{"id":3131733,"date":"2019-09-01T02:40:55","date_gmt":"2019-09-01T06:40:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/vendiendo-nuestra-alma-a-la-amabilidad\/"},"modified":"2019-09-01T02:40:55","modified_gmt":"2019-09-01T06:40:55","slug":"vendiendo-nuestra-alma-a-la-amabilidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/vendiendo-nuestra-alma-a-la-amabilidad\/","title":{"rendered":"Vendiendo nuestra alma a la amabilidad"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Los Q<\/span>uakers somos gente amable. Se nos conoce por eso. Sonre\u00edmos a la gente con la que nos cruzamos por la calle. Recogemos lo que ensuciamos. Decimos \u201cpor favor\u201d y \u201cgracias\u201d a quienes nos recogen la mesa o nos llevan el equipaje; reciclamos y dejamos propina. <\/span><\/p>\n

Pero la amabilidad tiene limitaciones y trampas que ignoramos bajo nuestro propio riesgo. Propongo que, en cierto modo, la amabilidad est\u00e1 erosionando la Sociedad Religiosa de los Amigos (Quakers): nos aleja de pr\u00e1cticas que podr\u00edan sustentarnos y, en cierto modo, causa un da\u00f1o real. Muchos Friends han observado que nuestros meetings est\u00e1n envejeciendo, reduci\u00e9ndose y perdiendo vitalidad. Controlar la amabilidad podr\u00eda ayudar a invertir esa tendencia. <\/span><\/p>\n

El problema<\/b><\/h3>\n

A<\/span>yud\u00e9 recientemente en el aula de la escuela secundaria en un meeting grande y prominente. Las actividades del d\u00eda incluyeron un concurso de preguntas y respuestas al estilo de un programa de televisi\u00f3n sobre temas Quaker que atrajo particularmente a un Friend de sexto grado. Habiendo sido criado en este activo meeting, conoc\u00eda sus principios Quaker y estaba ansioso por aprender m\u00e1s. Pero a cada pregunta que comenzaba con \u201c\u00bfPor qu\u00e9 los Quakers…?\u201d recurr\u00eda a la amabilidad como la raz\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 los Quakers trabajan por la igualdad? Para que todo el mundo se sienta bien consigo mismo. \u00bfPor qu\u00e9 es importante la comunidad para los Friends? Para que los sentimientos de nadie resulten heridos. \u00bfPor qu\u00e9 los Quakers llevamos a cabo los asuntos de la manera en que lo hacemos? Porque la opini\u00f3n de todos importa. En cada una de sus respuestas, hab\u00eda una pizca de verdad y un abismo de informaci\u00f3n faltante. Evidentemente, este chico estaba siendo criado en una religi\u00f3n que consideraba la Sociedad Educada de Gente Amable. <\/span><\/p>\n

Ahora bien, no estoy abogando por un mundo sin amabilidad. Hace mucho bien en los lugares correctos, y su ausencia puede ser devastadora. Si la \u00fanica otra opci\u00f3n es la violencia de alg\u00fan tipo, entonces la amabilidad es una elecci\u00f3n razonable, y en ciertas situaciones todo depende de la amabilidad. Cuando no es importante continuar una relaci\u00f3n o profundizar una existente, por ejemplo, la amabilidad puede ser el acomodador sereno con la linterna que muestra a todos con seguridad las salidas de un teatro en llamas. Los l\u00edderes de naciones en conflicto pueden evitar la guerra siendo amables entre s\u00ed. Una mediaci\u00f3n exitosa requiere amabilidad, al igual que muchas transacciones comerciales. La amabilidad es tan importante para las relaciones vecinales como lo son las vallas. <\/span><\/p>\n

