Gracias por \u201cEl problema de los \u2018extra\u00f1os\u2019\u201d (Gerri Williams, <\/span> <\/span>Chilliwack, b.c.<\/span><\/h5>\n La acci\u00f3n comunitaria parece ir de la mano con el estilo de vida (\u201cVida sencilla m\u00e1s all\u00e1 de la tienda de segunda mano\u201d de Philip Harden, <\/span> <\/span>Honolulu, hawaii<\/span><\/h3>\n Gracias a Lynn Fitz-Hugh por se\u00f1alar las muchas razones para ser vegetariano en su art\u00edculo \u201cSer vegetariano es un problema clim\u00e1tico\u00bb (<\/span>FJ <\/span><\/i>Ene.). Desafortunadamente, comer una dieta basada en plantas tiene solo un peque\u00f1o efecto en nuestras emisiones de gases de efecto invernadero. Esto fue se\u00f1alado recientemente en un art\u00edculo de Seth Wynes y Kimberly Nicholas: \u201cLa brecha de mitigaci\u00f3n clim\u00e1tica: las recomendaciones de educaci\u00f3n y gobierno omiten las acciones individuales m\u00e1s efectivas\u00bb. Aunque rara vez se menciona, con mucho, la forma m\u00e1s efectiva en que un individuo puede combatir el cambio clim\u00e1tico es teniendo una familia peque\u00f1a, no teniendo hijos, adoptando o siendo padre de crianza.<\/span><\/p>\n Como m\u00e9dico, recomiendo una dieta vegetariana y tambi\u00e9n recomiendo ser cauteloso. Las verduras carecen de una vitamina que los humanos necesitan: la vitamina B12. Todos los vegetarianos deben tomar un suplemento adecuado de esto. Tambi\u00e9n es aconsejable hacerse un an\u00e1lisis de sangre para asegurarse de que est\u00e1 recibiendo suficiente. <\/span><\/p>\n <\/span>bayfield, colo.<\/span><\/h5>\n Estoy agradecido por la invitaci\u00f3n de Lynn Fitz-Hugh a hacer de nuestras elecciones alimentarias un testimonio de paz, igualdad, administraci\u00f3n y justicia. Gran parte de mi estilo de vida estadounidense moderno ha estado en desacuerdo con las necesidades del mundo m\u00e1s que humano que nos rodea. Es una gran alegr\u00eda encontrar formas (en este caso, formas tan deliciosas) de poder estar a la altura de mis principios. Cuanto m\u00e1s aprendo sobre nuestros compa\u00f1eros, m\u00e1s valoro una dieta basada en plantas que minimice mi contribuci\u00f3n al dolor y la matanza innecesaria que nuestra especie inflige a otros, ya sea directamente a peces y animales de granja o indirectamente a trav\u00e9s de la industria agr\u00edcola animal derrochadora y contaminante. <\/span><\/p>\n <\/span>Clifton, Va.<\/span><\/h5>\n La autora responde: <\/b>Cuando comenc\u00e9 a hablar sobre el vegetarianismo como un problema clim\u00e1tico, descubr\u00ed que molesta a la gente por m\u00faltiples razones, como es evidente en las respuestas a mi art\u00edculo. Algunos est\u00e1n molestos porque no he ido lo suficientemente lejos, argumentando que el veganismo es por lo que deber\u00eda abogar. Otros sienten que he ido demasiado lejos y les estoy negando a las personas la carne que necesitan. Creo que ambos han tergiversado mi posici\u00f3n real. Cada parte, teniendo una opini\u00f3n opuesta a la otra, siente que no entiendo las implicaciones para la salud. <\/span><\/p>\n En mi activismo, tengo una campa\u00f1a llamada \u201cFood Challenge\u201d (<\/span> Al sugerir que las reuniones cu\u00e1queras intenten tener comidas vegetarianas, \u00a1no ten\u00eda la intenci\u00f3n de implicar que no habr\u00eda carne disponible en absoluto! Las comidas vegetarianas podr\u00edan manejarse de la misma manera que se manejan las alergias al gluten: una l\u00ednea para aquellos que necesitan alimentos sin gluten. En cuanto a los problemas de salud de no comer carne, todos los cuerpos humanos metabolizan las prote\u00ednas de manera diferente. En general, los humanos pueden evitar la carne y estar saludables; hay muchos ejemplos de personas y culturas que lo hacen. <\/span><\/p>\n Al considerar mi art\u00edculo, espero que los Amigos simplemente puedan cuestionar si tienen razones morales para experimentar con el cambio.