{"id":3131404,"date":"2018-08-01T03:40:12","date_gmt":"2018-08-01T07:40:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/el-futuro-es-accesible\/"},"modified":"2018-08-01T03:40:12","modified_gmt":"2018-08-01T07:40:12","slug":"el-futuro-es-accesible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-futuro-es-accesible\/","title":{"rendered":"El futuro es accesible"},"content":{"rendered":"
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E<\/span>sta primavera, una grabaci\u00f3n casi silenciosa de un Meeting de adoraci\u00f3n se hizo viral. La grabaci\u00f3n se cre\u00f3 para el programa de radio digital que presento y produzco, <\/span>Young quaker podcast<\/span><\/i>, y se concibi\u00f3 como una forma de llevar la calma y la claridad del silencio cu\u00e1quero a los hogares y las vidas de personas que quiz\u00e1s no lo hayan experimentado antes. Cuando mi compa\u00f1ero joven amigo Tim Gee me propuso la idea por primera vez, me intrig\u00f3, pero nunca podr\u00eda haber anticipado la respuesta y el inter\u00e9s que sigui\u00f3. <\/span><\/p>\n

En una semana, el podcast fue cubierto por medios locales, nacionales e internacionales de todo el mundo. Me entrevistaron en varias estaciones de radio del Reino Unido; la BBC hizo un cortometraje; se publicaron art\u00edculos en <\/span>
\n The Guardian<\/span>
\n<\/i>, <\/span>
\n Church Times<\/span>
\n<\/i>, <\/span>
\n The Metro<\/span>
\n<\/i>, y<\/span>
\n The Friend<\/span>
\n<\/i>, y me invitaron a escribir un art\u00edculo para <\/span>
\n iNews<\/span>
\n<\/i> sobre ser una joven cu\u00e1quera. Sab\u00eda que el podcast realmente se hab\u00eda \u201cvuelto viral\u201d (algo que \u201cse propaga r\u00e1pidamente a trav\u00e9s de una poblaci\u00f3n\u201d, seg\u00fan <\/span>Urbandictionary.com<\/span><\/i>) cuando escuch\u00e9 a la National Public Radio cubrir la historia y comenzaron a llegar m\u00e1s art\u00edculos de sitios de noticias en l\u00ednea de todo Estados Unidos y m\u00e1s all\u00e1. Las descargas subieron de los pocos cientos habituales a casi 2000 a los pocos d\u00edas de la cobertura, con oyentes sintonizando desde Estados Unidos, B\u00e9lgica, Irlanda, el Reino Unido, Canad\u00e1, Kenia y m\u00e1s all\u00e1 para unirse a nuestro peque\u00f1o y silencioso Meeting, salpicado de arrastres, crujidos y el met\u00f3dico tic-tac de un reloj. <\/span><\/p>\n

Con casi 3000 descargas y contando, el podcast podr\u00eda considerarse uno de los Meetings cu\u00e1queros m\u00e1s grandes jam\u00e1s celebrados. Tras la emoci\u00f3n de los medios, comenc\u00e9 a intentar desentra\u00f1ar qu\u00e9 hab\u00eda hecho que este Meeting fuera tan exitoso que cu\u00e1queros y no cu\u00e1queros de todo el mundo se hab\u00edan aventurado a participar en \u00e9l. La conclusi\u00f3n a la que llegu\u00e9 fue su accesibilidad. <\/span><\/p>\n

El Meeting de adoraci\u00f3n no siempre es tan accesible como nos gustar\u00eda pensar. Las casas de Meeting pueden declararse lugares accesibles, pero \u00bfaccesibles para qui\u00e9n exactamente? Tener una rampa para sillas de ruedas es ciertamente un buen comienzo, pero \u00bfcu\u00e1n accesible es su Meeting para personas con ansiedad severa, s\u00edndrome de Tourette o dolor cr\u00f3nico? \u00bfCu\u00e1n accesible es para madres solteras sin opciones de cuidado infantil, aquellos que no pueden pagar la tarifa del autob\u00fas al otro lado de la ciudad o personas que trabajan en turnos de noche? \u00bfSu Meeting atiende las turbulentas situaciones de vida de los j\u00f3venes, los adolescentes que pasan sus fines de semana trabajando para ahorrar dinero para la universidad o aquellos tan exhaustos y agotados despu\u00e9s de una semana laboral de 60 horas que un domingo por la ma\u00f1ana es su \u00fanico momento para descansar y recuperarse? <\/span><\/p>\n

