{"id":3131114,"date":"2017-05-01T01:49:56","date_gmt":"2017-05-01T05:49:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/atravesando-un-estado-de-verdad\/"},"modified":"2017-05-01T01:49:56","modified_gmt":"2017-05-01T05:49:56","slug":"atravesando-un-estado-de-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/atravesando-un-estado-de-verdad\/","title":{"rendered":"Atravesando un estado de Verdad"},"content":{"rendered":"

Segunda parte de \u201cOhio Yearly Meeting gathering and quaker Spring\u201d<\/b><\/h2>\n
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{%CAPTION%}<\/figcaption><\/figure>\n
John Andrew Gallery contin\u00faa compartiendo los frutos espirituales de sus viajes a las reuniones cu\u00e1queras de verano. La primera parte de esto, \u201cOhio Yearly Meeting Gathering and Quaker Spring<\/a>\u201d apareci\u00f3 en la edici\u00f3n de febrero de 2017 de Friends Journal. <\/div>\n

E<\/span>n la reuni\u00f3n Quaker Spring de 2016 en Barnesville, Ohio, el panel de discusi\u00f3n de una noche se centr\u00f3 en el significado de los primeros t\u00e9rminos cu\u00e1queros. Aunque esto pueda parecer \u00e1rido, fue en muchos sentidos lo m\u00e1s destacado de la semana y me dio una nueva perspectiva sobre varios temas importantes. <\/span><\/p>\n

Una discusi\u00f3n fue sobre el t\u00e9rmino \u201cLuz Interior\u201d. Me impuls\u00f3 a pensar en mi propia idea de la Luz Interior y me proporcion\u00f3 una visi\u00f3n de mi actual sensaci\u00f3n de estar perdido. Para m\u00ed, la Luz Interior es como una poderosa linterna que sostengo en mi mano mientras estoy perdido en una cueva oscura. Primero, me muestra callejones sin salida: caminos por los que no puedo salir, d\u00f3nde soy deficiente, qu\u00e9 cosas necesitan cambiar. Luego me muestra una salida; ilumina un camino, una direcci\u00f3n correcta que me atrae hacia la luz m\u00e1s all\u00e1 de la abertura de la cueva y hacia la luz brillante del exterior, hacia la vida espiritual que deseo. Pero no me impulsa a avanzar por s\u00ed misma: debo decidir seguirla y salir de la cueva yo mismo. Es probable que partes del camino de salida sean dif\u00edciles de atravesar: un t\u00fanel bajo con rocas \u00e1speras bajo las rodillas mientras uno se arrastra, una pendiente resbaladiza hacia arriba, incluso un abismo que debe saltarse con fe. La Luz Interior ilumina y atrae. Adem\u00e1s, el poder amoroso de Dios proporciona energ\u00eda y valor para el viaje, cuando uno los pide. <\/span><\/p>\n

La discusi\u00f3n m\u00e1s interesante para m\u00ed fue sobre el significado de \u201cla Verdad\u201d. Susan Smith, del Meeting de Rockingham, cerca de Harrisonburg, Virginia, dirigi\u00f3 la discusi\u00f3n, bas\u00e1ndose en ideas del libro de Brian Drayton <\/span>Un lenguaje para el paisaje interior<\/span><\/i>, basado en parte en el trabajo de Bill Taber. Susan y su marido, Jack, son dos de las razones por las que he encontrado tan significativos tanto el Encuentro General de Amigos Conservadores (organizado por Ohio Yearly Meeting) como Quaker Spring. Ambos est\u00e1n incre\u00edblemente arraigados espiritualmente y hablan con una autoridad que proviene de una larga y profunda experiencia personal, conocimiento y seguimiento de la Luz Interior. <\/span><\/p>\n

Susan Smith:<\/span><\/i> Para m\u00ed (y para Jack, tambi\u00e9n) la Luz Interior no es particular de ninguna persona. Existe como una entidad independiente de cualquiera de nosotros, aunque todav\u00eda dentro de cada uno de nosotros. Es \u201cla\u201d Luz Interior, al igual que la Verdad es \u201cla Verdad\u201d, no \u201csu Verdad\u201d o la m\u00eda. Por eso, seguir la Luz, al igual que permanecer en la Verdad, nos atrae a la unidad cuando todos lo hacemos. <\/span><\/p><\/blockquote>\n

