Friendsjournal.org\/studentvoices<\/a>
\n<\/i>.<\/p>\nEl arte de morir<\/b><\/h3>\n
El art\u00edculo de Alison Moore \u201cMuerte y agon\u00eda: una aventura personal\u201d (FJ<\/i>, agosto, en l\u00ednea) es completo y acogedor para cualquiera que desee explorar la experiencia definitiva compartida por todos: nuestra muerte. Gracias por ser tan expl\u00edcita y fiel a quien eres, una mujer dedicada a mostrar a la gente que s\u00ed, que est\u00e1 bien hablar de la muerte. <\/p>\nLorraine Robinson
\nWest Kelowna, B.C.<\/h5>\n
En \u201cVivir desde el cielo\u201d (FJ <\/i>, agosto), Michael Resman dice que nuestra naturaleza pecaminosa proviene de ser \u201calmas envueltas en la piel de un animal\u201d. Debe de no haber conocido perros y caballos que tambi\u00e9n est\u00e1n dotados de la capacidad de amar, sacrificarse y ser devotos. Espero reunirme con mis amigos caninos y ecuestres de anta\u00f1o porque \u201clas criaturas (animales) en el cielo alaban a Dios\u201d (Ap. 5:13).<\/p>\nLeland P. Gamson
\nMarion, Ind.<\/h5>\nMeditaci\u00f3n y culto<\/b><\/h3>\n
El v\u00eddeo de QuakerSpeak \u201c\u00bfEs la adoraci\u00f3n cu\u00e1quera meditaci\u00f3n?\u201d (QuakerSpeak.com<\/i>, agosto) es \u00fatil porque los nuevos asistentes a menudo percibir\u00e1n que la reuni\u00f3n para el culto es un mont\u00f3n de gente meditando individualmente o en grupo. Me sorprende lo mucho que aprend\u00ed en poco tiempo. A menudo, la parte m\u00e1s poderosa del culto cu\u00e1quero ocurre cuando los que est\u00e1n all\u00ed est\u00e1n presentes tanto a lo Divino como entre s\u00ed, y el yo separado se disuelve. Los practicantes de zen tambi\u00e9n conocen esta experiencia, como \u201cmente grande\u201d: una experiencia m\u00e1s all\u00e1 de los conceptos. As\u00ed que, como dijeron algunas de las personas en el v\u00eddeo, hay cierta superposici\u00f3n.<\/p>\nJames Supplee
\nDowningtown, Pa.<\/h5>\n
Simplemente esclarecedor. Para alguien nuevo en el camino cu\u00e1quero, este v\u00eddeo se\u00f1al\u00f3 sucintamente la diferencia entre la meditaci\u00f3n Vipassana (u otra budista) y la reuni\u00f3n para el culto. Creo que esto es importante porque aquellos que no est\u00e1n familiarizados con el camino cu\u00e1quero pueden estar perdidos en cuanto a qu\u00e9 esperar. <\/p>\n
Edward Fido
\nTarragindi, Queensland<\/h5>\nLos Amigos no tienen derechos de autor sobre la palabra \u201ccu\u00e1quero\u201d <\/b><\/h3>\n
La experiencia que Emily Higgs describe dolorosamente en \u201cPertenencia: cu\u00e1queros, membres\u00eda y la necesidad de ser conocidos\u201d (FJ<\/i>, abril de 2012) no refleja bien a aquellos que afirman ser cristianos. No hay divisiones religiosas, camarillas o clubes en Cristo. Cristo es amor, y aquellos que se vuelven a Cristo en la fe son amados y crecen en el amor, es decir, en la gracia. El prop\u00f3sito de la reuni\u00f3n para el culto es el crecimiento en la gracia y el florecimiento en la vida. Esta reuni\u00f3n no afirm\u00f3 la vida. Reafirm\u00f3 la administraci\u00f3n y la ley. Pero Cristo cumple la ley. Hay un nuevo mandamiento. <\/p>\n
