{"id":3130287,"date":"2020-06-01T02:15:21","date_gmt":"2020-06-01T06:15:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/estas-jugando-a-tus-juegos-de-religion-segun-las-reglas-cuaqueras\/"},"modified":"2020-06-01T02:15:21","modified_gmt":"2020-06-01T06:15:21","slug":"estas-jugando-a-tus-juegos-de-religion-segun-las-reglas-cuaqueras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/estas-jugando-a-tus-juegos-de-religion-segun-las-reglas-cuaqueras\/","title":{"rendered":"\u00bfEst\u00e1s jugando a tus juegos de religi\u00f3n seg\u00fan las reglas cu\u00e1queras?"},"content":{"rendered":"
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{%CAPTION%}<\/figcaption><\/figure>\n

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Ilustraciones \u00a9 visual generation<\/figcaption><\/figure>\n

E<\/span>n la filosof\u00eda del lenguaje, Ludwig Wittgenstein introdujo la idea de un juego de lenguaje: una peque\u00f1a interacci\u00f3n guiada por reglas que forma la base de nuestra comunicaci\u00f3n. Un juego de lenguaje puede ser muchas cosas. Sus ejemplos incluyen contar un chiste, dibujar un diagrama y, curiosamente para aquellos de nosotros que queremos pensar sobre la religi\u00f3n, rezar. En algunos de mis trabajos filos\u00f3ficos (incluido un art\u00edculo de 2017 para \u00bb <\/span>Teolog\u00eda abierta<\/span><\/i>\u201c), he hablado de extender esta idea para ayudarnos a pensar mejor sobre la religi\u00f3n. En lugar de pensar en una religi\u00f3n o en las religiones del mundo \u2014una gran tradici\u00f3n como el cristianismo o el budismo, o incluso tradiciones m\u00e1s espec\u00edficas como el zen o el cuaquerismo\u2014, \u00bfqu\u00e9 ocurre cuando pensamos en juegos de religi\u00f3n? Estos podr\u00edan ser cosas como dar gracias, celebrar el Meeting de adoraci\u00f3n o leer un libro de <\/span>
\n Fe y Pr\u00e1ctica<\/span>
\n<\/i>.<\/span><\/p>\n

Una de las maneras en que creo que los juegos de religi\u00f3n pueden ayudarnos a entender mejor la religi\u00f3n es mostrando la relaci\u00f3n de alguien con una tradici\u00f3n. Empec\u00e9 a trabajar en los juegos de religi\u00f3n porque estaba pensando en casos de pertenencia religiosa m\u00faltiple: supongamos que alguien fue criado por un padre jud\u00edo y una madre cristiana, y participa en pr\u00e1cticas de ambas religiones. Si intentas explicar esto en t\u00e9rminos de religiones mundiales, podr\u00eda parecer confuso, especialmente si te centras en creencias contradictorias. Cuando observas los juegos de religi\u00f3n a los que juegan, es obvio que est\u00e1n haciendo ambas cosas, incluso si no es exactamente en cantidades iguales o si las dos religiones hacen demandas muy diferentes. Del mismo modo, si observamos a alguien que creci\u00f3 en una familia cristiana y ahora tambi\u00e9n participa en pr\u00e1cticas budistas, podemos observar los juegos de religi\u00f3n cristianos y budistas a los que se une la persona y ver una participaci\u00f3n plena en dos tradiciones religiosas diferentes. <\/span><\/p>\n

En relaci\u00f3n con la membres\u00eda cu\u00e1quera, podr\u00edamos utilizar esta idea para ayudarnos a abandonar un binario s\u00ed-no. Hay muchos juegos de religi\u00f3n que pertenecen a la tradici\u00f3n cu\u00e1quera o que pueden jugarse de maneras cu\u00e1queras. El Meeting de adoraci\u00f3n, los grupos de discusi\u00f3n y el estudio de la Biblia son algunos. Otros son las manifestaciones por la paz, los ministerios de tejido, la vocaci\u00f3n por la educaci\u00f3n o el trabajo social, o el arte, la m\u00fasica o cualquier otra cosa que implique seguir una gu\u00eda de Dios en lugar de tomar una decisi\u00f3n \u201csensata\u00bb. Al pensar en la membres\u00eda, a menudo parece que priorizamos algunas de estas formas de participar en la tradici\u00f3n cu\u00e1quera por encima de otras. Si no puedes asistir al Meeting de adoraci\u00f3n, por ejemplo, es muy dif\u00edcil ser reconocido como cu\u00e1quero, ya sea porque est\u00e1s demasiado lejos, porque est\u00e1s jugando al f\u00fatbol los domingos por la ma\u00f1ana, porque eres enfermero y trabajas en turnos de noche o porque tienes un problema de salud que dificulta la participaci\u00f3n en el culto. <\/span><\/p>\n