Dijo que para los primeros Amigos, la Verdad no era un conjunto de doctrinas que deb\u00edan aprenderse y seguirse, sino m\u00e1s bien un estado del ser. Esta frase, \u201cun estado del ser\u201d, reson\u00f3 en m\u00ed inmediatamente porque es la frase que utilic\u00e9 para definir lo que pensaba que significaba \u201cvivir en el reino de Dios\u201d, en un libro que autopubliqu\u00e9 con ese t\u00edtulo. Ella y Brian definieron la Verdad como vivir en un estado del ser que estaba en completa armon\u00eda con Dios. Drayton lo expresa de esta manera: <\/span><\/p>\n

La verdad no es un conjunto de proposiciones o doctrinas que deben afirmarse, refinarse y debatirse a la luz de la raz\u00f3n \u00fanicamente. Cuando Jes\u00fas dijo \u201cla verdad os har\u00e1 libres\u201d, se refer\u00eda a la libertad hacia una vida m\u00e1s plena y una mayor capacidad para actuar seg\u00fan la propia comprensi\u00f3n de la voluntad de Dios. . . . La verdad era una realidad en la que deb\u00eda entrar aquel que estuviera preparado. . . . Aquellos que entran en la Verdad, esta realidad, llegan a sentir un sentido de la armon\u00eda divina que mantiene unido nuestro universo. . . . Se puede esperar que una persona que est\u00e1 en la Verdad act\u00fae en armon\u00eda con las leyes de lo que John Woolman llam\u00f3 \u201crectitud universal\u201d. Estar en la Verdad significa que uno puede y vivir\u00e1 esos est\u00e1ndares de paz interior a trav\u00e9s de la gentileza exterior, la ternura hacia toda la creaci\u00f3n y el orden justo y correcto de la sociedad humana.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Rex Ambler lo expresa de manera similar cuando escribe: \u201cLos Amigos no tanto creen en un conjunto de verdades o valores, como conf\u00edan en un sentido de perspicacia que puede mostrarles la verdad y luego vivir de acuerdo con esa perspicacia\u201d.<\/span><\/p>\n

Susan continu\u00f3 diciendo que alguien que vive en la Verdad se comporta de una manera que es consistente con lo que nos referimos como testimonios, no porque hayan aprendido un acr\u00f3nimo de elementos que deben creerse, sino porque era un resultado natural de estar en la Verdad: una forma normal de comportarse en contraste con la forma \u201canormal\u201d del mundo. Esto tambi\u00e9n reson\u00f3 con algo que hab\u00eda escrito en mi libro cuando describ\u00ed la diferencia entre c\u00f3mo el hombre que qued\u00f3 golpeado en el camino y el buen samaritano habr\u00edan descrito sus experiencias a sus esposas. Para el hombre golpeado, ser ayudado por un samaritano, un presunto enemigo, fue asombroso: una contradicci\u00f3n de todo lo que pensaba sobre esas personas. Para el samaritano, no fue nada inusual o fuera de lo com\u00fan porque ya era un hombre que viv\u00eda en el reino de Dios; sus acciones eran la forma normal en que se comportar\u00eda un hombre que vive en tal estado del ser. <\/span><\/p>\n

E<\/span>sta idea de un estado del ser ocurri\u00f3 en varias discusiones que tuve sobre otro t\u00e9rmino a menudo utilizado por los Amigos Conservadores, una palabra que me cuesta entender: la palabra \u201cCristo\u201d. Aunque me considero un seguidor de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, \u201cCristo\u201d sigue siendo una palabra que me causa dificultad. No entiendo lo que la gente quiere decir cuando usa esta palabra, algo que sin duda est\u00e1 influenciado por mi asociaci\u00f3n con los cristianos fundamentalistas. En Quaker Spring en 2014, hab\u00eda preguntado en voz baja a varias personas qu\u00e9 quer\u00edan decir con esta palabra, pero en 2016 decid\u00ed compartir mi confusi\u00f3n m\u00e1s p\u00fablicamente y hice la pregunta durante uno de los meetings de adoraci\u00f3n. Jack Smith respondi\u00f3, y Susan Smith m\u00e1s tarde ampli\u00f3 sus comentarios. Lo que estoy escribiendo aqu\u00ed, sobre todo de hecho, es c\u00f3mo lo entend\u00ed, lo cual, creo, es consistente con lo que se dijo. <\/span><\/p>\n

