![\"\"](\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/gee.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
E<\/span>n los \u00faltimos meses, una profusi\u00f3n de art\u00edculos y entradas de blog han pedido una nueva visi\u00f3n para el cuaquerismo liberal. A veces, el llamamiento responde a la disminuci\u00f3n del n\u00famero de miembros; otras veces, a un hambre espiritual que solo se nutre parcialmente de c\u00f3mo son las cosas. El discernimiento en los meetings anuales ha reflejado esta esperanza de una nueva visi\u00f3n, y el Meeting Anual de Gran Breta\u00f1a (BYM) ha acordado un proceso de revisi\u00f3n de su libro de disciplina, <\/span>Quaker Faith and Practice<\/span><\/i>. Al hacerlo, cada miembro local y asistente podr\u00e1 opinar sobre la direcci\u00f3n de nuestra comunidad y la articulaci\u00f3n de nuestras creencias.<\/span><\/p>\n Ser\u00eda exagerado decir que no tenemos una direcci\u00f3n en Gran Breta\u00f1a. Existe, al menos en teor\u00eda, una visi\u00f3n de cambio. El documento del BYM \u201cOur Faith in the Future\u201d establece seis objetivos hacia los que el meeting anual quiere trabajar, incluyendo estos tres: (1) Los cu\u00e1queros son bien conocidos y ampliamente comprendidos; (2) Las comunidades cu\u00e1queras son amorosas, inclusivas y para todas las edades; y (3) Los valores cu\u00e1queros est\u00e1n activos en el mundo. Pero, como dice el adagio, la cultura se come la estrategia para el desayuno. Las palabras son baratas sin un cambio en la forma en que hacemos las cosas. <\/span><\/p>\n El cambio cultural es posible, sin embargo, y probablemente m\u00e1s sencillo de lo que pensamos. Con la acci\u00f3n correcta ahora, dentro de unos a\u00f1os, cada cu\u00e1quero podr\u00eda decir con confianza: estamos aqu\u00ed, somos inclusivos y generamos cambios. Pero ese cambio debe comenzar dentro de nosotros mismos. <\/span><\/p>\n C<\/span>uando le hacemos saber a la gente que la puerta est\u00e1 abierta, la gente la atraviesa. Aprend\u00ed esto por primera vez cuando form\u00e9 parte del peque\u00f1o Meeting cu\u00e1quero en Bunhill Fields, construido en el sitio del primer cementerio cu\u00e1quero que es el lugar de descanso de miles de los primeros Amigos, entre ellos George Fox. Cuando el Meeting inici\u00f3 un d\u00eda comunitario en el sitio en asociaci\u00f3n con grupos de residentes locales, m\u00e1s de 300 personas acudieron: a comer, a conocerse y a escuchar la historia del pasado del jard\u00edn. <\/span><\/p>\n Esto me lo recordaron de nuevo cuando form\u00e9 parte de un equipo de j\u00f3venes Amigos que se embarcaron en el viaje de grabar un podcast de lo que result\u00f3 ser un Meeting de adoraci\u00f3n completamente silencioso. Llam\u00f3 la atenci\u00f3n de la BBC News, de peri\u00f3dicos nacionales y de la National Public Radio en Estados Unidos. Una vez m\u00e1s, aprend\u00ed que si abres la puerta, la gente entra, o en este caso, tocar\u00e1 sus pantallas t\u00e1ctiles. <\/span><\/p>\n M\u00e1s recientemente, mi Meeting decidi\u00f3 realizar otra visita guiada a la historia local, esta vez centr\u00e1ndose en la inspiradora reformadora social Ada Salter, una antigua anciana de nuestro Meeting cuyo nombre adorna un jard\u00edn amurallado en un parque del sur de Londres. Publicamos un evento en las redes sociales y, sin mucho esfuerzo, tuvimos tanta gente que, a rega\u00f1adientes, tuvimos que cerrar las reservas, para evitar que nuestro gu\u00eda tuviera que dar la visita con un meg\u00e1fono. <\/span><\/p>\n Comparto estas tres historias porque deber\u00edan ser poco destacables. En cambio, son raras porque van en contra de una cultura que prefiere permanecer en silencio. En todos los casos, excepto en el m\u00e1s reciente, hubo cu\u00e1queros importantes que intentaron detenernos o silenciarnos. En otras ocasiones, he asistido a eventos en la Semana de Divulgaci\u00f3n Cu\u00e1quera a los que no se hab\u00eda invitado a nadie, excepto a los cu\u00e1queros existentes. En una reuni\u00f3n p\u00fablica de planificaci\u00f3n de eventos, dedicamos casi tanto tiempo a preguntar c\u00f3mo evitar que viniera demasiada gente (\u201cpuede