{"id":3131250,"date":"2019-04-01T01:45:32","date_gmt":"2019-04-01T05:45:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/foro-abril-de-2019\/"},"modified":"2019-04-01T01:45:32","modified_gmt":"2019-04-01T05:45:32","slug":"foro-abril-de-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/foro-abril-de-2019\/","title":{"rendered":"Foro abril de 2019"},"content":{"rendered":"<div class=\"woo-sc-box  normal   \">\n<p>Las cartas al foro deben enviarse con el nombre y la direcci\u00f3n del remitente a <a href=\"mailto:forum@friendsjournal.org\">forum@friendsjournal.org<\/a>. Las cartas pueden ser editadas por razones de extensi\u00f3n y claridad. Debido a limitaciones de espacio, no podemos publicar todas las cartas.  <\/p>\n<\/div>\n<h3>Morando en la alegr\u00eda<\/h3>\n<p>El art\u00edculo de Kat Griffith \u201cSorprendido por la alegr\u00eda\u00bb es uno de los mejores art\u00edculos que recuerdo haber le\u00eddo en mi larga trayectoria leyendo <em>Friends Journal<\/em> (<em>FJ<\/em> Feb.). En tan solo dos p\u00e1ginas, me recuerda una alegr\u00eda espiritualmente profunda en la adversidad, alegr\u00eda en dar y alegr\u00eda en seguir la propia gu\u00eda. A pesar de su desgarrador dolor por la muerte de su hermana, se regocija en su servicio amoroso. Su art\u00edculo me recuerda un cl\u00e1sico cu\u00e1quero, <em>En prisi\u00f3n, pero libre<\/em> de Eva Hermann (disponible en <em>Tractassociation.org<\/em>). Hermann, una cu\u00e1quera alemana, fue encarcelada en 1943 por los nazis por dar refugio a jud\u00edos. Esperando plenamente morir en prisi\u00f3n, descubre la alegr\u00eda en simples actos de generosidad hacia sus compa\u00f1eros de prisi\u00f3n. \u201cNosotras&#8230; no supon\u00edamos que se nos permitir\u00eda sobrevivir, y yo moraba en la alegr\u00eda\u00bb.   <\/p>\n<h5>Steve Smith<br \/>\nClaremont, Calif.<\/h5>\n<p>La muerte de mi madre por c\u00e1ncer a los 60 a\u00f1os marc\u00f3 el comienzo de un tiempo de transformaci\u00f3n en mi vida. Estar con ella cuando le dijeron que solo le quedaban unos meses de vida fue una experiencia reveladora para m\u00ed. Sent\u00ed una gran ola de compasi\u00f3n y amor fluir a trav\u00e9s de m\u00ed, algo que no hab\u00eda experimentado durante muchos a\u00f1os. Cuando nuestra familia se reuni\u00f3 a su alrededor en sus \u00faltimos meses, y luego todos juntos durante sus \u00faltimos d\u00edas, hubo una gran sensaci\u00f3n de amor. Incluso mi madre dijo que nunca hab\u00eda pensado que sus \u00faltimos d\u00edas podr\u00edan ser tan hermosos. S\u00ed, nos afligimos. Pero tambi\u00e9n experimentamos la alegr\u00eda que creo que fluye del profundo amor mutuo. Descubr\u00ed que la alegr\u00eda puede abarcar el dolor y el sufrimiento.      <\/p>\n<h5>Stephen Snyder<br \/>\nWentworth, S.D.<\/h5>\n<p>Es una gran bendici\u00f3n compartir esta historia de fidelidad y gracia. Hoy tuve la m\u00eda. Impulsado a regresar al lugar donde dej\u00e9 mi trabajo hace un a\u00f1o, ofrec\u00ed mis servicios como visitante de los moribundos. Primero me dijeron que podr\u00edan pasar muchos meses antes de que pudiera capacitarme. Mientras visitaba a los residentes del asilo de ancianos, record\u00e9 que la coordinadora de voluntarios se me acerc\u00f3 nuevamente. \u00bfPodr\u00eda venir ahora, por favor? Una mujer estaba muriendo y su familia todav\u00eda estaba abriendo camino con palas para venir a reunirse con ella. Estuve all\u00ed durante sus \u00faltimos momentos, una gracia para m\u00ed, para el personal asistente, para la mujer que mor\u00eda e incluso para la familia a solo unos minutos de distancia. Y pude dar testimonio de esa Gu\u00eda Interior. Somos tan afortunados, tanto cuando somos llamados como cuando respondemos.         <\/p>\n<h5>Marie vandenbark<br \/>\neau Claire, wis.<\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Vocabulario cu\u00e1quero para nuevos Friends<\/h3>\n<p>El video \u201cGlosario de t\u00e9rminos cu\u00e1queros comunes\u00bb (<em>QuakerSpeak.com,<\/em> marzo) es especialmente importante, creo, para los buscadores no cu\u00e1queros, que pueden tropezar con QuakerSpeak, como me pas\u00f3 a m\u00ed, no hace mucho.<\/p>\n<p>Para m\u00ed, el cuaquerismo no es f\u00e1cil. Los mensajes amables en QuakerSpeak brindan a la cultura de masas de YouTubers accesibilidad a la \u201cexperiencia sin paliativos de la Luz interior\u00bb a trav\u00e9s de personas reales, en sus propias palabras. <\/p>\n<h5>Claire Staffieri<br \/>\nFeasterville-Trevose, Pa.<\/h5>\n<p>En mi experiencia (y en la experiencia de muchos Friends pasados y presentes), hay una Presencia Real, din\u00e1mica y viva en el coraz\u00f3n de nuestra tradici\u00f3n. El lenguaje cu\u00e1quero, como sea que lo definamos, deber\u00eda ayudarnos a orientarnos y abrirnos a esta Palabra viva. <\/p>\n<p>Las \u201cactas\u00bb no solo capturan nuestras decisiones, sino que trazan e iluminan el movimiento del Esp\u00edritu dentro y entre nosotros. Indican el \u201csentido del Meeting\u00bb, que es muy diferente de la toma de decisiones secular. <\/p>\n<p>Los Friends no programados s\u00ed tienen ministros, incluso algunos que son reconocidos formalmente o \u201cregistrados\u00bb. Reconocemos a los ministros porque se les ha dado el don del ministerio. Reconocemos a los ministros para que podamos nutrir el ministerio del evangelio dentro de nuestra sociedad.  <\/p>\n<p>El impulso de querer diferenciar entre convencimiento y conversi\u00f3n tambi\u00e9n es revelador. Los primeros Friends no habr\u00edan hecho esta distinci\u00f3n: el convencimiento sin una conversi\u00f3n completa del coraz\u00f3n no ser\u00eda un convencimiento real. <\/p>\n<h5>Travis G. Etling<br \/>\nDurango, Colo.<\/h5>\n<h3>Azoteas y pistas de aterrizaje<\/h3>\n<p>Una de las formas en que mi familia est\u00e1 actuando sobre el cambio clim\u00e1tico es tener paneles solares en nuestra casa. Tenemos suerte y tenemos un techo orientado al sur. Ahora tambi\u00e9n hemos comprado un coche el\u00e9ctrico modelo antiguo. \u00a1Me da alegr\u00eda conducir un coche impulsado por el sol! Pero eso solo es posible para las personas con una casa que mira al sur. Otras acciones est\u00e1n tratando de eliminar el pl\u00e1stico de un solo uso, reducir las distancias de conducci\u00f3n, usar menos energ\u00eda y hablar pol\u00edticamente para influir en nuestro pa\u00eds para combatir el cambio clim\u00e1tico. Creo que solo decir \u201cno, gracias, no necesito una pajita\u00bb puede ayudar a influir en otros para que cambien tambi\u00e9n.      <\/p>\n<h5>Kay Ellison<br \/>\nVancouver, Wash.