Sin embargo, s\u00ed quiero distinguir la amabilidad de la bondad, que es algo completamente diferente. La bondad proviene del amor y resulta en una relaci\u00f3n m\u00e1s estrecha; reconforta y une; est\u00e1 relacionada con la compasi\u00f3n, as\u00ed como con el autosacrificio, el servicio y el respeto. Cuando nos comportamos con bondad, sentimos sus efectos tan intensamente como aquellos a quienes dirigimos nuestra bondad. A veces es dif\u00edcil reunir bondad, pero cuando lo hacemos, nos eleva por encima de la fuente de nuestra resistencia y nos da una comprensi\u00f3n m\u00e1s amplia y profunda de nosotros mismos, as\u00ed como de los dem\u00e1s. En contraste, la amabilidad proviene del h\u00e1bito y, a veces, incluso del miedo, la incomodidad o la aversi\u00f3n. Es f\u00e1cil y nos hace sentir c\u00f3modos. Nos permite mantener nuestras ideas preconcebidas sobre los dem\u00e1s. Se disfraza de cari\u00f1o mientras resiste la intimidad; distancia transmitiendo un desinter\u00e9s benigno. La amabilidad implica: \u201cMantengo las cosas superficiales porque no tienes nada de valor que ofrecerme\u201d. Cuando estamos siendo amables, permanecemos separados e incluso podemos experimentar una sensaci\u00f3n de superioridad. La amabilidad es un lobo con piel de oveja. <\/span><\/p>\n

Estas son algunas cosas que la gente amable no hace: Contradecir. Desafiar. Entrometerse. Presumir. Indagar. Hablar de cosas \u201cprivadas\u201d. Pedir \u201cdemasiado\u201d a los dem\u00e1s. Caminar hacia el conflicto. <\/span><\/p>\n

Hay dos lugares donde la amabilidad no nos sirve como Friends. Uno es entre nosotros; el otro es en nuestro compromiso con el mundo. Y dado que eso cubre pr\u00e1cticamente todo lo que somos y hacemos, es esencial que aprendamos a reconocer cu\u00e1ndo la amabilidad socava todo lo que apreciamos, para que podamos usarla con intenci\u00f3n cuando sea apropiado y evitar su atractivo cuando no lo sea. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Es esencial que aprendamos a reconocer cu\u00e1ndo la amabilidad socava todo lo que apreciamos, para que podamos usarla con intenci\u00f3n cuando sea apropiado y evitar su atractivo cuando no lo sea.<\/p><\/div><\/span><\/p>\n

La amabilidad dentro de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Quakers)<\/b><\/h3>\n

H<\/span>ace a\u00f1os visit\u00e9 una iglesia protestante del centro de la ciudad de Cleveland, Ohio, cuyo ministro podr\u00eda haber tenido su propio programa de entrevistas c\u00f3micas, del tipo en el que se dice la verdad. Su tema era el Cuerpo de Cristo que viv\u00eda all\u00ed mismo entre su congregaci\u00f3n. Estaba cansado, deshilachado, viejo y exhausto, dijo. Oh, la gente coexist\u00eda amistosamente y se atend\u00edan las tareas, pero la Luz se hab\u00eda ido. Imit\u00f3 la forma en que sus feligreses se saludaban: \u201c\u00bfC\u00f3mo est\u00e1s?\u201d. Animado, optimista, amable, la inflexi\u00f3n elev\u00e1ndose alegremente, la demanda de la respuesta requerida (\u201cOh, bien, gracias, \u00bfy t\u00fa?\u201d) incorporada. Lo que la Luz necesitaba, dijo, era el saludo que su t\u00eda sol\u00eda ofrecer a todos los que pasaban por la puerta trasera de su cocina: \u201c\u00bfC\u00f3mo est\u00e1s T\u00da?\u201d. C\u00e1lido, cercano, lento, el timbre cayendo al final en un apretado cierre de los ojos. <\/span><\/p>\n

\u00bfNos preocupamos lo suficiente como para apartar el velo de la amabilidad y conocernos unos a otros? \u00bfPara entrar en el espacio privado y compartir c\u00f3mo va el divorcio, lo que dijo el m\u00e9dico sobre los resultados de esas pruebas, c\u00f3mo se desafi\u00f3 la sobriedad anoche, c\u00f3mo la ira nos ha llevado a un lugar oscuro del que estamos luchando por encontrar una salida, c\u00f3mo han pasado meses desde que sentimos la presencia de Dios? \u00bfTenemos ese nivel de confianza entre nosotros? Adem\u00e1s, \u00bfreconocemos ese tipo de conversaci\u00f3n como el agua en el jard\u00edn de la vida espiritual? <\/span><\/p>\n

En 1657, George Fox inst\u00f3 a \u201cFriends en todas partes\u201d a \u201cconocerse unos a otros en aquello que es eterno\u201d porque \u201cesto os diferencia de las bestias del campo y del conocimiento del mundo\u201d (Ep\u00edstola 149). Continu\u00f3 diciendo que reunirnos en la Luz nos salva de \u201ccorrer hacia la tierra\u201d, de \u201cvolvernos cansados y perezosos, descuidados, pesados, est\u00fapidos y muertos\u201d. En otras palabras, nuestra comuni\u00f3n en la Luz nos impide olvidar lo que nos hace Friends. La uni\u00f3n en la Luz nos mantiene en la Luz. <\/span><\/p>\n

