{"id":3130221,"date":"2020-04-27T01:51:34","date_gmt":"2020-04-27T05:51:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/detectando-patrones-de-opresion-y-fidelidad\/"},"modified":"2020-04-27T01:51:34","modified_gmt":"2020-04-27T05:51:34","slug":"detectando-patrones-de-opresion-y-fidelidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/detectando-patrones-de-opresion-y-fidelidad\/","title":{"rendered":"Detectando patrones de opresi\u00f3n y fidelidad"},"content":{"rendered":"

El experimento del New England Yearly Meeting<\/b>\u2019<\/b>s con prestar atenci\u00f3n<\/b><\/h3>\n
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Foto \u00a9 2011 de Skip Schiel de un art\u00edculo anterior de FJ.<\/figcaption><\/figure>\n

E<\/span>n agosto de 2018, se les pidi\u00f3 a los participantes de las sesiones anuales del New England Yearly Meeting (NEYM) que aprobaran un nuevo secretario en ascenso, una persona que sigue al secretario actual durante su \u00faltimo a\u00f1o antes de convertirse en el nuevo secretario. Nuestro nuevo candidato era el segundo hombre blanco consecutivo; los registros existentes indican que todos los secretarios anteriores de nuestro yearly meeting han sido blancos, y hasta 1968, solo aprob\u00e1bamos a hombres para este puesto. <\/p>\n

Las actas que hab\u00edamos aprobado en los \u00faltimos a\u00f1os nos compromet\u00edan a repudiar la Doctrina del Descubrimiento, desafiar la supremac\u00eda blanca y apoyar la justicia social. Nuestra creciente conciencia del racismo, el sexismo y otros sistemas de opresi\u00f3n nos hizo pausar nuestras deliberaciones. La discusi\u00f3n en el pleno del business meeting no se trataba de los dones o la capacidad de nuestro secretario entrante propuesto para servir como secretario. M\u00e1s bien, fue un reconocimiento de que nuestro puesto de secretario, tal como est\u00e1 construido actualmente, requer\u00eda un compromiso de 20 a 30 horas a la semana, las finanzas para vivir y viajar sin empleo de tiempo completo, y disponibilidad en noches de semana y fines de semana. <\/p>\n

Cuestionamos el impacto de poner a otro hombre blanco en una posici\u00f3n de poder: \u00bfqu\u00e9 estamos diciendo sobre el liderazgo y la autoridad? \u00bfC\u00f3mo se ven representados los Amigos y c\u00f3mo no? Durante mucho tiempo hemos descuidado el desarrollo del liderazgo entre una diversidad de Amigos en Nueva Inglaterra, y nuestros puestos de liderazgo voluntario son inaccesibles para muchos. Entendimos c\u00f3mo el peso de nuestras elecciones pasadas hab\u00eda creado nuestra realidad actual, pero no sab\u00edamos qu\u00e9 hacer al respecto. <\/p>\n

De esta conversaci\u00f3n, y de los muchos sentimientos que gener\u00f3, nos encargamos de dos grupos de trabajo. Uno analizar\u00eda las barreras estructurales para servir en el liderazgo en el yearly meeting. El otro se encarg\u00f3 de detectar patrones; espec\u00edficamente, a este grupo se le pidi\u00f3 que \u201cdesarrollara una pr\u00e1ctica para nombrar personas que observen, nombren y nos reflejen patrones y pr\u00e1cticas de larga data e invisibles que resultan en nuestra complicidad en la opresi\u00f3n\u00bb. <\/p>\n

Cuando el grupo de trabajo para detectar patrones se reuni\u00f3 unos meses despu\u00e9s, hubo varias cosas que notamos de inmediato:<\/p>\n

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  1. Nosotros, el grupo de trabajo, \u00e9ramos todos blancos, todos de mediana edad, todos queer y todos hab\u00edamos sido socializados como mujeres. No represent\u00e1bamos la diversidad de NEYM. <\/li>\n
  2. Nuestro encargo no reconoci\u00f3 que muchos Amigos, en su mayor\u00eda de color y\/o queer, hab\u00edan estado nombrando patrones de opresi\u00f3n durante mucho tiempo y hab\u00edan sido ignorados en su mayor\u00eda. No fue hasta que una masa cr\u00edtica de Amigos blancos quiso abordar nuestra din\u00e1mica de opresi\u00f3n que se prest\u00f3 atenci\u00f3n formal al tema. <\/li>\n
  3. Nuestro encargo se centr\u00f3 solo en nombrar lo que era opresivo, no en levantar lo que estaba orientado a la justicia y era fiel a la visi\u00f3n de Dios para la integridad de c\u00f3mo podemos estar juntos.<\/li>\n
  4. Nuestro encargo se centr\u00f3 en identificar a algunos ancianos, no en construir nuestra capacidad colectiva para hacer y mantener este trabajo que se nos presenta.<\/li>\n<\/ol>\n

