Fue un placer recibir el n\u00famero de febrero de <\/span> Desde que empezasteis a proteger el <\/span> En cualquier caso, perm\u00edtanme enviar esta expresi\u00f3n de alivio de que aparentemente estamos entrando en una nueva era.<\/span><\/p>\n <\/span>Seattle, Wash.<\/span><\/h5>\n Anoche, en la v\u00edspera de mi 64 cumplea\u00f1os, tuve un llanto profundo, dulce y silencioso leyendo el <\/span> Creo que una buena agricultura, como una buena ense\u00f1anza, es activismo a largo plazo. La agricultura y la ense\u00f1anza son vocaciones optimistas: asumen no solo que puede haber un futuro para los humanos en este planeta, sino que deber\u00eda haberlo y que nuestro trabajo puede hacer que ese mundo futuro sea mejor. <\/span><\/p>\n \u00a1S\u00ed, por eso ense\u00f1\u00e9 durante 25 a\u00f1os! Era una pedagog\u00eda pac\u00edfica. A lo largo de esos tiempos, me encontr\u00e9 con colegas y estudiantes que no entend\u00edan mi optimismo ni aceptaban mi activismo. Con la misma frecuencia, otros acogieron con satisfacci\u00f3n esta nueva forma de ense\u00f1ar y aprender. Juntos cultivamos el terreno y plantamos semillas para el trabajo que pod\u00edan y deb\u00edan hacer para mejorar nuestro mundo. M\u00edas fueron l\u00e1grimas de gratitud porque Farmer Craig entiende la buena ense\u00f1anza y la expresar\u00eda tan claramente para sus lectores. Me alegro tambi\u00e9n de que ahora entienda mejor la buena agricultura. <\/span><\/p>\n En cada n\u00famero, <\/span> <\/span>cullowhee, n.c.<\/span><\/h5>\n Admiro a todos los que viven sus vidas de acuerdo con sus principios espirituales o preocupaciones sociales y, por lo tanto, mis comentarios no pretenden atacar el estilo de vida de nadie, sino defender el m\u00edo propio (\u201cSer vegetariano es un problema clim\u00e1tico\u201d de Lynn Fitz-Hugh, <\/span> Vivo en una granja de 60 hect\u00e1reas en el norte de Pensilvania. Alrededor de 20 hect\u00e1reas son de tierra boscosa o de matorral. Una parcela adicional de 20 hect\u00e1reas es demasiado empinada para labrar, pero se puede pastorear. Las 20 restantes son lo suficientemente planas para cortar heno, pero el suelo es demasiado pobre (poco profundo o mal drenado) para cultivar de manera eficiente cultivos comerciales u hortalizas. El n\u00facleo de mi explotaci\u00f3n agr\u00edcola es un reba\u00f1o de 100 ovejas. De estas ovejas, comercializamos de 150 a 175 corderos por a\u00f1o y alrededor de 450 kilos de lana. El noventa por ciento del alimento para mis ovejas se cultiva en la granja, la mitad de eso se pasta. Utilizo tractores para cosechar mi heno y para recortar los pastos para el control de cardos y malas hierbas nocivas, pero utilizo menos de 570 litros de gas\u00f3leo por a\u00f1o en los tractores. El esti\u00e9rcol de mi reba\u00f1o se deposita directamente en los pastos o se esparce en los campos de heno como fertilizante. Una peque\u00f1a porci\u00f3n tambi\u00e9n se utiliza para fertilizar nuestro huerto. <\/span><\/p>\n Aunque cultivo con fines de lucro, mis decisiones de gesti\u00f3n siempre se sopesan con mis convicciones espirituales y mi conciencia social, y estas tienen el poder de veto. Criado en una familia de agricultores que siempre ten\u00eda una abundante comida de carne y patatas en la mesa, he reconsiderado el papel de la carne en mi dieta y ahora prefiero un buen salteado o ensalada con la carne justa para a\u00f1adir sabor y suministrar hierro y vitaminas. Puede que observen que la carne es solo una parte de nuestro producto; tambi\u00e9n comercializamos media tonelada de lana. Nuestros vellones se bordean cuidadosamente y se env\u00edan a un molino del estado para ser hilados en hilo. Parte del hilo se vende al por menor, y parte lo utilizamos para tejer. La lana es una fibra natural maravillosa, y estamos orgullosos de producirla. <\/span><\/p>\n <\/span>millerton, Pa.