Conocerse unos a otros en lo eterno est\u00e1 muy lejos de la amabilidad. Requiere hacer todas las cosas que la amabilidad proh\u00edbe. Significa ser vulnerable, acercarse a trav\u00e9s de la diferencia y el conflicto, exponer lo m\u00e1s tierno de los espacios interiores y confiar. Puede ser lo m\u00e1s dif\u00edcil que hagamos jam\u00e1s. Pero Fox nos inst\u00f3 a esto porque la pr\u00e1ctica misma de tal intimidad es una disciplina espiritual. No dijo que deb\u00edamos conocernos de esta manera porque construye una comunidad agradable, o porque nos hace sentir c\u00f3modos, o incluso porque nos unifica <\/span>\u2014<\/span>lo cual a veces hace y a veces no, al menos a corto plazo. Dijo que sin esta disciplina espiritual perdemos nuestra conexi\u00f3n con la Luz. Conocerse unos a otros en las profundidades m\u00e1s all\u00e1 de la amabilidad es tanto un testimonio de Friends como las otras pr\u00e1cticas que nos mantienen fieles. <\/span><\/p>\n

El mundo secular funciona bien con la amabilidad, pero la Luz en la que nos reunimos exige atenci\u00f3n a un nivel mucho m\u00e1s profundo de nosotros mismos y de los dem\u00e1s. Vendemos nuestra alma a la amabilidad cuando asentimos cort\u00e9smente y pasamos de largo a aquellos de quienes nos sentimos diferentes, cuando aceptamos servir en una capacidad a la que no nos sentimos plenamente guiados, cuando nuestras reuniones de comit\u00e9 y de negocios son c\u00f3modamente conversacionales en lugar de atentamente reverentes, cuando elegimos el camino de menor resistencia. <\/span><\/p>\n

En un meeting con el que estoy familiarizado, se form\u00f3 un comit\u00e9 de claridad para discernir la membres\u00eda para la pareja de un miembro actual. Por conveniencia, ya que todos viv\u00edan a cierta distancia, el comit\u00e9 se reuni\u00f3 en la casa de meeting antes del culto. Cuando se le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 buscaba la membres\u00eda, el candidato respondi\u00f3 que era porque \u201clos Quakers no tienen un credo, as\u00ed que no te dicen qu\u00e9 creer\u201d. Aunque los miembros del comit\u00e9 vieron que esta respuesta revelaba una necesidad desesperada de educaci\u00f3n, en cambio recurrieron a la amabilidad, asintiendo cort\u00e9smente y tomando una r\u00e1pida decisi\u00f3n de aprobaci\u00f3n para no llegar tarde al culto, arriesgarse a ofender al miembro-pareja o incomodar a todos con otra reuni\u00f3n de comit\u00e9. <\/span><\/p>\n

Mucho se perdi\u00f3 en este momento. Los miembros del comit\u00e9 perdieron integridad; el nuevo miembro perdi\u00f3 la oportunidad de explorar m\u00e1s a fondo; todos en la sala perdieron la oportunidad de conocerse mejor y de experimentar la ayuda de la Luz para llevarlos a la claridad. Quiz\u00e1s lo m\u00e1s significativo es que el meeting perdi\u00f3 la oportunidad de expandir sus filas de miembros que son plenamente conscientes del significado de ser un Friend, y as\u00ed la Sociedad Religiosa de los Amigos (Quakers) acredit\u00f3 a un embajador que llevar\u00eda su comprensi\u00f3n inexacta al mundo. En un abrir y cerrar de ojos, la amabilidad erosion\u00f3 el futuro de los Friends. <\/span><\/p>\n

El discernimiento no es un proceso amable. Cuando navegamos internamente para hablar un mensaje que recibimos durante el culto, estamos abri\u00e9ndonos paso a trav\u00e9s de una jungla de ego, autoenga\u00f1o, necesidad, duda de nosotros mismos y todo tipo de otras motivaciones sombr\u00edas para alcanzar la luz cruda de la verdad. La amabilidad hacia nosotros mismos subvierte todo el significado de este proceso, por no mencionar el resultado. Cuando escuchamos juntos el sentido del meeting, sometemos nuestras decisiones corporativas a una revisi\u00f3n implacable y exigente. A veces debemos entrar juntos en lugares oscuros. La bondad, la gentileza, la tolerancia, el perd\u00f3n y la paciencia tienen un lugar en este proceso, pero la amabilidad no. <\/span><\/p>\n