La raz\u00f3n por la que el Meeting de adoraci\u00f3n funcion\u00f3 tan bien como un podcast es porque facilit\u00f3 esa adoraci\u00f3n y contemplaci\u00f3n silenciosa de una manera a la que muchos pod\u00edan acceder. Puede descargarlo y escucharlo en cualquier momento, en cualquier lugar y con cualquier persona, abriendo el Meeting de adoraci\u00f3n a comunidades enteras que de otro modo no podr\u00edan asistir. Adem\u00e1s, su duraci\u00f3n m\u00e1s corta y el hecho de que pueda escucharlo solo lo hacen menos intimidante que entrar en una habitaci\u00f3n llena de extra\u00f1os silenciosos durante una hora. Su silencio parece menos ajeno y m\u00e1s accesible. <\/span><\/p>\n

El podcast es un buen comienzo, pero la experiencia me ha ense\u00f1ado que si realmente queremos que el cuaquerismo crezca y florezca, debemos tomar medidas para ampliar la accesibilidad que buscamos.<\/span><\/p>\n

Hablemos de ello<\/b><\/h3>\n

U<\/span>na de las mejores maneras en que podemos difundir el mensaje cu\u00e1quero de paz e igualdad es teniendo conversaciones sobre nuestra fe. La aversi\u00f3n de los Amigos a hacer proselitismo ha llevado a un miedo a ser abiertos y entusiastas sobre el cuaquerismo con los dem\u00e1s, lo que crea una cultura de reticencia que impide las conexiones y el alcance genuinos. Existe una diferencia entre imponer sus puntos de vista a extra\u00f1os y compartir sus pensamientos y experiencias de espiritualidad con otros en su vida. Al abrirnos sobre nuestros viajes de fe personales en toda su complejidad, reconocemos el pluralismo radical del sentimiento espiritual cu\u00e1quero. <\/span><\/p>\n

Como miembros de un grupo peque\u00f1o, el instinto y la presi\u00f3n para representar el cuaquerismo al hablar con no cu\u00e1queros pueden ser sofocantes. Una de las cosas que m\u00e1s me gusta de reunirme y adorar con otros cu\u00e1queros es que si alguien te pregunta c\u00f3mo est\u00e1s, realmente lo dicen en serio. Las banalidades y las charlas triviales no tienen cabida en las comunidades cu\u00e1queras solidarias, y a veces desear\u00eda que pudi\u00e9ramos llevar la sinceridad, el humor y la apertura de estas conversaciones posteriores a la adoraci\u00f3n a la forma en que hablamos sobre el cuaquerismo con los dem\u00e1s. <\/span><\/p>\n

No solo es importante hablar sobre el cuaquerismo, sino tambi\u00e9n c\u00f3mo hablamos sobre \u00e9l; usar un lenguaje accesible es otra forma en que podemos hacer que nuestra Sociedad sea m\u00e1s accesible. Uno de mis profesores en la universidad me dijo una vez que los mejores comunicadores pueden explicar ideas complicadas de manera sencilla. Al expresar nuestras experiencias espirituales en un lenguaje acad\u00e9mico y pretensiones intelectuales, perpetuamos la homogeneidad de los antecedentes educativos que se encuentran en muchas comunidades cu\u00e1queras. \u00a1O tal vez deber\u00eda decir, hacemos que nuestra comunidad sea poco acogedora para aquellos que no usan un lenguaje tan complicado! En cambio, al abrazar nuestro testimonio de sencillez y comunicar nuestra fe con un lenguaje sencillo y un tono m\u00e1s informal, abrimos el cuaquerismo como algo identificable y disponible para personas de muchos or\u00edgenes diferentes. <\/span><\/p>\n

Al compartir nuestra fe, que nuestras palabras sean un ministerio guiado por la experiencia, el sentimiento y la calidez.<\/span><\/p>\n

