![\"\"](\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/curo.jpg\")
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A<\/span>quellos de nosotros que hemos sido bendecidos pero profundamente decepcionados en el esfuerzo cu\u00e1quero a menudo deseamos que estuviera m\u00e1s extendido. A\u00fan as\u00ed, nos damos cuenta de que, hagamos lo que hagamos, la forma actual que hemos creado no es muy contagiosa. <\/span><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es lo que hacemos? En la mayor parte de los Estados Unidos, los Amigos se sientan juntos una hora cada domingo, sin hablar entre nosotros, hablando solo si Dios nos ha dado un mensaje para el grupo. (Entendemos y decimos esto de diferentes maneras, pero encontramos un acuerdo aproximado sobre c\u00f3mo se aplica). <\/span><\/p>\n Intentamos evitar tener demasiados mensajes en un Meeting; \u00bfpor qu\u00e9 es eso? \u00bfNo deber\u00edamos querer mensajes de Dios? Bueno, s\u00ed, pero tambi\u00e9n recibimos mensajes de otras personas. \u00bfCon qu\u00e9 claridad puede alguien saber cu\u00e1l es cu\u00e1l? \u00bfPodemos estar seguros de que un mensaje no era de Dios? <\/span><\/p>\n En el invierno de 1651, el propio George Fox se quit\u00f3 los zapatos y camin\u00f3 por las fr\u00edas calles gritando a voz en cuello: \u201c\u00a1Ay de la sangrienta ciudad de Lichfield!\u00bb y nunca tuvo una raz\u00f3n satisfactoria de por qu\u00e9 el Se\u00f1or lo impulsar\u00eda a hacerlo. Si escuch\u00e1ramos un mensaje as\u00ed hoy, muchos Amigos se lo cuestionar\u00edan, pero Fox estaba seguro de su origen. <\/span><\/p>\n <\/p>\n Se supone que los Amigos en la adoraci\u00f3n no solo est\u00e1n pensando (aunque podemos estarlo); no se supone que estemos meditando (aunque podemos estarlo); y no estamos seguros de si lo que hacemos deber\u00eda llamarse orar.<\/p><\/div><\/span><\/p>\n H<\/span>ay un viejo dicho cu\u00e1quero: \u201cTal vez no iba dirigido a ti\u00bb. Cuando algo que escuchamos no se aplica, no necesitamos detenernos en ello. Otra persona, sin embargo, puede encontrar que est\u00e1 claramente destinado a ella. Una clase entera puede necesitar aprender ciertas cosas, pero donde Dios es el maestro, cada estudiante puede comenzar con lo que sea que sepa, y a\u00fan as\u00ed tener una lecci\u00f3n apropiada. <\/span><\/p>\n A veces, un Meeting simplemente se sienta all\u00ed… toda la hora. Hay personas que prefieren mucho esos Meetings. Si no podemos decir lo que pas\u00f3, tal vez est\u00e1bamos realmente en lo profundo. \u201c\u00a1Qu\u00e9 fuerte, t\u00edo!\u00bb, como sol\u00edamos decir en mis tiempos. <\/span><\/p>\n Se supone que los Amigos en la adoraci\u00f3n no solo est\u00e1n pensando (aunque podemos estarlo); no se supone que estemos meditando (aunque podemos estarlo); y no estamos seguros de si lo que hacemos deber\u00eda llamarse orar. Muy pocas veces he escuchado a alguien en nuestras reuniones orar expl\u00edcitamente en voz alta.<\/span><\/p>\n No se supone que durmamos, aunque (como los meditadores) podemos cabecear, luego enderezarnos abruptamente, sabiendo que hemos estado mentalmente ausentes construyendo algo minuciosamente sin sentido. A veces nos encontraremos intensamente despiertos, pero vac\u00edos de pensamiento. Y a veces nos acercamos al tipo de sue\u00f1o en el que los mensajes llegaron a Abraham, Jacob, Jos\u00e9, los Magos y muchos otros. <\/span><\/p>\n Sea lo que sea lo que hagamos, \u00bfno podr\u00edamos hacerlo solos? Ciertamente, pero los cu\u00e1queros tienden a estar de acuerdo en que hay m\u00e1s cosas sucediendo en la adoraci\u00f3n que personas sentadas solas en el mismo lugar. A veces lo sentimos, a veces no, pero cuando lo hacemos es bastante palpable. <\/span><\/p>\n \u00bfNo es eso meramente subjetivo? Mi esposa, Anne, y yo est\u00e1bamos sentados en un Meeting una vez mientras una joven autista, la hija de un Amigo recientemente fallecido, montaba en bicicleta en el estacionamiento de afuera. A menudo hab\u00eda hecho lo mismo cuando su padre estaba vivo, pero esta semana se iba a ir a vivir con familiares a otro lugar. Anne y yo hab\u00edamos estado deseando (le pregunt\u00e9 a Anne al respecto m\u00e1s tarde), que esta vez se sentara con el grupo. Fue entonces cuando entr\u00f3 y se sent\u00f3 a nuestro lado. \u00bfEs eso prueba de algo? No, pero el Esp\u00edritu conecta, y cuando lo