{"id":3131003,"date":"2017-02-01T03:30:15","date_gmt":"2017-02-01T08:30:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/experiencia-mistica-la-base-de-la-fe-cuaquera\/"},"modified":"2017-02-01T03:30:15","modified_gmt":"2017-02-01T08:30:15","slug":"experiencia-mistica-la-base-de-la-fe-cuaquera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/experiencia-mistica-la-base-de-la-fe-cuaquera\/","title":{"rendered":"Experiencia m\u00edstica, la base de la fe cu\u00e1quera"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_3023591\" aria-describedby=\"caption-attachment-3023591\" style=\"width: 779px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-3023591\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/atchley.jpg\" alt=\"\u00a9 mopic\" width=\"779\" height=\"438\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/atchley.jpg 779w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/atchley-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/atchley-768x432.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 779px) 100vw, 779px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-3023591\" class=\"wp-caption-text\">{%CAPTION%}<\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La <span class=\"dropcap\">e<\/span><!--\/.dropcap-->xperiencia m\u00edstica es la experiencia directa de Dios. El silencio cu\u00e1quero es una invitaci\u00f3n a experimentar eso de Dios dentro de nosotros mismos y, de hecho, dentro de todo el universo perceptible. George Fox sinti\u00f3 que deb\u00edamos \u201ccaminar alegremente sobre la tierra, respondiendo a eso de Dios en cada persona\u201d. Tambi\u00e9n dijo: \u201cPermanece firme en el principio de Dios en ti&#8230; para que lo encuentres como un Dios a mano\u201d.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Rufus Jones (1863\u20131948) fue posiblemente el principal erudito, escritor y defensor cu\u00e1quero de la apertura a la experiencia m\u00edstica como una pr\u00e1ctica central entre los Amigos. Se bas\u00f3 en los cimientos establecidos por Meister Eckhart, el autor an\u00f3nimo de  <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La nube del desconocimiento<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, William James y muchos otros m\u00edsticos cristianos: personas que hab\u00edan tenido experiencias directas de Dios e intentaron describirlas. Jones concluy\u00f3 que los fundadores de la mayor\u00eda de las grandes religiones del mundo obtuvieron su comprensi\u00f3n espiritual a trav\u00e9s de la experiencia m\u00edstica. La Biblia hebrea y el Nuevo Testamento est\u00e1n llenos de informes de experiencias directas de Dios. La experiencia m\u00edstica \u201chace que Dios sea seguro para la persona que ha tenido la experiencia\u201d, escribi\u00f3 Jones.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Jones advirti\u00f3 contra el uso del t\u00e9rmino \u201cmisticismo\u201d. Cada buscador del \u201cDios interior\u201d se enfrenta a un laberinto personal y cultural \u00fanico que debe negociar para experimentar directamente a Dios. Debido a que cada camino es diferente, es imposible \u201chacer un ismo de\u201d el viaje para experimentar a Dios. Pero tal vez podamos estar de acuerdo en que buscamos la experiencia directa del \u201cFundamento Divino de Todo Ser\u201d, el t\u00e9rmino que el te\u00f3logo cristiano Paul Tillich us\u00f3 para el Esp\u00edritu Santo trascendente. Tal vez podamos estar de acuerdo en que todos estamos bailando alrededor de una Luz divina que elude el nombramiento. Jones tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que estamos buscando nuestras propias experiencias directas de Dios, no \u201cdescripciones de segunda mano\u201d de experiencias m\u00edsticas en libros y escrituras. Por hermosas y edificantes que puedan ser las descripciones de Eckhart de sus experiencias directas de Dios, no podemos tener su experiencia. Solo podemos tener la nuestra.       <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La <span class=\"dropcap\">m<\/span><!