que no haya suficientes sillas\u201d) como a discutir c\u00f3mo fomentar la asistencia. Como era de esperar, en esta ocasi\u00f3n no vino nadie, excepto los miembros habituales del Meeting. <\/span> Decir \u201cestamos aqu\u00ed\u201d significa construir alianzas; presentarse; hacer saber a la gente que, si hay que mostrar solidaridad, los cu\u00e1queros estar\u00e1n ah\u00ed; y que todo el mundo es bienvenido al Meeting de adoraci\u00f3n. Tambi\u00e9n significa compartir con la gente por qu\u00e9 estamos ah\u00ed y trabajar para que el d\u00eda en que la capacidad de articular nuestro viaje espiritual en p\u00fablico sea tan fundamental para el repertorio de capacidades de los cu\u00e1queros como lo fue para los primeros Amigos. <\/span> Esto no es nuevo; tales movimientos ya est\u00e1n en marcha. Por ejemplo, los Amigos de Essex apoyaron recientemente a 15 activistas que estaban siendo juzgados en su ciudad despu\u00e9s de interrumpir de forma no violenta un vuelo de deportaci\u00f3n. Los cu\u00e1queros locales los alojaron en sus casas, ofrecieron su meetinghouse para eventos y organizaron un poderoso Meeting de adoraci\u00f3n para apoyarlos en su juicio. Un activista contra la deportaci\u00f3n inform\u00f3 despu\u00e9s en <\/span>The Friend<\/span><\/i>: \u201cCaus\u00f3 una gran impresi\u00f3n en todos. Fue hermoso y sincero, y calm\u00f3 y asent\u00f3 muchos nervios deshilachados\u201d. Al final, algunos de ellos cantaron. Estos son ejemplos de solidaridad espiritual en acci\u00f3n. <\/span><\/p>\n L<\/span>os cu\u00e1queros deber\u00edan ser la denominaci\u00f3n m\u00e1s inclusiva que existe. Nuestra identidad se forja en nuestra historia, y nuestros carteles explican c\u00f3mo los Amigos fueron de los primeros en promover el ministerio de las mujeres, en hacer campa\u00f1a contra la esclavitud, en abrazar el matrimonio entre personas del mismo sexo y m\u00e1s. Sin embargo, nos queda un largo camino por recorrer antes de encarnar el reconocimiento de George Fox de que \u201cDios, que hizo a todos, derrama su esp\u00edritu sobre todos los hombres y mujeres del mundo… sobre los blancos y los negros, los moros y los turcos y los indios, los cristianos, los jud\u00edos y los gentiles\u201d. <\/span><\/p>\n En el transcurso de las sesiones de 2017 de los Meetings Anuales de Gran Breta\u00f1a, di una conferencia en la que suger\u00ed que, en nuestro estado actual, el cuaquerismo brit\u00e1nico es menos diverso \u00e9tnicamente que los candidatos del xen\u00f3fobo Partido de la Independencia del Reino Unido (UKIP). Envi\u00f3 un escalofr\u00edo por la sala, pero es un hecho al que tenemos que despertar. En palabras del educador unitario Chris Crass, citado por la coordinadora contra el racismo de la Conferencia General de Amigos, Vanessa Julye, en su taller en el mismo evento: <\/span><\/p>\n la pregunta clave, para una comunidad blanca\/de mayor\u00eda blanca, no es \u201cc\u00f3mo conseguir que personas de color se unan a nuestra comunidad religiosa\u201d, sino \u201cc\u00f3mo podemos hacer un compromiso prolongado, espiritualmente arraigado y comprometido para desarraigar la supremac\u00eda blanca dentro de nuestra comunidad y emprender una acci\u00f3n colectiva continua para desafiarla en la sociedad\u201d.<\/span><\/p><\/blockquote>\n Por mucho que a la gente no le guste admitirlo, sigue siendo preocupantemente com\u00fan que un Amigo bienintencionado pregunte a un asistente con piel negra o morena: \u201c\u00bfDe d\u00f3nde eres?\u201d. En el Movimiento Santuario, he o\u00eddo a Amigos preguntar insensiblemente a los aliados refugiados que expliquen sus historias de vida durante el t\u00e9 y las galletas posteriores al Meeting de adoraci\u00f3n. Cuando se utilizan ideas o palabras discriminatorias o excluyentes, ya sea en espacios cu\u00e1queros o de otros movimientos, nuestra cultura a\u00fan no nos exige que las desafiemos con firmeza, especialmente si los sentimientos del infractor irreflexivo pueden resultar heridos. Tambi\u00e9n en nuestras estructuras de toma de decisiones, necesitamos cambiar m\u00e1s r\u00e1pidamente para avanzar hacia una mayor diversidad. <\/span><\/p>\n Al