{"id":3131681,"date":"2020-01-01T02:45:34","date_gmt":"2020-01-01T07:45:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/la-liturgia-de-me\/"},"modified":"2020-01-01T02:45:34","modified_gmt":"2020-01-01T07:45:34","slug":"la-liturgia-de-me","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-liturgia-de-me\/","title":{"rendered":"La liturgia de Me"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
{%CAPTION%}<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

S<\/span>\u00e9 mucho sobre liturgia. Tambi\u00e9n s\u00e9 un par de cosas sobre esperar. S\u00e9 sobre el silencio y la oscuridad, y s\u00e9 sobre caminar en la Luz. Mis experiencias infantiles de la liturgia fueron tan intrigantes como predecibles. Todos los domingos en una peque\u00f1a iglesia luterana en Flint, Michigan, recit\u00e1bamos las palabras y la letra y los manierismos de una comunidad fiel de personas que sab\u00edan que ten\u00edan raz\u00f3n sobre las cosas. Cuando llegu\u00e9 a la adolescencia, empec\u00e9 a preguntarme si esas cosas eran correctas o no. Si bien Dios podr\u00eda no ser f\u00e1cilmente reemplazado, la liturgia es casi imposible de borrar de la conciencia. <\/span><\/p>\n

La liturgia luterana volv\u00eda a m\u00ed en los momentos m\u00e1s extra\u00f1os, una especie de disonancia cognitiva incrustada, que contrastaba con la insurrecci\u00f3n y la anarqu\u00eda que hab\u00eda elegido para contrarrestar las mentiras de la resurrecci\u00f3n y la rectitud. Y aunque los dioses y demonios del cosmos hab\u00edan sido relegados al basurero de mi infancia, la atracci\u00f3n infantil por la gracia salvadora de la repetici\u00f3n y la distracci\u00f3n colgaba de mi cuello. Empec\u00e9 a beber lit\u00fargicamente, y a pelear y follar lit\u00fargicamente. Me encontr\u00e9 m\u00e1s pronto que tarde ardiendo en un lago de fuego encendido por las lenguas de fuego, emblasonando las piezas de antena de seis pulgadas que usaba para fumar crack. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
{%CAPTION%}<\/figcaption><\/figure>\n

E<\/span>l crack y la bebida producen sus propias liturgias. Despertarse y recitar las promesas de la fe: primero, que no consumir\u00e9 hoy, y segundo, que lo dejar\u00e9 ma\u00f1ana. Viviendo en un s\u00f3tano abandonado de un d\u00faplex de Detroit da\u00f1ado por el agua, mi esposa se despertaba para ir a trabajar todos los d\u00edas; mis hijos iban a la guarder\u00eda; y yo me puse manos a la obra. Me dec\u00eda a m\u00ed mismo que necesitaba comer, luego sub\u00eda a una habitaci\u00f3n trasera donde el \u00faltimo residente hab\u00eda dejado monta\u00f1as de <\/span>Downbeat<\/span><\/i> revistas. Cada una de esas p\u00e1ginas encuadernadas representaba diez centavos para mi diezmo a los dioses del Gehena. <\/span><\/p>\n

Mi liturgia pas\u00f3 de prometer dejarlo ma\u00f1ana y comer hoy a organizar ritualmente los n\u00fameros de <\/span>
\n Downbeat<\/span>
\n<\/i> en grupos ordenados de diez hasta que acumul\u00e9 lo suficiente para ganar 20 d\u00f3lares en la librer\u00eda de segunda mano en Cass Avenue. Despu\u00e9s de esa venta exitosa, me entreten\u00eda con la idea de cruzar la calle a Alvin\u2019s Delicatessen antes de descartar ritualmente la idea del almuerzo hasta que caminaba tres cuadras al este hasta la casa de crack en Palmer y Brush. Hac\u00eda esa compra, seguida de una compra de vodka, un viaje a casa y luego 20 minutos de Valhalla seguidos de una liturgia interminable de verg\u00fcenza y culpa. En una hora, todo se derrumbaba, y me echaban de nuevo por la puerta tanto como me arrastraban de vuelta a la calle, listo para robar a Pedro para pagar a Pablo y conseguir otra piedra, otra bebida, y repetir el ciclo de ser lavado en mi propia sangre, contaminado e impuro. Nunca com\u00ed. Termin\u00e9 en la calle. <\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n termin\u00e9 en instituciones mentales, algo as\u00ed como unas vacaciones para los adictos, de vuelta en los a\u00f1os 80 del gobernador de Michigan, John Engler, cuando la atenci\u00f3n de salud mental comunitaria se volvi\u00f3 tan efectiva como un pedo en una brisa suave: lo justo para ahuyentar a aquellos que cre\u00edan que la atenci\u00f3n social podr\u00eda albergar la promesa de un nuevo d\u00eda. M\u00e1s pronto que tarde, termin\u00e9 durmiendo en una ferreter\u00eda abandonada antes de ser internado en un hogar de acogida para adultos. Fue en ese hogar donde la liturgia se renov\u00f3 en mi vida, a un nivel completamente nuevo de autolesi\u00f3n repetitiva, violencia, miedo y odio. <\/span><\/p>\n

