![\"\"](\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/davis.jpg\")
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U<\/span>n d\u00eda sombr\u00edo de oto\u00f1o a principios de la d\u00e9cada de 1980, estaba de visita en el infame vertedero de residuos t\u00f3xicos de Love Canal, Nueva York, con funcionarios gubernamentales de Canad\u00e1 y Estados Unidos. Los contaminantes del vertedero se estaban filtrando al r\u00edo Ni\u00e1gara y, por lo tanto, al lago Ontario, la fuente de agua potable para 40 millones de estadounidenses y canadienses. No hace falta decir que esto estaba causando una alarma generalizada a ambos lados de la frontera y, como analista de pol\u00edticas ambientales para la ciudad de Toronto, mi trabajo era preparar una respuesta adecuada para el consejo municipal. <\/span><\/p>\n Para entonces, todos los residentes locales hab\u00edan sido evacuados y hab\u00eda una alta valla de tela met\u00e1lica que rodeaba el sitio con grandes se\u00f1ales de advertencia cada cien metros que proclamaban \u201cPELIGRO: ZONA DE RESIDUOS PELIGROSOS. PERSONAL NO AUTORIZADO MANT\u00c9NGASE FUERA\u201d en grandes letras may\u00fasculas rojas y negras. Mirando a trav\u00e9s de la valla, pude ver filas de casas tapiadas y calles vac\u00edas. El silencio era palpable y me sent\u00ed abrumada al contemplar la tierra envenenada y el vecindario deshabitado. El conocimiento de que los ni\u00f1os eran los m\u00e1s gravemente afectados, combinado con el hecho de que hab\u00eda cientos de otros sitios abandonados que filtraban contaminantes al r\u00edo y al lago, se volvi\u00f3 demasiado dif\u00edcil de soportar. <\/span><\/p>\n M<\/span>irando hacia atr\u00e1s, esta fue mi primera experiencia de lo que podr\u00eda llamar \u201cdesesperanza ambiental\u201d. Desde entonces, he tenido muchas otras. Durante una carrera dedicada a trabajar en problemas ambientales y sociales, incluido el cambio clim\u00e1tico, la contaminaci\u00f3n y los productos qu\u00edmicos t\u00f3xicos, me result\u00f3 cada vez m\u00e1s dif\u00edcil mantener la esperanza sobre el futuro. <\/span><\/p>\n Mi fe cu\u00e1quera me ayud\u00f3 a sostenerme, al igual que mi compromiso con la justicia social, la igualdad, la administraci\u00f3n de los recursos de la tierra y la paz. El Meeting de adoraci\u00f3n se convirti\u00f3 en un refugio invaluable para m\u00ed, y apreci\u00e9 las muchas conversaciones \u00fatiles que tuve con Amigos sobre el activismo y c\u00f3mo evitar el agotamiento. Pero con el paso de los a\u00f1os, confrontar la degradaci\u00f3n y la p\u00e9rdida ambiental, as\u00ed como el da\u00f1o resultante a la salud humana, se convirti\u00f3 en una carga emocional y psicol\u00f3gica aplastante. Poco a poco ca\u00ed en la desesperanza y la desesperaci\u00f3n, y parec\u00eda imposible seguir el consejo de George Fox de 1656, citado a menudo, de \u201ccaminar alegremente por el mundo, respondiendo a lo de Dios en todos\u201d. <\/span> De hecho, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda tener esperanza, y mucho menos caminar alegremente por el mundo, cuando me sent\u00eda triste, enojada y deprimida por ello la mayor parte del tiempo? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda responder a lo de Dios en las personas cuando no estaba segura de que los contaminadores, los ejecutivos corporativos o muchos funcionarios gubernamentales tuvieran algo remotamente divino dentro de ellos? Y de todos modos, \u00bfqu\u00e9 les dir\u00eda? <\/span><\/p>\n Finalmente, mi desesperaci\u00f3n me llev\u00f3 a iniciar una investigaci\u00f3n personal sobre la naturaleza de la esperanza. Empec\u00e9 con el diccionario. La mayor\u00eda define \u201cesperanza\u201d utilizando palabras como deseo, expectativa y anticipaci\u00f3n. Estas definiciones se basan en querer cosas que actualmente no tenemos y esperar que la vida nos las d\u00e9. Este tipo de esperanza se trata de anticipar que lograremos resultados deseables que est\u00e1n fuera de