{"id":3131241,"date":"2018-12-01T02:30:45","date_gmt":"2018-12-01T07:30:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/permanecer-en-ello\/"},"modified":"2018-12-01T02:30:45","modified_gmt":"2018-12-01T07:30:45","slug":"permanecer-en-ello","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/permanecer-en-ello\/","title":{"rendered":"Permanecer en ello"},"content":{"rendered":"

Ser cu\u00e1quero y radicalmente cristiano en nuestro tiempo<\/h2>\n
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La autora (arrodillada, a la derecha) con el Evergreen Worship Group alrededor de 2006. Escribi\u00f3 sobre otros aspectos de su viaje espiritual para Friends Journal el a\u00f1o pasado, en Releasing One Another for Faithfulness<\/a>. Foto cortes\u00eda del autor.<\/figcaption><\/figure>\n

Los c<\/span>u\u00e1queros pueden desempe\u00f1ar un papel poderoso y transformador en nuestro mundo actual, pero para ello debemos ser algo m\u00e1s que un pueblo liberal con una fe acogedora. Despu\u00e9s de tres siglos y medio, Dios todav\u00eda nos est\u00e1 llamando a la condici\u00f3n desafiante e inc\u00f3moda de ser cristianos radicales. <\/p>\n

Cuando me un\u00ed por primera vez a los cu\u00e1queros, pens\u00e9 que hab\u00eda superado el cristianismo. Sin embargo, con el tiempo descubr\u00ed que solo hab\u00eda superado los l\u00edmites del cristianismo convencional, y que la Luz de Cristo me estaba llamando a una fe radical y experiencial mucho m\u00e1s verdadera y poderosa de lo que hab\u00eda conocido de ni\u00f1a. <\/p>\n

Me criaron para amar a Jes\u00fas. Un d\u00eda, en la escuela parroquial, despu\u00e9s de ponerme enferma, me levant\u00e9 en la cama de la enfermer\u00eda y bes\u00e9 a Jes\u00fas en un peque\u00f1o crucifijo que colgaba sobre la cama. Sin embargo, de repente se me ocurri\u00f3 que no era digna de besarlo y me sent\u00ed avergonzada. En la escuela dominical me ense\u00f1aron rituales, reglas y doctrina. Esperaba que sucediera algo milagroso el d\u00eda de mi primera comuni\u00f3n, pero me decepcion\u00e9. Al principio de mi adolescencia, me aburr\u00edan los sermones de la misa de los domingos y a menudo criticaba las ideas que se predicaban. Decid\u00ed que admitir mis pecados directamente a Dios en mis oraciones era suficiente, as\u00ed que dej\u00e9 de reunirme con un sacerdote para confesarme. <\/p>\n

Un d\u00eda, durante la escuela dominical en d\u00e9cimo grado, el sacerdote que nos daba clase nos pregunt\u00f3 qu\u00e9 pens\u00e1bamos que era el infierno. Durante los minutos que nos dio para considerar la pregunta, se me ocurri\u00f3 que el infierno era un estado mental y que se pod\u00eda vivir en el infierno mientras a\u00fan se estaba vivo en la tierra. Esta comprensi\u00f3n me pareci\u00f3 tan completa que la explicaci\u00f3n que dio no a\u00f1adi\u00f3 nada. Esa fue la \u00faltima vez que asist\u00ed a la escuela dominical. Ese mismo a\u00f1o, la Meditaci\u00f3n Trascendental se estaba introduciendo ampliamente en los Estados Unidos, e hice un trabajo de investigaci\u00f3n sobre ella. Con el dinero que hab\u00eda ahorrado cuidando ni\u00f1os, pagu\u00e9 para aprender MT, y durante algunos meses practiqu\u00e9 20 minutos de meditaci\u00f3n regularmente por la ma\u00f1ana y de nuevo (a veces) por la noche. <\/p>\n

