{"id":3131837,"date":"2019-12-01T02:00:41","date_gmt":"2019-12-01T07:00:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/foro-diciembre-de-2019\/"},"modified":"2019-12-01T02:00:41","modified_gmt":"2019-12-01T07:00:41","slug":"foro-diciembre-de-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/foro-diciembre-de-2019\/","title":{"rendered":"Foro, diciembre de 2019"},"content":{"rendered":"<div class=\"woo-sc-box  normal   \">\n<h2>Proyecto de voces estudiantiles<\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">\u00a1El s\u00e9ptimo Proyecto Anual de Voces Estudiantiles est\u00e1 en marcha! Este a\u00f1o pedimos a los estudiantes que escriban sobre la creaci\u00f3n de cambios en sus comunidades. Como en a\u00f1os anteriores, aceptamos presentaciones de todos los estudiantes de escuela intermedia y secundaria (cu\u00e1queros y no cu\u00e1queros) en escuelas de los Amigos, as\u00ed como de estudiantes cu\u00e1queros en otros entornos educativos, como escuelas p\u00fablicas y educaci\u00f3n en el hogar.  <\/span><\/p>\n<p><b>Tema 2019\u20132020: crear cambio<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">El cambio positivo en una comunidad depende de que los individuos alcen la voz, se unan en torno a un objetivo com\u00fan y elaboren un plan de acci\u00f3n. Los cu\u00e1queros tienen una larga historia de organizaci\u00f3n para el cambio en respuesta a diversas injusticias sociales, econ\u00f3micas, raciales y ambientales; muy a menudo este cambio comienza con los miembros de la comunidad trabajando juntos a nivel local. Vaya a la p\u00e1gina web del proyecto (  <\/span><i><br \/>\n  <span style=\"font-weight: 400\">friendsjournal.org\/studentvoices<\/span><br \/>\n<\/i><span style=\"font-weight: 400\">) para ver ejemplos de cu\u00e1queros que han ayudado a crear cambios en la historia y en la actualidad, incluyendo una lista seleccionada de v\u00eddeos de QuakerSpeak sobre activismo.<\/span><span style=\"font-weight: 400\"><br \/>\n<\/span><span style=\"font-weight: 400\"><br \/>\n<\/span><b>Consigna<\/b><span style=\"font-weight: 400\">: <\/span><span style=\"font-weight: 400\">Escribe sobre la creaci\u00f3n de cambios en tu comunidad local.<\/span><span style=\"font-weight: 400\"> (Visita la p\u00e1gina web del proyecto para ver una lista de consejos y preguntas sugeridas para reflexionar).<\/span><\/p>\n<p><b>Directrices para la presentaci\u00f3n<\/b><\/p>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400\"><span style=\"font-weight: 400\">Una presentaci\u00f3n por estudiante.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400\"><span style=\"font-weight: 400\">Debe tener un t\u00edtulo original y debe estar escrito a m\u00e1quina.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400\"><span style=\"font-weight: 400\">Recuento de palabras: entre 300 y 1.500 palabras.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400\"><span style=\"font-weight: 400\">Env\u00ede las entradas individuales a trav\u00e9s de Submittable (enlace en nuestro sitio web).<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><b>Fecha l\u00edmite<\/b><span style=\"font-weight: 400\">: 10 de febrero de 2020<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Las instrucciones y los detalles se pueden encontrar en <\/span><i><br \/>\n  <span style=\"font-weight: 400\">Friendsjournal.org\/studentvoices<\/span><br \/>\n<\/i><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\"><\/div><\/span><\/p>\n<h3><b>El esp\u00edritu de Dios en todas las cosas vivientes<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Como peque\u00f1o agricultor, estoy de acuerdo con los antepasados de Stanley Chagala Ngesa en que el ser de las plantas es muy parecido al de los humanos y otros animales (\u201cEl cristianismo cu\u00e1quero en Kenia\u201d, <\/span><i><br \/>\n  <span style=\"font-weight: 400;\">FJ <\/span><br \/>\n<\/i><span style=\"font-weight: 400;\">Oct.). Puedo sentir cuando mis tomates est\u00e1n sufriendo o cuando las jud\u00edas est\u00e1n contentas trepando por sus postes. Cuando las plantas est\u00e1n cansadas, les doy agua extra y algo de algas y comida para peces. Podamos y cosechamos para fomentar el crecimiento. Las alimentamos y protegemos, al igual que podr\u00edamos alimentar y proteger a pollos, ovejas, cabras, cerdos y ganado.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El mundo es una unidad viviente completa. Incluso las rocas tienen ser, \u00a1solo que se mueven mucho m\u00e1s lento! He caminado por las laderas de volcanes, he estudiado geolog\u00eda, me he deleitado con la tect\u00f3nica de placas, ya que explicaba gran parte de la historia del planeta.