{"id":3130996,"date":"2017-02-01T03:20:19","date_gmt":"2017-02-01T08:20:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/reunion-anual-de-ohio-y-quaker-spring\/"},"modified":"2017-02-01T03:20:19","modified_gmt":"2017-02-01T08:20:19","slug":"reunion-anual-de-ohio-y-quaker-spring","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/reunion-anual-de-ohio-y-quaker-spring\/","title":{"rendered":"Reuni\u00f3n anual de Ohio y Quaker Spring"},"content":{"rendered":"
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Fotos cortes\u00eda del autor<\/figcaption><\/figure>\n
John Andrew Gallery comparte la segunda parte de los frutos espirituales de sus viajes a las reuniones cu\u00e1queras de verano en \u201cTraversing a State of Truth<\/a>\u201d en la edici\u00f3n de mayo de 2017 de Friends Journal.<\/div>\n

E<\/span>n 2014, asist\u00ed a mi primera Reuni\u00f3n General de Amigos Conservadores y al Quaker Spring que le sigui\u00f3. Si me pidieras que describiera lo que ocurri\u00f3 en cualquiera de los dos eventos \u2014lo que se dijo o discuti\u00f3, qu\u00e9 nuevas ideas obtuve al asistir\u2014, no podr\u00eda dar ninguna respuesta, excepto decir que lo encontr\u00e9 espiritualmente enriquecedor. Ten\u00eda un inter\u00e9s antiguo, pero generalmente insatisfecho, en la tradici\u00f3n de los Amigos Conservadores y agradec\u00ed el ambiente relajado y pac\u00edfico de Olney Friends School en Barnesville, Ohio, donde se celebraron ambos eventos. Mi disfrute fue tan grande que cuando los dos eventos volvieron a ocurrir en 2016, me inscrib\u00ed y finalmente abord\u00e9 un autob\u00fas para el viaje de diez horas desde Filadelfia. Esta vez hubo tanto que fue significativo para m\u00ed que decid\u00ed escribir este relato de mi asistencia para no olvidar lo que aprend\u00ed y para poder compartirlo con otros. Para verificar mis recuerdos, le ped\u00ed a Susan Smith, otra asistente a ambos eventos, que revisara este art\u00edculo. Sus comentarios ampliaron los m\u00edos de una manera tan rica que decid\u00ed dejarlos y los he identificado. <\/span><\/p>\n

L<\/span>a Reuni\u00f3n General de Amigos Conservadores est\u00e1 patrocinada por la Reuni\u00f3n Anual de Ohio y se celebra desde el viernes \u2014probablemente deber\u00eda decir Sexto D\u00eda\u2014 por la noche hasta el Primer D\u00eda al mediod\u00eda. Este a\u00f1o atrajo a unos 30 participantes. Todav\u00eda no he descubierto cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de esta reuni\u00f3n, y creo que esa es una de las razones por las que la disfruto: parece no tener ning\u00fan prop\u00f3sito; es simplemente un tiempo para que algunos Amigos renueven sus viajes espirituales. <\/span><\/p>\n

Susan Smith:<\/em> Ese, de hecho, es el prop\u00f3sito: que los asistentes renueven (reorienten, re-energicen, se comprometan de nuevo, eval\u00faen) sus viajes espirituales (o condiciones, pr\u00e1cticas, vidas), cuya renovaci\u00f3n ocurre no solo a trav\u00e9s de la adoraci\u00f3n y la lectura de la Biblia, sino tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la comuni\u00f3n con otras personas.<\/span><\/p>\n

Dejando a un lado las comidas, la agenda es bastante simple: lectura de la Biblia por la ma\u00f1ana, seguida de un Meeting de adoraci\u00f3n antes del almuerzo. Hay tiempo libre por la tarde, seguido de otro Meeting de adoraci\u00f3n. La noche del S\u00e9ptimo D\u00eda, hay un Meeting de adoraci\u00f3n para compartir preocupaciones personales o generales, y el Primer D\u00eda, hay una sesi\u00f3n final de lectura de la Biblia y luego se celebra un Meeting de adoraci\u00f3n con miembros del Stillwater Meeting de Barnesville. Todas las sesiones se llevan a cabo en la hist\u00f3rica y elevada Stillwater Meetinghouse, que comparte el sitio con Olney Friends School. <\/span><\/p>\n

