La resoluci\u00f3n del conflicto de larga duraci\u00f3n del Meeting con \u201cQ\u201d en \u201cConflictos desafiantes en nuestro Meeting\u201d en el n\u00famero de diciembre de 2017 ilustra una pregunta fundamental sobre los Meetings cu\u00e1queros: \u00bfSon para la \u00fanica oveja perdida o para los noventa y nueve de nosotros, seguros y c\u00f3modos en nuestra comunidad espiritual? La resoluci\u00f3n descrita en el art\u00edculo se ocup\u00f3 del Meeting, pero no de Q, quien sigue sin poder expresarse eficazmente y atrapado en la ira. El miedo que las palabras airadas de Q causaron en los Amigos tambi\u00e9n es preocupante, porque un pacificador que se asusta por las palabras airadas tendr\u00e1 dificultades para hacer la paz en un mundo de gritos. <\/span><\/p>\n <\/span>Richmond, Va.<\/span><\/h5>\n <\/p>\n Lo que me parece clave al encontrar situaciones cuestionables u ofensivas en el Meeting es no rehuir abordar lo que est\u00e1 sucediendo, preferiblemente describiendo exactamente lo que estamos viendo. Quiero enfatizar la palabra \u201cdescribir\u201d. No ayuda a la situaci\u00f3n saltar r\u00e1pidamente a la evaluaci\u00f3n o explicaci\u00f3n. La evaluaci\u00f3n y la explicaci\u00f3n, incluso cuando son completamente correctas, mantienen el problema (y a la persona) a un nivel intelectual. <\/span><\/p>\n Por ejemplo, considere a un hombre de mediana edad que regularmente elige sentarse muy cerca de una joven reci\u00e9n llegada y conversa con ella exclusivamente despu\u00e9s del culto. Podr\u00edamos evaluar este comportamiento como espeluznante, o explicarlo como que el hombre no tiene ni idea, pero \u00e9l puede evaluar o explicar su comportamiento de manera diferente. (Tambi\u00e9n se debe reunir y escuchar a la joven reci\u00e9n llegada). Nuestros pensamientos sobre \u00e9l o la situaci\u00f3n realmente no cambian nada de todos modos. Ciertamente, no ayudar\u00eda apartar al hombre a un lado y pedirle que no sea espeluznante, porque probablemente no estar\u00e1 de acuerdo con esa evaluaci\u00f3n. En cambio, es m\u00e1s \u00fatil describirle con doloroso detalle su comportamiento real. Por ejemplo, podr\u00eda decir: \u201cDurante los \u00faltimos tres domingos, pas\u00f3 por delante de bancos vac\u00edos y se sent\u00f3 junto a X con solo unos cent\u00edmetros entre ustedes\u201d. Luego haga una solicitud expl\u00edcita: \u201cA partir del pr\u00f3ximo domingo, si\u00e9ntese junto a uno de los hombres adultos\u201d. Es importante hacer esta intervenci\u00f3n con el entendimiento de que esta persona probablemente se est\u00e1 comportando sin la intenci\u00f3n de ser espeluznante, y que la joven reci\u00e9n llegada tampoco est\u00e1 contenta con su comportamiento. <\/span><\/p>\n Cuando un Amigo parece estar degenerando en patrones que podr\u00edamos asociar con una enfermedad mental, como depresi\u00f3n, ansiedad, demencia o paranoia, es a\u00fan m\u00e1s importante quedarse con la descripci\u00f3n y evitar sacar conclusiones precipitadas. Esto no es solo porque la conclusi\u00f3n de uno podr\u00eda ser err\u00f3nea, sino porque rara vez ayuda a una persona que se le ofrezca un diagn\u00f3stico en lugar de compasi\u00f3n. Imagine a un miembro anciano que recientemente ha mostrado arrebatos inusuales de rabia desproporcionada. <\/span><\/p>\n Otra raz\u00f3n por la que sugiero describir el comportamiento cuestionable es que necesitamos verificar nuestra tendencia a mantener una apariencia suave pero falsa. A veces, nuestro impulso de controlar la interrupci\u00f3n no es en inter\u00e9s de la comunidad espiritual. El comportamiento que etiquetamos como grosero u ofensivo podr\u00eda resultar ser una intervenci\u00f3n necesaria en un Meeting que est\u00e1 espiritualmente muerto y lo est\u00e1 encubriendo con un mantel de cuadros de amabilidad. <\/span><\/p>\n <\/span>Ann Arbor, mich.