George Fox no instituy\u00f3 la membres\u00eda, y la membres\u00eda es inconsistente con una reuni\u00f3n p\u00fablica. Los cu\u00e1queros no son bautizados por una visita o un trozo de papel, y la Sociedad Religiosa de los Amigos no tiene derechos de autor sobre la palabra \u201ccu\u00e1quero\u201d. La palabra en s\u00ed misma se us\u00f3 mucho antes de que surgiera una sociedad organizada. Si est\u00e1s cerca de Fox tal como expresa su ense\u00f1anza en su diario y cartas, y su revitalizaci\u00f3n del cristianismo primitivo para nuestros tiempos tiene sentido para ti, alimenta tu vida y te ayuda a crecer, entonces tambi\u00e9n eres un adulto y un cristiano. Pero debido a que el Nuevo Testamento se ha abierto para ti por la forma en que Fox entiende y explica la gracia, la fe, la redenci\u00f3n, la resurrecci\u00f3n, el Segundo Ad\u00e1n, y as\u00ed sucesivamente, tambi\u00e9n eres un cu\u00e1quero. <\/p>\n
Miles Secker
\nLincoln, Inglaterra<\/h5>\nDiscapacidad y autenticidad<\/b><\/h3>\n
Hace algunos a\u00f1os, mencion\u00e9 la idea de que mi discapacidad podr\u00eda ser un regalo de Dios, y un querido Amigo en nuestra reuni\u00f3n solt\u00f3 un resoplido como de se\u00f1ora y dijo: \u201c\u00a1Es el regalo que sigue dando!\u201d. Estuve de acuerdo con Greg Woods (\u201cMi viaje espiritual con la discapacidad\u201d QuakerSpeak.com<\/i> agosto) cuando dijo que nuestras discapacidades y nuestros esfuerzos por servir a Dios lo mejor que podemos \u2014de cualquier manera que podamos\u2014 es un regalo para toda la reuni\u00f3n. Compartir la m\u00eda con la reuni\u00f3n me ayud\u00f3 a sanar y tambi\u00e9n me ayud\u00f3 a encontrar mi voz como ministro. Record\u00e9 muchos silenciamientos cuando era ni\u00f1o: el mensaje era \u201cNo juegues con mis sentimientos para obtener simpat\u00eda\u201d. Empec\u00e9 a hablar de mi viaje como una forma de compartir la sabidur\u00eda adquirida en el camino. \u00a1Se llama autenticidad! Intento ser aut\u00e9ntico, para Dios.<\/p>\nMariellen Gilpin
\nChampaign, Ill.<\/h5>\n\u00bfQui\u00e9n forma parte de la comunidad?<\/b><\/h3>\n
Las personas religiosas que no est\u00e1n en comunidad no est\u00e1n experimentando plenamente su tradici\u00f3n religiosa (\u201cVisualizando una membres\u00eda cu\u00e1quera m\u00e1s amplia\u201d por Jennifer Swann y Emily Provance (FJ<\/i>, junio\/julio en l\u00ednea). \u00bfQui\u00e9n sali\u00f3 de Egipto con Mois\u00e9s? Los que formaban parte de la comunidad. Los que no se fueron ya no formaban parte del pueblo de Israel, y tampoco sus hijos. <\/p>\nTom Moore
\nAventura, Fla.<\/h5>\n
Cuando estaba m\u00e1s sobrecargado profesionalmente y m\u00e1s agobiado con la crianza de los hijos fue cuando m\u00e1s necesitaba la reuni\u00f3n semanal para el culto. Necesitaba desesperadamente esa hora en silencio con los Amigos. Fui al secretario de Ministerio y Consejo y le expliqu\u00e9 que estaba en situaciones de sobrecarga y que necesitaba la reuni\u00f3n, pero que en ese momento no pod\u00eda participar de las maneras que sent\u00eda que se esperaban de m\u00ed como miembro responsable. El secretario respondi\u00f3 que compartir\u00eda solo los aspectos b\u00e1sicos de mi situaci\u00f3n con el Ministerio y el Consejo, y estaba seguro de que me tendr\u00edan en sus oraciones. Me sent\u00ed aliviado de mucha participaci\u00f3n y reconfortado al ser sostenido en la Luz por personas desconocidas para m\u00ed. Pude ser consolado por oraciones invisibles y cumplir los roles y tareas que Dios me hab\u00eda asignado. A\u00f1os m\u00e1s tarde, mi vida no estaba tan sobrecargada, y pude participar m\u00e1s plenamente en la vida de una reuni\u00f3n. <\/p>\n