Durante mi primer semestre en la universidad, mientras estudiaba a los existencialistas franceses, cuya filosof\u00eda de vida se basaba en la convicci\u00f3n de que no hay Dios, me volv\u00ed agn\u00f3stica y dej\u00e9 de asistir a misa. Pens\u00e9 que ese ser\u00eda el final de mi vida espiritual, pero finalmente descubr\u00ed que, para m\u00ed, era una puerta de entrada a una espiritualidad m\u00e1s profunda. Tuve que descubrir por m\u00ed misma la naturaleza de la realidad, el prop\u00f3sito de la existencia, las pautas morales para vivir y si Dios era real o no. En mi \u00faltimo a\u00f1o, me impact\u00f3 la repentina muerte de un conocido y el fin de mi relaci\u00f3n con mi novio de la universidad. Mi coraz\u00f3n se abri\u00f3 de golpe por la p\u00e9rdida y el dolor. Me encontr\u00e9 con sentimientos aterradores, incluida la ira. Recib\u00ed algunas instrucciones internas inesperadas, que me guiaron para sentir realmente mis emociones turbulentas en lugar de reprimirlas. Se abrieron grandes preguntas. \u00bfMi vida humana era el resultado de meros procesos qu\u00edmicos y biol\u00f3gicos y de una evoluci\u00f3n aleatoria? \u00bfO hab\u00eda algo m\u00e1s involucrado? De repente, necesit\u00e9 saber el prop\u00f3sito de la vida, especialmente de mi vida. Para encontrar una estabilidad tranquila, empec\u00e9 a meditar regularmente de nuevo. <\/p>\n

 <\/p>\n

Siguieron a<\/span>\u00f1os de b\u00fasqueda. Mir\u00e9 dentro de m\u00ed misma, y tambi\u00e9n explor\u00e9 ideas ofrecidas por otras religiones, incluyendo conceptos sobre la naturaleza de mi conciencia. Le\u00ed con entusiasmo libros que ampliaron mi sentido de lo que podr\u00eda ser la vida. Durante un per\u00edodo de intensa y sincera b\u00fasqueda interior, tuve algunas experiencias m\u00edsticas poderosas de una radiante Luz interior que fluye a trav\u00e9s de todo y un poder divino que puede curar cualquier problema. Mis experiencias me convencieron de que Dios es, de hecho, real, pero mucho m\u00e1s vasto, c\u00f3smico, presente y omnipresente que cualquier cosa que me hubieran ense\u00f1ado en la iglesia. <\/p>\n

Encontr\u00e9 un maestro de meditaci\u00f3n y adopt\u00e9 una pr\u00e1ctica de meditaci\u00f3n diaria intensiva durante muchos a\u00f1os. Aprend\u00ed formas de dirigir mi atenci\u00f3n al lugar de profundo y pac\u00edfico silencio interior, y me tom\u00e9 tiempo regularmente para buscar y recibir gu\u00eda espiritual directa en la oraci\u00f3n. Empec\u00e9 a experimentarme a m\u00ed misma y a todos como parte de lo que Dios es. En algunos momentos, todo se volvi\u00f3 vibrante, lleno de m\u00e1s vida de la que hab\u00eda imaginado antes. A trav\u00e9s de sue\u00f1os e im\u00e1genes, se me mostr\u00f3 que mi vida ten\u00eda un prop\u00f3sito, y que estaba siendo guiada interiormente, un peque\u00f1o paso tras otro, hacia ese prop\u00f3sito. <\/p>\n

Siguiendo una gu\u00eda para leer los evangelios, me sorprendi\u00f3 leer las palabras de Jes\u00fas de una nueva manera, una manera que afirmaba lo que estaba experimentando. En sue\u00f1os y oraciones, as\u00ed como en algunas visiones nocturnas, experiment\u00e9 a Jes\u00fas como un maestro divino lleno de Luz. Me invit\u00f3 a abrirme a la plenitud de la existencia \u2014en esa Luz\u2014 en Dios. Sin embargo, me avergonzaban y me repugnaban las proclamaciones y la pol\u00edtica de juicio de muchos en el \u00e1mbito p\u00fablico que se hac\u00edan llamar cristianos. No hab\u00eda rechazado a Jes\u00fas, pero mis ideas sobre qui\u00e9n era y lo que vino a ense\u00f1ar se hab\u00edan expandido, y mi fe experiencial era diferente de las creencias cristianas convencionales. Debido a que otros que se hac\u00edan llamar cristianos podr\u00edan no aceptarme como tal, dej\u00e9 de definirme de esa manera. <\/p>\n