En la misma liturgia de robo y consumo de drogas, bebiendo Wild Irish Rose por galones, y jugando al baloncesto en el vecindario por un d\u00f3lar o dos, me drogaba para olvidar mis circunstancias antes de que mi noche fuera interrumpida por los sonidos de disparos lit\u00fargicos, gritos, violaci\u00f3n e ira. Y entonces aprend\u00ed la naturaleza de la liturgia. Vi las liturgias de la iglesia expuestas por las liturgias de la ira, la rabia y la desesperanza. Las vistas y los sonidos y la verdad del mundo de alg\u00fan dios no eran el lirismo reconfortante de repetitivos <\/span>Kyrie eleison<\/span><\/i>, agradeciendo al Dios de mis padres y abuelos por la salvaci\u00f3n de la dif\u00edcil situaci\u00f3n de los dem\u00e1s. M\u00e1s bien, fue mi experiencia de escuchar gritos, carne golpeando carne, y lo que sonaba como un apu\u00f1alamiento. <\/span><\/p>\n

Vi las liturgias de la iglesia expuestas por las liturgias de la ira, la rabia y la desesperanza. Las vistas y los sonidos y la verdad del mundo de alg\u00fan dios no eran el lirismo reconfortante de repetitivos <\/span>
\n Kyrie eleison<\/span>
\n<\/i>, agradeciendo al Dios de mis padres y abuelos por la salvaci\u00f3n de la dif\u00edcil situaci\u00f3n de los dem\u00e1s.<\/p><\/div><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
{%CAPTION%}<\/figcaption><\/figure>\n

Q<\/span>uiz\u00e1s simplemente son\u00f3 como un final. Algo termin\u00f3. Quiz\u00e1s para alguna mujer, todo termin\u00f3. No hubo ambulancia ni sirena; ni risas, ni llantos; ni un \u201cte lo dije\u201d en la liturgia del asesinato, o lo que imagin\u00e9 que debi\u00f3 haber sido un asesinato. No hubo nada m\u00e1s que silencio. Esper\u00e9. Recib\u00ed silencio. Dios no ten\u00eda nada que decir en ese momento de mi vida; el hijo de p\u2014a simplemente hab\u00eda salido de la casa. El padre de Abraham viv\u00eda en los suburbios, dejando atr\u00e1s altares por toda la ciudad para que los inquietos pudieran ofrecer sacrificios en un templo destruido por una Blancura divina siempre presente. <\/span><\/p>\n

El consumo ritualizado de alcohol continu\u00f3 durante alg\u00fan tiempo. En una especie de broma c\u00f3smica, el Dios embaucador que guiaba mis veh\u00edculos a trav\u00e9s del tr\u00e1fico mientras vert\u00eda bebidas de un bar h\u00famedo en el asiento del pasajero se las arregl\u00f3 para llevarme de vuelta a la iglesia. O quiz\u00e1s, me arrastr\u00f3 de vuelta. Mi suegro ten\u00eda la enfermedad de Alzheimer y en su iglesia de toda la vida tend\u00eda hacia el tipo de presencia disruptiva que me hubiera gustado ser. Nadie lo llevaba a pesar de su obvio deseo de agradar a Dios, as\u00ed que me emborrachaba y lo llevaba al servicio de las seis. Una vez m\u00e1s escuch\u00e9 la liturgia y la narraci\u00f3n de historias, el canto y las oraciones, la mayor\u00eda de las veces sin sentido, pero entretenidas y estimulantes. Y el padre de mi esposa era la leche. Todo sali\u00f3 bien. <\/span><\/p>\n

Todav\u00eda no ten\u00eda casi nada que ver con los dioses o la religi\u00f3n o la creencia o la fe. Cuando naci\u00f3 la primera hija de mi esposa, nuestra hija Emma, Jenn decidi\u00f3 que iba a volver a la iglesia. Ella hab\u00eda crecido en la iglesia de su padre y no ten\u00eda asociaciones negativas con los dioses de la Blancura y la santurroner\u00eda suburbana. Me horroriz\u00f3 que sometiera a nuestra hija a nociones de ser purificada a trav\u00e9s de una lavadora con las cualidades limpiadoras, similares a las de un detergente, de la sangre de un poltergeist. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
El parque de bomberos Engine 59 de Detroit fue el primero en responder a los incendios y sobredosis del vecindario. Los residentes se encontraban regularmente despertados por las sirenas. La casa del autor y fot\u00f3grafo se quem\u00f3 a mediados de los 90.<\/figcaption><\/figure>\n