Diferentes expresiones de fe<\/b><\/h3>\n

L<\/span>os m\u00e9todos a trav\u00e9s de los cuales nos comunicamos tambi\u00e9n son importantes al examinar la accesibilidad. Algunos de los alcances m\u00e1s efectivos son sorprendentemente de baja tecnolog\u00eda. Simplemente teniendo conversaciones sobre el cuaquerismo en nuestra vida cotidiana con otros, podemos dejar una impresi\u00f3n positiva de los cu\u00e1queros sin ser insistentes con nuestras creencias. Siendo conscientes del famoso adagio de George Fox, \u201csean patrones, sean ejemplos\u201d, podr\u00edamos considerar que no se puede ser un buen ejemplo de cu\u00e1quero si nadie sabe qu\u00e9 son los cu\u00e1queros. <\/span>
\n<\/span><\/p>\n

Internet y la tecnolog\u00eda moderna nos brindan una multitud de formas de abrir un di\u00e1logo sobre el cuaquerismo, y no debemos tener miedo de abrazar estos nuevos modos de comunicaci\u00f3n. A trav\u00e9s de una fusi\u00f3n de los valores cu\u00e1queros tradicionales y los m\u00e9todos de comunicaci\u00f3n modernos, como podcasts (programas de audio en l\u00ednea), memes (piezas humor\u00edsticas de medios que se copian y comparten r\u00e1pidamente en l\u00ednea) o GIF (clips de video repetidos), podemos comunicar el mensaje cu\u00e1quero de maneras que tambi\u00e9n son accesibles y modernas. Un grupo que no tiene miedo de abrazar la cultura juvenil y las diferentes expresiones de fe es un grupo que prosperar\u00e1 en nuestro mundo din\u00e1mico y tecnol\u00f3gicamente avanzado. <\/span><\/p>\n

Abrazar a los cu\u00e1queros m\u00e1s j\u00f3venes y lo que tienen que decir tambi\u00e9n es de vital importancia para el futuro del cuaquerismo y para hacer que nuestra Sociedad sea acogedora y accesible. Los j\u00f3venes cu\u00e1queros adultos ofrecen una perspectiva \u00fanica dentro de la Sociedad Religiosa de los Amigos y pueden proporcionar informaci\u00f3n valiosa sobre c\u00f3mo podemos ser m\u00e1s inclusivos tanto con los Amigos m\u00e1s j\u00f3venes como con otros en general. Sin embargo, un estudio de 2016 realizado por el grupo brit\u00e1nico Quaker Life revel\u00f3 que muchos j\u00f3venes cu\u00e1queros adultos se sienten menospreciados, tratados con condescendencia o devaluados debido a su edad. \u00bfC\u00f3mo podemos esperar crecer y prosperar como comunidad si no cuidamos de nuestra pr\u00f3xima generaci\u00f3n de ancianos y supervisores cu\u00e1queros? \u00bfC\u00f3mo podemos afirmar ser una Sociedad igualitaria y amorosa cuando una proporci\u00f3n significativa de compa\u00f1eros Amigos se sienten infravalorados e ignorados? Necesitamos hacer un mayor esfuerzo para ayudar a nuestros cu\u00e1queros m\u00e1s j\u00f3venes a sentirse respetados y apreciados, y eso comienza con escuchar y abrazar sus perspectivas. <\/span><\/p>\n

Mantenernos fieles a nuestro testimonio de igualdad<\/b><\/h3>\n

H<\/span>acer que el cuaquerismo sea m\u00e1s accesible tambi\u00e9n incluye desafiar los prejuicios existentes dentro de la Sociedad y defender nuestro testimonio de igualdad radical. Este a\u00f1o, la reputaci\u00f3n del cuaquerismo brit\u00e1nico ha sido objeto de cr\u00edticas cuando en varias ocasiones las casas de Meeting fueron alquiladas por grupos feministas radicales tr\u00e1nsfobas, como A Woman\u2019s Place UK, para sus eventos. Si bien A Woman\u2019s Place se presenta como un grupo \u00fanicamente interesado en proteger los derechos de las mujeres y en discutir los cambios propuestos recientemente a la ley brit\u00e1nica que pueden facilitar que las personas trans cambien sus certificados de nacimiento, su elecci\u00f3n de oradores y los grupos con los que eligen aliarse son profundamente preocupantes. <\/span><\/p>\n

