{"id":3130530,"date":"2019-06-01T03:15:38","date_gmt":"2019-06-01T07:15:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/el-vegetarianismo-en-la-historia-cuaquera\/"},"modified":"2019-06-01T03:15:38","modified_gmt":"2019-06-01T07:15:38","slug":"el-vegetarianismo-en-la-historia-cuaquera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-vegetarianismo-en-la-historia-cuaquera\/","title":{"rendered":"El vegetarianismo en la historia cu\u00e1quera"},"content":{"rendered":"
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\"\"M<\/span>uchos cu\u00e1queros consideran la reflexi\u00f3n sobre la \u00e9tica alimentaria como un fen\u00f3meno relativamente reciente. En realidad, tal discernimiento ha sido una parte importante de la tradici\u00f3n de los Amigos durante siglos. Numerosos abolicionistas cu\u00e1queros en el siglo XVIII, por ejemplo, estaban profundamente comprometidos con el vegetarianismo como una parte integral de su camino espiritual en un momento en que el vegetarianismo era muy raro en la cultura en general. <\/p>\n

Uno de estos cu\u00e1queros vegetarianos comprometidos fue Benjamin Lay, cuya vida y testimonio ha recibido mucha atenci\u00f3n en los \u00faltimos a\u00f1os desde la publicaci\u00f3n de The Fearless Benjamin Lay<\/em> por el historiador Marcus Rediker. Lay fue una de las primeras personas en la historia en pedir la abolici\u00f3n total de la esclavitud. El compromiso de Lay de respetar a todas las criaturas de Dios tambi\u00e9n lo llev\u00f3 a una profunda preocupaci\u00f3n por los animales no humanos. Se dec\u00eda de \u00e9l que \u201csu tierna conciencia no le permit\u00eda comer ning\u00fan alimento, ni usar ninguna prenda de vestir, ni usar ning\u00fan art\u00edculo que se obtuviera a expensas de la vida animal\u201d. <\/p>\n

Otro abolicionista cu\u00e1quero vegetariano fue Joshua Evans, contempor\u00e1neo de John Woolman e influencia en su pensamiento. \u201cConsider\u00e9 que la vida era dulce en todas las criaturas\u201d, afirma Evans, \u201cy quitarla se convirti\u00f3 en un punto muy delicado para m\u00ed\u201d. \u201cMi esp\u00edritu a menudo se inclinaba en una reverencia imponente ante el Alt\u00edsimo, y se cubr\u00eda de sentimientos de humildad y ternura\u201d, relata Evans, de cuyas experiencias se revel\u00f3 \u201cque ya no deb\u00eda participar de nada que tuviera vida\u201d. Anthony Benezet, otro conocido abolicionista cu\u00e1quero, adopt\u00f3 de manera similar una dieta vegetariana, comentando que hab\u00eda formado \u201cuna especie de liga de amistad y paz con la creaci\u00f3n animal\u201d. <\/p>\n

John Woolman comparti\u00f3 sentimientos similares con respecto al estatus de los animales como criaturas amadas de Dios. \u201cDecir que amamos a Dios como invisible y al mismo tiempo ejercer crueldad hacia la criatura m\u00e1s peque\u00f1a que se mueve por su vida, o por la vida derivada de \u00e9l\u201d, dijo Woolman, \u201cera una contradicci\u00f3n en s\u00ed misma\u201d. Si bien no hay evidencia de que Woolman se haya vuelto completamente vegetariano como Lay, Evans y Benezet, un amigo escribi\u00f3 que Woolman \u201crara vez hab\u00eda comido carne\u201d. Woolman tambi\u00e9n demostr\u00f3 su preocupaci\u00f3n por los animales de otras maneras, por ejemplo, caminando en todos sus viajes por Inglaterra para evitar contribuir a la crueldad hacia los caballos en la industria de las diligencias. <\/p>\n

Los l\u00edderes cu\u00e1queros del movimiento por el derecho al voto de las mujeres, en un per\u00edodo posterior, tambi\u00e9n eran a menudo vegetarianos. Entre estas mujeres se encontraba Alice Paul, una figura clave en el movimiento por el sufragio femenino y otras luchas por la igualdad de las mujeres en los Estados Unidos. Hablando de su decisi\u00f3n de volverse vegetariana, Paul declar\u00f3: \u201cSe me ocurri\u00f3 que simplemente no ve\u00eda c\u00f3mo pod\u00eda seguir adelante y continuar comiendo carne. Simplemente me parec\u00eda tan… can\u00edbal. Y entonces soy vegetariana, y lo he sido desde entonces\u201d. De manera similar, muchos l\u00edderes del movimiento por el sufragio femenino en Inglaterra eran vegetarianos, incluidos numerosos cu\u00e1queros. <\/p>\n