nuestra experiencia actual. Yo la llamo \u201cesperanza extr\u00ednseca\u201d porque se basa en esperar mejoras espec\u00edficas en nuestras circunstancias o condiciones externas. <\/span><\/p>\n T<\/span>odos albergamos este tipo de esperanzas y en su ra\u00edz siempre hay un \u201cyo\u201d o un \u201cnosotros\u201d que quiere algo que actualmente no tenemos. Este tipo de esperanza proviene de una sensaci\u00f3n de insatisfacci\u00f3n o de la percepci\u00f3n de que hay un problema, combinada con el deseo de lo que creemos que nos har\u00e1 sentir mejor o resolver\u00e1 el problema. Por ejemplo, si digo \u201cEspero perder peso\u201d, estoy insatisfecha con mi peso; estoy identificando un problema y deseando una soluci\u00f3n espec\u00edfica. <\/span><\/p>\n Las esperanzas extr\u00ednsecas pueden ser ego\u00edstas o altruistas, y como la mayor\u00eda de los cu\u00e1queros, tengo muchas esperanzas altruistas. Para empezar, espero el fin de la discriminaci\u00f3n en todas sus formas, la pobreza, la falta de vivienda, el cambio clim\u00e1tico, la contaminaci\u00f3n y la sociedad de consumo. Podr\u00eda seguir. Tambi\u00e9n espero un mundo justo, pac\u00edfico y sostenible; atenci\u00f3n m\u00e9dica y educaci\u00f3n universales; y un salario m\u00ednimo vital garantizado para todos. Basta de hablar. <\/span><\/p>\n Las esperanzas altruistas como estas generalmente se consideran m\u00e1s dignas o virtuosas que las egoc\u00e9ntricas, por lo que es a\u00fan m\u00e1s f\u00e1cil esperar que la vida nos d\u00e9 lo que esperamos. Despu\u00e9s de todo, si la vida es inherentemente buena, \u00bfno deber\u00eda cumplir con nuestros deseos bien intencionados para los dem\u00e1s? Pero la vida no funciona as\u00ed. Nuestras esperanzas altruistas pueden ser extremadamente nobles, pero esto no garantiza que se cumplan m\u00e1s que las egoc\u00e9ntricas. <\/span><\/p>\n Quiero dejar claro que no hay nada de malo en la esperanza extr\u00ednseca. De hecho, este tipo de esperanza puede permitirnos hacer frente a situaciones dif\u00edciles o dolorosas, y a veces proporciona una meta hacia la que trabajar. Esto explica por qu\u00e9 la esperanza extr\u00ednseca es tan com\u00fan. Pi\u00e9nsalo: cada vez que tienes una esperanza extr\u00ednseca, te da algo que esperar, algo que anticipar con placer. Pero este tipo de esperanza siempre va acompa\u00f1ada del miedo a no obtener lo que esperamos, y de decepci\u00f3n, tristeza, ira y otras emociones desagradables cuando no lo obtenemos. Estos sentimientos dif\u00edciles son indicadores de expectativas incumplidas, y surgen a menudo porque hay mucho que no podemos controlar en la vida. <\/span><\/p>\n La disonancia entre nuestras esperanzas extr\u00ednsecas y nuestra incapacidad para alcanzarlas hace inevitable que experimentemos todos esos sentimientos desagradables. La brecha entre lo que esperamos y la forma en que realmente es la vida asegura estas emociones. Aunque nuestras esperanzas extr\u00ednsecas pueden ser extremadamente nobles y altruistas, cuanto m\u00e1s desesperadamente queramos alcanzarlas y cuanto m\u00e1s espec\u00edficas sean, m\u00e1s sufrimiento emocional experimentaremos cuando la vida no salga como queremos. <\/span><\/p>\n Cuando me di cuenta de esto, me sent\u00ed a\u00fan m\u00e1s desesperanzada, pero, afortunadamente, mi cu\u00e1querismo me llev\u00f3 a otra definici\u00f3n, que tambi\u00e9n est\u00e1 en el diccionario. Adem\u00e1s de definir la esperanza en t\u00e9rminos de deseo, expectativa y cumplimiento, la mayor\u00eda de los diccionarios proporcionan una definici\u00f3n secundaria y arcaica basada en la fe. Este significado m\u00e1s antiguo y mucho menos com\u00fan se trata de confiar en la vida, sin la expectativa de lograr resultados particulares en el corto plazo. Este tipo de esperanza tiene una fe tranquila pero inquebrantable en lo que sea que suceda y en la capacidad humana para responder a ello de manera constructiva. Es una actitud positiva, pero no