Sharon Hoover
\nLewes, Del.<\/h5>\nIglesias y comuniones<\/b><\/h3>\n
Me gusta el concepto de \u201ccu\u00e1querismo de gran tienda\u201d, y me encanta que mi reuni\u00f3n en Wilton, Conn., tenga una diversidad de creencias… y dudas (\u201c\u00bfQu\u00e9 es una iglesia de los Amigos?\u201d, una entrevista con Cherice Bock, QuakerSpeak.com,<\/i> julio). Solo entre nosotros, soy mucho m\u00e1s cristoc\u00e9ntrico que el miembro promedio (y en realidad desear\u00eda que mi reuni\u00f3n se inclinara m\u00e1s en esa direcci\u00f3n), pero estoy encantado de estar con una comunidad de individuos acogedores y buscadores que cada domingo\/Primer D\u00eda se ayudan mutuamente a caminar por el bosque de la vida. <\/p>\nPeter Murchison
\nRidgefield, Conn.<\/h5>\n
Puede que te sorprenda el n\u00famero de Amigos de todo el mundo que est\u00e1n centrados en Cristo. Disfrut\u00e9 de los pensamientos de Bock sobre que la gente es la iglesia; es lo que la Biblia ense\u00f1a y es una parte de la historia de los Amigos. <\/p>\n
Merry Harmon
\nRoy, Wash.<\/h5>\n
As\u00ed como sentarse en c\u00edrculo o sentarse en silencio es realmente algo humano universal, las reuniones de los cu\u00e1queros para el culto silencioso no necesariamente necesitan ser referidas como \u201ciglesia\u201d.<\/p>\n
Fox se refiri\u00f3 a las iglesias de su tiempo como \u201ccasas con campanarios\u201d. Uno no necesita adorar en un edificio que tenga un campanario, ni siquiera una c\u00fapula de ning\u00fan tipo. Uno no necesita saber el nombre de Jes\u00fas para ser cu\u00e1quero. Y uno no necesita pensar ni en la gente ni en el edificio como \u201ciglesia\u201d. <\/p>\n
Fui, durante un tiempo, representante cu\u00e1quero general en la junta asesora del Consejo Nacional de Iglesias. El Consejo de Iglesias define a sus miembros organizacionales como comuniones. \u00bfEs el grupo con el que adoras, o solemnizas tu espiritualidad, una comuni\u00f3n? <\/p>\n
John VanDyke Wilmerding
\nBrattleboro, Vt.<\/h5>\nPr\u00e1ctica y disciplina<\/b><\/h3>\n
\u00bfSe trata a cada ser humano con dignidad y respeto como ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas? (\u201cMe rompe el coraz\u00f3n\u201d por Kate Pruitt, FJ<\/i>, junio\/julio en l\u00ednea). \u00bfSe trata de que cada ser humano tenga los mismos beneficios legales, protecciones y derechos? \u00bfSe trata de reconocer la Luz en cada ser humano, independientemente de su raza, religi\u00f3n, etnia, g\u00e9nero, orientaci\u00f3n sexual o estatus socioecon\u00f3mico? Hasta que podamos responder que s\u00ed, la divisi\u00f3n que existe en las iglesias y reuniones cristianas de hoy no sanar\u00e1. Los j\u00f3venes ven la hipocres\u00eda. No somos cristoc\u00e9ntricos cuando predicamos \u201cnosotros contra ellos\u201d. Todo se basa en el miedo. Es muy triste y doloroso. <\/p>\nSuzanne Forrest
\nOcean City, N.J.<\/h5>\n