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El mismo Esp\u00edritu Santo lo impregna todo. Mungu Ibariki. <\/span><\/p>\n<h5><span style=\"font-weight: 400;\">Sandy farley<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><\/p>\n<p><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Redwood City, calif.<\/span><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Tambi\u00e9n siento que hay el Esp\u00edritu de Dios en todas las cosas vivientes, y de hecho en todos los entornos naturales mismos. Veo a Jes\u00fas como un gran maestro de esta relaci\u00f3n entre el ser humano, la naturaleza y Dios. \u00c9l es el mayor maestro para m\u00ed. As\u00ed que me llamar\u00eda a m\u00ed mismo un Amigo cristoc\u00e9ntrico, que est\u00e1 abierto a toda fuente de verdad, amor y sabidur\u00eda, y tambi\u00e9n me siento c\u00f3modo con los Amigos universalistas y las comunidades que utilizan el culto programado en las Iglesias de los Amigos.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Tu historia ilustra para m\u00ed lo que tambi\u00e9n es cierto en la cultura ind\u00edgena en Australia. Para ellos, todo est\u00e1 lleno de su propio Esp\u00edritu: las plantas, los animales, los lugares, los r\u00edos, las rocas&#8230; y debe ser respetado y honrado siempre. Tengo un gran respeto por la fe de estas personas y su estrecha relaci\u00f3n con la tierra y las criaturas.  <\/span><\/p>\n<h5><span style=\"font-weight: 400;\">Helen bayes<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><\/p>\n<p><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Victoria, Australia<\/span><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><b>\u00bfInversi\u00f3n como juego de azar? <\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Realmente disfrut\u00e9 del \u00faltimo n\u00famero de <\/span><i><br \/>\n  <span style=\"font-weight: 400;\">Friends Journal<\/span><br \/>\n<\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> sobre el juego (<\/span><i><br \/>\n  <span style=\"font-weight: 400;\">FJ<\/span><br \/>\n<\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> Nov.). Despu\u00e9s de convertirme en cu\u00e1quero, he intentado tomarme en serio ese testimonio anticuado. Dej\u00e9 mi amistosa partida de p\u00f3quer de los viernes y no he comprado un billete de loter\u00eda en d\u00e9cadas. C\u00f3mo uso los recursos que se me conceden es un asunto serio y el juego no es parte de ello. Pero me constern\u00f3 que los autores de los art\u00edculos confundieran el juego con la inversi\u00f3n. Los dos no podr\u00edan estar m\u00e1s separados.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Invertir es convertirse en parte de una empresa productiva, asumiendo que es un negocio socialmente responsable. Est\u00e1s invirtiendo dinero con la esperanza de que la administraci\u00f3n de la empresa entregue un producto o servicio que satisfaga el deseo de un consumidor, obteniendo as\u00ed una ganancia de la inversi\u00f3n. Esas ganancias se devuelven al inversor por ser parte del acuerdo productivo de una econom\u00eda de mercado. Y, por supuesto, est\u00e1 el lado pr\u00e1ctico de la inversi\u00f3n: casi todo el mundo, incluidos los cu\u00e1queros, planifica la universidad o la jubilaci\u00f3n convirtiendo los ahorros en inversiones.   <\/span><\/p>\n<h5><span style=\"font-weight: 400;\">David ciscel<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><\/p>\n<p><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Memphis, tenn.<\/span><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Durante mucho tiempo he visto el juego como un comportamiento que puede llevar a una adicci\u00f3n. En general, nuestra sociedad es adicta a la competencia y a los escenarios que fomentan la producci\u00f3n de ganadores y perdedores. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El juego es solo una forma de nuestra adoraci\u00f3n a la competencia. Los eventos deportivos competitivos son \u201cvacas lecheras\u201d que pagan \u201cgrandes sumas\u201d solo a unos pocos. La gente a menudo apuesta por los resultados de los eventos deportivos. Durante mucho tiempo, he promovido el uso de estrategias de colaboraci\u00f3n para la resoluci\u00f3n de conflictos. Este enfoque tiene como objetivo crear situaciones en las que todos ganen siempre que sea posible.    <\/span><\/p>\n<h5><span style=\"font-weight: 400;\">Brian humphrey<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><\/p>\n<p><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Wilton Manors, fla.