Cada uno de nosotros tiene dentro de s\u00ed una Luz Interior que es la presencia de Dios. Es esto lo que nos lleva a comprender y superar nuestras deficiencias, y nos permite vivir en armon\u00eda con la voluntad de Dios. A veces, esta presencia interior se describe como \u201cconciencia de Cristo\u201d, o, como el psiquiatra canadiense Richard Maurice Bucke la describi\u00f3 en 1901, \u201cconciencia c\u00f3smica\u201d, una conciencia de la esencia divina del universo y la unidad de todo dentro de \u00e9l. La palabra \u201cCristo\u201d es una forma abreviada de referirse a eso. No es el nombre de una persona; es algo que cada uno de nosotros tiene que no es lo mismo que la conciencia o la raz\u00f3n, sino algo m\u00e1s profundo para lo que George Fox us\u00f3 la frase \u201caquello de Dios\u201d. Cada uno de nosotros se esfuerza por vivir en un estado de Verdad por el cual esta presencia interior influye en nuestros pensamientos y acciones en la medida en que somos capaces. La \u00fanica diferencia entre Jes\u00fas y nosotros es que \u00e9l fue capaz de vivir en el estado de ser en la Verdad completamente, algo que el resto de nosotros no hemos logrado pero que los primeros Amigos sintieron que era posible lograr. <\/span><\/p>\n

Susan Smith:<\/span><\/i> Creo que esta doctrina de \u201cnunca llegar all\u00ed, nunca estar completo, hasta que muramos\u201d es err\u00f3nea y conduce no solo a la confusi\u00f3n, sino tambi\u00e9n a la desesperaci\u00f3n o al desapego de las cosas espirituales. Estoy de acuerdo con los primeros Amigos y muchos posteriores en que no solo es posible vivir en la Verdad, o en el reino de Dios, sino que estamos llamados a hacer eso; de hecho, eso es salir de la cueva. Dios no nos pide que hagamos algo imposible, dif\u00edcil, s\u00ed, desafiante, s\u00ed, \u00a1pero no imposible, para nadie! El objetivo no es llegar all\u00ed, sino vivir en el amor, la Verdad y el poder de Dios mientras avanzamos. Curiosamente, la met\u00e1fora que me viene a la mente ahora mismo es hacer funcionar un yo-yo, lo cual me resulta muy dif\u00edcil. Sin embargo, cuando he tenido un yo-yo funcionando bien, me he sentido maravilloso. Cuando (yo) fall\u00e9, lo volv\u00ed a poner en marcha y me sent\u00ed bien cuando funcion\u00f3. No me preocup\u00e9 por no poder hacer yo-yo con \u00e9xito para siempre. <\/span><\/p><\/blockquote>\n

Para los Amigos Conservadores, Jes\u00fas es llamado Cristo, que significa el Ungido, porque fue ungido por Dios para encarnar esta perfecci\u00f3n desde el nacimiento, mientras que nosotros nos esforzamos por lograrla durante el transcurso de nuestras vidas. Y debido a que encarn\u00f3 esto desde el nacimiento, aquellas acciones o ideas suyas que pensamos que son radicales, y fueron pensadas como radicales por la gente de su tiempo, fueron para \u00e9l solo la forma natural de comportarse, la forma normal, es decir, para una persona que vive en ese estado del ser. <\/span><\/p>\n

