{"id":3130956,"date":"2017-02-01T03:32:21","date_gmt":"2017-02-01T08:32:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/el-respeto-es-el-corazon-de-standing-rock\/"},"modified":"2026-01-30T13:53:39","modified_gmt":"2026-01-30T18:53:39","slug":"el-respeto-es-el-corazon-de-standing-rock","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-respeto-es-el-corazon-de-standing-rock\/","title":{"rendered":"El respeto es el coraz\u00f3n de Standing Rock"},"content":{"rendered":"
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Foto del autor.<\/figcaption><\/figure>\n

S<\/span><\/span>Extra\u00f1as combinaciones de belleza y desolaci\u00f3n estaban por todas partes cuando part\u00ed hacia Standing Rock, Dakota del Norte, hogar de los Lakota Sioux. Eleg\u00ed viajar en tren para tener el tiempo necesario para prepararme mental y emocionalmente para estar presente en Standing Rock y para limitar mi huella de carbono. Quince minutos despu\u00e9s de la hora de salida, estaba recorriendo la hermosa costa norte de la bah\u00eda de San Francisco, justo a trav\u00e9s de las refiner\u00edas de petr\u00f3leo de Richmond. Unas horas m\u00e1s tarde, en las estribaciones de Sierra Nevada, altos \u00e1rboles de hoja perenne se entremezclaban por igual con \u00e1rboles muertos y moribundos de color marr\u00f3n \u00f3xido, debido a una infestaci\u00f3n de escarabajos causada por la sequ\u00eda. Este contraste de la gran belleza de la tierra con la desolaci\u00f3n me sigui\u00f3 hasta el incre\u00edble cielo grande de Dakota del Norte, que se yuxtapon\u00eda con bombas de petr\u00f3leo, oleoductos y brutalidad policial. <\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de pasar unos d\u00edas en Standing Rock, me sorprendieron las similitudes con la no violencia gandhiana. Como explica Chris Moore-Backman en su libro <\/span>El iceberg gandhiano<\/span><\/i>, la pr\u00e1ctica gandhiana tiene tres componentes importantes: arraigo en el Esp\u00edritu, una comunidad amada y acci\u00f3n directa. Los practicantes primero basan su comportamiento y sus acciones en la oraci\u00f3n y la gu\u00eda del Esp\u00edritu. Se rodean de una comunidad de personas con ideas afines, que se apoyan mutuamente material y emocionalmente. Cuando son llamados a la acci\u00f3n, la llamada proviene de un lugar profundo de oraci\u00f3n y Esp\u00edritu, y es apoyada por toda la comunidad. <\/span><\/p>\n

La comunidad de Standing Rock es acogedora, se apoya mutuamente, es enriquecedora y se basa en la oraci\u00f3n. Hay un campamento principal de protectores del agua, Oceti Sakowin, y un campamento cercano separado, Sacred Stone (el campamento central original). Dentro de Oceti Sakowin, diferentes tribus y temas tienen grupos de campamento, incluyendo el campamento de dos esp\u00edritus para personas LGBTQ; el campamento Red Warrior (para aquellos m\u00e1s centrados en la acci\u00f3n directa, prohibido a los visitantes); los equipos de medios y legales; y apoyo m\u00e9dico. Oceti Sakowin est\u00e1 en tierra de tratado en disputa, ahora controlada por el Cuerpo de Ingenieros del Ej\u00e9rcito, y, al momento de escribir esto, los residentes han sido amenazados con el desalojo. Justo al otro lado del r\u00edo Cannonball, hay un campamento mucho m\u00e1s peque\u00f1o en la reserva de Standing Rock para familias y mujeres. <\/span><\/p>\n

Tres de nosotros, del Testimonio Cu\u00e1quero para el Cuidado de la Tierra (QEW), nos sentimos llamados a visitar Oceti Sakowin a mediados de noviembre. Nos sentimos impulsados a participar en esta hist\u00f3rica reuni\u00f3n de m\u00e1s de 400 comunidades ind\u00edgenas y entre 3.000 y 10.000 personas reunidas para proteger la cuenca del r\u00edo Missouri de un oleoducto propuesto. Los Lakota est\u00e1n exigiendo al gobierno que rinda cuentas del Tratado de Fort Laramie de 1851, que les cedi\u00f3 tierras, aunque en la pr\u00e1ctica, no han podido utilizarlas. Cincuenta y un kil\u00f3metros del oleoducto atravesar\u00e1n esta tierra en disputa. Llev\u00e9 una declaraci\u00f3n de apoyo de QEW, aprobada en septiembre. Carol Barta llev\u00f3 una declaraci\u00f3n de apoyo y suministros de invierno donados por cu\u00e1queros y menonitas de su comunidad de Manhattan, Kansas. Judy Lumb, que reside en Belice, llev\u00f3 una declaraci\u00f3n de solidaridad y una bandera de los gar\u00edfunas, uno de los grupos ind\u00edgenas de Belice. Entendimos que \u00e9ramos visitantes y observadores, y minimizamos nuestro uso de recursos en el campamento pernoctando fuera del recinto. Nos inspiran los Lakota que dicen: \u201cMni Wiconi\u00bb (El agua es vida). Saben que vivir bien solo puede provenir de una relaci\u00f3n armoniosa con el mundo natural. <\/span><\/p>\n