    Hab\u00edamos experimentado estos patrones muchas veces dentro de NEYM y la comunidad cu\u00e1quera en general. Afectan a qui\u00e9n se nombra para hacer el trabajo y cu\u00e1ndo algo se considera importante o digno de un grupo de trabajo formal. Aparecen cuando nos enfocamos en lo que est\u00e1 roto o mal en lugar de involucrarnos con el desorden complicado del todo. Aparecen cuando pedimos a algunos de nosotros que hagamos el trabajo de todos nosotros. <\/p>\n

    Nuestro primer paso fue nombrarnos el Grupo de Trabajo para Detectar Patrones de Opresi\u00f3n y Fidelidad. Ten\u00edamos claro que si busc\u00e1bamos una mayor integridad y curaci\u00f3n de la opresi\u00f3n, ten\u00edamos que centrarnos en las formas en que est\u00e1bamos siendo fieles, y no solo opresivos, en nuestras interacciones entre nosotros. <\/p>\n

    Pasamos el invierno y principios de la primavera desarrollando un taller de un d\u00eda para capacitar a los Amigos para detectar patrones de opresi\u00f3n y fidelidad entre nosotros. Quer\u00edamos que los Amigos aprendieran a nombrarlos claramente, a explorar c\u00f3mo interrumpir los patrones opresivos en el momento y a levantar las formas en que est\u00e1bamos siendo fieles a la invitaci\u00f3n de Dios a vivir la comunidad amada. Redactamos un proceso para ayudarnos a todos a detectar y nombrar patrones de opresi\u00f3n y fidelidad a medida que los est\u00e1bamos promulgando. M\u00e1s de 75 Amigos asistieron a nuestros talleres; a trav\u00e9s de nuestro tiempo juntos, identificamos a varios Amigos que podr\u00edan servir como ancianos para detectar patrones de opresi\u00f3n y fidelidad. <\/p>\n

    Trabajamos para aumentar la diversidad de nuestro grupo de trabajo, y aunque ampliamos la gama de g\u00e9neros e identidades raciales del grupo, nunca nos acercamos a reflejar la amplitud total de los Amigos en NEYM.<\/p>\n

    A lo largo de este proceso, muchos Amigos en todo el yearly meeting expresaron un profundo temor a ser se\u00f1alados, a que se les dijera que estaban equivocados o a sentirse avergonzados. Los Amigos tambi\u00e9n expresaron una profunda esperanza de que pudi\u00e9ramos levantar el da\u00f1o de maneras que permitieran la curaci\u00f3n, el crecimiento y el aprendizaje. Esper\u00e1bamos que m\u00e1s de nosotros comenz\u00e1ramos a sostener el dolor de las formas en que nos deshumanizamos y nos lastimamos unos a otros, un dolor que antes solo sosten\u00edan unos pocos. Buscamos el fino equilibrio de una verdad que no busca avergonzar, pero que tampoco consiente a aquellos acostumbrados a las comodidades del privilegio. Tanto dentro de nuestra cultura estadounidense m\u00e1s amplia como entre los Amigos, tenemos pocos modelos de c\u00f3mo es se\u00f1alar una fechor\u00eda o un da\u00f1o de una manera que sea inclusiva, veraz y fortalezca la comunidad. <\/p>\n\n

    Nuestro grupo de trabajo bas\u00f3 su pr\u00e1ctica en la creencia de que no importa c\u00f3mo hayamos sido socializados, nuestros cuerpos lo saben porque hay algo de Dios en cada uno de nosotros.<\/p><\/div>\n

    L<\/span>a pr\u00e1ctica que desarroll\u00f3 nuestro grupo de trabajo es simple. La basamos en la creencia de que una parte central de cada uno de nosotros sabe cu\u00e1ndo algo no est\u00e1 bien o cu\u00e1ndo se est\u00e1 haciendo da\u00f1o. Esa parte central tambi\u00e9n reconoce la profunda fidelidad y justicia. Muchos de nosotros que somos privilegiados por una forma de opresi\u00f3n hemos sido socializados para no verla. No pensamos en nombrarla, y mucho menos queremos hablar de ella. Aquellos de nosotros que somos blanco de una forma de opresi\u00f3n a menudo la reconocemos de inmediato, pero hemos aprendido a calcular los riesgos y los costos de nombrarla. Sentimos el dolor que nos causa a nosotros y a los dem\u00e1s. <\/p>\n

    Nuestro grupo de trabajo bas\u00f3 su pr\u00e1ctica en la creencia de que no importa c\u00f3mo hayamos sido socializados, nuestros cuerpos lo saben porque hay algo de Dios en cada uno de nosotros: la opresi\u00f3n busca negar esta Verdad fundamental de nuestra fe cu\u00e1quera.<\/p>\n

    En cualquier momento durante un business meeting o reuni\u00f3n de Amigos, podemos tomarnos un momento para pausar, respirar profundamente y reconectarnos conscientemente con nuestros cuerpos y Esp\u00edritu. Desde este lugar de conciencia, invitamos a los Amigos a elegir y usar uno de estos simples avisos de oraci\u00f3n: <\/p>\n