<\/span><\/h5>\n En su art\u00edculo de enero sobre por qu\u00e9 los cu\u00e1queros deber\u00edan adoptar una dieta vegetariana, Lynn Fitz-Hugh se toma sus decisiones muy en serio. Al decidir hacerse vegetariana, rechaz\u00f3 la salud, la espiritualidad y el bienestar animal como sus primeras razones. En cambio, eligi\u00f3 \u201cel hambre en el mundo\u00bb. M\u00e1s recientemente, ha elegido \u201cel cambio clim\u00e1tico\u00bb. Tomar estas decisiones es su prerrogativa. <\/span><\/p>\n Con el tiempo y por una variedad de razones, Fitz-Hugh tambi\u00e9n ha tomado la decisi\u00f3n de vacilar entre una dieta carn\u00edvora y una que no lo era, pero que puede haber incluido pescado, huevos, l\u00e1cteos y \u201ccarne solo fuera de [su] casa\u00bb. Ella contin\u00faa identific\u00e1ndose como \u201cvegetariana\u00bb, lo que significa que las plantas son el centro de atenci\u00f3n, pero uno est\u00e1 dispuesto a privar al reci\u00e9n nacido de la vaca de la leche materna y el consuelo que viene con ella. Siendo humana, Fitz-Hugh tiene estas decisiones que tomar. <\/span><\/p>\n Lo que la escritora pasa por alto en este art\u00edculo, adem\u00e1s de los beneficios para la salud de una dieta basada en plantas, es el estatus humano privilegiado que les da a ella y a nosotros tanta capacidad de acci\u00f3n. Por el contrario, las personas que sufren de hambre en el mundo y cambio clim\u00e1tico se quedan tambale\u00e1ndose por la inequidad de la elecci\u00f3n. \u00bfY qu\u00e9 pasa con el pollo, el pescado, la carne de res, el cerdo, el cordero y la ternera? Detr\u00e1s del lenguaje impuesto por los humanos que los define como alimento, est\u00e1n nuestras compa\u00f1eras criaturas, todos los seres sintientes: todos ellos sin voz, sin elecci\u00f3n y dignos de nuestro amor y compasi\u00f3n. <\/span><\/p>\n <\/span>Oxford, Pa.<\/span><\/h5>\n Lynn Fitz-Hugh cit\u00f3 un problema de salud y que su m\u00e9dico le dijo que tomara m\u00e1s prote\u00edna animal. Recomiendo el documental <\/span>What the health<\/span><\/i>. Desecha los mitos y la desinformaci\u00f3n sobre la necesidad de prote\u00edna animal. Tambi\u00e9n expone la conexi\u00f3n entre las compa\u00f1\u00edas farmac\u00e9uticas y la industria alimentaria. Me convenci\u00f3 de hacerme completamente vegana por razones de salud, adem\u00e1s de los problemas sociales citados por Fitz-Hugh. <\/span><\/p>\n Curiosamente, la dieta vegana ha ganado popularidad entre muchos cristianos evang\u00e9licos como parte del Ayuno de Daniel. Hacer referencia al libro de Daniel (espec\u00edficamente Daniel 1:12 y 10:2\u20133) es un compromiso con la oraci\u00f3n y las comidas veganas durante un per\u00edodo espec\u00edfico de tiempo que a menudo se extiende a un compromiso de por vida con el cambio. <\/span><\/p>\n <\/span>Nanuet, N.Y.<\/span><\/h5>\n Lamentablemente, \u201cSer vegetariano es un problema clim\u00e1tico\u201d de Lynn Fitz-Hugh (<\/span> Cuando comemos animales, llevamos a nuestros cuerpos, corazones, mentes y esp\u00edritus la energ\u00eda violenta de la carne muerta. \u00bfCu\u00e1ntos generales vegetarianos han liderado ej\u00e9rcitos vegetarianos en la batalla? <\/span><\/p>\n <\/span>Durham, n.c.<\/span><\/h5>\n Me gustar\u00eda agradecer a Philip Harnden por su art\u00edculo \u201cVida sencilla m\u00e1s all\u00e1 de la tienda de segunda mano\u00bb. Para m\u00ed, la parte m\u00e1s valiosa del art\u00edculo es la convicci\u00f3n de Harnden de que las acciones individuales no pueden posiblemente crear un cambio sist\u00e9mico. Cambiar los sistemas requiere un enfoque diferente. Ambos son buenos, pero es realmente importante saber que hacemos cosas diferentes al servicio de estos diferentes objetivos. Hoy en Estados Unidos, el cambio sist\u00e9mico puede producirse debido a la legislaci\u00f3n o debido a cambios en el comportamiento corporativo (como en las empresas con fines de lucro). En mi regi\u00f3n, hay excelentes ejemplos de cada uno, y animo a <\/span>Friends Journal<\/span><\/i> a los lectores a involucrarse. Si quieres presionar por energ\u00eda limpia y una distribuci\u00f3n justa de los contratos gubernamentales para infraestructura, echa un vistazo a la Iniciativa de Empleos de Energ\u00eda Limpia, encabezada por dos j\u00f3venes adultos cu\u00e1queros. Si te atraen las campa\u00f1as de acci\u00f3n directa no violenta como una forma de presionar a las corporaciones para que cambien, echa un vistazo al Equipo de Acci\u00f3n Cu\u00e1quera de la Tierra. Ambos trabajan fielmente por el cambio sist\u00e9mico. <\/span><\/p>\n <\/span>Timonium, md.