{"id":3130843,"date":"2017-06-01T03:35:45","date_gmt":"2017-06-01T07:35:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/adoracion-en-linea\/"},"modified":"2017-06-01T03:35:45","modified_gmt":"2017-06-01T07:35:45","slug":"adoracion-en-linea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/adoracion-en-linea\/","title":{"rendered":"Adoraci\u00f3n en l\u00ednea"},"content":{"rendered":"
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\u00a9 WavebreakMediaMicro<\/figcaption><\/figure>\n

Un experimento con el Meeting for Worship programado en l\u00ednea<\/h2>\n

N<\/span>o estoy muy segura de cu\u00e1ndo comenz\u00f3 mi fascinaci\u00f3n por la religi\u00f3n. Ni siquiera estoy segura de cu\u00e1ndo aprend\u00ed que hab\u00eda otras religiones, pero s\u00ed tengo recuerdos tempranos de ir al Meeting for Worship en Stony Run Meeting en Baltimore, Maryland, y de tener que pasar por la Catedral de Mar\u00eda Reina cada domingo. <\/p>\n

Estaban una al lado de la otra, y en alg\u00fan momento, mi clase de la Escuela del Primer D\u00eda subi\u00f3 la colina desde nuestro estacionamiento hasta el de la catedral y asisti\u00f3 a misa. Recuerdo haber entrado en el enorme edificio g\u00f3tico y haber mirado fijamente el techo alt\u00edsimo. Las pinturas, las esculturas, las velas, el altar: cada parte de la iglesia me fascinaba. Nos sentamos en silencio durante el servicio y no nos levantamos para la comuni\u00f3n, y nuestros maestros de la Escuela del Primer D\u00eda aprovecharon esa oportunidad para describirnos c\u00f3mo la comuni\u00f3n era diferente en nuestra tradici\u00f3n cu\u00e1quera. Cuando termin\u00f3 el servicio, volvimos a bajar por la colina entre nuestros dos estacionamientos y nos unimos a la adoraci\u00f3n cu\u00e1quera con nuestros padres. Cada domingo a partir de entonces, cuando las campanas de la catedral tocaban a las 12, indicando el final de nuestra adoraci\u00f3n, pensaba en esa iglesia y en lo diferente que era de las simples paredes amarillas y los bancos marrones de nuestra casa de Meeting. <\/p>\n

Cuando estaba en la escuela secundaria, mi fascinaci\u00f3n por la religi\u00f3n me hab\u00eda llevado a cantar en un coro bautista antes del Meeting cu\u00e1quero los domingos, y a asistir a misa cat\u00f3lica en esa misma catedral los s\u00e1bados por la noche. Mi tiempo en el campamento de verano cu\u00e1quero y mi asistencia a las conferencias de la escuela secundaria cu\u00e1quera del Baltimore Yearly Meeting hab\u00edan profundizado mi relaci\u00f3n con la tradici\u00f3n de la adoraci\u00f3n en espera, pero mi sed de m\u00e1s \u2014m\u00e1s espiritualidad, m\u00e1s experiencia religiosa, m\u00e1s conocimiento y comprensi\u00f3n de la tradici\u00f3n religiosa\u2014 no estaba satisfecha. Se me present\u00f3 la oportunidad de asistir a Youth Quake, una conferencia nacional que ya no existe y que reun\u00eda a j\u00f3venes de secundaria de diferentes tradiciones cu\u00e1queras. Animada por los l\u00edderes adultos de mi grupo juvenil cu\u00e1quero, as\u00ed como por mis padres, mi madre y yo volamos a Seattle, Washington, para asistir. <\/p>\n

Fue all\u00ed donde experiment\u00e9 el Meeting for Worship cu\u00e1quero programado por primera vez. Hab\u00eda algo en el coraz\u00f3n de las escrituras que se le\u00edan y las canciones que se cantaban que hac\u00eda que mi cuerpo se estremeciera. Era la misma sensaci\u00f3n que cuando alguien hablaba en la adoraci\u00f3n en espera y yo sab\u00eda que ese mensaje ven\u00eda de Dios. En Youth Quake me hice amiga de algunos j\u00f3venes de Friendswood, Texas. Eran pol\u00edtica y teol\u00f3gicamente diferentes a m\u00ed. No me he mantenido en contacto con ellos y ni siquiera s\u00e9 si se acuerdan de m\u00ed. Sin embargo, este grupo de Amigos me present\u00f3 la oraci\u00f3n vocal; en un momento de dificultad personal, oraron por m\u00ed. Sent\u00ed la presencia de Dios en esa oraci\u00f3n; experiment\u00e9 esa voz suave y peque\u00f1a en m\u00ed conectando con todos los dem\u00e1s. Fue mi primera experiencia de comuni\u00f3n. <\/p>\n