Grupos como A Woman\u2019s Place a menudo promueven una ret\u00f3rica de miedo y desinformaci\u00f3n sobre las mujeres trans, alimentando la narrativa de que el avance de los derechos de las personas trans conducir\u00e1 a la agresi\u00f3n sexual y la opresi\u00f3n de las mujeres. Como cu\u00e1queros, debemos estar comprometidos con la igualdad y la seguridad de cada persona, incluidas las personas trans, y permitir que estos grupos objetables utilicen nuestros lugares para difundir odio, miedo e informaci\u00f3n falsa no es coherente con nuestros valores cu\u00e1queros. <\/span><\/p>\n

No solo es \u00e9ticamente problem\u00e1tico organizar estos eventos, sino que tambi\u00e9n disuade a otros de convertirse en cu\u00e1queros. Una oyente del podcast se puso en contacto recientemente para decir que estaba considerando asistir a su primer Meeting de adoraci\u00f3n hasta que vio el historial de los cu\u00e1queros de organizar este tipo de eventos, y expres\u00f3 el temor de que los Amigos tal vez no sean verdaderamente acogedores para todos. Al permitir que organizaciones como A Woman\u2019s Place entren en nuestros espacios, no solo vamos en contra de nuestros principios y da\u00f1amos nuestra reputaci\u00f3n, sino que disuadimos a los curiosos cu\u00e1queros de acercarse a nosotros y nos hacemos indeseables para aquellos que valoran los derechos de las personas trans. <\/span><\/p>\n

Otra forma en que podemos desafiarnos a nosotros mismos para hacer que el cuaquerismo sea m\u00e1s accesible e inclusivo es abordando los prejuicios inconscientes y el racismo que todos tenemos, tanto como individuos como como sociedad. Para aquellos de nosotros que somos blancos, esto no significa sentirnos horriblemente culpables, castigarnos a nosotros mismos e intentar desesperadamente que personas de color entren por la puerta. En cambio, deber\u00edamos examinar y desafiar nuestras suposiciones existentes sobre la raza, e intentar aprovechar cada oportunidad que tengamos de aprender de personas de color, incluso si a veces nos resulta inc\u00f3modo escucharlo. Al abordar nuestros propios prejuicios de esta manera, asumimos la responsabilidad del papel que desempe\u00f1amos en el mantenimiento del racismo sist\u00e9mico, ya sea consciente o no. Iniciar conversaciones, desafiarnos unos a otros de manera amorosa y no tener miedo de disculparnos si nos equivocamos son partes importantes para convertirnos en una comunidad m\u00e1s accesible y consciente, honrando nuestra promesa como cu\u00e1queros de defender la igualdad, la paz, la amistad y la integridad. <\/span><\/p>\n

El futuro es accesible<\/b><\/h3>\n

E<\/span>l \u00e9xito del <\/span>
\n Young Quaker Podcast<\/span>
\n<\/i> El episodio silencioso nos muestra que el cuaquerismo puede volverse viral cuando hacemos esfuerzos para hacerlo m\u00e1s accesible. Tal vez en lugar de mirar hacia afuera cuando contemplamos nuestro futuro como sociedad, deber\u00edamos estar mirando hacia adentro a nosotros mismos y a las barreras existentes para la fe cu\u00e1quera que son invisibles para nosotros a menos que las enfrentemos personalmente. <\/span><\/p>\n

Abrimos las puertas del cuaquerismo cuando iniciamos di\u00e1logos sobre nuestras experiencias espirituales. No debemos tener miedo de las diferentes expresiones de fe, de defender nuestro testimonio de igualdad o de dar la bienvenida a otros con los brazos abiertos. No se trata de persuadir a la gente para que se haga cu\u00e1quera; se trata de mantenernos fieles a nuestros valores y construir una Sociedad que sea accesible y acogedora. Se trata de enviar el mensaje de que, aunque la fe cu\u00e1quera no sea para todos, los cu\u00e1queros s\u00ed lo son. El futuro es accesible, y debemos esforzarnos por ser parte de ese futuro. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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