Los elementos comunes que experimento en nuestro Meeting cu\u00e1quero no programado son que pedimos ser guiados, escuchamos, recibimos un mensaje, actuamos en consecuencia y nos gusta el resultado (\u201c\u00bfEsp\u00edritu?\u201d por Ann Birch,<\/span> La etiqueta es, en el mejor de los casos, un marcador en el mapa; no es el territorio. Thomas Merton llam\u00f3 \u201ceso\u201d el \u201cesp\u00edritu interior infundido con Dios\u201d y afirm\u00f3 que est\u00e1 disponible para todos nosotros. E incluso eso es solo m\u00e1s detalle en el mapa, no el territorio. <\/span><\/p>\n Tambi\u00e9n somos conscientes de que la gu\u00eda de uno es para uno, no para todos, hasta que se prueba y se descubre que es as\u00ed. El discernimiento espiritual ampl\u00eda y agudiza nuestras gu\u00edas. <\/span><\/p>\n La adoraci\u00f3n para nosotros significa el acto de escuchar, sin importar c\u00f3mo se logre, a ese lugar m\u00e1s all\u00e1 de las palabras, sin importar c\u00f3mo se nombre y conceptualice, con un coraz\u00f3n y una mente abiertos.<\/span><\/p>\n La pr\u00e1ctica conduce al progreso. Muchos de nosotros hemos tenido varias experiencias m\u00edsticas comunes entre los Amigos; por ejemplo, vernos a nosotros mismos dar un mensaje y luego no poder recordar lo que se dijo. Como advierten los antiguos maestros de yoga, estos son solo efectos secundarios de la pr\u00e1ctica espiritual, ni objetivos ni lugares para detenerse. <\/span><\/p>\n <\/span>Berea, Ky.<\/span><\/h5>\n Me sent\u00ed inmediatamente atra\u00eddo por su art\u00edculo sobre \u201cLo que la gente realmente quiere de la Iglesia y del Meeting cu\u00e1quero\u201d (Donald W. McCormick,<\/span> Una cosa que admiro de los cu\u00e1queros es que son una sociedad de amigos religiosos que fomenta la espiritualidad y la b\u00fasqueda de la comunicaci\u00f3n directa con Dios. Las obras que hac\u00e9is me demuestran que vuestra gente est\u00e1 escuchando. El bajo n\u00famero de miembros me recuerda las palabras \u201cestrecho es el camino y angosta la puerta, y pocos son los que la hallan\u201d, as\u00ed como las palabras de Pedro, \u201csois peregrinos y extranjeros\u201d. <\/span><\/p>\n Todas las iglesias a las que hemos asistido dan mucha importancia a que la gente acuda a ellas para obtener comprensi\u00f3n espiritual. Me acuerdo del gu\u00eda ciego que gu\u00eda al ciego: \u00bfno caer\u00e1n ambos en el hoyo? \u00bfDe qu\u00e9 sirve tener miles de miembros y solo unos pocos que conocen a Dios? Cuidado con el lugar donde la iglesia reemplaza a Dios. <\/span><\/p>\n <\/span>scottville, mich.<\/span><\/h5>\n Hace unos a\u00f1os, consult\u00e9 las cifras de miembros de todos los Meetings anuales pertenecientes a Friends United Meeting desde 1906 hasta el cambio de siglo. Hay algunos altibajos, pero b\u00e1sicamente encontr\u00e9 una l\u00ednea recta de declive durante ese per\u00edodo de tiempo. En los \u00faltimos 40 y pico de a\u00f1os, ha estado funcionando con un descenso de alrededor del 1 por ciento anual, lo que est\u00e1 m\u00e1s o menos en l\u00ednea con vuestras cifras. <\/span><\/p>\n La naturaleza rectil\u00ednea del gr\u00e1fico me dice que no es culpa de ning\u00fan Meeting anual en particular, ni de ning\u00fan liderazgo individual del Meeting anual, sino algo que tiene m\u00e1s que ver con la demograf\u00eda m\u00e1s amplia. Mi mejor suposici\u00f3n es que los cu\u00e1queros simplemente no se han reproducido en n\u00fameros suficientes para compensar las muertes y las salidas. Esta es una tendencia bien documentada que afecta tambi\u00e9n a muchas otras denominaciones. <\/span><\/p>\n Hace a\u00f1os, un investigador cu\u00e1quero me dijo que el tama\u00f1o \u201cnatural\u201d para la mayor\u00eda de los Meetings cu\u00e1queros es de unos 35 miembros. El crecimiento por encima de este nivel requiere una enorme cantidad de trabajo y organizaci\u00f3n, para lo cual la mayor\u00eda de los Meetings cu\u00e1queros est\u00e1n mal preparados y poco inclinados. Muchos Meetings que conozco tienen una especie de esnobismo sobre su peque\u00f1o tama\u00f1o. Los cu\u00e1queros tambi\u00e9n valoran el sentimiento familiar de un grupo m\u00e1s peque\u00f1o, y cuando el