci\u00f3n","Elizabeth test","Gran reserva de Nemaha","Hogar de Iowa","Indio cu\u00e1quero","Internados cu\u00e1queros para ind\u00edgenas","ministerio","ni\u00f1o\/a","n\u00famero","Proceso","Territorio indio","trabajo","Wilson Hobbs"],"articleSection":["cr\u00f3nicas"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/internados-cuaqueros-para-indigenas\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/internados-cuaqueros-para-indigenas\/","url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/internados-cuaqueros-para-indigenas\/","name":"\u00bfQu\u00e9 son los internados cu\u00e1queros para ind\u00edgenas? - \u00bfDirig\u00edan los cu\u00e1queros internados?","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/internados-cuaqueros-para-indigenas\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/internados-cuaqueros-para-indigenas\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp1.jpg","datePublished":"2016-10-01T08:30:21+00:00","dateModified":"2026-01-07T20:12:18+00:00","description":"Los cu\u00e1queros dirigieron m\u00e1s de 30 internados que contribuyeron a la traumatizaci\u00f3n de ni\u00f1os nativos americanos. Obt\u00e9n m\u00e1s informaci\u00f3n sobre los internados para ind\u00edgenas y su impacto.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/internados-cuaqueros-para-indigenas\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/internados-cuaqueros-para-indigenas\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/internados-cuaqueros-para-indigenas\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp1.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/pp1.jpg","width":779,"height":438,"caption":"Profesores, familias y estudiantes cu\u00e1queros en la Escuela Ottawa, Territorio Indio, 1872. Cortes\u00eda de la Colecci\u00f3n Cu\u00e1quera en Haverford College."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/internados-cuaqueros-para-indigenas\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/inicio\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Internados cu\u00e1queros para ind\u00edgenas"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#website","url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/","name":"Friends Journal","description":"Comunicar la experiencia cu\u00e1quera para conectar y profundizar en la vida espiritual","publisher":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#organization","name":"Friends Journal","url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/fj-logo-white.png","contentUrl":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/fj-logo-white.png","width":617,"height":74,"caption":"Friends Journal"},"image":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/friendsjournal\/","https:\/\/x.com\/friendsournal","https:\/\/instagram.com\/friendsjournal","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/3154709","https:\/\/www.youtube.com\/user\/friendsjournal"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#\/schema\/person\/7ed35dbed87f6eb86c60eeb3e20e078e","name":"Martin Kelley","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/73c5649dadaf46c4891d23d2368860a1c1117699ed6a4fa439414de35b8da588?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/73c5649dadaf46c4891d23d2368860a1c1117699ed6a4fa439414de35b8da588?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/73c5649dadaf46c4891d23d2368860a1c1117699ed6a4fa439414de35b8da588?s=96&d=mm&r=g","caption":"Martin Kelley"},"sameAs":["https:\/\/x.com\/friendsjournal"],"url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/author\/martink\/"}]}},"distributor_meta":false,"distributor_terms":false,"distributor_media":false,"distributor_original_site_name":"Friends Journal","distributor_original_site_url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/","push-errors":false,"acf":{"author_name":"Paula Palmer","bio":"<p>El ministerio de Paula Palmer, Toward Right Relationship with Native Peoples (Hacia una relaci\u00f3n correcta con los pueblos nativos), est\u00e1 bajo el cuidado del Meeting de Boulder (Colorado). Ofrece talleres de Toward Right Relationship en iglesias, escuelas y universidades. Su presentaci\u00f3n de diapositivas de 60 minutos sobre los internados cu\u00e1queros para ind\u00edgenas y recursos adicionales est\u00e1n publicados en <a href=\"https:\/\/boulderfriendsmeeting.org\/ipc-right-relationship\">boulderfriendsmeeting.org\/ipc-right-relationship<\/a>.  <\/p>\n"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3130164","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3130164"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3130164\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3134546,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3130164\/revisions\/3134546"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3077943"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3130164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3130164"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3130164"},{"taxonomy":"fpb_issue_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/fpb_issue_category?post=3130164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}