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Busqu\u00e9 u<\/span>na comunidad de fe donde pudiera encontrar apoyo como alguien con la sensaci\u00f3n de ser guiada directamente por Dios, desde dentro. Finalmente, encontr\u00e9 a los cu\u00e1queros. Despu\u00e9s de leer una biograf\u00eda de George Fox, sent\u00ed que hab\u00eda encontrado mi hogar espiritual. Asist\u00ed a la adoraci\u00f3n en muchos Meetings, pero no me un\u00ed a uno hasta que llegu\u00e9 a Newtown Square en Pensilvania. All\u00ed, sentada en la antigua casa de Meeting, en un Meeting de adoraci\u00f3n silencioso y profundamente recogido con solo un pu\u00f1ado de personas, tuve la sensaci\u00f3n de que Jes\u00fas estaba presente entre nosotros. Sent\u00ed que si asist\u00eda a ese Meeting, lo experimentar\u00eda como un maestro interior, ense\u00f1\u00e1ndome como hab\u00eda ense\u00f1ado a sus disc\u00edpulos. En los Meetings de adoraci\u00f3n de los domingos por la ma\u00f1ana y en las reuniones de la Comunidad Contemplativa Cu\u00e1quera (que se reun\u00eda all\u00ed mensualmente durante per\u00edodos prolongados de adoraci\u00f3n), a menudo experiment\u00e9 la presencia invisible y la ense\u00f1anza de Jes\u00fas. Interiormente, me guio para unirme a un ministerio cu\u00e1quero de presencia en el centro de la ciudad de Filadelfia; me anim\u00f3 a participar en un curso de un a\u00f1o sobre el Nuevo Testamento con cristianos radicales comprometidos con la justicia social; me acompa\u00f1\u00f3 en el trabajo extraescolar con ni\u00f1os del centro de la ciudad; y finalmente me sac\u00f3 de una relaci\u00f3n rom\u00e1ntica cuando dej\u00f3 de ser vivificante para m\u00ed. <\/p>\n

Empec\u00e9 a leer los escritos de los cu\u00e1queros del siglo XVII, empezando por el Journal of George Fox<\/em>. Despu\u00e9s de aprender m\u00e1s sobre el contexto social y la escritura de los primeros cu\u00e1queros, tambi\u00e9n empec\u00e9 a leer a otros primeros Amigos. Estaba claro que eran cristianos comprometidos y apasionados, y al mismo tiempo que su comprensi\u00f3n profundamente experiencial del cristianismo era radicalmente diferente y m\u00e1s amplia que las nociones y pr\u00e1cticas convencionales de su tiempo. Los de otras denominaciones los denunciaron como herejes. Los puritanos tanto en la vieja como en la Nueva Inglaterra persiguieron, azotaron, encarcelaron y mataron a los cu\u00e1queros porque experimentaban y hablaban de Jes\u00fas de maneras radicalmente diferentes. Los primeros Amigos, a su vez, condenaron la religi\u00f3n formal practicada por otras iglesias de su tiempo, en la que no se ense\u00f1aba a la gente a mirar dentro para encontrar la presencia viva de Cristo \u2014la Luz\u2014 que les ense\u00f1aba y guiaba. <\/p>\n

Al leer los escritos de los primeros cu\u00e1queros, reconoc\u00ed que mi experiencia de ser guiada directa e interiormente por Cristo \u2014a veces experimentada como una Luz interior\u2014 era una experiencia cu\u00e1quera por excelencia. Reconoc\u00ed que soy cristiana, que practico una fe cristiana radical y experiencial, como los primeros Amigos. Como ellos, mi comprensi\u00f3n de la realidad de la Luz interior proviene de la experiencia directa y se confirma con pasajes de las Escrituras. Como ellos, yo \u2014y otros cu\u00e1queros contempor\u00e1neos\u2014 encontramos que la experiencia del Misterio divino es demasiado vasta e impresionante y est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las palabras para encapsularla en un credo o fijarla con doctrinas limitadas. <\/p>\n

