{"id":3130619,"date":"2018-12-01T03:50:47","date_gmt":"2018-12-01T08:50:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/poder-interior\/"},"modified":"2018-12-01T03:50:47","modified_gmt":"2018-12-01T08:50:47","slug":"poder-interior","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/poder-interior\/","title":{"rendered":"Poder interior"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_3030750\" aria-describedby=\"caption-attachment-3030750\" style=\"width: 779px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-3030750\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/hillman.jpg\" alt=\"\" width=\"779\" height=\"438\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/hillman.jpg 779w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/hillman-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/hillman-768x432.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 779px) 100vw, 779px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-3030750\" class=\"wp-caption-text\">{%CAPTION%}<\/figcaption><\/figure>\n<p><span class=\"dropcap\">M<\/span><!--\/.dropcap-->encionar\u00e9 primero una conversaci\u00f3n que tuve con mi hijo por Skype mientras trabajaba en Corea hace varios a\u00f1os. Asist\u00eda a una iglesia presbiteriana con su casero los domingos (el \u00fanico Meeting cu\u00e1quero en Corea est\u00e1 a unos 480 kil\u00f3metros al norte, en Se\u00fal) y hab\u00eda conocido a una joven que era miembro de esa iglesia. Quer\u00eda casarse con ella, pero para hacerlo, tendr\u00eda que convertirse en miembro de la iglesia. Una noche (mi hora; era la ma\u00f1ana para \u00e9l) mientras habl\u00e1bamos, pregunt\u00f3: \u201cPap\u00e1, \u00bfalguna vez me han bautizado?\u00bb. Sin pensarlo, solt\u00e9: \u201c\u00a1No con agua, no!\u00bb. Pero no me opuse cuando decidi\u00f3 seguir adelante con ello. Despu\u00e9s de todo, el ap\u00f3stol Pedro encontr\u00f3 a un grupo que hab\u00eda sido bautizado con el Esp\u00edritu mientras escuchaba el ministerio, y los bautiz\u00f3 (con agua) casi como una ocurrencia tard\u00eda (Hechos 10:44\u201348). \u00bfSigue teniendo nuestro testimonio cu\u00e1quero del bautismo interior el mismo sentido que antes? Como ocurre con muchos de nuestros testimonios, es un testimonio que puede haber perdido significado y, por lo tanto, poder.        <\/p>\n<p>Hay quienes sostienen que los cu\u00e1queros no pueden ser cristianos porque no practicamos las ordenanzas, es decir, los ritos que se consideraban ordenados por las Escrituras, en particular el rito del bautismo (aspersi\u00f3n) y de la comuni\u00f3n (la cena). El entendimiento cu\u00e1quero siempre ha sido que el bautismo con agua es un ritual jud\u00edo e innecesario, y de hecho, lo evitamos como un testimonio del bautismo interior, en lugar del exterior. Usar\u00edamos las Escrituras para explicar nuestra pr\u00e1ctica a los de fuera (por ejemplo, Marcos 1:8 \u201cYo a la verdad os he bautizado con agua; pero \u00e9l os bautizar\u00e1 con el Esp\u00edritu Santo.\u00bb), mientras que nuestra propia comprensi\u00f3n era guiada por el Esp\u00edritu que nos dirig\u00eda a la experiencia interior que se encuentra en la adoraci\u00f3n.  <\/p>\n<p>Otro caso de un testimonio que puede haber perdido su significado, o al menos su poder, es nuestro testimonio contra los juramentos. Cuando trabajaba haciendo investigaciones de abuso para el condado, a menudo se me requer\u00eda testificar en la corte. Los alguaciles llegaron a conocerme y reconocieron que no prestar\u00eda juramento. (Una vez, en un condado adyacente donde no me conoc\u00edan, un alguacil trat\u00f3 de forzar mi mano sobre la Biblia). Les explicaba, y a cualquier otra persona que preguntara, la raz\u00f3n de esto, tanto b\u00edblicamente (Mateo 5:34, Santiago 5:12) como racionalmente (es decir, un juramento implica un doble rasero de verdad). Pero si tengo que explicar el testimonio, pierde su poder. Se convierte en una peculiaridad pintoresca. Sin embargo, sirvi\u00f3 para recordarme mi compromiso con la veracidad en todas las cosas, tal vez ya no sea un testimonio para los dem\u00e1s, pero sigue siendo muy \u00fatil.       <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span class=\"dropcap\">E<\/span><!--\/.dropcap-->l cuaquerismo surgi\u00f3 en una \u00e9poca de agitaci\u00f3n pol\u00edtica y religiosa en Inglaterra. El movimiento cu\u00e1quero fue una reacci\u00f3n contra la estructura y las pr\u00e1cticas de la iglesia de la \u00e9poca. Los Friends consideraban que la iglesia de la \u00e9poca se hab\u00eda alejado del verdadero cristianismo y se hab\u00eda vuelto demasiado dependiente de credos y rituales, formas externas que se interpon\u00edan entre el adorador y la experiencia directa e interior de Dios. Los testimonios se emplearon en lo que llamaron \u201cLa Guerra del Cordero\u00bb para confrontar la hipocres\u00eda de los profesores (aquellos que profesaban a Cristo pero no pose\u00edan un conocimiento interior de \u00e9l).   <\/p>\n<p>Soy un Friend convencido, y el primer libro que le\u00ed sobre el cuaquerismo fue <em>Friends for 300 Years _by Howard Brinton (now updated as _Friends for 350 Years<\/em>). Consideraba que el cuaquerismo era una tercera rama del cristianismo, ni cat\u00f3lica ni protestante. La primera sit\u00faa la autoridad en la tradici\u00f3n de la iglesia, as\u00ed como en la Escritura, y ambas interpretadas por la jerarqu\u00eda; la segunda sit\u00faa la autoridad en la Biblia solamente. (Lutero proclam\u00f3 <em>sola scriptura<\/em>, \u201csolo la escritura\u00bb, y se dice que arroj\u00f3 un tintero a una aparici\u00f3n de Cristo porque tal aparici\u00f3n no era escritural). Los cu\u00e1queros, por otro lado, sit\u00faan la autoridad en el Esp\u00edritu Santo tal como se experimenta en el Meeting reunido. Rufus Jones hizo el mismo comentario:   <\/p>\n<blockquote><p>\n El cuaquerismo en esp\u00edritu e ideal no es ni una forma de catolicismo romano ni una forma de protestantismo. El protestantismo en sus caracter\u00edsticas originales y esenciales exig\u00eda un credo autoritario, sacramentos espec\u00edficos y una forma aut\u00e9ntica de ordenaci\u00f3n. El cuaquerismo en su nacimiento fue un nuevo intento de recuperar la forma de vida revelada en el Nuevo Testamento, de reinterpretarla y revivirla en este mundo presente. Sus fundadores pretend\u00edan revivir el cristianismo apost\u00f3lico.\n<\/p><\/blockquote>\n<p>Los primeros cu\u00e1queros parec\u00edan dar por sentado que los cu\u00e1queros son cristianos, pero \u00bfqu\u00e9 tipo de cristianos? Abarcaban desde la tendencia ortodoxa reflejada en la \u201cCarta al Gobernador de Barbados\u00bb de George Fox en 1671, y una comprensi\u00f3n menos doctrinaria como se present\u00f3 en <g id=\"gid_0\">Primitive Christianity Revived<\/g> de William Penn. En el \u00faltimo p\u00e1rrafo del \u201cConsejo a sus hijos\u00bb de Penn de 1699, equipara el \u201cEsp\u00edritu Santo, el esp\u00edritu de verdad y sabidur\u00eda\u00bb con el principio divino citado por los fil\u00f3sofos paganos.  <\/p>\n<p>Las escrituras cristianas can\u00f3nicas incluyen varias comprensiones de la naturaleza de Cristo. En particular, est\u00e1n las expresadas en las cartas de Pablo, en los Evangelios sin\u00f3pticos y en los escritos de Juan. Los concilios y credos que plagaron la iglesia primitiva dan testimonio de las divisiones de la iglesia y de la b\u00fasqueda de la unidad.  <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span class=\"dropcap\">E<\/span><!--\/.dropcap-->ntonces, \u00bfqu\u00e9 cristianismo primitivo revivimos? \u00bfY qu\u00e9 era? La ortodoxia cristiana se estableci\u00f3 en los credos y las pr\u00e1cticas de la iglesia (tradiciones que se han vuelto autoritarias en la Iglesia Cat\u00f3lica). William Penn parece haber pasado por alto el hecho de que incluso el cristianismo primitivo, tal vez especialmente el cristianismo primitivo, estaba dividido por muchas comprensiones diferentes. Esa fue la raz\u00f3n por la que se desarrollaron los credos: para definir a los verdaderos cristianos. Para ser justos con Penn, su conocimiento del cristianismo primitivo era limitado. El \u00fanico conocimiento que se ten\u00eda en la \u00e9poca de las sectas competidoras se ve\u00eda a trav\u00e9s de los ojos de los escritores ortodoxos.      <\/p>\n<p>Los Friends han evitado durante mucho tiempo un credo. Tal vez nos resistimos a ser definidos en cuanto a lo que creemos, pero me gusta pensar que es m\u00e1s que nuestra fe no puede ser expresada con palabras; Dios es trascendente y est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las palabras. Los cristianos fundamentalistas toman las historias de la Biblia literalmente. Pero no se puede hablar de Dios directamente, y debemos hablar en met\u00e1foras. As\u00ed que la Biblia est\u00e1 llena de met\u00e1foras, y perdemos el punto cuando tomamos estas historias literalmente. Jes\u00fas habl\u00f3 en par\u00e1bolas en los Evangelios sin\u00f3pticos; \u00bfpor qu\u00e9 no reconocemos la misma t\u00e9cnica ret\u00f3rica en el resto de la Biblia?     <\/p>\n<p>Nuestro lenguaje se extrae de las Escrituras incluso donde no nos damos cuenta. El mismo nombre \u201cFriends\u00bb proviene de Juan 15:14\u201315. La Biblia fue una fuente de inspiraci\u00f3n, as\u00ed como de im\u00e1genes utilizadas como taquigraf\u00eda, lo que hace que el lector vaya hacia adentro en busca de significado. Tomemos mi ejemplo favorito: la referencia en el <em>Journal of George Fox<\/em> a volver a trav\u00e9s de la espada flameante, una referencia obvia a G\u00e9nesis 3:22\u201324, y la forma de Fox de decirnos en el menor n\u00famero de palabras posible, que no necesitaba el bautismo para lavar el pecado original. (\u00bfEstaba reclamando la perfecci\u00f3n?) A menos que uno entienda la historia de la expulsi\u00f3n del jard\u00edn (y uno no necesita aceptar la historia literalmente), uno no lograr\u00e1 entender el mensaje de Fox. Es cuando los Friends presentaban argumentos a otros cristianos que usaban las Escrituras como textos de prueba para sus argumentos. Este uso se muestra en la \u201cCarta a Carlos II\u00bb de 1660, que ahora consideramos la declaraci\u00f3n seminal de nuestro testimonio de paz.       <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span class=\"dropcap\">R<\/span><!--\/.dropcap-->ufus Jones era un cu\u00e1quero ortodoxo de Maine que se mud\u00f3 al \u00e1rea de Filadelfia y ense\u00f1\u00f3 en Haverford College. Muchos consideran que fue \u00e9l quien introdujo la cepa m\u00edstica en el cuaquerismo (siempre hemos sido prof\u00e9ticos). Jones trat\u00f3 de mostrar el cuaquerismo como un desarrollo de los movimientos m\u00edsticos en la Europa continental que se remontan a Meister Eckhart y al siglo XIV. Eran expresiones del misticismo cristiano, pero como el misticismo en su nivel m\u00e1s alto va m\u00e1s all\u00e1 del lenguaje y el pensamiento, el lenguaje cristiano se desvanece. As\u00ed que el misticismo cristiano en el cuaquerismo se convierte r\u00e1pidamente en misticismo puro y puede perder su elemento cristiano.    <\/p>\n<p>Pero es un lenguaje con el que a menudo tenemos dificultades. Hoy en d\u00eda, el verdadero problema es nuestro lenguaje en el ministerio vocal. As\u00ed como la correcci\u00f3n pol\u00edtica es una preocupaci\u00f3n en los entornos seculares, entre los Friends el asunto es uno de correcci\u00f3n teol\u00f3gica. Los Friends tienen muchas palabras para Cristo: Esp\u00edritu Santo, Semilla, la Luz (Luz interior o Luz dentro), el Maestro Interior, Gu\u00eda, Presencia o Espacio Divino, y Jes\u00fas son algunos que me vienen a la mente. Todos estos nombres (excepto Jes\u00fas, que se refiere a un personaje real) tienen la ventaja de ser neutrales en cuanto al g\u00e9nero.    <\/p>\n<p>Hace algunos a\u00f1os, acompa\u00f1\u00e9 a una mujer, viajando en el ministerio, a un Meeting cerca del m\u00edo. Ella habl\u00f3 de la experiencia de Cristo. Despu\u00e9s del Meeting, mientras se hac\u00edan las presentaciones, un miembro del Meeting se dirigi\u00f3 a ella directamente y dijo: \u201cNo usamos ese tipo de lenguaje en este Meeting\u00bb. Este tipo de eldering sofoca el ministerio. Perdemos el poder de nuestro ministerio cuando tenemos que pensar de antemano para adivinar el efecto que nuestras palabras tendr\u00e1n en el oyente en lugar de si est\u00e1n llegando a trav\u00e9s de nosotros desde el Esp\u00edritu. Necesitamos sentirnos libres de decir las palabras tal como se nos dan.     <\/p>\n<p>Los Friends a veces dicen que el prop\u00f3sito del ministerio es llevar al oyente a Cristo y dejarlo all\u00ed. Mi compa\u00f1era claramente no pudo hacer eso por al menos un Friend. Sin embargo, tengo que asumir que fue fiel a su Gu\u00eda. No sabemos c\u00f3mo otros en la sala pueden haber sido afectados.   <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span class=\"dropcap\">E<\/span><!--\/.dropcap-->l lenguaje de los Friends est\u00e1 repleto de met\u00e1foras tomadas de las Escrituras. Un ejemplo primordial es la Luz. Para algunos de nosotros la Luz es ret\u00f3rica, y para algunos de nosotros, es experiencial. Robert Barclay consider\u00f3 que el evangelio de Juan era el evangelio cu\u00e1quero, y en Juan 1:9 encontr\u00f3 el texto cu\u00e1quero: \u201cAquella era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre que viene a este mundo\u00bb. En el cap\u00edtulo 3 de Juan se expone la Luz:    <\/p>\n<blockquote><p>\n Y esta es la condenaci\u00f3n: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. Pero el que practica la verdad viene a la luz, para que se vea claramente que sus obras han sido hechas en Dios.\n<\/p><\/blockquote>\n<p>S\u00ed, la luz expone nuestras faltas, pero tambi\u00e9n nos ilumina y nos sana. Cuando alguien est\u00e1 enfermo o tiene dificultades, lo sostenemos en la Luz. Pero as\u00ed como el misticismo cristiano se convierte en solo misticismo (para bien o para mal) cuando pierde el lenguaje en el que se expresa, de la misma manera, nuestra teolog\u00eda de la Luz pierde su conexi\u00f3n con la Luz de Cristo, y la Luz tal como se expresa en el Evangelio de Juan.  <\/p>\n<p>Proclamamos la revelaci\u00f3n continua como una creencia central. La Philadelphia Yearly Meeting tard\u00f3 100 a\u00f1os en pasar de una aceptaci\u00f3n de la esclavitud a una negaci\u00f3n de la misma. La mencionada \u201cCarta al Gobernador de Barbados\u00bb incluye una defensa de la esclavitud. En la d\u00e9cada de 1800, los cu\u00e1queros norteamericanos participaron activamente en el Ferrocarril Subterr\u00e1neo, ayudando a los esclavos escapados a llegar a Canad\u00e1. Seguimos buscando la revelaci\u00f3n continua en torno a cuestiones de justicia social (la raza, en particular, sigue siendo un problema para los Friends de Filadelfia) y el matrimonio entre personas del mismo sexo.    <\/p>\n<p>Pero siempre debemos recordar que la revelaci\u00f3n continua implica que est\u00e1 continuando desde alg\u00fan lugar. Nuestras ra\u00edces est\u00e1n en el cristianismo, y tanto si creemos en el poder salv\u00edfico, o incluso en la centralidad, de Jesucristo, no podemos evitar las ra\u00edces de las que crecimos. Cortar esas ra\u00edces es privar a la Sociedad Religiosa de los Amigos de poder y vida. El cuaquerismo se convertir\u00eda en un ejercicio intelectual \u00e1rido. En mi opini\u00f3n, eso ser\u00eda una gran p\u00e9rdida. Sin nuestras ra\u00edces cristianas y el lenguaje que las acompa\u00f1a, negamos el poder que ese lenguaje nos da, y aquellos que se cortar\u00edan de ese lenguaje se est\u00e1n perdiendo mucho.     <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La revelaci\u00f3n continua implica que estamos continuando desde alg\u00fan lugar.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3081115,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[22530,10865,11111,10876,9804,9785,11283,12318,10793,10984],"fpb_issue_category":[10654],"class_list":["post-3130619","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-cristo-espiritu-santo","tag-cuaquerismo","tag-cuaqueros-norteamericanos","tag-dios","tag-formulario","tag-idioma","tag-iglesia","tag-jesucristo","tag-ministerio","tag-testimonio","fpb_issue_category-cuaqueros-y-cristianismo"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - 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