<\/span><\/p>\n <\/span>Seattle, Wash.<\/span><\/h5>\n El art\u00edculo de Tabitha Mustafa y Sandra Tamari (\u201cPalestina e Israel\u201d, <\/span> En el American Friends Service Committee (AFSC), apreciamos particularmente la importancia de considerar la historia y el contexto colonial de las relaciones de Estados Unidos y Europa con otras partes del mundo, y c\u00f3mo ese conocimiento puede dar forma tanto a la comprensi\u00f3n y el enfoque organizacional como individual del trabajo. Debemos internalizar este conocimiento y trabajar dentro de marcos antirracistas y poscoloniales, a medida que participamos en la programaci\u00f3n. Reconocemos que siempre hay espacio para el crecimiento o la mejora. <\/span><\/p>\n Si bien apreciamos el desaf\u00edo de Sandra y Tabitha, tambi\u00e9n creemos que es importante ofrecer contexto adicional con respecto al trabajo de AFSC relacionado con Palestina e Israel, y c\u00f3mo nos responsabilizamos ante los palestinos e israel\u00edes mientras hacemos nuestro trabajo.<\/span><\/p>\n Considerar qui\u00e9n lidera el trabajo y c\u00f3mo se determinan las prioridades es importante. Si bien muchos de nuestros empleados son palestinos, el personal europeo y estadounidense blanco est\u00e1 sirviendo en varios roles clave. Particularmente en los Estados Unidos, AFSC se beneficiar\u00eda de una mayor representaci\u00f3n palestina. Sin embargo, la estructura actual del personal no result\u00f3 de un proceso de toma de decisiones que excluya o deval\u00fae a los candidatos palestinos. AFSC se compromete a no discriminar, sino a practicar la inclusi\u00f3n en su contrataci\u00f3n. <\/span><\/p>\n Si bien reconocemos las brechas de personal, creemos que las identidades del personal no pueden ser la \u00fanica medida por la cual se juzgan la responsabilidad, las relaciones y el trabajo de la organizaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n El trabajo global de AFSC en Palestina e Israel se gu\u00eda por las prioridades desarrolladas en colaboraci\u00f3n por todo el personal de AFSC que trabaja en la programaci\u00f3n de Israel y Palestina, por socios clave palestinos e israel\u00edes y por asesores externos. Ese principio se aplica al trabajo de AFSC sobre este tema que tiene lugar dentro de los Estados Unidos, que es coordinado estrechamente por el personal y los socios de AFSC en la regi\u00f3n. <\/span><\/p>\n Estas relaciones son las que nos han llevado a organizar la campa\u00f1a No Way to Treat a Child en asociaci\u00f3n con la organizaci\u00f3n palestina Defense for Children International\u2013Palestine y la campa\u00f1a Gaza Unlocked con personal y socios en Gaza. Tambi\u00e9n nos ha llevado a responder al movimiento palestino de Boicot, Desinversi\u00f3n y Sanciones. <\/span><\/p>\n En todo nuestro trabajo, nos esforzamos por utilizar nuestro privilegio y acceso como una organizaci\u00f3n internacional estadounidense para brindar el apoyo necesario a las iniciativas lideradas por palestinos y para abrir espacios que de otro modo podr\u00edan estar cerrados. AFSC nunca busca decirles a los palestinos c\u00f3mo abordar su propia liberaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n Trabajar para abordar los impactos de los legados y estructuras coloniales y racistas es parte de un proceso continuo en AFSC, no solo dentro de la programaci\u00f3n de