{"id":3131599,"date":"2018-02-01T02:20:01","date_gmt":"2018-02-01T07:20:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/un-descuido-peligroso\/"},"modified":"2018-02-01T02:20:01","modified_gmt":"2018-02-01T07:20:01","slug":"un-descuido-peligroso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/un-descuido-peligroso\/","title":{"rendered":"Un descuido peligroso"},"content":{"rendered":"
\"\"
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\u00bfQ<\/span>u\u00e9 hace que el ministerio en nuestros Meetings cu\u00e1queros est\u00e9 arraigado y sea vivificante? Fue al leer <\/span>
\n The Seven Storey Mountain<\/span>
\n<\/i>, la autobiograf\u00eda de 1948 del monje trapense Thomas Merton, cuando entend\u00ed algo sobre esta cuesti\u00f3n que est\u00e1 preocupando a muchos Amigos de larga trayectoria en la actualidad.<\/span><\/p>\n

Merton naci\u00f3 en 1915, hijo de padres artistas en el sur de Francia. Su padre era neozeland\u00e9s, su madre estadounidense, y aunque ninguno de los dos parece haber sido Amigos plenamente comprometidos, Merton comenta: \u201cMadre iba a los cu\u00e1queros y se sentaba con ellos en su antigua casa de Meeting. Este era el \u00fanico tipo de religi\u00f3n que le serv\u00eda\u201d. <\/span><\/p>\n

Se daba por sentado, contin\u00faa diciendo, que a \u00e9l y a su hermano \u201cse les permitir\u00eda tender tambi\u00e9n en esa direcci\u00f3n\u201d. Sin embargo, en una visita a la ciudad de Nueva York en 1933, asisti\u00f3 al Meeting en el barrio de Flushing de Queens. Justo cuando se estaba acomodando, alguien se levant\u00f3 y pronunci\u00f3 un discurso discordante que le pareci\u00f3 desprovisto de Esp\u00edritu Santo. <\/span><\/p>\n

Fue la gota que le llev\u00f3 a concluir sobre los cu\u00e1queros: <\/span><\/p>\n

Son como todos los dem\u00e1s. En otras iglesias es el pastor quien reparte los lugares comunes, y aqu\u00ed es probable que sea cualquiera… No veo que vayan a ser nunca nada m\u00e1s de lo que dicen ser: una Sociedad de Amigos. <\/span><\/p><\/blockquote>\n

Una mujer dio un paso al frente. Tendr\u00eda unos 60 a\u00f1os, vest\u00eda de forma discreta y llevaba el pelo recogido\u2026 \u00bb <\/span>Tengo una reserva de asiento\u00bb, dijo alegremente. \u201cSi no puedes subir, puedo darte el m\u00edo.\u00bb<\/p><\/div><\/span><\/p>\n

Ahora, perm\u00edtanme abordar eso procediendo por la ruta esc\u00e9nica. Recientemente, mientras viajaba por las Tierras Altas escocesas, descubr\u00ed que la compa\u00f1\u00eda de autobuses de larga distancia hab\u00eda implementado un nuevo sistema por el cual los asientos deb\u00edan reservarse con anticipaci\u00f3n. Hab\u00eda aparecido en Inverness sin una reserva para un largo viaje con conexiones. Hab\u00eda una larga cola. Mientras preguntaba ansiosamente, una mujer dio un paso al frente. Tendr\u00eda unos 60 a\u00f1os, vest\u00eda de forma discreta y llevaba el pelo recogido de una manera que tal vez interpret\u00e9 como una adhesi\u00f3n a alguna pintoresca procedencia presbiteriana. <\/span><\/p>\n

\u201d\u2018Tengo una reserva de asiento\u201d, dijo alegremente. \u201cSi no puedes subir, puedo darte el m\u00edo\u201d. <\/span><\/p>\n

Eso habr\u00eda retrasado su viaje varias horas. Afortunadamente, consegu\u00ed un asiento. M\u00e1s adelante, al cambiar de autob\u00fas, aprovech\u00e9 la oportunidad para preguntarle qui\u00e9n era. <\/span><\/p>\n

\u00a1Desde luego que no era presbiteriana! Por el contrario, dijo que era una \u201cmonja ermita\u00f1a\u201d y me pidi\u00f3 que hablara en voz baja porque no quer\u00eda que el autob\u00fas lo supiera. <\/span><\/p>\n