En nuestra cultura contempor\u00e1nea, en la que muchos que se identifican como cristianos defienden pol\u00edticas antit\u00e9ticas a las ense\u00f1anzas amorosas e inclusivas de Jes\u00fas, todav\u00eda me resulta dif\u00edcil identificarme como cristiana. Algunos Amigos liberales que rechazan el dogma de muchas iglesias cristianas y que no tienen una experiencia interior de Jes\u00fas como maestro interior miran con desd\u00e9n a los compa\u00f1eros cu\u00e1queros que se hacen llamar cristianos. He luchado con c\u00f3mo definir mi fe a los dem\u00e1s. <\/p>\n

En las d\u00e9cadas transcurridas desde que empec\u00e9 a adorar entre los cu\u00e1queros, he seguido encontrando ayuda en mi crecimiento espiritual entre personas de otras religiones, incluyendo jud\u00edos, budistas, hind\u00faes, suf\u00edes y nativos americanos. Mi fe y mi experiencia espiritual se han profundizado al participar en las pr\u00e1cticas espirituales de otras religiones, y he conocido a maestros inspirados de diferentes religiones. Estoy convencida de que muchas personas de otras religiones tambi\u00e9n conocen y son guiadas por la Luz interior de Dios, incluyendo a aquellos que no identificar\u00edan esa Luz como la Luz de Cristo y que no experimentan a Jes\u00fas como su maestro interior. No creo que ninguna fe haya capturado la plena comprensi\u00f3n de la Realidad divina, ni creo que el crecimiento en la intimidad con Dios se limite a una sola religi\u00f3n. Tambi\u00e9n estoy convencida de que las diferentes religiones tienen importantes contribuciones que hacer a nuestra comprensi\u00f3n de la conciencia, la naturaleza de la vida humana y la realidad c\u00f3smica. <\/p>\n

 <\/p>\n

En v<\/span>arios momentos de mi viaje espiritual, me he preguntado por qu\u00e9 necesito llamarme cristiana. \u00bfPor qu\u00e9 no enfatizar simplemente la universalidad del llamado de Dios a trav\u00e9s de todas las fes basadas en el amor y la verdad divinos? Recientemente so\u00f1\u00e9 con una gran vidriera que se estaba haciendo para representar el cristianismo, con diferentes im\u00e1genes coloridas para mostrar las diversas expresiones de esa fe hoy en d\u00eda. Se me dieron palabras en el sue\u00f1o: \u201cPermanecer en ello\u00bb. El Esp\u00edritu radical de Cristo no quiere ser confinado por reglas, rituales y doctrina, sino que quiere ser conocido, interiormente, en radical plenitud. Queriendo conferir poder espiritual a aquellos que est\u00e1n dispuestos a ser siervos del Amor y la Verdad, la Luz de Cristo nos gu\u00eda a ser audaces y a ir m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites convencionales. Nos pide que abramos nuestros corazones y prestemos atenci\u00f3n. <\/p>\n

Durante su \u00faltima cena juntos, Jes\u00fas les dijo a sus disc\u00edpulos que no estaban preparados para escuchar (o entender) todo lo que quer\u00eda decirles. Nosotros tambi\u00e9n, mientras estamos cegados por las expectativas culturales y nos acercamos a \u00e9l a trav\u00e9s de la comprensi\u00f3n anal\u00edtica, somos incapaces de imaginar plenamente lo que podr\u00eda estar tratando de ense\u00f1ar. Solo prestando atenci\u00f3n a la obra sutil e invisible del Esp\u00edritu dentro de nuestros propios corazones podemos sentir las posibilidades m\u00e1s amplias de la vida a las que somos invitados, a trav\u00e9s de la transformaci\u00f3n de nuestros corazones, mentes, conciencia, formas de vida y nuestra sociedad. Que el amor y la verdad nos ablanden y nos abran a una relaci\u00f3n m\u00e1s profunda con el Misterio divino y toda la vida. La Luz de Cristo, como maestro interior, quiere mostrarnos el camino. <\/p>\n