Meeting crece nos quejamos de que no conocemos a todos en el Meeting. Hay una especie de sospecha de que los Meetings m\u00e1s grandes est\u00e1n usando trucos para crecer, o que son de alguna manera menos espirituales que los peque\u00f1os Meetings de remanentes devotos con 25 o 30 miembros. <\/span><\/p>\n He trabajado con Meetings de diferentes tama\u00f1os y aprecio esta cr\u00edtica. Por otro lado, hay simplemente un mont\u00f3n de cosas realmente geniales que se pueden hacer con un grupo m\u00e1s grande. Se puede tener un programa para j\u00f3venes mucho m\u00e1s eficaz y m\u00e1s grupos de discusi\u00f3n para adultos que atiendan a diferentes intereses. Con un Meeting m\u00e1s grande, se puede encontrar m\u00e1s f\u00e1cilmente a Amigos afines que est\u00e9n profundamente interesados en el activismo por la paz, o en cantar juntos, o en el estudio serio de la Biblia o de la historia cu\u00e1quera. Los Meetings m\u00e1s peque\u00f1os tienen muchos problemas para alcanzar la \u201cmasa cr\u00edtica\u201d para diferentes grupos como estos. <\/span><\/p>\n La mayor\u00eda de los Meetings peque\u00f1os simplemente no tienen los recursos para el tipo de formaci\u00f3n de miembros que McCormick recomienda en su art\u00edculo (incluso los Meetings m\u00e1s grandes pueden tener dificultades con esto). Es una de las razones por las que los talleres de una semana en la Friends General Conference Gathering son tan populares. Friends United Meeting y muchos Meetings anuales sol\u00edan hacer esto, pero las presiones financieras y el n\u00famero limitado de personas que pueden tomarse una semana libre para una conferencia han afectado a este tipo de ministerio. Hace tiempo que defiendo que el Meeting trimestral es un mejor patrocinador para un ministerio educativo serio. <\/span><\/p>\n <\/span>High Point, n.c.<\/span><\/h5>\n Estoy de acuerdo con la mayor\u00eda de los puntos que Arthur Larrabee plantea en \u201c9 Creencias Cu\u00e1queras Fundamentales\u201d (<\/span> \u201cDir\u00e9is que Cristo dice esto, y los ap\u00f3stoles dicen esto, pero \u00bfqu\u00e9 puedes t\u00fa decir? \u00bfEres un hijo de la Luz y has caminado en la Luz, y lo que hablas es interiormente de Dios?\u201d \u2014George Fox, 1652<\/span><\/p>\n <\/span>Wilmington, Ohio<\/span><\/h5>\n Me convert\u00ed en un cu\u00e1quero convencido en la primavera de 2015 despu\u00e9s de un estudio inicial bastante intenso durante un per\u00edodo de ocho meses. Desde entonces he le\u00eddo numerosos libros, folletos y literatura en l\u00ednea, y tambi\u00e9n he tomado algunos cursos cortos ofrecidos por varios autores y maestros cu\u00e1queros. Todos han contribuido a mi comprensi\u00f3n y me han ayudado a crecer en mi fe. Pero ninguno ha descrito lo que creen los cu\u00e1queros tan bien como Larrabee lo ha hecho en este v\u00eddeo. Me encantar\u00eda poder descargar este v\u00eddeo para compartirlo con familiares y amigos. <\/span><\/p>\n <\/span>Vienna, ohio<\/span><\/h5>\n Este resumen toca acordes armoniosos con muchos Amigos. Sin embargo, para m\u00ed, aunque reconozco que las ra\u00edces del cuaquerismo est\u00e1n en el cristianismo, no est\u00e1 arraigado all\u00ed. El cuaquerismo es din\u00e1mico, lo que explica sus muchos cismas. Hay una tensi\u00f3n entre el individualismo y el corporativismo. <\/span><\/p>\n Aunque me considero cu\u00e1quero, no comparto la creencia de Larrabee en Dios como un ser sobrenatural omnisciente responsable del dise\u00f1o y la creaci\u00f3n del universo y que revela la verdad a una especie en un planeta. Veo la Biblia como un registro de la historia pol\u00edtica y espiritual jud\u00eda, tal como los escritores y los posteriores editores cristianos quisieron que fuera. Al igual que el obispo John Shelby Spong de la Iglesia Episcopal, veo a Jes\u00fas m\u00e1s como un concepto y una experiencia espiritual que como una figura hist\u00f3rica o un ser divino. <\/span><\/p>\n Encuentro la comunidad cu\u00e1quera a la vez inspiradora y desafiante, como creo que deber\u00eda ser. Uno de estos desaf\u00edos es esta tensi\u00f3n entre el individualismo y el corporativismo. Veo muy poca necesidad de \u201cnosotros\u201d en mi pr\u00e1ctica