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Al pensar en la membres\u00eda, a menudo parece que priorizamos algunas de estas formas de participar en la tradici\u00f3n cu\u00e1quera por encima de otras. Si no puedes asistir al Meeting de adoraci\u00f3n, por ejemplo, es muy dif\u00edcil ser reconocido como cu\u00e1quero <\/span>.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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\"\"U<\/span>na respuesta a esto es hacer que el Meeting de adoraci\u00f3n sea m\u00e1s accesible: flexibilizar los estatutos que se han ido acumulando en torno a las reglas esenciales, y adorar juntos en m\u00e1s lugares, en m\u00e1s momentos y en diferentes grupos. Ya existen Meetings de adoraci\u00f3n en l\u00ednea, Meetings vespertinos, Meetings entre semana, Meetings m\u00e1s cortos, Meetings m\u00e1s largos y Meetings con m\u00e1s o menos elementos programados. Esta es una buena respuesta, y creo que deber\u00edamos seguir ampliando nuestra gama de juegos de religi\u00f3n de esta manera. <\/span><\/p>\n

Otra respuesta, que podr\u00edamos explorar al mismo tiempo, ser\u00eda discutir qu\u00e9 otros juegos de religi\u00f3n pueden contribuir a vivir una vida cu\u00e1quera. Algunos de estos podr\u00edan ser obvios: pertenecer a un grupo de discusi\u00f3n cu\u00e1quero, por ejemplo; utilizar textos cu\u00e1queros en tu vida de oraci\u00f3n; o decir que eres cu\u00e1quero. Considerar la actitud de uno mientras participa en algunos juegos religiosos podr\u00eda ser \u00fatil: Ver un QuakerSpeak <\/span> el v\u00eddeo porque ha sido asignado para una clase no es lo mismo que ver el v\u00eddeo porque te ayuda a sentirte m\u00e1s cerca de la comunidad cu\u00e1quera, aunque esas razones podr\u00edan superponerse. Algunas actividades que forman parte de una cultura m\u00e1s amplia pueden jugarse seg\u00fan las reglas cu\u00e1queras: Puedes ser un objetor de conciencia por muchas razones y abordarlo de diferentes maneras, pero hay algunas razones que la gente da y algunos enfoques a la reclamaci\u00f3n que podr\u00edan identificarse como distintivamente cu\u00e1queros. <\/span><\/p>\n

Los juegos de religi\u00f3n pueden adoptar muchas formas, y esto aumenta lo que podemos medir. Quiz\u00e1s sea m\u00e1s f\u00e1cil pensar en la participaci\u00f3n en pr\u00e1cticas espec\u00edficas como juegos de religi\u00f3n. Asistir a una sesi\u00f3n de Estudio B\u00edblico Amistoso, por ejemplo, est\u00e1 muy claramente en ese formato de juego: tiene un conjunto claro de reglas que est\u00e1n vinculadas a otras reglas cu\u00e1queras sobre c\u00f3mo comportarse en grupos y c\u00f3mo abordar los asuntos espirituales. Tambi\u00e9n es f\u00e1cil saber si alguien se est\u00e1 uniendo o no.  <\/span><\/p>\n