La dedicaci\u00f3n a un camino, junto con otros de la misma fe, generalmente conduce a una experiencia m\u00e1s profunda de Dios y la fidelidad. Si bien otras religiones ofrecen caminos verdaderos para el crecimiento espiritual, el cristianismo tiene una contribuci\u00f3n \u00fanica y esencial que hacer a las religiones del mundo. Jes\u00fas fue m\u00e1s que un profeta. No solo habl\u00f3 la verdad en nombre de Dios, como hacen los profetas, sino que encarn\u00f3 el Esp\u00edritu divino de una manera consciente, como todos estamos llamados a hacer. Dijo que Dios no era solo su padre, sino tambi\u00e9n nuestro padre, y que todo lo que \u00e9l hab\u00eda hecho, sus disc\u00edpulos tambi\u00e9n estaban llamados a hacerlo \u2014y m\u00e1s (Juan 14:12). Cit\u00f3 el Salmo 82:6, que dice: \u201ctodos ustedes son hijos del Alt\u00edsimo\u00bb. El papel de Jes\u00fas en la historia y en la salvaci\u00f3n del mundo es \u00fanico, pero desafi\u00f3 a todos a vivir como hijos de Dios. Como \u00e9l, todos estamos llamados a ser obedientes a la voluntad divina y, como hijos de Dios, a manifestar el amor de Dios y los milagros divinos de curaci\u00f3n y justicia. En 1656, el primer grupo reunido de ancianos cu\u00e1queros, en Balby, se refiri\u00f3 a s\u00ed mismos como Hijos de Dios. Algunos de los primeros cu\u00e1queros, incluyendo a William Dewsbury, utilizaron un lenguaje inclusivo al citar Romanos 8:14, diciendo que todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios son hijos e hijas de Dios. <\/p>\n

Esos primeros Amigos experimentaron lo que sintieron que era un retorno a la forma original del cristianismo, experimentada por los primeros cristianos despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas, cuando el Cristo resucitado guiaba a los individuos y a la comunidad directamente, desde dentro, por la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Los primeros cu\u00e1queros, como los primeros cristianos, experimentaron una fe basada en la sustancia m\u00e1s que en la forma, en la realidad m\u00e1s que en las nociones, en la Verdad m\u00e1s que en las falsedades. La Presencia y el Poder que los reunieron en sus Meetings de adoraci\u00f3n y los guiaron en la oraci\u00f3n solitaria les dieron el coraje, la fuerza y la convicci\u00f3n para desafiar a su sociedad de numerosas maneras; soportar la persecuci\u00f3n que vino; y modelar una forma de vida alternativa basada en el amor, la verdad, la justicia, la sencillez y la igualdad. A lo largo de los siglos desde entonces, muchas sociedades y denominaciones cristianas han aceptado gradualmente la verdad de las revelaciones proclamadas por los cu\u00e1queros a partir del siglo XVII. <\/p>\n

 <\/p>\n

Los c<\/span>u\u00e1queros en nuestro tiempo todav\u00eda est\u00e1n llamados a modelar un cristianismo radical y alternativo. No estamos destinados a congelar nuestra fe a la versi\u00f3n exacta proclamada por los cu\u00e1queros en 1652. La revelaci\u00f3n ha continuado, y el contacto con otras fes en nuestro tiempo ha proporcionado tanto la confirmaci\u00f3n como la amplificaci\u00f3n de muchas verdades proclamadas por los primeros Amigos. Al igual que los primeros cu\u00e1queros, estamos llamados a sentir la Verdad de Dios directamente y a permitir que el Esp\u00edritu Santo hable a trav\u00e9s de nosotros de maneras prof\u00e9ticas que nos desaf\u00eden a nosotros mismos y a todos los dem\u00e1s. Creciendo en nuestra herencia como hijos de Dios, estamos llamados a permitir que la Vida y el Amor divinos fluyan a trav\u00e9s de nosotros hacia el mundo. Con respecto al cristianismo, estamos llamados a \u201cpermanecer en \u00e9l\u00bb y a ser levadura, continuando ayudando a otros cristianos a una comprensi\u00f3n m\u00e1s fresca y completa de la ense\u00f1anza de Cristo, invitando a todos a experimentar la Luz divina dentro de nosotros, como lo hemos hecho desde nuestro principio. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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