AFSC en Israel y Palestina, sino tambi\u00e9n en el trabajo m\u00e1s amplio de la organizaci\u00f3n en los Estados Unidos e internacionalmente. Nombrar a un secretario general palestino estadounidense y a un secretario de la junta afroamericano, priorizar la contrataci\u00f3n de personal internacional de los pa\u00edses donde trabajan e impulsar la capacitaci\u00f3n antirracista para el personal y los miembros de la junta son todos pasos en este proceso continuo de cambio. <\/span><\/p>\n En nuestro trabajo en Palestina e Israel espec\u00edficamente, seguimos comprometidos a trabajar por la libertad, la justicia y la igualdad, reconociendo que siempre podemos trabajar m\u00e1s cerca de nuestros principios y tener espacio para crecer.<\/span><\/p>\n <\/span>Secretaria general de AFSC<\/span> <\/h5>\n La pr\u00e1ctica contemplativa es lo que originalmente me atrajo al cuaquerismo (\u201c\u00bfPuede sobrevivir el cuaquerismo?\u201d de Don McCormick, <\/span> Veo en los cu\u00e1queros una forma de vivir la vida en comunidad que pone al Esp\u00edritu (escrito ampliamente, por supuesto) por delante de todo lo dem\u00e1s. Supongo que lo que estoy diciendo es que lo que veo en el cuaquerismo es un modelo para una nueva forma de vivir en el mundo: una forma que quiero m\u00e1s que nada. <\/span><\/p>\n <\/span>heraldsburg, calif.<\/span><\/h5>\n Las preocupaciones contempor\u00e1neas sobre el envejecimiento de las congregaciones y la dificultad de atraer a los j\u00f3venes no son exclusivas de la Sociedad Religiosa de los Amigos. En estos d\u00edas, muchas denominaciones (tanto convencionales como marginales) est\u00e1n luchando por atraer y retener a nuevos feligreses. Estoy familiarizado con varias reuniones mensuales en mi propio estado; tambi\u00e9n tengo queridos amigos en otras denominaciones: presbiterianos, episcopales, luteranos, etc. Todas estas comunidades de fe se esfuerzan por ofrecer alguna forma de la visi\u00f3n de McCormick para el futuro: desarrollar programas para ni\u00f1os, invitar y dar la bienvenida a los reci\u00e9n llegados, participar en actividades de divulgaci\u00f3n sostenida y participar en programas de paz y justicia. Y a\u00fan as\u00ed, en la mayor\u00eda de los casos, sus n\u00fameros siguen disminuyendo. <\/span><\/p>\n En la historia de este pa\u00eds, hemos visto repetidamente per\u00edodos de quietud espiritual que se alternan con grandes \u201cre-despertares\u201d. La cultura y la sociedad estadounidenses pueden alejarse por un tiempo de la vida del Esp\u00edritu, persiguiendo en cambio la acumulaci\u00f3n de riqueza y bienes materiales, la elaboraci\u00f3n de una visi\u00f3n puramente cient\u00edfica del universo o el fr\u00edo consuelo del nihilismo amoral. Pero eventualmente somos atra\u00eddos de vuelta, por la Luz dentro y alrededor de nosotros, para alcanzar alguna forma de lo Divino. <\/span><\/p>\n Siempre hay m\u00e1s que los Amigos pueden hacer para construir reuniones m\u00e1s vibrantes y acogedoras. Sin embargo, cuando ocurra el pr\u00f3ximo Gran Despertar en este pa\u00eds, creo que los posibles feligreses se sentir\u00e1n atra\u00eddos no tanto por los grupos religiosos que se han centrado en ajustes organizativos o en cambiar con los tiempos como por aquellos que se han mantenido fieles a sus testimonios hist\u00f3ricos centrales, y que pueden ofrecer la tranquilidad de que estos mismos testimonios pueden sostenernos en el futuro. <\/span><\/p>\n <\/span>Wooster, Ohio<\/span><\/h5>\n Admito a rega\u00f1adientes estar entre aquellos que se han alejado de la participaci\u00f3n activa en el cuaquerismo. Fui asistente regular durante un