--\/.dropcap-->ayor\u00eda de los m\u00edsticos informan que experimentan a Dios como inmanente: Dios est\u00e1 aqu\u00ed y ahora, palpablemente presente para ser experimentado. Dios tambi\u00e9n se experimenta como trascendente. Dios es infinito y, por lo tanto, est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad para percibir o comprender completamente, o incluso denotar. Pero para muchos m\u00edsticos, la conciencia infinita de Dios puede intuirse y es un superim\u00e1n que puede sacarnos de nuestra conciencia convencional personal y ligada a la cultura y llevarnos a una conciencia no personal que nos permite ver con \u201cojos no nublados por el miedo o el anhelo\u201d. Esta es la ventaja de los sabios m\u00edsticos que tienen muchos a\u00f1os de experiencia viendo el mundo desde un punto de vista no personal. Los sabios tienen muchos a\u00f1os de pr\u00e1ctica permaneciendo en un campo que trasciende nuestras preocupaciones terrenales, pero los sabios tambi\u00e9n experimentan compasi\u00f3n y amor por aquellos, incluidos los propios sabios, que soportan el sufrimiento que implica vivir una vida humana.     <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bfEs rara la experiencia m\u00edstica? Aparentemente no lo es. Seg\u00fan Jones, la experiencia m\u00edstica est\u00e1 ampliamente disponible, si estamos en sinton\u00eda con ella. Escribi\u00f3 que \u201cmucha gente ha tenido esta experiencia vital\u201d. Dios est\u00e1 en todas partes que miramos, si sabemos c\u00f3mo mirar. En mis 30 a\u00f1os de investigaci\u00f3n sobre espiritualidad y envejecimiento, descubr\u00ed que muchos tipos de situaciones pueden evocar una experiencia de Dios interior. Estar en la naturaleza, la meditaci\u00f3n, la espera contemplativa, los rituales religiosos, cantar himnos, leer textos sagrados y el servicio a los dem\u00e1s son solo algunas de las situaciones en las que las personas se encuentran en contacto con Dios interior.      <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><span class=\"dropcap\">Entre<\/span><!--\/.dropcap--> los Amigos, las experiencias m\u00edsticas durante el Meeting de adoraci\u00f3n son comunes, pero solo una minor\u00eda de estas experiencias conduce al ministerio vocal. \u00bfPor qu\u00e9? Muchas veces la experiencia no est\u00e1 en forma de palabras, y ponerla en palabras es desalentador. A menudo, la experiencia directa de Dios es inefable. Como se\u00f1al\u00f3 Eckhart, \u201cA medida que la conciencia de uno se acerca al desierto de la Deidad, nadie est\u00e1 en casa\u201d. Tillich llam\u00f3 al Ser Supremo \u201cel Dios m\u00e1s all\u00e1 de Dios\u201d, lo que significa que hay un campo del Ser m\u00e1s all\u00e1 de nuestro Dios personificado: el Dios que se parece a nosotros y nos habla en nuestro idioma. Tillich llam\u00f3 a este Dios trascendente \u201cel Fundamento Divino de Todo Ser\u201d. Los hind\u00faes lo llaman \u201cel Gran Mar del Ser\u201d. La enormidad del Fundamento de Todo Ser es muy impresionante y humilde de experimentar, sin embargo, es reconfortante permanecer en este campo de Ser \u00faltimo e ilimitado.      <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bfHay un elemento de conocimiento en la experiencia m\u00edstica? Jones sugiri\u00f3 en su libro  <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La vida radiante<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> que usemos nuestra experiencia como gu\u00eda para responder esta pregunta por nosotros mismos. Si comenzamos preguntando si hay \u201cun centro de conciencia inteligente, creativo y organizador [que] se trasciende a s\u00ed mismo y sabe lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismo\u201d y si nuestra experiencia nos da un s\u00ed definitivo a esa pregunta, entonces sabemos y entendemos de una manera que es guiada e informada por la experiencia m\u00edstica de Dios.