D<\/span>ebido a que la antirreligi\u00f3n deber\u00eda ser una empresa familiar tanto como la religi\u00f3n, acordamos ser una familia. Fuimos a la adoraci\u00f3n cu\u00e1quera. <\/span><\/p>\n

Primero, tuvimos que encontrarla. Llamamos a la organizaci\u00f3n local por la paz que nos dio una direcci\u00f3n de un estacionamiento en Madison en Grand Rapids. No solo hab\u00eda un estacionamiento donde deber\u00eda haber estado la direcci\u00f3n, sino que tampoco hab\u00eda un solo coche en el estacionamiento. Nadie esperando nada, y mucho menos al Esp\u00edritu, o a nosotros. <\/span><\/p>\n

Unas semanas m\u00e1s tarde est\u00e1bamos en una reuni\u00f3n de gente en la casa de un amigo y est\u00e1bamos hablando de los cu\u00e1queros inexistentes y nuestros intentos de encontrar uno en alguna parte. Un amigo habl\u00f3. \u201cSoy cu\u00e1quero\u201d, dijo, y luego se neg\u00f3 a dar sentido c\u00f3smico al individuo que nos desvi\u00f3 y nos llev\u00f3 a la persecuci\u00f3n in\u00fatil semanas antes. M\u00e1s bien, nos dio la ubicaci\u00f3n y la hora correctas para el Meeting. Llegamos para la adoraci\u00f3n a la ma\u00f1ana siguiente. <\/span><\/p>\n

En esa primera experiencia de espera, esperando en silencio, supe de manera muy diferente a la mayor\u00eda de los Amigos en ese Meeting de qu\u00e9 se trataba la espera. \u00bfAsesinato? \u00bfVida? Ira y rabia y desesperanza: lo que viene despu\u00e9s de que llega la oscuridad. He conocido a demasiada gente que nunca volvi\u00f3 a ver la luz. Nunca volvieron a caminar. Nunca respiraron, rezaron, cantaron o contemplaron lo que viene despu\u00e9s cuando uno es liberado, solo por una hora, de la violencia lit\u00fargica y la desesperanza. <\/span><\/p>\n

Muchos Amigos hablan de la pacificaci\u00f3n y la no violencia. El Dios en el que ahora tengo fe, ese Dios conocido en Jes\u00fas de Nazaret, nos ordena la no violencia, la pacificaci\u00f3n y la veracidad. He tratado de aprender todo lo que puedo sobre los Amigos del pasado, esos antiguos y primitivos hijos de la Luz conocidos por el mundo como cu\u00e1queros. Empezaron como yo. Ten\u00edan un chip en el hombro, una tendencia al antiautoritarismo, a decir la verdad y a la experiencia de la violencia bruta patrocinada por el estado contra los pobres y marginados. Muchos de esos primeros Amigos no eran pacifistas, incluyendo a George Fox, sino que llegaron a abrazar la no violencia cuando parec\u00eda que la violencia podr\u00eda ser utilizada como un cargo contra ellos. Enfrentados a la continua persecuci\u00f3n por sus creencias, y a nuevos cargos de traici\u00f3n contra la corona, los Amigos decidieron deponer sus armas carnales hasta que lleg\u00f3 la Revoluci\u00f3n Americana. <\/span><\/p>\n

Se ha dicho que la versi\u00f3n de adoraci\u00f3n en espera de la Sociedad Religiosa casi se desvaneci\u00f3 a medida que el excepcionalismo americano arrastraba a demasiados de nosotros a la calle para combatir por cosas tales como la libertad de manipular nuestros propios mercados y explotar a nuestros propios pobres, mantener a nuestros propios esclavos, y matar a los Hunos bien muertos en defensa de todo lo que Dios quiere para nosotros. Algunos Amigos y observadores han sugerido que una raz\u00f3n por la que existen expresiones progresistas de la Sociedad Religiosa es por los liberales pacifistas que encontraron un lugar seguro para explorar la espera silenciosa en la d\u00e9cada de 1950. <\/span><\/p>\n

El silencio lit\u00fargico valora el silencio por encima de cualquier exhortaci\u00f3n potencial a actuar; a llorar activamente y a experimentar intencionalmente el dolor del asesinato mientras se act\u00faa en nombre de la paz de una manera que nos dejar\u00e1 desprotegidos. Los Amigos en la adoraci\u00f3n en espera deben superar nuestro deseo de estabilidad y sensatez, y actuar sobre la ira justa en una ausencia presente de acci\u00f3n sacrificial y emp\u00e1tica tanto con los asesinados como con los asesinos. <\/span><\/p>\n