E<\/span>n 2014 y 2016, aprend\u00ed que los Amigos Conservadores tienen un enfoque diferente para hablar en el Meeting de adoraci\u00f3n de lo que estoy acostumbrado. Para empezar, hablan mucho m\u00e1s tiempo de lo que se tolerar\u00eda en cualquiera de los Meetings a los que asisto en Filadelfia. M\u00e1s importante a\u00fan, sus mensajes casi siempre comienzan con algo de la Biblia: se puede leer un pasaje sin comentarios, o un mensaje puede comenzar citando o parafraseando una historia b\u00edblica y luego pasar a algunas observaciones generales o personales. Rara vez, sin embargo, un mensaje comenzar\u00eda con una experiencia personal, como suele ser el caso en los Meetings a los que asisto. Como resultado, los mensajes ten\u00edan una mayor profundidad espiritual para m\u00ed que los que normalmente escucho o doy yo mismo, incluso cuando comienzo con algo de los Evangelios, como suelo hacer. <\/span><\/p>\n

Susan Smith:<\/em> Esto es interesante: que comenzar regularmente los mensajes hablados en la adoraci\u00f3n con el evangelio resulta en una mayor profundidad espiritual de los mensajes. Nosotros tambi\u00e9n lo hemos notado. Tal vez la direcci\u00f3n causal indicada en \u201ccomo resultado\u201d no importa, pero me lo pregunto. Tambi\u00e9n podr\u00eda ser que el uso de las Escrituras como punto de partida para los mensajes ocurre cuando el orador ya est\u00e1 en un lugar de mayor profundidad espiritual, mientras que comenzar regularmente con la experiencia personal es m\u00e1s probable que signifique un enfoque en uno mismo que en la presencia de Dios (o amor, cuidado, obra) en este mundo. <\/span><\/p>\n

En un Meeting de adoraci\u00f3n, un hombre mayor con ropa sencilla sentado en el banco de enfrente dio un largo mensaje que inclu\u00eda una frase que fue como una flecha que fue directamente a mi coraz\u00f3n. \u201cEste es el camino\u201d, dijo; \u201candad en \u00e9l\u201d. Durante varios a\u00f1os he sentido que he perdido mi camino espiritualmente, y este mensaje sac\u00f3 a relucir la tristeza que he sentido por eso. Tanto el mensaje como el sentimiento se quedaron conmigo, y as\u00ed, el S\u00e9ptimo D\u00eda por la noche, cuando me invitaron a expresar mis preocupaciones personales, me sent\u00ed impulsado a hablar. Dije que sent\u00eda que hab\u00eda perdido mi camino y que no sab\u00eda c\u00f3mo volver a encontrarlo. Estaba seguro de que Dios no me hab\u00eda abandonado, pero que parec\u00eda que yo hab\u00eda abandonado a Dios. Esto fue bastante dif\u00edcil para m\u00ed de admitir. Era la primera vez que expresaba estos sentimientos p\u00fablicamente o incluso en privado a nadie m\u00e1s. El mero hecho de poder expresar mis preocupaciones en voz alta fue su propio consuelo y levant\u00f3 parte de la carga de desesperaci\u00f3n que a menudo siento. <\/span><\/p>\n

Susan Smith:<\/em> S\u00ed, expresar las preocupaciones en voz alta suele ser un consuelo, y tambi\u00e9n puede abrir el coraz\u00f3n y la mente a ideas que estaban siendo bloqueadas por la angustia de la preocupaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Otros Amigos hablaron de sus preocupaciones, tanto personales como generales, y algunos Amigos ofrecieron comentarios que podr\u00edan haber sido dirigidos a cualquiera de nosotros, pero a menudo sent\u00ed que estaban dirigidos a m\u00ed. Ninguno proporcion\u00f3 lo que podr\u00eda llamarse consejo; era m\u00e1s como si los Amigos me estuvieran sosteniendo en la Luz verbalmente, si eso tiene alg\u00fan sentido. Un Amigo cit\u00f3 palabras de Isaac Penington que, curiosamente, hab\u00eda le\u00eddo ese mismo d\u00eda en un folleto de Pendle Hill. \u201cRenuncia a tu propia voluntad; renuncia a tu propia carrera; renuncia a tu propio deseo de saber o ser algo, y hundeos en la semilla que Dios siembra en tu coraz\u00f3n, y deja que eso est\u00e9 en ti y act\u00fae en ti\u201d. Estas palabras me parecieron directamente relevantes. Otros mensajes hablaban de manera similar de no desesperar en tiempos de sequ\u00eda, sino de aceptarlos y esperar en silencio expectante a que el cambio llegue a su debido tiempo. Era, sent\u00ed, el hundimiento en la semilla, la espera expectante en silencio lo que faltaba en mi vida. <\/span><\/p>\n