Si cambi\u00e1ramos constantemente nuestras interacciones de la amabilidad a la bondad, imagina c\u00f3mo se profundizar\u00eda nuestro culto, florecer\u00eda nuestro amor mutuo, nuestro sentido de nosotros mismos como Friends se asentar\u00eda en las profundidades de nuestra naturaleza.<\/span><\/p>\n

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Imagen de origen de Elliott Brown, flickr.com.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia nos preguntamos por qu\u00e9 los visitantes no han regresado, diciendo: \u201c\u00a1Pero fuimos tan amables con ellos!\u201d?<\/p><\/div><\/span><\/p>\n

La amabilidad en nuestro alcance<\/b><\/h3>\n

R<\/span>ecientemente disfrut\u00e9 de una larga conversaci\u00f3n con un Friend muy comprometido que conozco desde hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os, y me cont\u00f3 la historia de c\u00f3mo lleg\u00f3 a los Friends. Fue criado sin ninguna creencia religiosa en particular, pero cuando era adolescente, iba al meeting Quaker con una vecina de vez en cuando \u201cporque su hija era guapa\u201d. Uno de los hombres en el meeting, alguien a quien describe en retrospectiva como \u201cun anciano\u201d, lo invit\u00f3 a dar un paseo un d\u00eda despu\u00e9s del culto, y juntos salieron de la casa de meeting y pasearon por la calle. El anciano le pregunt\u00f3 c\u00f3mo estaba, y el adolescente se lanz\u00f3 al tipo de respuesta habitual: lo bien que le iba a su equipo de f\u00fatbol, los temas que le gustaban y no le gustaban en la escuela. El hombre escuch\u00f3 un poco, y luego, durante una pausa, dijo: \u201cNo, en serio, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1 tu vida?\u201d. La revelaci\u00f3n golpe\u00f3 a este adolescente con la fuerza de la convicci\u00f3n: \u201ca esta gente le interesan las cosas que importan\u201d. Se sinti\u00f3 plena y genuinamente cuidado, y supo que este era el lugar al que pertenec\u00eda. <\/span><\/p>\n

\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia nos preguntamos por qu\u00e9 los visitantes no han regresado, diciendo: \u201c\u00a1Pero fuimos tan amables con ellos!\u201d?<\/span><\/p>\n

En su discurso de apertura en la Conferencia General de Friends Gathering de 2015, Parker Palmer describi\u00f3 la urgente necesidad de renovaci\u00f3n de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Quakers). Cit\u00f3 el hecho de que nuestros n\u00fameros disminuyeron a la mitad entre 1972 y 2012. \u201cEstad\u00edsticas como estas, junto con el aumento de la edad media de los miembros del meeting, hacen que algunos observadores sobrios sugieran que la comunidad Quaker podr\u00eda terminar su recorrido al final de este siglo\u201d. Sin embargo, observ\u00f3 que el mundo est\u00e1 lleno de personas a las que caracteriz\u00f3 como hambrientas de \u201ctesoros\u201d que los Friends tienen en abundancia: \u201ctesoros a veces ocultos de nosotros por nuestra familiaridad con ellos, y con demasiada frecuencia ocultos de los dem\u00e1s por nuestra renuencia, incluso incapacidad, para hablar de ellos\u201d. En la medida en que esa renuencia proviene de escr\u00fapulos sobre parecer que nos jactamos o pisamos terreno delicado o invadimos la privacidad del oyente, la amabilidad est\u00e1 contribuyendo al problema. <\/span><\/p>\n