necesariamente optimista, ante la vida que no depende de condiciones o circunstancias externas. <\/span><\/p>\n Yo llamo a esto \u201cesperanza intr\u00ednseca\u201d porque viene de lo m\u00e1s profundo de nosotros. V\u00e1clav Havel, expresidente de Checoslovaquia, dijo en <\/span>Perturbando la paz <\/span><\/i>que la esperanza \u201ces una dimensi\u00f3n del alma, y no depende esencialmente de alguna observaci\u00f3n particular del mundo o estimaci\u00f3n de la situaci\u00f3n. . . . Es una orientaci\u00f3n del esp\u00edritu, y una orientaci\u00f3n del coraz\u00f3n; trasciende el mundo que se experimenta inmediatamente, y est\u00e1 anclada en alg\u00fan lugar m\u00e1s all\u00e1 de sus horizontes\u201d. Para m\u00ed, la esperanza intr\u00ednseca es tambi\u00e9n lo de Dios en todos; la luz interior; la voz silenciosa y quieta; y la experiencia del Gran Misterio. <\/span><\/p>\n Como aconsej\u00f3 George Fox en una ep\u00edstola a los Amigos en Estados Unidos unos 20 a\u00f1os despu\u00e9s de su consejo de 1656, \u201cAf\u00e9rrense a la esperanza que ancla el alma, que es segura y firme, para que puedan flotar por encima del mar del mundo\u201d. De esta manera, la esperanza intr\u00ednseca se trata de aceptar las olas y las tormentas de la vida, y trabajar con ellas. Se trata de aspiraci\u00f3n en lugar de expectativa, posibilidad en lugar de anticipaci\u00f3n. Con la esperanza intr\u00ednseca, puedo aspirar a ver el fin de la discriminaci\u00f3n, la pobreza, la falta de vivienda, etc., y puedo aspirar a ayudar a crear un mundo mejor, pero no espero que la vida se ajuste a mis deseos en el corto plazo. <\/span><\/p>\n La esperanza intr\u00ednseca dice s\u00ed a lo que sea que suceda, nos guste o no, porque si perdemos la esperanza y nos rendimos, entonces todas las predicciones sombr\u00edas sobre el futuro se har\u00e1n realidad. Y si nos centramos en nuestras esperanzas extr\u00ednsecas, seguiremos sintiendo tristeza, desesperaci\u00f3n e ira cada vez que la vida no nos d\u00e9 lo que queremos. Pero si podemos vivir desde la esperanza intr\u00ednseca, podremos mantenernos positivos y comprometidos incluso en los tiempos m\u00e1s oscuros. Y al hacerlo, podemos influir en si habr\u00e1 un futuro viable para nuestros hijos, sus hijos y todas las generaciones futuras de vida en la tierra. <\/span><\/p>\n P<\/span>ara concluir, me gustar\u00eda citar a Thomas Kelly, un m\u00edstico cu\u00e1quero, que en 1938 se fue a vivir a Alemania para apoyar a los Amigos que viv\u00edan bajo el r\u00e9gimen de Hitler. Como se cita en <\/span> En un mundo como el nuestro hoy, ninguna palabra ligera y fr\u00edvola de esperanza se atreve a ser pronunciada. . . . Solo si miramos larga y profundamente al abismo de la desesperaci\u00f3n nos atrevemos a hablar de esperanza. . . . No nos atrevemos a decir a la gente que espere en Dios . . . a menos que sepamos lo que significa no tener absolutamente ninguna otra esperanza que en Dios. Pero como sabemos algo de una seguridad tan profunda y asombrosa, clara en lo m\u00e1s profundo de nuestro ser, entonces nos atrevemos a proclamarla audazmente en medio de un mundo en llamas. <\/span><\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La desesperanza y el agotamiento llevan a un Amigo a redescubrir una forma arcaica de esperanza.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3080879,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11916,10918,12383,10764,10876,11285,22618,14007,11976,10763],"fpb_issue_category":[10651],"class_list":["post-3131395","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-activismo","tag-cambio","tag-canada","tag-cuaqueros","tag-dios","tag-fe","tag-gran-misterio","tag-nueva-york-2","tag-thomas-kelly","tag-trabajo","fpb_issue_category-septiembre-de-2018"],"yoast_head":"\n
\n Practicing Peace<\/span>
\n<\/i> de Catherine Whitmire, en palabras que describen perfectamente la esperanza intr\u00ednseca y podr\u00edan haber sido escritas ayer, dijo: <\/span> <\/p>\n