D<\/span>esde all\u00ed, mi viaje me llev\u00f3 a muchos lugares para estudiar religi\u00f3n en la universidad y en la escuela de posgrado. Estudi\u00e9 la fe y la pr\u00e1ctica cu\u00e1queras, las tradiciones abrah\u00e1micas, las religiones orientales, las teolog\u00edas de la liberaci\u00f3n, la historia cristiana y la formaci\u00f3n espiritual. He asistido a servicios en muchas iglesias, sinagogas, mezquitas, templos y lugares sagrados diferentes. Y m\u00e1s recientemente, me he formado como capellana interreligiosa en un hospital. Como ocurre con la mayor\u00eda de las experiencias interreligiosas, cuanto m\u00e1s he aprendido sobre otras experiencias y tradiciones, m\u00e1s he aprendido sobre m\u00ed misma. He aprendido que, si bien la adoraci\u00f3n cu\u00e1quera en espera est\u00e1 en el centro de mi fe y pr\u00e1ctica, la adoraci\u00f3n cu\u00e1quera no programada no satisface completamente mi hambre religiosa y espiritual. <\/p>\n

Tambi\u00e9n aprend\u00ed que para las primeras generaciones de Amigos, la adoraci\u00f3n en espera no era el \u00fanico momento de enfoque espiritual durante la semana de un Amigo. Los Amigos le\u00edan las escrituras, participaban en estudios b\u00edblicos y, m\u00e1s tarde, influenciados por los movimientos revivalistas estadounidenses, escrib\u00edan y cantaban canciones de adoraci\u00f3n. De hecho, la pr\u00e1ctica de prepararse para la adoraci\u00f3n era m\u00e1s que simplemente estar despierto el domingo por la ma\u00f1ana; m\u00e1s bien, era una pr\u00e1ctica involucrada de integrar la experiencia espiritual en cada aspecto de la vida. <\/p>\n

Personalmente, necesito m\u00e1s de una hora de adoraci\u00f3n en espera una vez a la semana. A menudo he complementado la adoraci\u00f3n cu\u00e1quera con experiencias de adoraci\u00f3n de otras tradiciones. Si bien los servicios de alta liturgia, la misa cat\u00f3lica, los coros de gospel y las pr\u00e1cticas contemplativas han llenado esa necesidad a lo largo de los a\u00f1os, a menudo he deseado poder recibir m\u00e1s de mi tradici\u00f3n cu\u00e1quera. <\/p>\n

Cuando era estudiante en Earlham College y m\u00e1s tarde en Earlham School of Religion, tuve la suerte de poder asistir a First Friends Church en Richmond, Indiana, y experimentar el Meeting for Worship cu\u00e1quero programado como parte de una comunidad. Esta ha sido la experiencia de adoraci\u00f3n cu\u00e1quera que m\u00e1s hol\u00edsticamente ha alimentado mis necesidades y anhelos espirituales. Situada de manera \u00fanica en el mundo cu\u00e1quero en la encrucijada de las tradiciones liberales y programadas, First Friends (ahora parte de la Nueva Asociaci\u00f3n de Amigos) ofrec\u00eda escrituras, canciones, un mensaje para ni\u00f1os y un serm\u00f3n, adem\u00e1s de la adoraci\u00f3n en espera. La comunidad era vibrante, involucrada en las vidas de los dem\u00e1s de manera saludable y positiva, e intrincadamente parte de hacer que la adoraci\u00f3n fuera completa los domingos por la ma\u00f1ana. <\/p>\n

Cuando me mud\u00e9 a New England Yearly Meeting, ten\u00eda la esperanza de encontrar otros Meetings liberales programados y semi-programados, pero tanto la geograf\u00eda como las situaciones de estos Meetings me han impedido asistir a ellos. De hecho, los propios Meetings parecen estar alej\u00e1ndose de la tradici\u00f3n programada: cuatro de los siete Meetings programados ya no tienen pastores. <\/p>\n

