{"id":3131038,"date":"2017-03-01T02:50:09","date_gmt":"2017-03-01T07:50:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/recordando-a-amigos-de-ascendencia-africana\/"},"modified":"2017-03-01T02:50:09","modified_gmt":"2017-03-01T07:50:09","slug":"recordando-a-amigos-de-ascendencia-africana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/recordando-a-amigos-de-ascendencia-africana\/","title":{"rendered":"Recordando a Amigos de ascendencia africana"},"content":{"rendered":"
Servicio conmemorativo en Abington Meeting, \u00a9 Tricia coscia<\/figcaption><\/figure>\n
Liz Oppenheimer es la secretaria del proyecto Honrando a aquellos conocidos solo por Dios<\/a>, de 18 meses de antig\u00fcedad, una consecuencia de la preocupaci\u00f3n de Avis Wanda McClinton. Entrevist\u00f3 al secretario de Abington (Pa.) Meeting, George Schaefer, utilizando comunicaci\u00f3n electr\u00f3nica. <\/div>\n

Introducci\u00f3n<\/b><\/h3>\n

E<\/span>n 2015, el proyecto cu\u00e1quero Honrando a aquellos conocidos solo por Dios (ver art\u00edculo relacionado sobre el Proyecto Honrando<\/a>) se reuni\u00f3 por primera vez. Reuni\u00f3 a un grupo multirracial y con diversidad de clases de Amigos que quer\u00edan recordar las vidas de afroamericanos casi olvidados, tanto cu\u00e1queros como no cu\u00e1queros, enterrados en cementerios cu\u00e1queros. Muchas de estas tumbas no est\u00e1n marcadas y, por lo tanto, no se reconocen ni se ven. Estos fueron y son hijos de Dios. E incluso cuando se conocen los nombres de los enterrados, permanecen sin nombre en muchos Meetings. Esto probablemente se deba a la antigua pr\u00e1ctica cu\u00e1quera de no tener l\u00e1pidas. La continua eliminaci\u00f3n, en particular, de estas personas de ascendencia africana y la falta de voluntad de algunos para dedicar tiempo, fondos o energ\u00eda a corregir o actualizar una peque\u00f1a y significativa parte de la historia se debe en parte al racismo involuntario entre los Amigos. <\/span><\/p>\n

Desde 2013, al menos dos Meetings cu\u00e1queros en el este de los Estados Unidos ya han celebrado Meetings de adoraci\u00f3n en memoria de aquellos enterrados sin reconocimiento, centr\u00e1ndose en las vidas negras, conocidas y desconocidas. Otras comunidades cu\u00e1queras est\u00e1n considerando hacer lo mismo. Miembros del comit\u00e9 del Proyecto Honrando han ayudado a ciertas reuniones en sus preparativos y en sus conmemoraciones.<\/span><\/p>\n

El Proyecto Honrando ha ganado claridad de que este trabajo entre Amigos es necesario para honrar y reparar el da\u00f1o causado a los afroamericanos que sufren enormes dificultades debido al racismo institucional. El prop\u00f3sito del trabajo es tambi\u00e9n honrar a sus antepasados, y nombrar y aceptar la responsabilidad por los actos racistas llevados a cabo por los Amigos estadounidenses de ascendencia europea desde hace cientos de a\u00f1os y desde hoy. A trav\u00e9s del honor y el nombramiento, nosotros, como Amigos, podemos comenzar a sanar nuestra situaci\u00f3n actual. <\/span><\/p>\n

El cuidador de Abington (Pa.) Meeting descubri\u00f3 recientemente registros antiguos que ten\u00edan la notaci\u00f3n \u201cCOL\u201d escrita junto a 66 nombres de personas que fueron enterradas en los cementerios sin marcar del Meeting. M\u00e1s tarde, el cuidador se enter\u00f3 de que esas tres letras se refer\u00edan a \u201ccolored\u201d (de color). Liz Oppenheimer, secretaria del proyecto Honrando a aquellos conocidos solo por Dios, entrevist\u00f3 al secretario de Abington Meeting, George Schaefer, sobre c\u00f3mo el Meeting procedi\u00f3 a revisar su historia. <\/span><\/p>\n

Liz Oppenheimer: \u00bfCu\u00e1l es la pr\u00e1ctica actual de los entierros cu\u00e1queros y la administraci\u00f3n de los cementerios en Abington Meeting? \u00bfPor qu\u00e9 los Amigos no tienen o llaman a estos sitios de entierro cementerios o camposantos? <\/b><\/p>\n

George Schaefer:<\/strong> Para los primeros Amigos, los cementerios estaban asociados con la membres\u00eda en la iglesia parroquial. Eran lugares de entierro \u201csolo para miembros\u201d, por as\u00ed decirlo, adjuntos a la iglesia o casa con campanario. Como disidentes de la iglesia establecida, y del pensamiento sagrado versus profano que acompa\u00f1aba al cristianismo ortodoxo, los cu\u00e1queros cre\u00edan que un cementerio pod\u00eda ubicarse en cualquier lugar que fuera pac\u00edfico y sereno: un antiguo huerto o un campo abierto. \u201cDe Jehov\u00e1 es la tierra y su plenitud\u201d (Sal. 24:1), y ning\u00fan lugar puede ser m\u00e1s sagrado que otro. Cuando hab\u00eda necesidad de una parcela, los Amigos la proporcionaban junto con las proporcionadas a los miembros del Meeting. Esto inclu\u00eda a los nativos americanos, a las personas esclavizadas y liberadas de ascendencia africana, a los colonos europeos pobres y a los sirvientes contratados sin familia que se ocupara de su entierro. <\/span><\/p>\n

Los cementerios son un desarrollo cultural posterior. No est\u00e1n asociados con una iglesia en particular tanto como con una orientaci\u00f3n religiosa o denominaci\u00f3n. Tambi\u00e9n se mantienen como cuasi-parques con jardiner\u00eda y mantenimiento de terrenos. No son asuntos sencillos. <\/span><\/p>\n

Me gusta usar el t\u00e9rmino \u201ccementerio\u201d porque nos ayuda a adherirnos al significado e intenci\u00f3n originales de d\u00f3nde los cu\u00e1queros eligieron enterrar a sus muertos y a qui\u00e9nes invitaron a yacer junto a ellos, por as\u00ed decirlo. Hoy en d\u00eda, llamar\u00edamos al enfoque cu\u00e1quero de enterrar un cuerpo en la tierra un \u201centierro ecol\u00f3gico\u201d porque es respetuoso con la tierra y no da\u00f1a la tierra durante generaciones, como lo hace un cad\u00e1ver embalsamado en un ata\u00fad revestido de plomo colocado en una b\u00f3veda de entierro de cemento, con los terrenos siendo perpetuamente cuidados por un equipo de mantenimiento. <\/span><\/p>\n