<\/span><\/h5>\n Lo que los \u201cextra\u00f1os en su propia tierra\u201d necesitan es un an\u00e1lisis de por qu\u00e9 est\u00e1n privados\/desplazados o se sienten de esa manera (\u201cEl problema con los \u2018extra\u00f1os\u2019\u201d de Gerri Williams, <\/span>FJ <\/span><\/i>feb.). No es porque la desegregaci\u00f3n haya (al menos en parte) ocurrido; no que los inmigrantes hayan venido a trabajar duro y construir negocios; y no porque los ambientalistas\/sindicatos\/feministas hayan defendido la tierra, los trabajadores y las mujeres. Es probable que sea porque no ha habido suficientes programas gubernamentales (como la WPA de FDR y la Autoridad del Valle de Tennessee), no suficiente educaci\u00f3n gratuita y no suficientes programas sociales para apoyar a las \u201c\u00e1reas pobres\u201d que necesitan ayuda adicional.<\/span><\/p>\n Hitler incit\u00f3 a su poblaci\u00f3n a culpar a \u201clos jud\u00edos\u201d, a los extranjeros y a los pa\u00edses vecinos por las limitaciones en su propio pa\u00eds, mientras usaba enormes cantidades de dinero alem\u00e1n para construir un ej\u00e9rcito moderno para derrotar a los pa\u00edses vecinos.<\/span><\/p>\n Necesitamos un soci\u00f3logo\/economista que escriba las verdaderas causas del descontento de la gente y luego un escritor popular que lo explique a aquellos cuyas propias comunidades no les proporcionaron mucha educaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/span>Halifax, Nova scotia<\/span><\/h5>\n Estoy de acuerdo con Gerri Williams en que Arlie Hochschild se abland\u00f3 con el racismo en su intento de \u201cescalar el muro de la empat\u00eda\u201d. A lo largo del libro, mientras segu\u00eda pregunt\u00e1ndose qu\u00e9 explicaba la disposici\u00f3n de los blancos de Luisiana a votar en contra de sus propios intereses, segu\u00ed esperando que simplemente dijera \u201cracismo\u201d, que es tan claramente el subtexto en la historia que los blancos se cuentan a s\u00ed mismos sobre los \u201ccortadores de l\u00ednea\u201d. Aunque s\u00ed menciona el racismo al final, Hochschild no reconoce su centralidad, lo que tambi\u00e9n me pareci\u00f3 frustrante. No me sorprende que Williams, como mujer afroamericana, \u201cleyera el libro con una mezcla de rabia y repulsi\u00f3n\u201d. <\/span><\/p>\n Como mujer blanca de una familia de clase trabajadora (de hecho, como una Amiga que lleg\u00f3 al trabajo y al activismo antirracista en parte como resultado de la repulsi\u00f3n que sent\u00ed hacia el racismo dentro de mi propia familia), encontr\u00e9 el libro \u00fatil, a pesar de sus limitaciones. Para empezar, la explicaci\u00f3n de Hochschild de la \u201chistoria profunda\u201d de los conservadores blancos me ayuda a ver por qu\u00e9 la mayor\u00eda de los argumentos que he ofrecido en la cena de Navidad han chocado contra un muro de ladrillos, mientras que la estrategia del a\u00f1o pasado (que comenz\u00f3 con la escucha) pareci\u00f3 funcionar mejor y condujo a mi mejor conversaci\u00f3n sobre el racismo hasta la fecha con mi cu\u00f1ado conservador. Si los progresistas blancos van a asumir estas conversaciones (y escucho a muchos afroamericanos inst\u00e1ndonos a hacerlo), tratar de entender el \u201cotro lado\u201d puede ayudarnos a ser m\u00e1s efectivos, lo que no es lo mismo que darle un pase al racismo o ser complaciente. <\/span><\/p>\n A pesar de mis d\u00e9biles intentos navide\u00f1os, mi principal vocaci\u00f3n no es enfrentarme a los racistas uno por uno, sino desafiar los sistemas que tanto oprimen a las personas de color como mantienen divididas a las personas de diferentes razas. Para m\u00ed, la fuerza de <\/span>Extra\u00f1os en su propia tierra <\/span><\/i>es que muestra con v\u00edvido detalle la