Los juegos de religi\u00f3n tambi\u00e9n pueden incluir actos de habla: en el sentido formal en el que haces que algo sea el caso al declararlo como tal (piensa en nombrar un barco), as\u00ed como hablar de lo que crees. Hablar de lo que creemos o no creemos es un juego de religi\u00f3n com\u00fan. Me doy cuenta de que los cu\u00e1queros a menudo juegan la versi\u00f3n negativa: \u201cNo creo en un Dios sobrenatural\u00bb; \u201cNo creo en una resurrecci\u00f3n literal\u00bb; \u201cNo creo en un Dios que tenga g\u00e9nero\u00bb. Estas declaraciones negativas a menudo se hacen con m\u00e1s confianza que las versiones positivas: \u201cCreo en un Dios amoroso\u00bb; \u201cS\u00e9 que hay un Dios que escucha\u00bb; \u201cExperimento la presencia de Dios\u00bb. Tanto las afirmaciones negativas como las positivas, y tambi\u00e9n las formas m\u00e1s dudosas, son juegos de religi\u00f3n. Hacer declaraciones de autoidentificaci\u00f3n o pertenencia a una fe (diciendo: \u201cSoy cu\u00e1quero\u00bb) es tambi\u00e9n un juego de religi\u00f3n relacionado. <\/span><\/p>\n

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\"\"E<\/span>l list\u00f3n para ser miembro de un Meeting cu\u00e1quero puede ser muy alto, y el miembro potencial necesita pedir activamente ser admitido, y a veces pasar una serie de pruebas o superar obst\u00e1culos administrativos para llegar all\u00ed. A veces pienso en la pregunta hipot\u00e9tica: Si alguien te acusara de ser cu\u00e1quero en un tribunal, \u00bfun jurado de tus iguales te condenar\u00eda? Si fueras miembro de un grupo cu\u00e1quero, creo que la acusaci\u00f3n lo tendr\u00eda f\u00e1cil: Obviamente no s\u00f3lo eres cu\u00e1quero, sino que eres aceptado como tal por otros de una manera definida. Pero creo que una acusaci\u00f3n entusiasta podr\u00eda ser capaz de construir el caso para alguien que no es miembro y tal vez ni siquiera reconocido como cu\u00e1quero por otros cu\u00e1queros. Este podr\u00eda ser un caso construido sobre la evidencia de inter\u00e9s e intenci\u00f3n: Se te ha visto leyendo publicaciones cu\u00e1queras, visitando grupos cu\u00e1queros de Facebook, retuiteando material cu\u00e1quero y publicando sobre el deseo de asistir al Meeting de adoraci\u00f3n. O el caso podr\u00eda construirse sobre la evidencia del comportamiento: No vas al Meeting cu\u00e1quero, pero otros testifican que citas a George Fox, escuchas con inusual atenci\u00f3n, llevas una amapola blanca de la paz y hablas de sentirte guiado hacia tu carrera. Si adopt\u00e1ramos una visi\u00f3n de la membres\u00eda en la que se superaran ese tipo de pruebas, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda? <\/span><\/p>\n

Habr\u00eda razones malas y buenas para adoptar tales medidas, y tendr\u00edamos que estar preparados para los efectos. Una cosa que podr\u00eda ocurrir es que nuestros n\u00fameros podr\u00edan aumentar repentinamente. Si fu\u00e9ramos proactivos \u2014invitando a la gente a la membres\u00eda en lugar de dejar que languidezcan en las listas de asistentes o que sigan pensando que les gustar\u00eda ser cu\u00e1queros pero no pueden debido a su salud o a sus trabajos o lo que sea\u2014 podr\u00edamos encontrarnos con listas de miembros mucho m\u00e1s grandes y complejas.  <\/span><\/p>\n

Esa no es una raz\u00f3n para adoptar esta pol\u00edtica, o cualquier otro cambio en la membres\u00eda que pueda resultar en un aumento de los n\u00fameros. Los n\u00fameros por s\u00ed solos no son una indicaci\u00f3n de la salud de una comunidad. Una comunidad grande puede ser agradable en algunos aspectos, pero el crecimiento r\u00e1pido puede ser un riesgo, y los n\u00fameros por s\u00ed solos no protegen contra el desarrollo de problemas estructurales o relaciones t\u00f3xicas. La gente puede irse tan r\u00e1pido como vino, intimidarse mutuamente o no sentirse realmente involucrada. Pueden surgir m\u00e1s problemas si un cambio repentino de pol\u00edtica crea un efecto de dos niveles, con algunos miembros que asisten al Meeting de adoraci\u00f3n cada semana valorados por encima de aquellos que no lo hacen a menudo o en absoluto, pero cuyo v\u00ednculo con la comunidad cu\u00e1quera es a trav\u00e9s de otra ruta. Antes de implementar un cambio en la pol\u00edtica de membres\u00eda, necesitar\u00edamos estar preparados con estructuras s\u00f3lidas para mantenernos en contacto con la gente e involucrarla en el discernimiento de la comunidad. En realidad, \u00a1esa no es una mala idea incluso si no cambiamos nuestras pol\u00edticas de membres\u00eda! <\/span><\/p>\n