S<\/span>in embargo, est\u00e1 surgiendo un hambre entre los Amigos por una adoraci\u00f3n creativa, semi-programada, completa y viva. Hay un grupo experimental de adoraci\u00f3n semi-programada en el \u00e1rea de Boston, y escucho de muchos Amigos un anhelo de ser parte de un entorno de adoraci\u00f3n cu\u00e1quera programada o semi-programada. Cada vez m\u00e1s Amigos que conozco se consideran multi-espirituales o bi-espirituales y buscan satisfacer algunas de sus necesidades espirituales en otras tradiciones. Algunos incluso tienen miedo de ofrecer oraci\u00f3n vocal o escrituras en la adoraci\u00f3n en espera, temiendo que su ministerio sea reprendido por ser demasiado programado. <\/p>\n

As\u00ed que hace varios a\u00f1os, en la adoraci\u00f3n, se me ocurri\u00f3 la idea de organizar un Meeting for Worship programado en l\u00ednea. Hay varias oportunidades de adoraci\u00f3n en espera no programadas en l\u00ednea, pero hasta donde yo s\u00e9, no hay otros Meetings for Worship programados en l\u00ednea. Madur\u00e9 mi liderazgo para organizar un Meeting for Worship programado en l\u00ednea hablando con amigos, orando y llev\u00e1ndolo a c\u00edrculos de discernimiento. Al principio, se sent\u00eda como un liderazgo para complementar mi experiencia de adoraci\u00f3n en espera dominical con escrituras, canciones y estudio. A medida que pasaban los meses y los a\u00f1os, comenc\u00e9 a comprender c\u00f3mo un Meeting for Worship programado en l\u00ednea podr\u00eda satisfacer las necesidades de otros en el mundo cu\u00e1quero m\u00e1s amplio. <\/p>\n

Casi al mismo tiempo que comenc\u00e9 a publicar esquemas de Meeting for Worship programado en l\u00ednea, una querida amiga m\u00eda, Ashley Wilcox, comenz\u00f3 un Meeting for Worship programado en persona a mitad de semana en Atlanta, Georgia, con su amiga Hannah Hill. Esta es una regi\u00f3n que hist\u00f3ricamente no ha tenido Meetings programados. La visi\u00f3n de Ashley y Hannah para esta adoraci\u00f3n eleva las voces de las mujeres y las personas queer, y proporciona un lugar inclusivo y radical para unir el cristianismo y la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n. Su p\u00e1gina de Facebook dice que su iglesia, la Iglesia de Mar\u00eda Magdalena, es \u201cun lugar donde las mujeres predican. Es una comunidad donde las voces de las mujeres, las personas queer y otras personas al margen son el centro\u201d. Organizan adoraci\u00f3n cu\u00e1quera semi-programada los mi\u00e9rcoles por la noche a las 7:00 p.m. <\/p>\n

Desde diciembre del a\u00f1o pasado, he escrito publicaciones semanales con escrituras, canciones, un mensaje y un formato para la oraci\u00f3n y la reflexi\u00f3n. De cuarenta y cinco a cincuenta personas o m\u00e1s visitan el sitio cada semana (\u201cvisitantes \u00fanicos\u201d en la jerga tecnol\u00f3gica). En promedio, mis tuits sobre la adoraci\u00f3n se retuitean de diez a quince veces, y mis publicaciones en Facebook en varios grupos cu\u00e1queros se vuelven a publicar de cinco a diez veces. El formato \u00fanico en l\u00ednea de este Meeting for Worship programado ofrece a los Amigos la oportunidad de adoraci\u00f3n cu\u00e1quera programada dondequiera que est\u00e9n, y est\u00e1 conectando a los Amigos de todo el mundo. <\/p>\n

A<\/span> partir de mis datos limitados, sospecho que hay al menos cuatro razones diferentes por las que las personas est\u00e1n leyendo o participando en el Meeting for Worship programado en l\u00ednea cada semana:<\/p>\n