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Jones escribi\u00f3: \u201cEl ministerio espiritual, en esta o en cualquier \u00e9poca, viene a trav\u00e9s de una persona preparada que ha estado aprendiendo c\u00f3mo captar la mente del esp\u00edritu y c\u00f3mo hablar a la condici\u00f3n de la \u00e9poca\u201d. Escrib\u00ed letras de canciones que se relacionan con este punto: Se necesita pr\u00e1ctica para sentir esa conexi\u00f3n profunda mientras el caos de este mundo sigue y sigue. La vida centrada en el alma tiene una profunda atracci\u00f3n que siempre me atrae de vuelta por m\u00e1s y m\u00e1s.  <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A <span class=\"dropcap\">m<\/span><!--\/.dropcap-->enudo necesitamos ayuda para reconocer lo que estamos viendo. Ken Wilber, en su libro  <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ojo a ojo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, se\u00f1ala tres formas principales de conocer, u \u201cojos\u201d: el ojo de la carne: el conocimiento sensorial; el ojo de la mente: nuestros procesos cognitivos dualistas de adquisici\u00f3n de lenguaje, ideas y significado; y el ojo de la contemplaci\u00f3n: nuestra capacidad hol\u00edstica e integral para permanecer en el no hacer. Cada uno de estos ojos tiene su mandato (si haces esto), iluminaci\u00f3n (puedes ver eso) y m\u00e9todo de confirmaci\u00f3n (sabiendo que realmente viste eso). Para el conocimiento contemplativo cu\u00e1quero, \u201cesperar en el Se\u00f1or\u201d es el mandato, la experiencia directa de Dios (experiencia m\u00edstica) es la iluminaci\u00f3n y el discernimiento es la confirmaci\u00f3n. Cuando los Amigos est\u00e1n de acuerdo en que alguien es un \u201ccu\u00e1quero importante\u201d, el discernimiento de la comunidad est\u00e1 confirmando la validez de la comprensi\u00f3n contemplativa de ese Amigo.   <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La <span class=\"dropcap\">p<\/span><!--\/.dropcap-->r\u00e1ctica espiritual cu\u00e1quera implica mucha espera contemplativa, no esperar algo, sino simplemente esperar. La regi\u00f3n de mi conciencia donde m\u00e1s a menudo he tenido experiencias directas de Dios es el espacio interior profundo. Cuando me siento en el Meeting, me libero en ese espacio. Por supuesto, mi mente a veces tiene cosas que est\u00e1 procesando, y cuando esas cosas surgen, las libero. Una y otra vez, libero. Despu\u00e9s de un tiempo, puedo liberarme para permanecer en la inmensidad del espacio interior, donde experimento a Dios. Siento la presencia palpable de Dios. Siento que Dios atrae mi conciencia a un nivel no personal y trascendente.       <\/span><\/p>\n<p>En su <span style=\"font-weight: 400;\"><i><br \/>\n  <span style=\"font-weight: 400;\">Discurso sobre el pensamiento<\/span><br \/>\n<\/i><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">, Martin Heidegger distingui\u00f3 dos tipos muy diferentes de pensamiento: calculador y contemplativo. El pensamiento calculador est\u00e1 preocupado por la superficie del pensamiento y un proceso de pensamiento destinado a dominar y manipular situaciones y \u201cre-presentar\u201d o construir experiencias e historias. El pensamiento contemplativo es un pensamiento profundo. \u201cContempla el significado que reina en todo lo que es\u201d. El pensamiento contemplativo requiere que desarrollemos el arte de esperar. \u201cEl pensamiento contemplativo no capta la esencia, sino que se libera en la esencia\u201d. La espera contemplativa es una pr\u00e1ctica de permanecer abierto a experimentar a Dios.      <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Los Amigos que han esperado juntos durante d\u00e9cadas a menudo reflejan esta apertura. Est\u00e1n seguros en su fe porque se han encontrado con Dios innumerables veces en el camino. Algunos de estos Meetings fueron experiencias dram\u00e1ticas, y algunos fueron ordinarios. Estos Amigos conf\u00edan en la presencia de Dios, aunque esta presencia se revela de diferentes maneras a diferentes personas. En mi experiencia, los sabios entre nosotros se entienden, a menudo sin hablar mucho, porque sus experiencias m\u00edsticas a lo largo de los a\u00f1os se han compartido y son lo suficientemente similares como para ser tomadas como aproximadamente equivalentes. No hay mucha competencia, intento o sutileza entre los sabios; se han liberado en el Fundamento Divino de Todo Ser, donde permanecen cada vez m\u00e1s. Esto no significa que est\u00e9n desapegados del mundo, ni mucho menos. Simplemente significa que son conscientes del trasfondo m\u00e1s profundo, el Fundamento Divino de Todo Ser, mientras desempe\u00f1an su papel en la vida cotidiana.       <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El conocimiento trascendente que viene con la madurez espiritual no significa dar la espalda a las etapas previas de desarrollo. Wilber escribi\u00f3 que \u201ctrascendemos e incluimos\u201d. Nuestra conciencia trascendente y no personal incluye una versi\u00f3n profundamente reflexionada de lo que vino antes en nuestra evoluci\u00f3n personal. En la mayor\u00eda de los casos, este proceso de \u201ctrascender e incluir\u201d es propicio para una postura indulgente y aceptante hacia el yo anterior.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Al <span class=\"dropcap\">c<\/span><!--\/.dropcap-->omienzo de sus viajes espirituales conscientes hacia Dios, las personas a menudo tienen una fe inmadura que necesita alimento y protecci\u00f3n en forma de estudio, pr\u00e1ctica estructurada y comunidad de apoyo. A medida que se sienten m\u00e1s c\u00f3modos con sus experiencias directas de Dios, el estudio se convierte en una recompensa y un est\u00edmulo para la apertura. La estructura se vuelve m\u00e1s utilitaria y menos un medio de protecci\u00f3n. La comunidad se centra en el Uno.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Desde sus inicios, la fe y la pr\u00e1ctica cu\u00e1queras han asumido que somos creados con la capacidad de influir en nuestra relaci\u00f3n experiencial en evoluci\u00f3n con Dios. No somos recipientes pasivos y vac\u00edos que esperan ser llenados. Tenemos que movernos hacia Dios, estar abiertos a Dios, estar dispuestos a encontrarnos con Dios y ser guiados por nuestras experiencias de Dios. Para m\u00ed, este ha sido un ciclo de retroalimentaci\u00f3n recurrente. Act\u00fao desde la ventaja no personal y amorosa que proviene de la conexi\u00f3n con el Gran Mar del Ser. Observo los resultados de esta acci\u00f3n iluminada, que siempre han sido enormemente superiores a los resultados de las acciones tomadas desde una perspectiva puramente personal. Se me afirma en mi conexi\u00f3n con Dios y la influencia de esa conexi\u00f3n en mi capacidad para ver las cosas m\u00e1s claramente de lo que podr\u00eda desde un punto de vista personal limitado. Todo esto tiene lugar con la conciencia del Fundamento de Todo Ser en el fondo.       <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Confiar en este proceso requiri\u00f3 practicarlo una y otra vez. La prueba est\u00e1 en el pud\u00edn. Por supuesto, todas mis palabras son meros \u201cdedos apuntando a la luna\u201d. No son la luna. Tienes que ver la luna por ti mismo.    <\/span><\/p>\n<h4><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No somos recipientes pasivos y vac\u00edos que esperan ser llenados; tenemos que movernos hacia Dios.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3078281,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[10915,9778,10876,11583,9804,23385,23386,9785,18535,10920,10756],"fpb_issue_category":[10634],"class_list":["post-3131003","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-comunidad","tag-cuaquero","tag-dios","tag-discernimiento","tag-formulario","tag-fundamento-divino","tag-gran-mar","tag-idioma","tag-meister-eckhart","tag-persona","tag-proceso","fpb_issue_category-febrero-de-2017"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Experiencia m\u00edstica, la base de la fe cu\u00e1quera - 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