La Sociedad de los Amigos fue la primera denominaci\u00f3n cristiana en formar una asociaci\u00f3n vegetariana basada en la fe, estableciendo la Friends Vegetarian Society en 1902. Los cu\u00e1queros tambi\u00e9n hab\u00edan desempe\u00f1ado anteriormente un papel importante en la formaci\u00f3n de la Vegetarian Society of England en 1847. <\/p>\n

Mientras que \u00faltimamente se ha vuelto algo com\u00fan criticar el vegetarianismo como un fen\u00f3meno de \u00e9lite blanca y rica, la realidad es que las personas de color a menudo han estado a la vanguardia del movimiento vegetariano, reconociendo las profundas conexiones entre todas las formas de opresi\u00f3n y abuso.<\/p><\/div>\n

E<\/span>sta adopci\u00f3n de una dieta vegetariana ha sido compartida por muchos otros reformadores no violentos con motivaci\u00f3n espiritual a lo largo de la historia. Gandhi, por ejemplo, afirma de manera desafiante que \u201cel progreso espiritual s\u00ed exige… que dejemos de matar a nuestros semejantes para satisfacer nuestras necesidades corporales\u201d. \u201cNo nos corresponde invocar en nuestras oraciones diarias las bendiciones de Dios, el Compasivo\u201d, dice, \u201csi a su vez no practicamos la compasi\u00f3n elemental hacia nuestros semejantes\u201d. Junto con Gandhi, algunos otros visionarios no violentos prominentes recientes que han adoptado una dieta vegetariana son C\u00e9sar Ch\u00e1vez, Coretta Scott King, Dexter King (hijo de Coretta Scott King y Martin Luther King Jr.), Thich Nhat Hanh, Vandana Shiva y otros. Una caracter\u00edstica sorprendente de las personas en esta lista es que todas son personas de color. Mientras que \u00faltimamente se ha vuelto algo com\u00fan criticar el vegetarianismo como un fen\u00f3meno de \u00e9lite blanca y rica, la realidad es que las personas de color a menudo han estado a la vanguardia del movimiento vegetariano, reconociendo las profundas conexiones entre todas las formas de opresi\u00f3n y abuso.<\/p>\n

Si bien la preocupaci\u00f3n por los animales ha sido claramente hist\u00f3ricamente la principal motivaci\u00f3n para el vegetarianismo cu\u00e1quero, en a\u00f1os m\u00e1s recientes se han agregado otras preocupaciones importantes y convincentes tambi\u00e9n. Estos incluyen el reconocimiento de los beneficios del vegetarianismo para la salud humana, el medio ambiente y el hambre mundial. Como afirma la Christian Vegetarian Association, \u201cLas dietas modernas basadas en animales tienden a da\u00f1ar significativamente nuestra salud, el medio ambiente, los pobres y hambrientos del mundo y los animales. Dado que una dieta basada en plantas ayuda a abordar estas preocupaciones, la vemos como una oportunidad para honrar a Dios\u201d. <\/p>\n

\n

Referencias<\/h3>\n

Geoffrey Plank, \u201c‘The Flame of Life Was Kindled in All Animal and Sensitive Creatures’: One Quaker Colonist’s View of Animal Life,\u00bb Church History<\/i> 76:3 (2007): 569-590. https:\/\/www.jstor.org\/stable\/27645034?<\/a><\/p>\n

Samantha Jane Calvert, \u201cEden’s Diet: Christianity and Vegetarianism 1809-2009,\u00bb Ph.D. dissertation, University of Birmingham (2012), pp. 163-201. https:\/\/etheses.bham.ac.uk\/id\/eprint\/4575\/<\/a><\/p>\n

Donald Brooks Kelley, \u201c‘A Tender Regard to the Whole Creation’: Anthony Benezet and the Emergence of an Eighteenth-Century Quaker Ecology,\u00bb The Pennsylvania Magazine of History and Biography<\/i> 106:1 (1982): 69-88. https:\/\/www.jstor.org\/stable\/20091642?<\/a><\/p>\n

A Journal of the Life, Travels, Religious Exercises, and Labours in the Work of the Ministry of Joshua Evans<\/i>; selecciones del diario disponibles en https:\/\/en.wikiquote.org\/wiki\/Joshua_Evans_(Quaker_minister)<\/a><\/p>\n

\u201cConversations with Alice Paul,\u00bb una entrevista realizada por Amelia Fry (1972). https:\/\/content.cdlib.org\/view?docId=kt6f59n89c&doc.view=entire_text<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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