<\/span><\/h5>\n <\/p>\n Perm\u00edtanme agregar esto (aunque es bastante obvio). Los comportamientos disruptivos en los Meetings de Amigos se ven exacerbados por la forma en que los que asisten al Meeting eligen reaccionar. Esas reacciones causan da\u00f1o a todos; s\u00ed, ser directo ahorra a todos dolor de cabeza. <\/span><\/p>\n <\/span>Chicago, ill. <\/span> <\/h5>\n El art\u00edculo de Lynn Fitz-Hugh \u201cSer vegetariano es un problema clim\u00e1tico\u201d (<\/span> Fitz-Hugh cree que el ma\u00edz que no se alimenta a los animales podr\u00eda enviarse al extranjero para alimentar a personas hambrientas. Esa tampoco es una buena idea. El vertido de ma\u00edz estadounidense en M\u00e9xico ha socavado a los agricultores mexicanos que sol\u00edan producir ma\u00edz; sin duda, el efecto en otros pa\u00edses ser\u00eda el mismo. <\/span><\/p>\n No estoy sugiriendo que ser vegetariano sea una mala idea. Hay buenas razones para evitar la carne en nuestras dietas, pero necesitamos comprender mejor las fuerzas de la econom\u00eda antes de intentar cambiar el sistema econ\u00f3mico mundial por nuestras elecciones personales. El art\u00edculo de Philip Harnden \u201cVida sencilla m\u00e1s all\u00e1 de la tienda de segunda mano\u201d en el mismo n\u00famero subraya mi punto. <\/span><\/p>\n <\/span>White Plains, n.y.<\/span><\/h5>\n <\/p>\n Si bien los principios b\u00e1sicos son s\u00f3lidos en el art\u00edculo \u201cSer vegetariano es un problema clim\u00e1tico\u201d (<\/span> Tal vez mi trabajo como coordinadora de alimentos de la Reuni\u00f3n de la Conferencia General de Amigos est\u00e9 coloreando mi comentario. Pienso en los cientos de asistentes que estar\u00edan luchando contra sus cuerpos y con una considerable incomodidad durante toda la semana, si hici\u00e9ramos la transici\u00f3n a prote\u00ednas exclusivamente de origen vegetal. Yo soy uno de esos asistentes, y no puedo imaginar enfrentarme a una semana de solo comidas vegetarianas mientras trato de concentrarme en mi trabajo, la socializaci\u00f3n ansiosamente anticipada y el cuidado personal. \u00a1No podr\u00eda permanecer despierta durante m\u00e1s de una hora seguida al segundo d\u00eda del evento! <\/span><\/p>\n Llevar la alegr\u00eda de la comida que honra las necesidades de las personas y nutre los cuerpos de todos los asistentes a la Reuni\u00f3n es lo que hace que el trabajo de este puesto valga la pena. Usar la comida como una herramienta pol\u00edtica no est\u00e1 en mi agenda. La comida es inherentemente pol\u00edtica, entrelazada con nuestros valores y cultura. Usar la comida para excluir o cerrar una salida de hospitalidad, especialmente para las personas que a menudo est\u00e1n luchando por el equilibrio en sus propios cuerpos, est\u00e1 en contra de todo lo que s\u00e9 como gerente de cocina, cocinera, sure\u00f1a y Amiga. <\/span><\/p>\n <\/span>New Orleans, La.<\/span><\/h5>\n Me estremezco cuando el testimonio cu\u00e1quero de sencillez se considera solo en t\u00e9rminos de econom\u00eda (\u201cVida sencilla m\u00e1s all\u00e1 de la tienda de segunda mano\u201d de Philip Harnden, <\/span>FJ <\/span><\/i>ene.). Mi entendimiento de los primeros cu\u00e1queros es que la sencillez se trataba tanto de no distraerse con las formas mundanas como de mejorar el mundo. Incluso Wikipedia dice: \u201cEl testimonio de sencillez incluye la pr\u00e1ctica entre los cu\u00e1queros (miembros de la Sociedad Religiosa de los Amigos) de estar m\u00e1s preocupados por la condici\u00f3n interior de uno que por la apariencia exterior y con otras personas m\u00e1s que con uno mismo\u201d. Este art\u00edculo hace un trabajo maravilloso al preocuparse por otras personas m\u00e1s que por uno mismo, pero no aborda la preocupaci\u00f3n por la condici\u00f3n interior de uno.<\/span><\/p>\n Tal vez ser\u00eda menos confuso si habl\u00e1ramos de nuestras acciones (testimonios) que apoyan la sencillez interior, nuestras acciones (testimonios) con respecto a la administraci\u00f3n de la Tierra y nuestras acciones (testimonios) con respecto a la igualdad y la justicia para todas las personas.<\/span><\/p>\n <\/span>Durham, n.c.