<\/span><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><b>Enfrentando nuestras historias<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Qu\u00e9 maravilloso es conocer la verdad, especialmente sobre la participaci\u00f3n de los cu\u00e1queros en el comercio de esclavos y c\u00f3mo comenz\u00f3 la supremac\u00eda racial (\u201cLa esclavitud en el mundo cu\u00e1quero\u201d de Katharine Gerbner, <\/span><i><br \/>\n  <span style=\"font-weight: 400;\">FJ <\/span><br \/>\n<\/i><span style=\"font-weight: 400;\">Sept.). Est\u00e1 escrito: \u201cConocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres\u201d. Probablemente libres de todas las hipocres\u00edas del mundo actual. Gracias por un ensayo muy informativo.<\/span><\/p>\n<h5><span style=\"font-weight: 400;\">Fidelia onyuku-opukiri<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><\/p>\n<p><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">London, UK<\/span><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Que los cu\u00e1queros, incluso aquellos de nosotros que estamos de acuerdo con la revelaci\u00f3n de George Fox, tengan dificultades para superar su amor por ganar dinero no es sorprendente, y definitivamente la esclavitud era y es sobre ganar dinero. Que esa otra persona sea un ser humano, igual a nosotros a los ojos de Dios, es, por lo tanto, algo dif\u00edcil de aceptar. Que tal aceptaci\u00f3n finalmente llegara es una maravilla, despu\u00e9s de todo. Wilberforce, Lay, Woolman, Cuffee, Dred Scott y Frederick Douglas deben ser recordados y estudiados. Martin Luther King Jr. lo dijo bien: \u201cNo ser\u00e1n juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su car\u00e1cter\u201d. Nunca hab\u00eda considerado la idea de \u201cSupremac\u00eda Protestante\u201d. Pero Gerbner lo sac\u00f3 a la luz de los registros.      <\/span><\/p>\n<h5><span style=\"font-weight: 400;\">James Lehman<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><\/p>\n<p><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Sandy Spring, md.<\/span><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Wendy Warren\u2019s <\/span><i><br \/>\n  <span style=\"font-weight: 400;\">new england bound<\/span><br \/>\n<\/i><span style=\"font-weight: 400;\">  me ense\u00f1\u00f3 que, independientemente de si mis antepasados coloniales ten\u00edan esclavos o no, se beneficiaron del comercio atl\u00e1ntico de esclavos. Tal vez cultivaban o pescaban para alimentar a los esclavos de Barbados. (La mayor\u00eda de los alimentos eran importados. El cultivo de az\u00facar era demasiado valioso para dedicarle tierra a los alimentos). Tal vez construyeron barcos para trasladar a personas esclavizadas entre Nueva Inglaterra y las islas. Tal vez prestaron dinero a agricultores o marineros ambiciosos para aumentar sus rendimientos.    <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Esos cu\u00e1queros de Filadelfia en 1688 sab\u00edan que el sistema mercantil, basado en la mano de obra no remunerada de personas esclavizadas, funcionaba bastante bien para todos los dem\u00e1s. No pod\u00edan permitirse honestamente alterar el \u00e9xito. Las reparaciones son ciertamente necesarias, y no negar\u00e1n nuestra complicidad hist\u00f3rica.  <\/span><\/p>\n<h5><span style=\"font-weight: 400;\">Cossy ksander<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><\/p>\n<p><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">oak Park, ill.<\/span><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Se me ocurre, al leer el ensayo de Gerbner, que Benjamin Lay (tema de una biograf\u00eda reciente de Marcus Rediker) parece haberse radicalizado sobre la esclavitud durante varios a\u00f1os en Barbados. Me sorprendi\u00f3 que el propio Lay fuera a Barbados en primer lugar, dada su centralidad en la producci\u00f3n de az\u00facar basada en la esclavitud. Aprender que Barbados era un refugio para los cu\u00e1queros me ayud\u00f3 a encajar esa pieza. Que Lay estuviera tan decepcionado con los Amigos esclavistas de Filadelfia como lo hab\u00eda estado con los Amigos de Barbados tambi\u00e9n se vuelve m\u00e1s claro.   <\/span><\/p>\n<h5><span style=\"font-weight: 400;\">Sharon Ann Holt<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><\/p>\n<p><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Trenton, n.j.