<\/h5>\n<p>Los cu\u00e1queros, y otros, hacen muchas cosas geniales para el activismo contra el cambio clim\u00e1tico, pero nadie menciona lo inmediato, obvio y masivamente impactante que todos podemos hacer: dejar de volar. Lynn menciona la campa\u00f1a para que PECO Energy haga la transici\u00f3n de los combustibles f\u00f3siles a alternativas, por lo que los cu\u00e1queros reconocen el consejo de la comunidad cient\u00edfica mundial de que los combustibles f\u00f3siles son malos y deber\u00edamos usar menos. Pero, \u00bfcu\u00e1l es la mayor actividad de uso de combustibles f\u00f3siles que todos siguen usando casualmente? Los aviones. Los aviones arrojan vastas emisiones a nuestra atm\u00f3sfera ya sobrecargada. Si dejamos de volar, podemos marcar una gran diferencia. Si renunciamos a esas vacaciones en un lugar ex\u00f3tico por el bien del futuro de nuestros hijos, estamos haciendo una contribuci\u00f3n enorme y efectiva. Todo el mundo puede hacerlo f\u00e1cilmente: \u00a1simplemente no compre ese billete! Qu\u00e9dese local, celebre lo local. Y para cualquier cosa m\u00e1s lejana, comience a usar las maravillosas opciones tecnol\u00f3gicas que existen: videoconferencias, Skype, transmisi\u00f3n en vivo. Es obvio, \u00bfno es as\u00ed? Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no lo estamos haciendo?          <\/p>\n<h5>Elizabeth<br \/>\nHobart, Tasmania<\/h5>\n<h3>M\u00e1s puntos de vista sobre raza y diversidad<\/h3>\n<p>Estoy muy agradecido por el n\u00famero de enero de 2019 de <em>Friends Journal,<\/em> dedicado a una discusi\u00f3n reflexiva sobre el valor de una Sociedad de Amigos racialmente diversa.<\/p>\n<p>Siento firmemente que parte de la dificultad de este tema es el lenguaje que usamos para hablar de ello.<\/p>\n<p>Comencemos con \u201craza\u00bb y \u201cracial\u00bb. Biol\u00f3gicamente, todos somos de una raza. Digo esto porque todos los humanos pueden aparearse y producir hijos que luego pueden convertirse en padres ellos mismos. Puede haber diferencias enormes e importantes entre nosotros: econ\u00f3micas, educativas, geogr\u00e1ficas, religiosas y cualquier otra cosa que se te ocurra (como la pigmentaci\u00f3n de la piel o la falta de ella). Pero el hecho subyacente sigue siendo que todos somos humanos. Ser\u00eda bueno si pudi\u00e9ramos aprender a hablar sobre nuestras diferencias muy reales sin usar un lenguaje que no sea del todo preciso y que niegue lo que tenemos en com\u00fan.     <\/p>\n<p>Podemos observar los t\u00e9rminos que usamos todos los d\u00edas para identificar a los grupos involucrados. Durante un tiempo, negro y blanco estuvieron de moda. Estos eran inexactos, para empezar. Las personas llamadas negras rara vez son negras, y las personas llamadas blancas (como yo) rara vez son blancas. Existe una amplia variedad de pigmentaci\u00f3n, con un gran grado de superposici\u00f3n. Y una vez m\u00e1s, estos t\u00e9rminos implican polarizaci\u00f3n y diferencias importantes, en lugar de dejar espacio para hablar sobre las muchas cosas que tenemos en com\u00fan.     <\/p>\n<p>En cierto modo, \u201cafroamericano\u00bb suena como una mejora, excepto que, si el pensamiento antropol\u00f3gico m\u00e1s reciente es preciso, todos somos afroamericanos. He jugado con este, que al menos da un gui\u00f1o a lo que tenemos en com\u00fan, pero no describe las diferencias que parecen preocuparnos. Se me ha ocurrido \u201cpersonas de ascendencia africana reciente\u00bb, que es una especie de trabalenguas para el uso diario.  <\/p>\n<h5>Harriet J. Schley<br \/>\nNorfolk, Va.<\/h5>\n<p>Espero que los Friends preocupados se sientan tranquilos al saber que las familias de muchos Friends blancos de clase media, al menos en California, est\u00e1n completamente integradas. Nuestros hijos, yernos, nietos, sobrinas y sobrinos de piel oscura no suelen estar con nosotros los domingos por la ma\u00f1ana, pero son una parte vital de nuestras vidas. <\/p>\n<h5>Elizabeth Boardman<br \/>\nSanta Rosa, Calif.<\/h5>\n<h3>Autobombo y secretos sucios<\/h3>\n<p>Celebro la discusi\u00f3n en torno a \u201c\u00bfEstamos listos para hacer los cambios necesarios?\u00bb de Vanessa Julye (<em>FJ,<\/em> enero) y estoy interesado y curioso por escuchar m\u00e1s sobre los comportamientos espec\u00edficos que muestran estos patrones de exclusi\u00f3n racial. \u00bfQu\u00e9 otros tipos de comportamientos y estructuras sist\u00e9micas a las que los cu\u00e1queros han accedido tambi\u00e9n reflejan la supremac\u00eda blanca y la cultura dominante? \u00bfC\u00f3mo ha sido, cu\u00e1les han sido los da\u00f1os y c\u00f3mo se pueden abordar y cu\u00e1les son los sue\u00f1os de c\u00f3mo podr\u00edan ser las cosas en el futuro? \u00a1Saquemos las listas de lavander\u00eda, por favor!<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo podemos participar en nuestro nivel m\u00e1s alto de pensamiento para aprender y crecer juntos? \u00bfQui\u00e9nes son los pacificadores en el Meeting? \u00bfCu\u00e1les son los cambios sistem\u00e1ticos que son necesarios o deseados? \u00bfQu\u00e9 recursos est\u00e1n disponibles para apoyar el cambio sistem\u00e1tico en los Meetings cu\u00e1queros? \u00bfCu\u00e1les son los sistemas actuales y c\u00f3mo operan y qu\u00e9 sistema(s) los reemplazar\u00eda\/podr\u00eda reemplazar?    <\/p>\n<h5>Jan Robertson<br \/>\nDurham, N.C.<\/h5>\n<p>Sigo sinti\u00e9ndome humilde por la persistencia de los cu\u00e1queros de color que conozco, en su mayor\u00eda adultos afroamericanos, para participar de una fe que ha sido tan insultante e inhumana en su pr\u00e1ctica religiosa. Hay un alma en la fe y la pr\u00e1ctica cu\u00e1queras que quiere sobrevivir a esto, e incluso sobrevivir a la comodidad que conduce a la traici\u00f3n de la fe. Como preguntan y comentan: \u201c\u00bfQu\u00e9 le pas\u00f3 a la Sociedad Religiosa de los Amigos que pudimos elegir ocultar nuestras pasiones?\u00bb, uno de nuestros chistes recurrentes puede dar la respuesta: Vinieron a hacer el bien y lo hicieron bastante bien. S\u00ed, se sabe que las perspectivas personales sobre la justicia cambian con el grado de comodidad de uno. Eso es todo, una y otra vez: la comodidad supera el coraje.    <\/p>\n<p>Creo que \u201cel nosotros colectivo\u00bb nunca podr\u00e1 decir s\u00ed a la pregunta final de Julye: \u201c\u00bfEstamos listos para hacer un cambio sist\u00e9mico?\u00bb. El peso abrumador de la monta\u00f1a que debe moverse si queremos cambiar y sobrevivir puede significar que aquellos que responden <em>s\u00ed<\/em> deben alejarse de la monta\u00f1a y hacer una colina m\u00e1s peque\u00f1a con la fuerza para vivir el coraz\u00f3n de nuestra fe. John Woolman or\u00f3 p\u00fablicamente por sus contempor\u00e1neos que eran due\u00f1os de esclavos, tratando de impresionarles que estaban condenando sus propias almas por tal maldad. \u00bfCreemos en el alma?   <\/p>\n<h5>Susan L. Chast<br \/>\nLansdowne, Pa.<\/h5>\n<p>Me convert\u00ed en Friend alrededor de 1985 por muchas razones, pero una fue que, para m\u00ed, los cu\u00e1queros siempre hab\u00edan estado en el lado correcto de la historia (bueno, casi siempre). Sab\u00eda sobre el testimonio de paz, el trato bastante igualitario de las mujeres, los abolicionistas y el ferrocarril subterr\u00e1neo. En alg\u00fan momento me pregunt\u00e9 por qu\u00e9 no hab\u00eda m\u00e1s cu\u00e1queros afroamericanos.  <\/p>\n<p>Razon\u00e9 que si los cu\u00e1queros hab\u00edan sido tan \u00fatiles, tal vez algunos ex esclavos o personas de color libres se habr\u00edan unido. Trat\u00e9 de investigar la pregunta, pero no pude encontrar nada. Cuando mencion\u00e9 mi pregunta, los Friends dijeron que las personas de color simplemente no se sent\u00edan atra\u00eddas por nuestra fe. Ahora, con los libros y art\u00edculos publicados de Vanessa Julye, tengo la respuesta a mi pregunta. En el pasado, los afroamericanos eran \u201captos para la libertad, no para la amistad\u00bb.    <\/p>\n<p>Esto ha durado lo suficiente. Me averg\u00fcenzo. Estoy decepcionado. Estoy profundamente entristecido. Estoy desilusionado. Al igual que los sacerdotes depredadores en la Iglesia Cat\u00f3lica, la Sociedad Religiosa de los Amigos en los Estados Unidos tiene secretos profundos, oscuros y sucios que necesitan algo de Luz sobre ellos.     <\/p>\n<h5>Barbara Birch<br \/>\nCalifornia<\/h5>\n<h3>\u00bfNo se pueden corregir los errores?<\/h3>\n<p>Recientemente termin\u00e9 de leer <em>El intr\u00e9pido Benjamin Lay<\/em> de Marcus Rediker y puedo apreciar m\u00e1s el mensaje transmitido cuando el Meeting de Abington (Pa.) revel\u00f3 un marcador de tumba en reconocimiento a \u00e9l y a su esposa, Sarah, junto con un acta del 12 de noviembre de 2017:<\/p>\n<p>Ahora reconocimos la verdad detr\u00e1s de los esfuerzos abolicionistas de Benjamin Lay. Aunque no podemos restablecer la membres\u00eda a alguien que ha fallecido, reconocemos a Benjamin Lay como un Friend de la Verdad y como estando en unidad con el esp\u00edritu de nuestro Meeting Mensual de Abington\u00bb. (\u201cNoticias\u00bb, <em>FJ<\/em> agosto de 2018)<\/p>\n<p>Como africano en Estados Unidos cuyos antepasados fueron v\u00edctimas de los horrores contra los que luch\u00f3 Benjamin Lay, y como alguien que ha sido aceptado dentro de la casa del Meeting de Bulls Head\u2013Oswego (N.Y.), tal reconocimiento despierta emociones de agradecimiento dentro de m\u00ed.<\/p>\n<p>Lay lleg\u00f3 hasta el final y, para m\u00ed, dio pleno significado y sustancia a la frase: \u201c\u00a1Que vuestras vidas hablen!\u00bb. No estaba adelantado a su tiempo, sino justo a tiempo con un mensaje que continuar\u00eda a\u00f1adiendo combustible a un fuego que necesitaba arder lo suficientemente brillante para que otros lo vieran. Entonces podr\u00edan, a su manera, abordar uno de los mayores fracasos de la historia humana. Fue, en mi humilde opini\u00f3n, un campe\u00f3n y h\u00e9roe y siempre deber\u00eda ser destacado hist\u00f3ricamente como un buscador y orador prominente de la verdad cu\u00e1quera.   <\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 el Meeting de Abington no puede restablecer la membres\u00eda a alguien que ha fallecido? \u00bfEs esa una pr\u00e1ctica com\u00fan entre los cu\u00e1queros o los Meetings mensuales? \u00bfPuede ser cierto que incluso si en un momento dado un Meeting o sus ancianos est\u00e1n f\u00e1cticamente equivocados o en error en su juicio, que en una fecha posterior cuando \u201cla verdad es aplastada contra la tierra\u00bb que \u201cel error\u00bb no puede ser cambiado o corregido? Si tal es el caso, entonces pregunto: \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la compasi\u00f3n? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el perd\u00f3n? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la integridad? Se descubri\u00f3 que Lay ten\u00eda raz\u00f3n; sin embargo, debido a que se descubri\u00f3 que los cu\u00e1queros privilegiados estaban equivocados, obtienen un pase libre. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la igualdad en eso?       <\/p>\n<h5>Yohannes \u201cknowledge\u00bb johnson<br \/>\nGreen Haven correctional facility, n.y.<\/h5>\n<h3>Trabajando en el racismo institucional<\/h3>\n<p>Como miembros de una pareja interracial en m\u00e1s de un Meeting, hemos descubierto que hay una diferencia entre que los Friends mayoritariamente euroamericanos \u201cacepten\u00bb a las personas de color y que los \u201cacojan\u00bb (\u201cUna entrevista con los co-secretarios de la Evaluaci\u00f3n Institucional sobre el Grupo de Trabajo sobre el Racismo\u00bb, <em>FJ<\/em> enero). Existe ese enfoque demasiado educado. Pero tambi\u00e9n hay una curiosa falta de acogida en las reuniones fuera de las funciones formales e informales del Meeting. Nos hemos alejado de los Meetings porque descubrimos que los Friends no estaban particularmente ansiosos por hacerse amigos.<\/p>\n<h5>Chris King<br \/>\nOjai, Calif.<\/h5>\n<p>\u00bfC\u00f3mo apoya esta decisi\u00f3n a FGC en su objetivo de transformarse en una comunidad de fe activamente antirracista?\u00bb Estoy interesado en ver c\u00f3mo esta consulta se transmite a los Meetings afiliados a la Conferencia General de los Amigos, especialmente a nivel de Meeting mensual. \u00bfCu\u00e1nta resistencia de nuestra mayor\u00eda blanca puede haber al usarla? \u00bfC\u00f3mo evitaremos que sea utilizada como chivo expiatorio como credal? \u00a1Los Friends blancos antirracistas tenemos mucho trabajo por delante, seguro!    <\/p>\n<p>\u00bfSi esta consulta hubiera estado en vigor cuando los miembros negros fueron rechazados o le\u00eddos fuera del Meeting (tan recientemente como en 2016), qu\u00e9 habr\u00eda cambiado? FGC no interviene ni establece pol\u00edticas para sus Meetings constituyentes, y dado que los representantes del Meeting anual tienen poco o ning\u00fan poder dentro de nuestros Meetings, queda mucho trabajo individual y sist\u00e9mico por hacer. <\/p>\n<h5>Liz Oppenheimer<br \/>\nMinneapolis, Minn.