Continuar\u00e9 viendo v\u00eddeos de QuakerSpeak y leyendo art\u00edculos de Friends Journal<\/i> y trabajando junto a los Amigos. Pero se ha ido ahora la falsa esperanza de encontrar comunidad entre los cu\u00e1queros. Para ser franco, \u00bfpara qu\u00e9 molestarse? Hay mucha destrucci\u00f3n justo donde estoy. Hay mucha fe verdadera justo donde estoy. <\/p>\nOwen
\nOntario<\/h5>\n
Me encanta la religi\u00f3n cu\u00e1quera… desde la distancia. Lo que ha estado sucediendo en la iglesia cu\u00e1quera es una recreaci\u00f3n de los primeros 400 a\u00f1os del cristianismo. Pas\u00f3 de \u201cseguidores de Jes\u00fas\u201d a pol\u00edticos dirigiendo el cotarro, seguido de la persecuci\u00f3n y la limpieza \u00e9tnica de aquellos que se atrevieron a ir dentro para su propia gu\u00eda. \u00bfSe ha reencarnado Ireneo como cu\u00e1quero? <\/p>\n
Hal Taylor
\nStanley, Va.<\/h5>\n
Yo tambi\u00e9n me he preguntado por qu\u00e9 estamos dedicando menos tiempo a escuchar y m\u00e1s tiempo a hablar y explicar cuando venimos de una tradici\u00f3n de revelaci\u00f3n continua.<\/p>\n
Mi propia experiencia es con la tradici\u00f3n no programada, pero eso no significa que no podamos ser presa de los mismos problemas. \u00bfQui\u00e9n quiere, por ejemplo, sentarse a trav\u00e9s de una dif\u00edcil reuni\u00f3n para el culto con atenci\u00f3n a los negocios cuando se extiende a nuestros ya sobreplanificados asuntos familiares del domingo por la tarde? \u00bfRealmente los primeros Amigos quer\u00edan decir que Dios pretend\u00eda que el Esp\u00edritu nos ayudara a decidir si construir esa adici\u00f3n al edificio? \u00bfDe verdad? S\u00ed, de verdad. <\/p>\n
Hay unidad de Esp\u00edritu que se encuentra tanto en las cosas m\u00e1s simples como en las m\u00e1s dif\u00edciles. Tal vez si practicamos la b\u00fasqueda de esta unidad en casa y en las cosas simples en nuestras reuniones, entonces tendremos la experiencia necesaria para escuchar cuando la interferencia es grande y nuestros recursos son probados. Se necesita pr\u00e1ctica y disciplina, algo que no se encuentra com\u00fanmente en nuestra cultura, a menos que est\u00e9s hablando del gimnasio <\/p>\n
Recientemente estaba leyendo sobre la vida temprana de Rufus Jones y encontr\u00e9 un tributo al tiempo que su familia pasaba en la escucha y la oraci\u00f3n silenciosa diaria, lo que estableci\u00f3 un h\u00e1bito de por vida para \u00e9l. Me ha llevado a\u00f1os desarrollar esta pr\u00e1ctica matutina, despu\u00e9s de leer a los primeros Amigos junto con las ense\u00f1anzas budistas. <\/p>\n
A medida que nuestra cultura nos presiona para movernos m\u00e1s y m\u00e1s r\u00e1pido, me parece que har\u00edamos bien en movernos m\u00e1s y m\u00e1s lento en nuestras pr\u00e1cticas como Amigos. La nuestra no es un movimiento hacia el consenso; es uno hacia la unidad. Si no hay unidad, simplemente significa que Dios en la infinita sabidur\u00eda de Dios a\u00fan no ha hablado. Somos nosotros los que nos impacientamos con la espera, creo, no al rev\u00e9s. Y tal vez, si Dios todav\u00eda est\u00e1 hablando, es dif\u00edcil esperar la revelaci\u00f3n cuando nuestros propios pensamientos parecen tan apremiantes. <\/p>\n
Linda Wilk
\nFalling Waters, W.V.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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