forma en que los blancos pobres son realmente perjudicados por el sistema que defienden. Como yo lo veo, los blancos en el sur de Luisiana sufren agua contaminada y tasas de c\u00e1ncer extremadamente altas por el privilegio de tener tasas de c\u00e1ncer un poco m\u00e1s bajas que sus vecinos afroamericanos, que mueren a tasas a\u00fan m\u00e1s impactantes. La pregunta final que el libro plante\u00f3 para m\u00ed fue c\u00f3mo organizarse a trav\u00e9s de estas divisiones, cuando las corporaciones y otras \u00e9lites han hecho un trabajo tan exitoso de dividir a la gente y cuando pol\u00edticos como Trump son tan h\u00e1biles en avivar los temores de la clase trabajadora blanca. <\/span><\/p>\n <\/span>Philadelphia, Pa.<\/span><\/h5>\n El dolor que siente Gerri Williams es muy real. Pero el libro mencionado aparentemente no responde por qu\u00e9 los blancos de clase trabajadora votan de la manera en que lo hacen. El racismo es un factor entre muchos, pero esa es solo una de las razones. El difunto Joe Bageant escribi\u00f3 un libro, <\/span>Deer hunting with Jesus,<\/span><\/i> que muestra c\u00f3mo la derecha religiosa, las corporaciones y los pol\u00edticos vendieron a la clase trabajadora blanca el votar por la derecha. Por favor, no piensen que es solo racismo; eso es solo una parte. <\/span><\/p>\n <\/span>Danville, ind.<\/span><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cartas y comentarios de nuestros lectores.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9861],"tags":[10918,11668,11211,10989,11136,24843,24889,11754,10762,10763],"fpb_issue_category":[10646],"class_list":["post-3131699","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-foro","tag-cambio","tag-casa-2","tag-clase","tag-fj","tag-foro","tag-gerri-williams","tag-maltratando-friends-journal","tag-racismo","tag-salud","tag-trabajo","fpb_issue_category-los-cuaqueros-y-tierra-santa"],"yoast_head":"\n
\n Friends Journal<\/span>
\n<\/i> sin funda de pl\u00e1stico.<\/span><\/p>\n
\n Journal<\/span>
\n<\/i> de da\u00f1os o acceso, su llegada ha tra\u00eddo consigo lucha y frustraci\u00f3n. Ah\u00ed estaba la revista, visiblemente tentadora y totalmente disponible. Aunque prob\u00e9 con tijeras, cuchillos y dientes, nunca descubr\u00ed una forma c\u00f3moda de acceder al contenido. Para cuando consegu\u00ed abrirme paso a golpes, tuve que dejar el n\u00famero a un lado para calmarme y abordarlo con el esp\u00edritu adecuado. \u00bfSoy el \u00fanico que ha tenido este problema? <\/span><\/p>\nWilliam H. Matchett<\/span><\/p>\n
Una buena agricultura es activismo a largo plazo<\/b><\/h3>\n
\n Friends Journal<\/span>
\n<\/i> de enero. En su ensayo \u201cGranja y comunidad\u201d, Craig Jensen lo hizo por m\u00ed cuando compar\u00f3 la agricultura con la ense\u00f1anza:<\/span><\/p>\n
\n Friends Journal<\/span>
\n<\/i> publica algo que releo, anoto y a menudo guardo. Durante a\u00f1os, guard\u00e9 estanter\u00edas de n\u00fameros a los que no renunciar\u00eda independientemente de los archivos digitales. Ahora, los dono a mi librer\u00eda de segunda mano local o paso n\u00fameros a personas que espero animar en sus propios esfuerzos pac\u00edficos. <\/span><\/p>\nMarsha Lee Baker <\/span><\/p>\n
Razonamientos y advertencias sobre el vegetarianismo<\/b><\/h3>\n
\n FJ<\/span>
\n<\/i> enero).<\/span><\/p>\nRobby england<\/span><\/p>\n
Dayna baily<\/span><\/p>\n
Thomas J. Nardi<\/span><\/p>\n
\n FJ<\/span>
\n<\/i> enero) toc\u00f3 solo tangencialmente lo que para m\u00ed es la raz\u00f3n principal de mi r\u00e9gimen vegano: matar animales por carne o ropa o esclavizarlos por productos l\u00e1cteos es violencia. No hacerlo es parte de vivir el testimonio cu\u00e1quero de no violencia. Los beneficios para el planeta son el resultado de tal r\u00e9gimen, no la raz\u00f3n para adoptarlo.<\/span><\/p>\nChristopher Ross<\/span><\/p>\n
Comenzando donde estamos<\/b><\/h3>\n
Karie firoozmand<\/span><\/p>\n
Entendiendo el desplazamiento<\/b><\/h3>\n
Maida follini<\/span><\/p>\n
Eileen flanagan<\/span><\/p>\n
Chris wynn<\/span><\/p>\n