<\/span><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Agradezco a Katharine Gerbner por su reciente art\u00edculo, pero la invito a profundizar en la exploraci\u00f3n de la interacci\u00f3n entre religi\u00f3n, raza, color, cultura y esclavitud. Un excelente punto de partida ser\u00eda leer (o releer) el de la profesora em\u00e9rita de Princeton, Nell Irvin Painter,  <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La historia de las personas blancas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Ella detalla m\u00e1s de 2000 a\u00f1os de las construcciones cambiantes en la invenci\u00f3n de la teor\u00eda de la raza y la dominaci\u00f3n. Tambi\u00e9n es significativo que la din\u00e1mica religi\u00f3n-raza se expresara de diversas formas en diferentes colonias. El catolicismo romano alent\u00f3 el bautismo de los esclavos tan pronto como fueron tra\u00eddos al Nuevo Mundo. He visto un sitio en Hait\u00ed donde una vez hubo una iglesia donde los esclavos eran llevados para la conversi\u00f3n forzada y luego vendidos inmediatamente en la plaza frente a ella. Por \u00faltimo, no debemos olvidar que muchos cu\u00e1queros blancos que no pose\u00edan esclavos, sin embargo, construyeron su riqueza, como comerciantes y transportistas, sobre la instituci\u00f3n; con demasiada frecuencia, las primeras casas de Meeting, escuelas y otras propiedades estaban vinculadas a la esclavitud.    <\/span><\/p>\n<h5><span style=\"font-weight: 400;\">Adele Smith-penniman<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><\/p>\n<p><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Wendell, mass.<\/span><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Estoy muy agradecido por este art\u00edculo, sin embargo, quiero destacar a los muchos cu\u00e1queros estadounidenses de ascendencia africana que nos han estado ministrando a nosotros, los Amigos blancos, durante a\u00f1os sobre el racismo y la supremac\u00eda blanca entre nosotros. \u00bfPor qu\u00e9 se necesita una persona blanca, una acad\u00e9mica, para contarnos (a los blancos) la misma historia, e incluso eventos racistas m\u00e1s recientes, que los Amigos de color han compartido, y sin embargo, parece que damos mayor peso a las palabras de una acad\u00e9mica blanca? Esa es evidencia tanto de la supremac\u00eda blanca como de la supremac\u00eda de la clase media\/alta.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Si los lectores blancos a\u00fan no lo han hecho, por favor, echemos un vistazo a los n\u00fameros de octubre de 2014 y enero de 2019 de <\/span><i><br \/>\n  <span style=\"font-weight: 400;\">Friends Journal<\/span><br \/>\n<\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> y (re)l\u00e9anlos, ahora que tenemos la investigaci\u00f3n de esta autora para (re)enmarcar nuestra comprensi\u00f3n. <\/span> <\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nosotros, los Amigos blancos, debemos asumir la responsabilidad del blanqueo de la historia de nuestra propia tradici\u00f3n de fe, y nuestra parte en el mantenimiento del mito abolicionista\/salvador blanco: antes de que los Amigos fueran abolicionistas, la mayor\u00eda de estos primeros Amigos esclavizaron a otros seres humanos, y se resistieron a liberarlos o a contar toda la verdad de nuestra condici\u00f3n defectuosa en ese momento y posteriormente.<\/span><\/p>\n<h5><span style=\"font-weight: 400;\">Liz oppenheimer<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><\/p>\n<p><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Minneapolis, minn. <\/span> <\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Aqu\u00ed, se est\u00e1 haciendo que los cu\u00e1queros se enfrenten al menos a algunas de las verdades sobre su relaci\u00f3n con la esclavitud. Tambi\u00e9n felicito a Gerbner por analizar m\u00e1s de cerca estos asuntos del cristianismo frente a la esclavitud, y luego el desarrollo pol\u00edtico de la distinci\u00f3n racial. Lamentablemente, ella, como tantos historiadores estadounidenses, parece considerar el tema de la esclavitud como negro. Especialmente los cu\u00e1queros estuvieron involucrados en la esclavitud de nativos\/indios. El mero hecho de que la primera pintura muestre hojas de tabaco tiene que decir algo a esa verdad.    <\/span><\/p>\n<h5><span style=\"font-weight: 400;\">Trace l hentz<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><\/p>\n<p><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Greenfield<\/span><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">He estado pensando si los due\u00f1os de esclavos cu\u00e1queros usaron esclavos para construir casas de Meeting y escuelas. Espero que eso haya sucedido, y me he quedado pregunt\u00e1ndome qu\u00e9, si acaso, est\u00e1n haciendo los Meetings y las escuelas para reconocerlo. \u00bfHay intentos de reparaci\u00f3n? Por ejemplo, \u00bfse ofrecen becas a los descendientes de los esclavos para las escuelas?   