E<\/span>stas son ideas que puedo comprender intelectualmente. Tienen sentido para m\u00ed; de hecho, tienen m\u00e1s sentido para m\u00ed ahora como resultado de las conversaciones que tuve en Quaker Spring. Pero todav\u00eda tropiezo con la idea de que Jes\u00fas sea ungido de manera \u00fanica por Dios para personificar este estado del ser desde el nacimiento. Pienso en Buda y George Fox. Los budistas creen que todas las personas tienen el potencial de alcanzar la Budeidad, de alcanzar la iluminaci\u00f3n, de estar despiertos, lo cual, despu\u00e9s de todo, es tambi\u00e9n un estado del ser. Las palabras son diferentes, pero los conceptos son los mismos. Gautama Shakyamuni, al que llamamos Buda, es reconocido por haber sido el primero en lograr esto plenamente, como resultado de varias experiencias que tuvo durante su vida antes de ser iluminado a los 35 a\u00f1os. El potencial siempre estuvo ah\u00ed, pero la realizaci\u00f3n no estuvo presente al nacer. En cierto modo, fue lo mismo para George Fox. Siempre tuvo una Luz Interior, pero comenz\u00f3 su vida en un estado de confusi\u00f3n. Fue el resultado de sus experiencias, sus \u201caperturas\u201d, que lleg\u00f3 a darse cuenta de \u201caquello de Dios\u201d dentro de \u00e9l, y pudo vivir \u201cen la Verdad\u201d. Cada uno proporciona un ejemplo que veo como relevante para m\u00ed: si ellos pueden hacerlo, yo tengo el potencial de hacerlo tambi\u00e9n, algo que la unci\u00f3n de Jes\u00fas por Dios quita, impidiendo as\u00ed que su ejemplo se aplique a m\u00ed. <\/span><\/p>\n

Susan Smith:<\/span><\/i> Tienes raz\u00f3n al sentir una diferencia. Hay una diferencia con Jes\u00fas, una diferencia que se puede sentir pero que no se puede capturar eficazmente con el pensamiento racional. Jes\u00fas fue diferente desde el nacimiento, incluso desde antes del nacimiento. Muchos de los actos espec\u00edficos de Jes\u00fas pueden ser ejemplos para nosotros personalmente: vendar las heridas de una v\u00edctima de robo, negarse a tratar con vendedores fraudulentos, denunciar y evitar la hipocres\u00eda, estar dispuesto a sufrir insultos y da\u00f1os personales, y m\u00e1s. Y podemos reflexionar, discutir y respaldar sus ense\u00f1anzas. Pero no podemos alcanzar el estado espiritual completo y perpetuo de Jes\u00fas solo emulando su ejemplo, por mucho que lo intentemos. Y aqu\u00ed puede ser donde la comprensi\u00f3n humana se desvanece. A trav\u00e9s de Jes\u00fas, Dios ofrece m\u00e1s que un ejemplo, y m\u00e1s que un legado de ense\u00f1anzas importantes. La plenitud de lo que el hombre Jes\u00fas ten\u00eda y el esp\u00edritu de Jes\u00fas ahora solo se pueden sentir y conocer a trav\u00e9s de nuestra experiencia espiritual. <\/span><\/p>\n

Y cuando entramos en esa experiencia espiritual, aunque solo sea muy breve o parcialmente, solo un parpadeo, se nos permite vivir m\u00e1s plenamente en el ejemplo de Jes\u00fas. Tal vez, durante ese breve momento, nos inunde el amor por alguien con quien hab\u00edamos estado molestos o asustados. Puede que no haya tiempo para hacer mucho al respecto antes de que el calor se haya ido, pero ese es un comienzo. Crecimiento espiritual es un t\u00e9rmino que usamos para referirnos a la creciente frecuencia o duraci\u00f3n de esos parpadeos de vivir en la Luz de la gu\u00eda divina, de la obediencia a Cristo. (Resolver el nombre \u201ccorrecto\u201d para la experiencia es una distracci\u00f3n de la experiencia en s\u00ed misma). Cuando estamos dispuestos, aunque sea brevemente, la Luz Interior nos atrae cada vez m\u00e1s a esa experiencia de unidad en y con Cristo. Nuestros sentimientos, nuestras actitudes y nuestras acciones se vuelven m\u00e1s armoniosos con Dios. <\/span><\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo llegamos a sentir esa experiencia espiritual? No, en \u00faltima instancia, pensando en ello. La Luz Interior, el Esp\u00edritu Santo y la Semilla son todas palabras utilizadas para se\u00f1alar ese conector espiritual que reside dentro de cada uno de nosotros que no podemos encender o apagar. Lo mejor que podemos hacer, creo, es tener fe en que est\u00e1 ah\u00ed y estar abiertos a su trabajo. S\u00ed, es una luz que brilla en esa cueva oscura, ahuyentando las sombras, descubriendo callejones sin salida, iluminando caminos correctos, sanando lugares doloridos, de repente cegando en su gloria, y atray\u00e9ndonos a todos a la unidad de la Vida con Dios. <\/span><\/p>\n