Palmer tambi\u00e9n se\u00f1ala que algunos de los desaf\u00edos para expandir la Sociedad de los Amigos (Quakers) est\u00e1n integrados en sus creencias y pr\u00e1cticas. En particular, dice que \u201csu forma abierta de culto, y su creencia en la revelaci\u00f3n continua, pueden confundirse f\u00e1cilmente con \u2018todo vale\u2019\u201d. Los propios Friends liberales promulgamos esta falsedad dando a los reci\u00e9n llegados la impresi\u00f3n de que no tenemos ning\u00fan credo en particular. No es amable decirles a tus invitados qu\u00e9 hacer y decir, as\u00ed que desplegamos lo que creemos que es la alfombra de bienvenida asegurando a los reci\u00e9n llegados que todas las creencias son v\u00e1lidas aqu\u00ed. Pero esto no es m\u00e1s cierto que tantas otras banalidades que genera la amabilidad. La comprensi\u00f3n del m\u00ednimo com\u00fan denominador de qui\u00e9nes son los Friends es una tergiversaci\u00f3n para los dem\u00e1s y erosiona nuestro propio sentido de identidad. De hecho, los Friends s\u00ed tienen un conjunto de creencias, pr\u00e1cticas, valores y perspectivas com\u00fanmente compartidos. Pretender lo contrario en aras de atraer a los reci\u00e9n llegados destaca la forma en que la amabilidad puede rayar en el enga\u00f1o. <\/span><\/p>\n

Esta expresi\u00f3n particular de amabilidad ir\u00f3nicamente confunde nuestro deseo de una mayor diversidad. Puede parecer que una invitaci\u00f3n de \u201cven como eres\u201d fomentar\u00eda la diversidad al dar la bienvenida a todos, pero como se\u00f1ala Adria Gulizia en \u201cUna mayor diversidad racial requiere una mayor diversidad teol\u00f3gica\u201d ( <\/span>Friends Journal<\/span><\/i> Ene. 2019), este tipo de relativismo \u201cencaja perfectamente con la cultura blanca, de clase media a alta, liberal\u201d y aliena a aquellos que, como muchas personas de color, se adhieren a teolog\u00edas m\u00e1s tradicionales. Esas mismas teolog\u00edas est\u00e1n vivas y bien entre los Friends, pero al menos en parte por la amabilidad de llevarse bien, las mantenemos en secreto. Del mismo modo, los j\u00f3venes que buscan un hogar religioso y espiritual pueden estar buscando algo m\u00e1s que el relativismo de \u201ctodo vale\u201d que el mundo secular proporciona en abundancia. Nuestros escr\u00fapulos sobre ser demasiado directos o demasiado intrusivos pueden impedirnos transmitir qui\u00e9nes somos realmente. Como resultado, no proporcionamos una verdadera bienvenida a aquellos que podr\u00edan enriquecer nuestra comunidad inmensamente. <\/span><\/p>\n

Cuando la gente tiene hambre de Verdad, la amabilidad es el equivalente espiritual de un pu\u00f1ado de patatas fritas. En realidad, los Friends tenemos un banquete nutritivo para compartir. Si, en lugar de amabilidad, ofrecemos bondad, respeto, atenci\u00f3n, inter\u00e9s genuino y transparencia sobre nuestras propias experiencias en la Luz, entonces mostramos verdadera hospitalidad y demostramos el tipo de hogar espiritual que tenemos para ofrecer. <\/span><\/p>\n

Adelante sin amabilidad<\/b><\/h3>\n

U<\/span>na virtud secular, la amabilidad es un caballo de Troya entre los Friends. Su familiaridad puede ser tranquilizadora, pero la comodidad f\u00e1cil no es propicia para el tipo de encuentros espirituales que buscan los Friends. Cuando nos abrimos a la Luz, lo que ilumina puede no ser agradable. Puede ser desafiante, inconveniente, desconcertante, humillante, incluso disruptivo; podr\u00eda contradecir cosas que nosotros u otros hemos considerado verdaderas. Tambi\u00e9n podr\u00eda ser deslumbrante, inspirador, edificante, profundamente conmovedor, transformador. La experiencia de los Friends nos dice que siempre valdr\u00e1 la pena. <\/span><\/p>\n

As\u00ed como la amabilidad puede oscurecer las puertas a la transformaci\u00f3n espiritual, tambi\u00e9n puede impedirnos vivir el coraje de nuestras convicciones. Puede privarnos de la experiencia empoderadora de dar testimonio al mundo de qui\u00e9nes somos como Friends, a su vez privando a otros de la oportunidad de aprender lo que sabemos. La alternativa a la amabilidad no tiene que ser la mezquindad, la crueldad o algo por el estilo. Vivir y respirar qui\u00e9nes somos, incluso a riesgo de ser vulnerables o intrusivos, puede ser un acto amable y, en \u00faltima instancia, unificador. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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