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Incluso si resulta que no se utilizaron esclavos en la construcci\u00f3n directa de las escuelas y las casas de Meeting, seguramente s\u00ed se utiliz\u00f3 el dinero que su trabajo les report\u00f3 a los Amigos que los pose\u00edan. Esa es ciertamente una lecci\u00f3n que no podemos olvidar. <\/span><\/p>\n<h5><span style=\"font-weight: 400;\">Debra Penna-Fredericks<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><\/p>\n<p><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">St. Louis, Mo.<\/span><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Baltimore Yearly Meeting tiene un grupo que investiga la posibilidad de reparaciones. Una tarea en la lista es averiguar cu\u00e1les de nuestros edificios fueron construidos utilizando la mano de obra de personas esclavizadas. Muchos de nuestros registros no son tan detallados, solo fechas y escrituras, por lo que probablemente no podamos averiguarlo todo. Sin embargo, s\u00ed conocemos una casa de Meeting construida de esa manera.   <\/span><\/p>\n<h5><span style=\"font-weight: 400;\">Mackenzie morgan<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><\/p>\n<p><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">silver Spring, md.<\/span><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><div class=\"woo-sc-box  normal   \">Las cartas al foro deben enviarse con el nombre y la direcci\u00f3n del escritor a forum@friendsjournal.org. Las cartas pueden ser editadas por su extensi\u00f3n y claridad. Debido a las limitaciones de espacio, no podemos publicar todas las cartas.  <\/div><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cartas de nuestros lectores.<\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9861],"tags":[18059,12294,10918,10915,10876,11285,11415,25164,10983,9783],"fpb_issue_category":[10665],"class_list":["post-3131837","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-foro","tag-australia","tag-barbados","tag-cambio","tag-comunidad","tag-dios","tag-fe","tag-juego","tag-katharine-gerbner","tag-proyecto-de-voces-estudiantiles","tag-uso","fpb_issue_category-ninos-cuaqueros"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Foro, diciembre de 2019 - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/foro-diciembre-de-2019\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Foro, diciembre de 2019\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Cartas de nuestros lectores.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/foro-diciembre-de-2019\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Friends Journal\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/friendsjournal\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-12-01T07:00:41+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/FJ_generic_featured_FINAL.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"779\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"438\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Friends Journal\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:title\" content=\"Foro, diciembre de 2019\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@friendsournal\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@friendsournal\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Friends Journal\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minuto\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/foro-diciembre-de-2019\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/foro-diciembre-de-2019\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Friends Journal\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/315ffb22a36ecbabdf5dbdc09d7d1eb7\"},\"headline\":\"Foro, diciembre de 2019\",\"datePublished\":\"2019-12-01T07:00:41+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/foro-diciembre-de-2019\\\/\"},\"wordCount\":2223,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#organization\"},\"keywords\":[\"Australia\",\"Barbados\",\"cambio\",\"comunidad\",\"Dios\",\"fe\",\"Juego\",\"Katharine Gerbner\",\"Proyecto de voces estudiantiles\",\"uso\"],\"articleSection\":[\"Foro\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/foro-diciembre-de-2019\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/foro-diciembre-de-2019\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/foro-diciembre-de-2019\\\/\",\"name\":\"Foro, diciembre de 2019 - 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