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\"\"D<\/span>e manera similar, el modelo de juegos de religi\u00f3n puede utilizarse para argumentar que no deber\u00edamos tener membres\u00eda en absoluto. Ninguna tradici\u00f3n de fe es pura; las fronteras entre las tradiciones son permeables y flexibles, y tratar de identificar a los cu\u00e1queros de otros en una mezcla de fes espiritualmente conscientes es casi imposible. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 etiquetarnos a nosotros mismos y a nuestros miembros? Creo que hay dos razones: Hay una tradici\u00f3n hist\u00f3rica que podemos identificar como cu\u00e1quera y a la que intentamos alinearnos. Es una tradici\u00f3n compleja pero que ha sido registrada en <\/span>Fe y Pr\u00e1ctica <\/span><\/i>y transmitida a trav\u00e9s de generaciones. La fe cu\u00e1quera puede tener cosas en com\u00fan con otras tradiciones sin ser intercambiable con ellas. La otra raz\u00f3n para nombrar e identificar a los cu\u00e1queros es que hay una validaci\u00f3n en ser reconocido por otros dentro de tu comunidad, en sentirse conocido y reconocido. Puede ser inc\u00f3modo si, por ejemplo, est\u00e1s ansioso por lo que implica el compromiso o no est\u00e1s seguro de estar bajo la misma bandera que personas con las que no est\u00e1s totalmente de acuerdo. Pero a pesar de esos problemas, hay fuerza en ser nombrado como parte de una comunidad. Cuando funciona bien, hay un lugar al que acudir cuando las cosas son dif\u00edciles; evidencia para mostrar a otros que no eres s\u00f3lo un bicho raro cuando est\u00e1s haciendo algo contracultural; y, para los cu\u00e1queros especialmente, un campo de pruebas para las gu\u00edas y otras nuevas revelaciones. <\/span><\/p>\n

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Espero que prestar atenci\u00f3n a m\u00e1s juegos de religi\u00f3n y preguntarnos qu\u00e9 es lo que realmente importa a una vida cu\u00e1quera nos ayude a ver a trav\u00e9s de los ojos de Dios aquellas cosas que est\u00e1n ocultas por nuestros prejuicios, h\u00e1bitos y ideas preconcebidas. <\/strong><\/em><\/p>\n

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\"\"P<\/span>ara m\u00ed, la pregunta central es si somos capaces de sintonizar con los movimientos del Esp\u00edritu. Sospecho que nos estamos perdiendo mensajes importantes porque estamos demasiado atascados escuchando solo los domingos por la ma\u00f1ana a las 10:30. Sospecho que no estamos nombrando, celebrando y apoyando a algunas personas que est\u00e1n viviendo importantes vidas cu\u00e1queras, pero cuyas vidas no encajan en nuestra geograf\u00eda, clase y otros patrones culturales. Espero que prestar atenci\u00f3n a m\u00e1s juegos de religi\u00f3n y preguntarnos qu\u00e9 es lo que realmente importa en una vida cu\u00e1quera nos ayude a ver a trav\u00e9s de los ojos de Dios aquellas cosas que est\u00e1n ocultas por nuestros prejuicios, h\u00e1bitos y preconceptos. Espero que, al relajarnos con respecto a la membres\u00eda \u2014haci\u00e9ndola tratar sobre la comunidad y no sobre una prueba o un impulso espiritual que solo puede articularse de ciertas maneras\u2014, podamos dar la bienvenida a m\u00e1s personas que podr\u00edan ser cu\u00e1queras para que se conviertan en cu\u00e1queras con confianza y con todo nuestro apoyo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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