has visto suceder lo suficiente, tiene poco sentido tratar de probar o refutar por qu\u00e9 o c\u00f3mo. <\/span><\/p>\n Tambi\u00e9n tiene poco sentido tratar de hacer que suceda. Como se cita a Jes\u00fas diciendo: \u201cYo, por m\u00ed mismo, no puedo hacer nada\u00bb. Eso resume los inconvenientes de tratar de hacer que el Esp\u00edritu cumpla incluso tus mejores esperanzas personales. Esto no es ciencia, y tampoco es magia. En la medida en que nos reunimos para la adoraci\u00f3n, no podemos forzar la participaci\u00f3n del Esp\u00edritu. Me ha sorprendido esa condici\u00f3n cada vez que he comenzado un grupo de adoraci\u00f3n, cada vez que he invitado a un amigo al Meeting. <\/span><\/p>\n Negros, blancos, pobres o pr\u00f3speros, la gente puede amar la idea de la adoraci\u00f3n cu\u00e1quera, pero por una raz\u00f3n u otra, la realidad puede no conmoverlos al principio. En 1961, cuando mi mejor amigo me invit\u00f3, me pareci\u00f3 una pr\u00e1ctica valiosa, pero siendo ateo en ese momento, no sent\u00ed que pudiera continuar honestamente en ella. Muy pronto me encontr\u00e9 con Dios a trav\u00e9s del despertar hippie de la \u00e9poca, pero regres\u00e9 a los Amigos rara vez, solo brevemente durante las siguientes d\u00e9cadas. <\/span><\/p>\n Si vamos a ver un uso m\u00e1s extendido de los modos de adoraci\u00f3n cu\u00e1queros, m\u00e1s de las personas que traemos o encontramos entre nosotros necesitar\u00edan encontrar una raz\u00f3n para quedarse. Trabajando en contra de eso, los Amigos tienen un sentido confuso de qui\u00e9nes somos, a qu\u00e9 estamos llamados a hacer y qu\u00e9 estamos destinados a ser. <\/span><\/p>\n <\/p>\n Visit\u00e9 otro Meeting en los a\u00f1os 70, vi sus tablones de anuncios y escuch\u00e9 sus anuncios: todo se trataba de buenas obras que los miembros estaban haciendo y causas dignas que necesitaban donaciones.<\/p><\/div><\/span><\/p>\n F<\/span>ox ten\u00eda claro d\u00f3nde pensaba que encaj\u00e1bamos. La iglesia que Jes\u00fas fund\u00f3, como se representa en varios libros del Nuevo Testamento cristiano, hab\u00eda sido corrompida en alg\u00fan momento posterior en una tiran\u00eda espiritual centrada en Roma. Fox, como muchos de sus contempor\u00e1neos puritanos, hab\u00eda buscado en el Nuevo Testamento pistas para revivir la forma original del cristianismo, tal como pensaba que hab\u00eda sido \u201cantes de la apostas\u00eda\u00bb. Los Meetings de Amigos y las diversas iglesias protestantes encarnan diferentes respuestas a ese desaf\u00edo. <\/span><\/p>\n Los primeros Amigos compart\u00edan un paradigma dominante de la \u00e9poca de Fox: que las personas nacen pecadoras, descarriadas y propensas a los malos caminos, excepto por la intervenci\u00f3n de Cristo dentro de nosotros. Casi todo el mundo estaba de acuerdo en que Cristo pod\u00eda salvarnos de la condenaci\u00f3n y el castigo por el pecado, pero insistir, en la \u00e9poca de Fox, en que Cristo pod\u00eda impedirnos pecar por completo era arriesgado. Los oponentes preguntaban a los predicadores cu\u00e1queros: \u201c\u00bfCrees que est\u00e1s libre de pecado?\u00bb y pronto seguir\u00edan cargos de blasfemia. Pero los Amigos insistieron en que las vidas sin pecado eran posibles y esperaban que sus propias vidas sirvieran como evidencia. <\/span><\/p>\n Los lapsos de los Amigos pod\u00edan ser arrepentidos y perdonados, pero la perfecci\u00f3n era la expectativa. Por lo tanto, existe una sensaci\u00f3n, que persiste hasta el d\u00eda de hoy, de que los Amigos pertenecen a algo as\u00ed como una \u00e9lite espiritual. Otras iglesias pueden invitar a los pecadores a unirse y ser salvados, pero los Meetings de Amigos solo quieren nuevos miembros que encajen y sean un cr\u00e9dito para nosotros. <\/span><\/p>\n Visit\u00e9 otro Meeting en los a\u00f1os 70, vi sus tablones de anuncios y escuch\u00e9 sus anuncios: todo se trataba de buenas obras que los miembros estaban haciendo y causas dignas que necesitaban donaciones. A partir de esto, por la raz\u00f3n que fuera, llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n de que: \u201cEsta gente no puede acercarme m\u00e1s a Dios. No se me da bien la gente, no soy un adicto al trabajo y no tengo dinero para darles. Tampoco les sirvo de nada\u201d. As\u00ed que me fui. \u00bfEra as\u00ed como el grupo se sent\u00eda con respecto a los posibles nuevos