<\/span><\/h5>\n <\/p>\n Yo tambi\u00e9n pens\u00e9 que la sencillez significaba no quedar atrapado en tener lo \u00faltimo que el mundo quer\u00eda vendernos, sino estar satisfecho con lo que tenemos. La satisfacci\u00f3n es una experiencia espiritual interior de estar libre del consumismo. Vivir deber\u00eda ser m\u00e1s que lo que poseo y uso. A medida que me acerco a la jubilaci\u00f3n a finales de este a\u00f1o, puedo ver que necesitar\u00e9 simplificar m\u00e1s por razones econ\u00f3micas personales, y tendr\u00e9 una maravillosa oportunidad de concentrar mi vida en las relaciones con Dios y con los dem\u00e1s. <\/span><\/p>\n <\/span>Danville, ind.<\/span><\/h5>\n <\/p>\n Ciertamente estoy de acuerdo con la afirmaci\u00f3n de que cambiar nuestro comportamiento personal no es una respuesta suficiente a la pobreza y los excesos materiales de nuestra cultura. Tal vez, sin embargo, la pegatina (\u201cVive sencillamente para que otros puedan simplemente vivir\u201d) es un llamado a cambiar tambi\u00e9n nuestro comportamiento colectivo. <\/span><\/p>\n Nuestros cambios individuales en el estilo de vida pueden marcar la diferencia, si el dinero y el tiempo que ahorramos al implementarlos se redirigen hacia el cambio social que queremos ver. Sin embargo, vivamos los testimonios, tenemos que respetar las elecciones de los dem\u00e1s; no sabemos qu\u00e9 factores informaron sus elecciones. Podemos usar estas diferentes elecciones como combustible para discusiones sobre nuestros testimonios, y tal vez incluso como un catalizador para la acci\u00f3n colectiva que pueda influir en la cultura m\u00e1s amplia. <\/span><\/p>\n <\/span>Orlando, fla.<\/span><\/h5>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Foro: Cartas de nuestros lectores.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9861],"tags":[10918,24623,10864,10915,10764,10989,10920,24621,10986,9783],"fpb_issue_category":[10645],"class_list":["post-3131557","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-foro","tag-cambio","tag-cartas-al-foro","tag-comida","tag-comunidad","tag-cuaqueros","tag-fj","tag-persona","tag-philip-harnden","tag-testimonios","tag-uso","fpb_issue_category-febrero-de-2018"],"yoast_head":"\nMary Julia Street<\/span><\/p>\n
Lisa klopfer<\/span><\/p>\n
Joyce Hopkins<\/span><\/p>\n
Econom\u00eda vegetariana y hospitalidad<\/b><\/h3>\n
\n FJ<\/span>
\n<\/i> ene.) sugiere que abstenerse del consumo de carne, especialmente de res y cordero, ayudar\u00e1 a reducir las emisiones de di\u00f3xido de carbono y metano que est\u00e1n impulsando el cambio clim\u00e1tico. La producci\u00f3n de la cosecha de ma\u00edz de EE. UU. libera grandes cantidades de di\u00f3xido de carbono, y el metano se libera de los intestinos de los rumiantes, como las vacas y las ovejas. Por desgracia, abstenerse del consumo de carne de res y cordero no parece ayudar mucho al clima. Para impulsar la producci\u00f3n de ma\u00edz, el gobierno de EE. UU. orden\u00f3 que se agregara etanol, hecho de ma\u00edz, a nuestra gasolina. La producci\u00f3n del ma\u00edz que se destina al etanol no solo libera la misma cantidad de di\u00f3xido de carbono que cualquier otra agricultura industrial de ma\u00edz, sino que la fermentaci\u00f3n de ese ma\u00edz y luego su destilaci\u00f3n liberan mucho m\u00e1s carbono. De cada tres \u00e1tomos de carbono en una mol\u00e9cula de almid\u00f3n, uno se libera como di\u00f3xido de carbono en el curso de la fermentaci\u00f3n. Y luego est\u00e1 el proceso de alta energ\u00eda de destilaci\u00f3n para separar el etanol de la mezcla, que libera a\u00fan m\u00e1s carbono.<\/span><\/p>\nMary eagleson<\/span><\/p>\n
\n FJ <\/span>
\n<\/i>ene.), me parece decididamente ingenuo y francamente problem\u00e1tico en muchos lugares, incluyendo sugerir que nosotros, como comunidad cu\u00e1quera, ofrezcamos a la fuerza solo alimentos de origen vegetal sin considerar las necesidades reales de las personas con las que estamos en comunidad. No es hospitalidad poner una mesa que dejar\u00e1 a varios invitados luchando con sus necesidades m\u00e9dicas despu\u00e9s de comer una comida. No es una buena administraci\u00f3n de nuestras comunidades excluir a nadie por algo tan simple.<\/span><\/p>\nSuzanne W. Cole<\/span><\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es nuestro testimonio de sencillez? <\/b><\/h3>\n
Marsha Green<\/span><\/p>\n
Chris wynn<\/span><\/p>\n
Gregory Allen-Anderson<\/span><\/p>\n