Cuando nos movemos a imaginar esa luz y describir su trabajo, volvemos a t\u00e9rminos racionales para una fuerza espiritual. La verdadera Vida, alegr\u00eda y poder est\u00e1n en lo espiritual, donde tambi\u00e9n podemos estar cuando estamos dispuestos. Aprendemos que es seguro dejarnos llevar de un lado a otro, hundi\u00e9ndonos en ese lugar donde entregamos nuestra propia voluntad y luego levant\u00e1ndonos de nuevo, renovados, vigorizados y llenos del amor y el poder que fluye a trav\u00e9s de Cristo. <\/span><\/p><\/blockquote>\n

Siento la medida de la incertidumbre de mi fe frente a la certeza de la fe que encuentro entre los Amigos Conservadores y entre aquellos que asistieron a Quaker Spring. Es una certeza que contin\u00faa inspir\u00e1ndome y desafi\u00e1ndome y atray\u00e9ndome de nuevo a su presencia. <\/span><\/p>\n

Susan Smith<\/span><\/i>: Entonces, \u00bfqui\u00e9n o qu\u00e9 es Cristo? Reflexionando sobre lo que he estado escribiendo aqu\u00ed, llego a la conclusi\u00f3n de que Cristo es el conector espiritual entre los seres humanos y Dios. El hombre Jes\u00fas fue ungido para ser ese conector en persona, para mostrar y ense\u00f1ar personalmente a la gente que le rodeaba c\u00f3mo conocer (es decir, experimentar) el amor, el poder y la alegr\u00eda de Dios. La gente que rodeaba a Jes\u00fas qued\u00f3 suficientemente impresionada y cambi\u00f3 que escribieron sus experiencias y se esforzaron mucho por ofrecer a otras personas la buena noticia de que ellos tambi\u00e9n pod\u00edan experimentar esa profunda conexi\u00f3n con Dios. <\/span><\/p>\n

Pero nadie puede tenerlo de segunda mano. Saber sobre ello no es esa experiencia (al igual que saber sobre el Gran Ca\u00f1\u00f3n, por ejemplo, no es conocerlo). Pero Cristo, el conector, contin\u00faa estando disponible para cada uno de nosotros, dentro de nosotros, atray\u00e9ndonos al amor de Dios como nuestra propia experiencia y como el amor con el que abrazamos a los dem\u00e1s. <\/span><\/p><\/blockquote>\n

M<\/span>uchas otras cosas sucedieron en Quaker Spring, incluyendo importantes discusiones sobre c\u00f3mo hacer el evento m\u00e1s acogedor para una mayor diversidad de Amigos. Otros participantes sin duda encontraron diferentes aspectos del mismo m\u00e1s relevantes para ellos que los que fueron m\u00e1s relevantes para m\u00ed. Eso es parte de su belleza. Quaker Spring se celebra cada a\u00f1o en junio o julio, alternando entre Barnesville, Ohio, donde se celebra justo despu\u00e9s del Encuentro General de Amigos Conservadores de Ohio Yearly Meeting, y una ubicaci\u00f3n m\u00e1s cercana a Nueva Inglaterra. En 2017, ser\u00e1 la Oakwood Friends School en Poughkeepsie, Nueva York, del 23 al 28 de junio. Para m\u00e1s informaci\u00f3n, consulta <\/span>
\n
\n Quakerspring.org<\/span>
\n <\/i>
\n<\/a>.<\/span><\/p>\n

La primera mitad de esta pieza, \u201cOhio Yearly Meeting Gathering and Quaker Spring<\/a>,\u00bb aparece en la edici\u00f3n de mayo de 2017 de Friends Journal.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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