<\/h5>\n<h3>Manteniendo la fe tras las rejas<\/h3>\n<p>Me conmueve mucho leer el relato de Yohannes \u201cKnowledge\u00bb Johnson sobre c\u00f3mo encontr\u00f3 la fe en un grupo de adoraci\u00f3n cu\u00e1quero en prisi\u00f3n, y luego mantuvo esa fe durante largos a\u00f1os cuando no fue posible reunirse en adoraci\u00f3n con otros Friends (\u201cNunca haber puesto un pie en la Casa de Meeting\u00bb, <em>FJ<\/em> marzo). Me alegr\u00e9 de leer que encontr\u00f3 nuevamente la comuni\u00f3n cu\u00e1quera en persona y se convirti\u00f3 en miembro del Meeting de Bulls Head\u2013Oswego (N.Y.). Me siento engrandecido al \u201cconocer\u00bb al autor de esta manera, y estoy agradecido por el Meeting m\u00e1s grande para la adoraci\u00f3n y la comuni\u00f3n en el Esp\u00edritu que revela este ensayo.  <\/p>\n<h5>Marcelle Martin<br \/>\nChester, Pa.<\/h5>\n<p>Espero que Johnson pueda salir de prisi\u00f3n y participar en un Meeting fuera de sus muros. Conoc\u00ed a mi esposo en un Meeting de Friends dentro de una prisi\u00f3n. Pudo ser liberado despu\u00e9s de 30 a\u00f1os. Us\u00f3 su tiempo en prisi\u00f3n para ayudar y ser amigo de aquellos que necesitaban especialmente un amigo. Ser honesto acerca de sus cr\u00edmenes fue una gran parte de su integridad.    <\/p>\n<h5>Heather Pens<br \/>\nOlympia, Wash.<\/h5>\n<p>Una vez visit\u00e9 a un tipo Ojibwe en una prisi\u00f3n estatal durante 1 a\u00f1o y medio. La experiencia con los cu\u00e1queros me prepar\u00f3 para esa relaci\u00f3n. <\/p>\n<p>Nos hab\u00edamos conocido porque, mientras \u00e9l esperaba la sentencia, me pidieron que evaluara su habla y su lenguaje en la c\u00e1rcel del condado debido a una tartamudez. Yo trabajaba en una cl\u00ednica de salud gestionada por ind\u00edgenas en ese momento. Acept\u00e9 visitarlo en prisi\u00f3n y \u00e9l me a\u00f1adi\u00f3 a su lista de visitantes.  <\/p>\n<p>En varias tradiciones tribales, cuando alguien dice: \u00abQuiero verte\u00bb, significa que quiere estar en tu presencia. No significa necesariamente que quiera hablar mucho. Nuestras visitas a la prisi\u00f3n, y nuestras visitas despu\u00e9s de su liberaci\u00f3n, implicaron m\u00e1s escuchar que hablar, y escuchamos bien.  <\/p>\n<h5>Brian Humphrey<br \/>\nWilton Manors, Florida.<\/h5>\n<h3>Encontrarse con el Cristo interior<\/h3>\n<p>Gracias por el estimulante n\u00famero sobre los cu\u00e1queros y el cristianismo (diciembre de 2018). Como era de esperar, la gran variedad de perspectivas es abrumadora. En los \u00faltimos a\u00f1os, cuando me han hecho una de las muchas variaciones de la pregunta: \u00ab\u00bfSon cristianos los cu\u00e1queros?\u00bb, me ha resultado \u00fatil responder parafraseando las palabras de Paul Lacey (<em>Leading and Being Led<\/em>). \u00abUn cu\u00e1quero no es alguien que cree ciertas doctrinas sobre Jes\u00fas, ni siquiera alguien que sigue las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas; un cu\u00e1quero es alguien que se ha encontrado con el Cristo Interior\u00bb. He descubierto que, independientemente de qui\u00e9n haga la pregunta, esto transmite algo esencial sobre el cuaquerismo, algo que puede ser escuchado por una amplia gama de personas que preguntan, desde cristianos evang\u00e9licos hasta personas de otras tradiciones religiosas, pasando por no te\u00edstas. Tambi\u00e9n es un reto para los Amigos: \u00bfnos hemos encontrado realmente con el Cristo Interior, con las palabras que elijamos para nombrar esa realidad interior?      <\/p>\n<h5>Tom Gates<br \/>\nLancaster, Pensilvania.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cartas de nuestros 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