par de a\u00f1os. Lleg\u00f3 un punto en que parec\u00eda que me estaba reuniendo para un seminario semanal en lugar de una experiencia religiosa que afirmara la vida. No queriendo rendirme, conduje cuatro horas hasta una reuni\u00f3n diferente. En la tercera visita, que coincidi\u00f3 con un taller facilitado sobre Witnessing Whiteness, donde los miembros blancos hab\u00edan pasado varias semanas antes echando una mirada aleccionadora en el espejo, discretamente sal\u00ed de la reuni\u00f3n y no he vuelto a una reuni\u00f3n cu\u00e1quera desde entonces. Esto fue hace unos tres a\u00f1os. En la reuni\u00f3n, uno de los facilitadores externos (blanco) me pidi\u00f3 en voz baja (africano africano) que no participara en el per\u00edodo de discusi\u00f3n, porque la idea era que los blancos en la reuni\u00f3n hablaran entre ellos sobre temas relacionados con su blancura. Definitivamente era una discusi\u00f3n necesaria, pero que me pidieran que no participara fue inquietante. Todo lo que pude pensar fue que aqu\u00ed estoy, la \u00fanica persona negra en una sala llena de cu\u00e1queros liberales teniendo un momento Jim Crow. <\/span><\/p>\n Solo para que quede claro, los miembros de la reuni\u00f3n a la que asist\u00ed fueron abiertos y acogedores. Fue una persona que no era Amigo quien facilitaba el taller organizado por la reuni\u00f3n lo que lo convirti\u00f3 en una mala experiencia para m\u00ed. Trato de no perder de vista el hecho de que, considerando todo, el cuaquerismo sigue siendo una influencia positiva en el mundo. Simplemente necesita acentuar m\u00e1s la espiritualidad y usar mejor su meg\u00e1fono. <\/span><\/p>\n <\/span>Memphis, tenn.<\/span><\/h5>\n <\/p>\n Ser\u00eda bueno que el cuaquerismo, particularmente el cuaquerismo no programado, sobreviviera en los Estados Unidos, pero si no lo hace, encontrar\u00e9 o crear\u00e9 otro lugar donde est\u00e9 presente el equilibrio para nutrir mi gu\u00eda interior, la atenci\u00f3n a la din\u00e1mica del grupo para encontrar la unidad y un compromiso ardiente y enfocado con el mundo exterior. Centrarse en salvar el cuaquerismo parece fuera de lugar. El enfoque debe estar en el Esp\u00edritu (coloque su met\u00e1fora \u00fatil actual aqu\u00ed) movi\u00e9ndose en nosotros, nosotros luchando poderosamente juntos con amor y poni\u00e9ndonos en marcha. Sugerir\u00e9 que cuando somos suburbanos y de clase media o alta, estamos perdidos (esta no es la \u00fanica constelaci\u00f3n dif\u00edcil, pero seguramente es una). No hay un futuro camino espiritual all\u00ed que pueda ver, pero estar\u00eda feliz de sorprenderme. Nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 envuelta en ser uno con el precariado, y enfrentar dolorosamente nuestro racismo, xenofobia, privilegio econ\u00f3mico y patriarcado heteronormativo, y ver c\u00f3mo somos el problema, purific\u00e1ndonos como preludio a la acci\u00f3n. Dejemos de ser tan educados y sint\u00e1monos realmente inc\u00f3modos juntos para que la incre\u00edble (peligrosa, incluso peligrosa) vida que vemos en nuestra historia se haga presente. <\/span><\/p>\n <\/span>South Bend, ind.<\/span><\/h5>\n <\/p>\n Confesi\u00f3n: Invariablemente me duermo durante las reuniones cu\u00e1queras para el culto. Si ha enfrentado y resuelto este problema, por favor escriba y d\u00edgame qu\u00e9 hacer. Quedarme dormido y a veces roncar me mantiene alejado de las reuniones. <\/span><\/p>\n <\/span>Olympia, Wash.<\/span><\/h5>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cartas de nuestros lectores<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9861],"tags":[11116,10918,10865,10764,11447,10988,11621,14323,10881,10763],"fpb_issue_category":[10647],"class_list":["post-3130648","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-foro","tag-afsc","tag-cambio","tag-cuaquerismo","tag-cuaqueros","tag-espiritu-santo-2","tag-estados-unidos","tag-israel","tag-palestina","tag-privilegio","tag-trabajo","fpb_issue_category-sanacion"],"yoast_head":"\n