espiritual cu\u00e1quera. Si el resultado deseado es un viaje espiritual, es por su naturaleza individual, incluso cuando es ayudado por la comunidad. <\/span><\/p>\n Defender las creencias fundamentales, por bien intencionado que sea, corre el riesgo de introducir un credo. En el resumen de Larrabee, como con el mal uso de otros res\u00famenes, veo m\u00e1s peligro que necesidad, a trav\u00e9s del esfuerzo por la identidad por exclusi\u00f3n y disciplina. <\/span><\/p>\n <\/span>Auckland, New Zealand<\/span><\/h5>\n Agradezco todos los comentarios y el v\u00eddeo. No soy cu\u00e1quero, pero encuentro este resumen muy \u00fatil para mostrar c\u00f3mo los cu\u00e1queros son diferentes de la mayor\u00eda de las denominaciones cristianas (todas las que conozco). S\u00ed, promover esto como un credo no es la intenci\u00f3n del v\u00eddeo. Pero para ayudar a otras personas que no tienen ni idea de lo que son los cu\u00e1queros, creo que es una gran introducci\u00f3n, una \u201capertura\u201d, por as\u00ed decirlo, a lo que proporcionan Jes\u00fas y las tradiciones b\u00edblicas. Es m\u00e1s como un punto de partida. Los cu\u00e1queros no tienen que adherirse a ning\u00fan conjunto de creencias; tal vez ofrecerlas como un lugar desde el que rebotar es un gesto muy \u00fatil. <\/span><\/p>\n <\/span>british Columbia<\/span><\/h5>\n Este deber\u00eda ser un recurso \u00fatil para la presentaci\u00f3n a aquellos que preguntan en los Meetings anuales de Filadelfia y Baltimore (mi experiencia). Al principio, Larrabee lo limita a los Amigos no programados. Esta es una minor\u00eda muy peque\u00f1a de cu\u00e1queros en todo el mundo, e incluso una minor\u00eda dentro de los cu\u00e1queros en Norteam\u00e9rica. Esto debe ser explicado. <\/span><\/p>\n <\/span>Brookhaven, Pa.<\/span><\/h5>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cartas de nuestros lectores.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3080930,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9861],"tags":[11554,10876,11436,10989,11136,11283,11569,10854,9817,12036],"fpb_issue_category":[10651],"class_list":["post-3131398","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-foro","tag-adoracion","tag-dios","tag-espiritu-santo","tag-fj","tag-foro","tag-iglesia","tag-junta-unida-de-los-amigos","tag-numero","tag-quakerspeak","tag-yearly-meeting","fpb_issue_category-septiembre-de-2018"],"yoast_head":"\n
\n FJ<\/span>
\n<\/i> Junio\/julio). La forma en que se hace probablemente sea diferente para cada persona all\u00ed: cristiana, budista, pagana, wiccana, pante\u00edsta o empirista (\u201cYo lo hago y funciona\u201d). <\/span><\/p>\nHank fay<\/span><\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quiere la gente?<\/b><\/h3>\n
\n FJ<\/span>
\n<\/i> Ago.). Tengo que admitir que deber\u00eda ser la \u00faltima persona a la que pedir consejo sobre asuntos de la iglesia. Mi esposa y yo hab\u00edamos sido miembros de una iglesia de estilo antiguo durante varios a\u00f1os cuando nos encontramos en desacuerdo con la doctrina de la iglesia con respecto al bautismo del Esp\u00edritu Santo. Despu\u00e9s asistimos a varias iglesias y oramos pidiendo gu\u00eda, pero no encontramos un hogar eclesial. Despu\u00e9s de un tiempo dejamos de ir y nos centramos en la oraci\u00f3n y en confiar en que Dios llenara nuestras necesidades espirituales. Me viene a la mente la escritura: \u201cAcercaos a Dios y Dios se acercar\u00e1 a vosotros\u201d.<\/span><\/p>\nRandall McKenney<\/span><\/p>\n
Josh brown<\/span><\/p>\n
\u00bfResumen \u00fatil o credo encubierto?<\/b><\/h3>\n
\n QuakerSpeak.com<\/span>
\n<\/i>, julio). Me gustar\u00eda aclarar que estoy m\u00e1s en sinton\u00eda con la visi\u00f3n de Henry Cadbury sobre la Biblia, tal como se presenta en su folleto \u201cLos Amigos y la Biblia\u201d. La Biblia es \u201cuna fuente\u201d, no la \u00fanica fuente. Muchos, si no la mayor\u00eda, de los Amigos no programados ciertamente no aceptan algunos de los escritos de Pablo (sobre la homosexualidad, por ejemplo). <\/span><\/p>\nWilliam R. Martin<\/span><\/p>\n
Larry muller<\/span><\/p>\n
Jonathan lee<\/span><\/p>\n
Joella<\/span><\/p>\n
Gene hillman<\/span><\/p>\n