Supongo que el silencio simplemente se volvi\u00f3 inc\u00f3modo para la mayor\u00eda de los estadounidenses despu\u00e9s de Elvis, y los cu\u00e1queros hac\u00eda mucho que hab\u00edan decidido que las liturgias del Camino Americano eran mejores para el crecimiento de la iglesia que esperar a ver c\u00f3mo resulta el asesinato.<\/span><\/p>\n

S\u00e9 c\u00f3mo resulta. Estoy esperando durante mucho tiempo a que el Dios de Abraham y Sara entregue el mensaje de que, despu\u00e9s del asesinato o la ejecuci\u00f3n estatal, el tema de la resurrecci\u00f3n reemplaza la rabia y la ira con la esperanza y una liturgia de vida, como si la resurrecci\u00f3n fuera verdad, incluso si es irrazonable o ciertamente irracional. <\/span><\/p>\n

Es un asesinato en nuestra guardia, Amigos, y podr\u00edamos empezar a escuchar, esperando o\u00edr esos sonidos de sufrimiento en lugar de esperar a que alguien hable en el Esp\u00edritu, record\u00e1ndonos que nuestra espiritualidad y silencio lit\u00fargico est\u00e1 produciendo poco m\u00e1s que una sensaci\u00f3n relajante de autosatisfacci\u00f3n.<\/p><\/div><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
{%CAPTION%}<\/figcaption><\/figure>\n

Q<\/span>uiz\u00e1, si la Sociedad Religiosa espera experimentar una resurrecci\u00f3n del cuaquerismo progresista, podr\u00eda prestar m\u00e1s atenci\u00f3n al hecho mismo de la violencia, el quebrantamiento y, de hecho, el pecado de nuestra propia complicidad en el pecado colectivo. El privilegio se ha convertido en el \u00eddolo de muchos Amigos, y sigue siendo demon\u00edaco incluso cuando dicho privilegio se dirige a producir \u201cresultados m\u00e1s positivos\u201d en un mundo dominado por el asesinato. Es un asesinato en nuestra guardia, Amigos, y podr\u00edamos empezar a escuchar, esperando o\u00edr esos sonidos de sufrimiento en lugar de esperar a que alguien hable en el Esp\u00edritu, record\u00e1ndonos que nuestra espiritualidad y silencio lit\u00fargico est\u00e1 produciendo poco m\u00e1s que una sensaci\u00f3n relajante de autosatisfacci\u00f3n. Despu\u00e9s de todo, somos liberales que sostenemos el mundo en la Luz, y esa es nuestra vocaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

El asesinato nos interrumpir\u00e1, y no esperaremos a experimentar las secuelas. Solo corremos, neg\u00e1ndonos a abrazar a los que son asesinados, y a los que asesinan. El silencio, de hecho, puede ser nuestro opio. La santurroner\u00eda puede ser nuestra metanfetamina y coca\u00edna. Y la mejor hierba probablemente nos mantiene tal como nos gustamos: atados a una liturgia de esperanza sin acci\u00f3n, y al privilegio de no sufrir. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los ritmos de una vida atrapada en un ciclo diario de quebrantamiento y violencia.<\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3082937,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11068,11668,10764,10876,11447,11285,11283,11363,11325,11032],"fpb_issue_category":[10666],"class_list":["post-3131681","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-casa","tag-casa-2","tag-cuaqueros","tag-dios","tag-espiritu-santo-2","tag-fe","tag-iglesia","tag-resurreccion","tag-sociedad-religiosa","tag-violencia","fpb_issue_category-drogas"],"yoast_head":"\nLa liturgia de Me - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-liturgia-de-me\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La liturgia de Me\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Los ritmos de una vida atrapada en un ciclo diario de quebrantamiento y violencia.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-liturgia-de-me\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Friends Journal\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/friendsjournal\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-01-01T07:45:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/miller-featured.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"779\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"438\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Friends Journal\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@friendsournal\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@friendsournal\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Friends Journal\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minuto\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/la-liturgia-de-me\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/la-liturgia-de-me\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Friends Journal\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/315ffb22a36ecbabdf5dbdc09d7d1eb7\"},\"headline\":\"La liturgia de Me\",\"datePublished\":\"2020-01-01T07:45:34+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/la-liturgia-de-me\\\/\"},\"wordCount\":2371,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/la-liturgia-de-me\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/12\\\/miller-featured.jpg\",\"keywords\":[\"casa\",\"casa\",\"Cu\u00e1queros\",\"Dios\",\"Esp\u00edritu (Santo)\",\"fe\",\"iglesia\",\"Resurrecci\u00f3n\",\"Sociedad religiosa\",\"Violencia\"],\"articleSection\":[\"cr\u00f3nicas\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/la-liturgia-de-me\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/la-liturgia-de-me\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/la-liturgia-de-me\\\/\",\"name\":\"La liturgia de Me - 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