\n FJ <\/span>
\n<\/i> Feb.). Estoy de acuerdo en que debemos establecer l\u00edmites firmes en torno a las personas que tienen la intenci\u00f3n de gestionar mal el miedo demonizando a los dem\u00e1s. Es bueno mantener un nivel de compasi\u00f3n por su sufrimiento, pero nunca comprometer la verdad que surge de los hechos de la historia. Tal como lo veo, los partidarios de Trump y aquellos que se suscriben a creencias fundamentalistas est\u00e1n atrincherados en juzgarse a s\u00ed mismos y a los dem\u00e1s. Esto los hace sentir mucho miedo e ira. Tienen un trabajo dif\u00edcil que hacer para recuperar un sentido de su propia bondad b\u00e1sica. Se deben implementar y mantener pol\u00edticas que apoyen las intervenciones para prevenir la repetici\u00f3n generacional de derechos y autocr\u00edtica. Nurse-Family Partnership es uno de esos programas basados en evidencia.<\/span><\/p>\nMary<\/span><\/p>\n
Comenzando donde estamos<\/b><\/h3>\n
\n FJ <\/span>
\n<\/i>Ene.). Disfruto donando a los pobres, participando en marchas y protestas, contactando regularmente a los pol\u00edticos y manteni\u00e9ndome informado, y reciclando y reutilizando. Ahora peri\u00f3dicamente hago ayunos de energ\u00eda: apago deliberadamente todo excepto el refrigerador, evito el autom\u00f3vil y definitivamente no viajo en avi\u00f3n. Esta es una forma peque\u00f1a y personal de asumir la responsabilidad de mi huella de carbono. Podemos comenzar donde estamos.<\/span><\/p>\nAlyce dodge<\/span><\/p>\n
Dieta humana y clima<\/b><\/h3>\n
Richard grossman<\/span><\/p>\n
Margaret fisher<\/span><\/p>\n
\n eatingforahealthyplanet.org<\/span>
\n<\/i>) que desaf\u00eda a las personas a comer m\u00e1s org\u00e1nico y m\u00e1s local, y a comer menos carne y desperdiciar menos alimentos. Al decir que no eleg\u00ed el vegetarianismo por razones de salud, espirituales o de bienestar animal, ciertamente no estaba <\/span>no<\/span><\/i> criticando esas razones. Todas esas son razones muy v\u00e1lidas para hacer el cambio; simplemente no son mis razones. <\/span><\/p>\nLynn fitz-hugh<\/span><\/p>\n
Privilegio y acceso<\/b><\/h3>\n
\n FJ <\/span>
\n<\/i>Mar.) plantea muchos puntos importantes y desafiantes para que los cu\u00e1queros y otros los consideren.<\/span><\/p>\nJoyce ajlouny<\/span><\/p>\n
Atraer y retener a nuevos feligreses<\/b><\/h3>\n
\n FJ <\/span>
\n<\/i> Feb.), pero eso no es lo que me ha mantenido aqu\u00ed. Lo que me ha mantenido aqu\u00ed es la profunda integraci\u00f3n de la espiritualidad y la gobernanza. Soy un tipo de persona que piensa que \u201clos medios y los fines son lo mismo\u201d. La gobernanza de la mayor\u00eda de las iglesias y denominaciones cristianas es jer\u00e1rquica, cuando, en la pr\u00e1ctica, Jes\u00fas no lo era. Nunca me gust\u00f3 que cuando iba a las reuniones, la espiritualidad que se supon\u00eda que deb\u00edamos tomar en serio pasara a un segundo plano para \u201chacer las cosas\u201d. (Fui el moderador de una congregaci\u00f3n de la Iglesia Unida de Cristo durante un tiempo: algo equivalente a un secretario, excepto que no lo es).<\/span><\/p>\nMaxwell Pearl<\/span><\/p>\n
Sharon L. Shelly<\/span><\/p>\n
Anthony hicks<\/span><\/p>\n
Bradley laird<\/span><\/p>\n
Buscando consejo <\/b><\/h3>\n
Jim mahood<\/span><\/p>\n