miembros? \u00a1Casi seguro que no! <\/span><\/p>\n Lo que estas cosas s\u00ed muestran es nuestra idea de lo que significa ser un buen cu\u00e1quero. Se supone que debemos ser educados; empleados profesionalmente; y ya sea donantes generosos o, al menos, activistas indirectos. Esa es nuestra autoimagen colectiva, pero \u00bfqu\u00e9 es lo que los miembros suelen querer m\u00e1s? \u00bfNo est\u00e1n los Amigos en esta solitaria era secular buscando conocer gente buena, que sea respetablemente liberal, con el sistema de creencias pol\u00edticas y lealtades correctos? \u00bfNo es eso lo que hace que la palabra \u201ccomunidad\u00bb sea tan popular? <\/span><\/p>\n La afiliaci\u00f3n es una funci\u00f3n hist\u00f3rica de las iglesias, sinagogas y organizaciones religiosas. Si resulta que somos m\u00edsticos o fan\u00e1ticos preocupados por las pr\u00e1cticas y creencias asociadas con el movimiento cu\u00e1quero, entonces es muy natural pasar por alto la importancia de esa funci\u00f3n puramente social. La soledad espec\u00edfica de un m\u00edstico es la necesidad de encontrar a otros tocados por la gracia espiritual, pero ese no es el motivo principal que trae a nuevas personas a los Meetings cu\u00e1queros. <\/span><\/p>\n Una b\u00fasqueda de compa\u00f1\u00eda agradable no impulsar\u00e1 a los Amigos a buscar nuevos miembros extra\u00f1os entre los afroamericanos, los inmigrantes o las personas que luchan contra la pobreza. El cristianismo y los valores cu\u00e1queros deber\u00edan impulsarnos a ayudar a cualquier persona que sufra injusticia y opresi\u00f3n, pero un testimonio de igualdad y una doctrina de \u201ceso de Dios en todos\u00bb podr\u00eda ni siquiera ayudarnos a agradarnos mucho. Cuando las personas pobres realmente vienen a nuestros Meetings, los Amigos hacen un esfuerzo sincero para darles la bienvenida, pero de alguna manera generalmente hay barreras. <\/span><\/p>\n El hecho es que los cu\u00e1queros provienen abrumadoramente de una clase aislada de los puntos de vista, experiencias y sufrimientos con los que la mayor\u00eda de los seres humanos viven. George Fox sab\u00eda que su evangelio estaba destinado a todos, mientras que los Amigos de hoy, si nos presionan para que pensemos en buscar nuevos miembros, proponen publicar avisos en la universidad m\u00e1s cercana. <\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 creo que lo hemos estado haciendo mal? Porque mi propio concepto ha sido defectuoso: ha sido como el yoga sin un maestro. <\/p><\/div><\/span><\/p>\n E<\/span>so no se parece a la forma en que Jes\u00fas eligi\u00f3 a sus disc\u00edpulos; tampoco suena como una orientaci\u00f3n que probablemente se vuelva viral. Individualmente, todos los Amigos que he conocido han sido de coraz\u00f3n c\u00e1lido y concienzudos, a menudo sorprendentemente, pero como grupo, decepcionamos a cualquiera que hubiera esperado ver un movimiento de h\u00e9roes y hacedores de milagros. <\/span><\/p>\n Nosotros y nuestros cr\u00edticos compartimos ideas err\u00f3neas de perfecci\u00f3n como si los seres humanos hubieran sido creados para seguir <\/span> \u00bfTienen los Amigos una forma de ver a trav\u00e9s de las ilusiones y aprender lo que Dios realmente quiere? Por supuesto. El t\u00e9rmino t\u00e9cnico para esta pr\u00e1ctica es \u201coraci\u00f3n\u00bb, y ya lo estamos haciendo. Se supone que es lo que sucede en el Meeting para la adoraci\u00f3n, y no requiere ninguna educaci\u00f3n formal. \u00a1Es una pr\u00e1ctica que realmente podr\u00eda volverse viral y marcar la diferencia en el mundo! <\/span><\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 creo que lo hemos estado haciendo mal? Porque mi propio concepto ha sido defectuoso: ha sido como el yoga sin un maestro. Tratar de forzarme a una mejor postura de alguna manera me encerr\u00f3 m\u00e1s firmemente en la misma curvatura de rat\u00f3n de biblioteca de toda la vida con la que hab\u00eda comenzado, pero el maestro en una clase gratuita pudo ver inmediatamente mi error y sugerir un mejor enfoque. <\/span><\/p>\n <\/p>\n
\n Consejos y Consultas<\/span>
\n<\/i>, en lugar de al rev\u00e9s. Ese es un obst\u00e1culo entre nosotros y Dios, un obst\u00e1culo entre nosotros y otras personas. Hace que la gente se esfuerce por lograr resultados que no est\u00e1n en nuestro poder, y no logre cosas que de otro modo podr\u00edamos. <\/span><\/p>\n