mismo tiempo, hay otros que declaran que \u201ccierto tipo de personas\u201d simplemente no est\u00e1n interesadas en el Meeting cu\u00e1quero porque es demasiado silencioso, demasiado tranquilo o demasiado matizado. Mientras prevalezcan o no se cuestionen tales actitudes, el cuaquerismo no cumplir\u00e1 su potencial como la iglesia m\u00e1s inclusiva del mundo. Las cosas est\u00e1n empezando a cambiar: por ejemplo, esta primavera el BYM produjo su primera publicaci\u00f3n que ofrece un conjunto de herramientas para \u201capropiarse del poder y el privilegio\u201d. Espero que sea un paso hacia la vivencia de las ideas de nuestra fe en nuestra comunidad: que Dios reside dentro de cada persona, y que a trav\u00e9s de la quietud y la solidaridad, podemos experimentar el verdadero esp\u00edritu \u201cdondequiera que dos o tres est\u00e9n reunidos\u201d. <\/span><\/p>\n E<\/span>l anciano del Meeting donde me hice miembro sol\u00eda llamar al libro de Santiago del Nuevo Testamento \u201cel Libro Cu\u00e1quero\u201d. El escritor, que se cre\u00eda que era el hermano de Jes\u00fas, es inequ\u00edvoco en su opini\u00f3n: <\/span><\/p>\n \u00bfDe qu\u00e9 sirve, hermanos m\u00edos, que alguien diga que tiene fe, pero no tiene obras? \u00bfPuede la fe salvarle? Si un hermano o una hermana est\u00e1n desnudos y destituidos de alimento diario, y uno de vosotros les dice: \u201cId en paz, calentaos y saciaos\u201d, pero no les dais las cosas que necesitan para el cuerpo, \u00bfde qu\u00e9 sirve? As\u00ed tambi\u00e9n la fe por s\u00ed misma, si no tiene obras, est\u00e1 muerta. (2:14\u201326) <\/span><\/p><\/blockquote>\n Ha habido una tendencia a categorizar y dividir a los Amigos en cu\u00e1queros activistas y cu\u00e1queros espirituales. Esto debe ser cortado de ra\u00edz r\u00e1pidamente. En un movimiento por el cambio que hereda el esp\u00edritu de la iglesia primitiva, tal dicotom\u00eda no tiene ning\u00fan sentido. El apoyo en la oraci\u00f3n, la donaci\u00f3n financiera, la preparaci\u00f3n del meetinghouse, el cuidado de la comunidad y la simple presencia son partes cruciales de un movimiento por el cambio arraigado en la fe. As\u00ed tambi\u00e9n, sugerir que un Amigo que se dedica al activismo es de alguna manera menos espiritual est\u00e1 muy lejos de la realidad. Hay miles de organizaciones progresistas que trabajan por el cambio. Elegimos activamente actuar con nuestra comunidad religiosa espec\u00edficamente porque queremos hacerlo desde un lugar de conexi\u00f3n espiritual, de una manera que los grupos de campa\u00f1a seculares ignoran o impiden. <\/span><\/p>\n Todos somos parte de un movimiento por el cambio. Y si hay algo por lo que se conoce a los cu\u00e1queros, es que lo llevamos en la manga (o quiz\u00e1s en nuestras pegatinas para el coche y en nuestros pins). Casi la mitad del personal de la iglesia del BYM est\u00e1 empleado como activistas y defensores. Generar cambios es parte de lo que hacemos, como lo ha sido incluso antes del nacimiento del movimiento cu\u00e1quero: cuando hoy alzamos la voz contra las injustas desigualdades de poder, por la redistribuci\u00f3n de la riqueza o por la justicia ambiental, se deja ver un poco de la herencia de los Diggers y Levellers del siglo XVII. <\/span><\/p>\n Es cierto que los cu\u00e1queros se toman las cosas en serio, pero esa no es la raz\u00f3n por la que soy cu\u00e1quero. Soy cu\u00e1quero porque en los eventos para adolescentes experiment\u00e9 una sensaci\u00f3n de liberaci\u00f3n gozosa, en contraste con la cultura conformista y a veces violenta del patio de la escuela. <\/span><\/p>\n En 2014, Ben Pink Dandelion suscit\u00f3 una nueva ola de conversaci\u00f3n con su Swarthmore Lecture \u201cOpen for Transformation\u201d, que inspir\u00f3 un grupo de Facebook a\u00fan activo. Creo que podemos ir m\u00e1s all\u00e1: al hacernos totalmente abiertos al Esp\u00edritu tal como lo experimentamos en nosotros mismos y en nuestras relaciones, podemos llegar a estar abiertos a la liberaci\u00f3n. En la quietud, somos capaces de abrirnos a la liberaci\u00f3n de nosotros mismos de las normas y pr\u00e1cticas que excluyen y siembran las