Al igual que lo que parece ser un n\u00famero creciente de \u201creligiosos\u201d (como se llaman a s\u00ed mismos las monjas y los monjes) que se lo hacen ellos mismos, ella responde directamente ante su obispo. Se ha instalado en un pueblo de las Tierras Altas para vivir una vida de oraci\u00f3n contemplativa en relativo anonimato. (No s\u00e9 de d\u00f3nde viene la idea de que la vida en cualquier pueblo de las Tierras Altas puede ser an\u00f3nima, pero esa es otra historia). <\/span><\/p>\n

\u00bfSobre qu\u00e9 rezas?\u201d, le pregunt\u00e9. <\/span><\/p>\n

Soy una obstetra jubilada\u201d, respondi\u00f3. \u201cPas\u00e9 la mayor parte de mi vida trabajando en \u00c1frica. En estos d\u00edas, me dedico al estudio de la tortura en el mundo. Leo descripciones de lo que est\u00e1 sucediendo y la literatura de investigaci\u00f3n, tanto m\u00e9dica como militar. Y luego rezo por las v\u00edctimas\u201d. <\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo haces eso\u201d?<\/span><\/p>\n

Simplemente… sosteni\u00e9ndolos en Dios\u201d.<\/span><\/p>\n

Y eso fue todo. Como la pandilla de seguidores de Cristo al pie de la cruz, que eran impotentes en todos los sentidos, excepto por su amorosa presencia, esta mujer sosten\u00eda el dolor de todo el mundo. Si alguna vez estuviera en la mesa de tortura, de alguna manera estoy seguro de que me alegrar\u00eda saber que existen personas como ella. <\/span><\/p>\n

Durante los \u00faltimos 20 a\u00f1os, una de las extra\u00f1as tareas que se ha abierto a trav\u00e9s de mi cuaquerismo es que me invitan a hablar sobre la no violencia en las escuelas de formaci\u00f3n de personal militar en toda Europa. Durante ese tiempo, debo haberme dirigido a unos 7.000 oficiales en servicio, incluido todo un grupo de personas involucradas en nuestras recientes guerras en Afganist\u00e1n e Irak. <\/span><\/p>\n

A altas horas de la noche, sentado en el comedor de oficiales tomando un par de cervezas, surgen algunas historias asombrosas. Por ejemplo, estaba el teniente coronel brit\u00e1nico que me cont\u00f3 sus operaciones en los lechos de ca\u00f1as del \u00c9ufrates, desalojando bolsas de hombres de Saddam. \u00c9l personalmente no hab\u00eda matado, pero los que estaban bajo su mando s\u00ed. La misma diferencia desde un punto de vista moral. <\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo te sentiste?\u201d, le pregunt\u00e9. <\/span><\/p>\n

Me doy cuenta de tres cosas\u201d, dijo. \u201cNo duermo tan bien. Me irrito m\u00e1s r\u00e1pidamente. Y siento el fr\u00edo m\u00e1s f\u00e1cilmente de lo que sol\u00eda hacerlo\u201d. <\/span><\/p>\n

Me hizo pensar en c\u00f3mo Dante hab\u00eda descrito el c\u00edrculo interior del Infierno no como caliente, sino congelado.<\/span><\/p>\n

Puede que te encuentres destrozado, m\u00e1s all\u00e1 de la imaginaci\u00f3n, por las fuerzas que se ejercen sobre ti. Puede que te encuentres reducido a donde lo \u00fanico que queda es Dios. <\/p><\/div><\/span><\/p>\n

Otro d\u00eda, estaba sentado en una funci\u00f3n con un capell\u00e1n naval. Acababa de regresar del combate activo con las fuerzas especiales en Afganist\u00e1n. <\/span><\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de los sermones del domingo, \u00bfqu\u00e9 implica eso?\u201d, hab\u00eda preguntado. <\/span><\/p>\n

Por supuesto, sab\u00eda que las funciones de los capellanes no son solo espirituales. Tambi\u00e9n mantienen la l\u00f3gica de la \u201cguerra justa\u201d. No importa que esto nunca lo ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas. Agust\u00edn, apoy\u00e1ndose en Pablo en Romanos 13, ense\u00f1\u00f3 la teor\u00eda de la guerra justa. Agust\u00edn hab\u00eda escrito: <\/span><\/p>\n

No buscamos la paz para estar en guerra, sino que vamos a la guerra para que podamos tener paz. Sed pac\u00edficos, por lo tanto, en la guerra, para que pod\u00e1is vencer a aquellos contra quienes guerre\u00e1is y llevarlos a la prosperidad de la paz. <\/span><\/p><\/blockquote>\n