    \n
  1. El primer grupo son aquellos que no pueden ir a la adoraci\u00f3n dominical. Este grupo es quiz\u00e1s el m\u00e1s obvio: Amigos que usan el Meeting for Worship programado en l\u00ednea como un sustituto para ir a la adoraci\u00f3n en persona. Algunos Amigos viven lejos de un Meeting cu\u00e1quero; algunos Amigos tienen limitaciones f\u00edsicas o m\u00e9dicas que les impiden ir al Meeting; algunos Amigos trabajan los domingos como educadores religiosos o en otras profesiones; algunos Amigos se acaban de mudar a un \u00e1rea en particular y a\u00fan no se han conectado con los Amigos locales; y algunos Amigos no han ido al Meeting en a\u00f1os, pero a\u00fan quieren mantenerse conectados con nuestra tradici\u00f3n de fe. <\/li>\n
  2. Algunos Amigos participan en la adoraci\u00f3n, o de hecho simplemente leen la adoraci\u00f3n, como una preparaci\u00f3n o complemento a su experiencia de adoraci\u00f3n dominical. Diferentes elementos ofrecidos hablan a diferentes personas en diferentes momentos. Un participante escribi\u00f3 en un comentario: \u201cTal vez me ayudar\u00eda a abrirme a las selecciones de canciones como lo hago a los mensajes en el Meeting for Worship: escuchar, sentir con el mensajero, luego desconectarme de las palabras habladas si no son para m\u00ed\u201d. <\/li>\n
  3. Algunos Amigos anhelan la conexi\u00f3n con las tradiciones lit\u00fargicas y\/o trabajan en entornos ecum\u00e9nicos donde el conocimiento de las escrituras semanales, como se describe en el Leccionario Com\u00fan Revisado, ser\u00eda \u00fatil. Conectar la tradici\u00f3n lit\u00fargica con la experiencia cu\u00e1quera ayuda a los Amigos a interactuar con otras comunidades cristianas como miembros aut\u00e9nticos e informados de nuestra propia fe. <\/li>\n
  4. Algunos de mis amigos que son pastores cu\u00e1queros y otros que son predicadores de otras tradiciones de fe han encontrado los esquemas de adoraci\u00f3n \u00fatiles para establecerse en un lugar de adoraci\u00f3n contemplativa mientras preparan sus propios sermones. De esta manera, tanto la fe como la pr\u00e1ctica de los Amigos tienen algo que ofrecer a nuestra propia tradici\u00f3n, as\u00ed como al mundo religioso m\u00e1s amplio. <\/li>\n<\/ol>\n

    Mi propio proceso al armar estos esquemas y mensajes de adoraci\u00f3n cada semana se basa en la adoraci\u00f3n. A menudo los escribo cuando mi hijo est\u00e1 durmiendo la siesta, estableci\u00e9ndome en la adoraci\u00f3n y la oraci\u00f3n en espera. Luego leo las escrituras elegidas para la semana, as\u00ed como los boletines, correos electr\u00f3nicos, publicaciones y blogs que he recopilado. Finalmente, antes de comenzar a escribir, considero los libros sobre teolog\u00eda e historia que tengo en mi estante y me rodeo de voces de otros. Luego, a medida que se desarrolla la escritura, entrelazo las ideas sobre estas diferentes fuentes y las historias de mi propia vida. Hago una pausa antes de volver a sumergirme profundamente en ese lugar de adoraci\u00f3n y preguntarle a Dios qu\u00e9 mensaje deber\u00eda surgir. A veces me quedo atascada y me pregunto si Dios quiere que deje de escribir a mitad de la frase. Otras veces, la letra de una canci\u00f3n en particular surge de ese lugar de adoraci\u00f3n, y escucharla una y otra vez desbloquea otro lugar en el alma. Y mientras escribo, me pregunto si los mensajes que est\u00e1n surgiendo son para m\u00ed o para otros. S\u00e9 que a veces lo que sale en la p\u00e1gina son mensajes para m\u00ed, pero espero ser fiel en mi discernimiento de los mensajes que tambi\u00e9n son para otros. <\/p>\n

    M<\/span>e he sentido bendecida por los comentarios y la retroalimentaci\u00f3n que he recibido hasta ahora de este ministerio. Tengo la intenci\u00f3n de continuar con las publicaciones semanales y espero que esta comunidad de adoraci\u00f3n crezca. Estoy emocionada de ver lo que Dios tiene reservado al reunir a Amigos y buscadores de todo el mundo de esta manera. Tambi\u00e9n estoy discerniendo c\u00f3mo y cu\u00e1ndo dar los siguientes pasos. Una posibilidad es organizar un tiempo de adoraci\u00f3n programada en vivo en l\u00ednea. Tambi\u00e9n me han inspirado los Meetings for Worship programados y semi-programados de mitad de semana que est\u00e1n surgiendo, y estoy discerniendo si estoy siendo guiada a comenzar uno yo misma. Estoy llevando estas ideas y preguntas de responsabilidad, asociaci\u00f3n y apoyo a mi comit\u00e9 de apoyo, y espero que se necesite tiempo para discernir completamente los pr\u00f3ximos pasos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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