semillas de la discriminaci\u00f3n y la guerra. En solidaridad con los dem\u00e1s, encarnamos la tan querida frase de George Gorman: \u201cEs en y a trav\u00e9s de todas las cosas que o\u00edmos a Dios habl\u00e1ndonos. Pero… es en mis relaciones con la gente donde las verdades religiosas m\u00e1s profundas se revelan de forma m\u00e1s v\u00edvida\u201d. <\/span><\/p>\n A pesar de todo, los cu\u00e1queros saben bien que, en casi todas las circunstancias, las palabras son secundarias a la acci\u00f3n bien discernida. Nunca he visto esto mejor demostrado que en la vida y el testimonio de la difunta pacificadora escocesa Helen Steven, cuyas vibrantes presentaciones en los eventos cu\u00e1queros causaron una profunda impresi\u00f3n en m\u00ed y en muchos otros. Mientras contemplamos el cambio cultural, las palabras finales de su conferencia de 2005 al meeting anual parecen relevantes y es probable que se recuerden durante mucho tiempo: <\/span><\/p>\n La parte importante es el hacer, el dar un paso adelante con fe. Hacer todo lo posible hasta el l\u00edmite de nuestro ser: no estar atados por el \u00e9xito, sino aferrarnos a la confianza de que el resultado ser\u00e1 recogido por otros y la llama seguir\u00e1 ardiendo… y entonces tenemos que entregarlo, dejarlo ir. Dejar ir el resultado de las acciones de uno con confianza y seguridad de que no son en vano y de que en alg\u00fan lugar de los secretos designios de Dios se est\u00e1 produciendo un cambio. <\/span><\/p><\/blockquote>\n Por inesperado que parezca, este es el punto de la resurrecci\u00f3n.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Puede que sea una sorpresa, pero la gente est\u00e1 interesada en los Amigos.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3080719,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[24280,14408,10918,10915,12133,10876,11285,11283,10766,11401],"fpb_issue_category":[10650],"class_list":["post-3131408","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-britain-yearly-meetings","tag-bym","tag-cambio","tag-comunidad","tag-cuaquerismo-liberal","tag-dios","tag-fe","tag-iglesia","tag-miembro","tag-reunion-cuaquera","fpb_issue_category-hacerse-viral-con-el-cuaquerismo"],"yoast_head":"\nEstamos aqu\u00ed<\/b><\/h3>\n
\n<\/span>
\n<\/span>Puede que sea una sorpresa, pero la gente est\u00e1 interesada en los Amigos. En un mundo fren\u00e9tico e injusto, ofrecemos un espacio abierto para conectar con lo que es eterno, para discernir la diferencia entre lo que podr\u00eda ser y c\u00f3mo son las cosas, y para actuar juntos por el cambio. Sin embargo, a menudo nos falta confianza en nosotros mismos para compartir las cosas que atesoramos. Que podamos estar equivocados es una advertencia que se encuentra en <\/span>
\n Advices and Queries<\/span>
\n<\/i>, pero esto no tiene por qu\u00e9 significar que debamos asumir que nadie est\u00e1 interesado en nosotros.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Siendo caritativos, nuestra reticencia podr\u00eda ser una manifestaci\u00f3n moderna de la modestia cu\u00e1quera, que hace mucho tiempo nos llev\u00f3 a vestir solo de gris. Visto de otra manera, sin embargo, nuestra reticencia podr\u00eda recordar a la prohibici\u00f3n, abandonada hace mucho tiempo, de casarse fuera de la comunidad, una pr\u00e1ctica con tintes raciales que priorizaba la pureza sobre la apertura a la transformaci\u00f3n a trav\u00e9s de las personas que entraban en la comunidad. <\/span><\/p>\n
\n<\/span>
\n<\/span>Nuestra Sociedad se ha acostumbrado a recaudar fondos, presionar y marchar en nombre de la gente, pero tenemos que mejorar en la traducci\u00f3n de estas actividades en verdadera solidaridad. Como grupo religioso, tenemos que abrirnos y ofrecer quietud y conexi\u00f3n a trav\u00e9s de las preciosas pr\u00e1cticas que valoramos. De este modo, ofrecer\u00edamos un regalo inestimable a aquellas personas que est\u00e1n en primera l\u00ednea y que podr\u00edan ser las m\u00e1s necesitadas, en lugar de seguir aferrando nuestro tesoro a nosotros mismos. <\/span><\/p>\nSomos inclusivos<\/b><\/h3>\n
Generamos cambios<\/b><\/h3>\n
Abiertos a la liberaci\u00f3n<\/b><\/h3>\n