Una de mis funciones\u201d, dijo el capell\u00e1n, \u201cera que ayudaba a dirigir el curso que capacita a los muchachos sobre lo que sucede si son torturados. Les dir\u00eda: \u2018si sois capturados por el enemigo, es posible que os quiten todo. Vuestro uniforme, vuestra salud, vuestra identidad. Ni siquiera los lazos familiares de aquellos a quienes am\u00e1is pueden ser suficientes para ayudaros a manteneros unidos. Puede que te encuentres destrozado, m\u00e1s all\u00e1 de la imaginaci\u00f3n, por las fuerzas que se ejercen sobre ti. Puede que te encuentres reducido a donde lo \u00fanico que queda es Dios\u2019\u201d.<\/span><\/p>\n

Se han perdido una marca porque nosotros tambi\u00e9n, con demasiada frecuencia, nos perdemos una marca.<\/p><\/div><\/span><\/p>\n

Ah\u00ed es precisamente donde el ministerio de la monja ermita\u00f1a tendr\u00eda su fuerza. El ministerio de \u201csostenerlos en Dios\u201d. <\/span><\/p>\n

Me dijo que le encantaba el trabajo de Thomas Merton, pero que no querr\u00eda ser cu\u00e1quera. Tuve la sensaci\u00f3n de que algo de la censura de Merton se hab\u00eda contagiado. Pero al volver a leer los pasajes de Merton, pens\u00e9: se ha perdido una marca. Y tal vez ella se haya perdido una marca. <\/span><\/p>\n

Se han perdido una marca porque nosotros tambi\u00e9n, con demasiada frecuencia, nos perdemos una marca.<\/span><\/p>\n

Nuestro nombre completo no es \u201cLa Sociedad de Amigos\u201d. Nuestro nombre completo, incluido el del Meeting de Flushing en Nueva York, es \u201cLa Sociedad Religiosa de Amigos\u201d. Debemos record\u00e1rnoslo a nosotros mismos y tratar de educar a aquellos que se sientan en nuestros Meetings de la misma manera: especialmente si vienen a nosotros sin conocer nuestra fuente; especialmente, si esperan encontrar en nosotros su propia imagen, o est\u00e1n sufriendo por alg\u00fan abuso espiritual sufrido en otro lugar. <\/span><\/p>\n

Si bien damos la bienvenida a la diversidad y a los \u00e1ngeles que vienen sin ser notados, debemos mantener nuestra vigilancia en torno a la vida espiritual de nuestros Meetings. Como Isa\u00edas (21:11-12) lo expres\u00f3 en un or\u00e1culo: <\/span><\/p>\n

Vigilante, \u00bfcu\u00e1nto falta para que termine la noche? Vigilante, \u00bfcu\u00e1nto falta para que termine la noche? El vigilante dice: Llega la ma\u00f1ana, pero tambi\u00e9n la noche. Si quer\u00e9is preguntar, preguntad; volved otra vez. <\/span><\/p><\/blockquote>\n

El ministerio no debe ser sobre el \u201cyo\u201d, ni siquiera sobre el \u201cnosotros\u201d, sino sobre una apertura a los flujos de Dios. Si nos convertimos en un grupo de terapia, o utilizamos los Meetings no programados como una plataforma para nuestros egos, socavamos las ra\u00edces de lo que da vida y, con ello, nuestra reputaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Nuestra tarea, tanto como lo fue la tarea de la monja ermita\u00f1a, o incluso del capell\u00e1n militar, es vigilar como ese vigilante, y esperar, y sostener las cosas en Dios. Como me dijo un Amigo en el Meeting de Glasgow hace muchos a\u00f1os: \u201cEs peligroso descuidar tu vida espiritual\u201d. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esperando al Vigilante y sosteniendo las cosas en Dios.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3079972,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11960,10822,10865,10764,10876,11436,11214,10793,16337,24679],"fpb_issue_category":[10645],"class_list":["post-3131599","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-afganistan","tag-africa","tag-cuaquerismo","tag-cuaqueros","tag-dios","tag-espiritu-santo","tag-guerra","tag-ministerio","tag-thomas-merton","tag-tierras-altas-escocesas","fpb_issue_category-febrero-de-2018"],"yoast_head":"\nUn descuido peligroso - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/un-descuido-peligroso\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Un descuido peligroso - 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