{"id":3133564,"date":"2025-12-01T03:00:00","date_gmt":"2025-12-01T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/volver-a-los-libros\/"},"modified":"2026-01-05T14:04:45","modified_gmt":"2026-01-05T19:04:45","slug":"volver-a-los-libros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/volver-a-los-libros\/","title":{"rendered":"Volver a los libros"},"content":{"rendered":"\n

Reimaginando el n\u00facleo de nuestra Fe<\/strong><\/h4>\n\n

Los cu\u00e1queros tienden a ser m\u00edsticos. A pesar de todas nuestras diferencias, los cu\u00e1queros utilizan la met\u00e1fora de la \u201cLuz Interior\u201d para describir el objeto de su b\u00fasqueda: ya sea lo Divino o la realidad universal. Creen que la Luz Interior es esquiva; se ve f\u00e1cilmente oscurecida por obst\u00e1culos o distracciones creadas por el ser humano. Se malinterpreta f\u00e1cilmente, o se articula o implementa de forma inadecuada. <\/p>\n\n

Los cu\u00e1queros creen, sin embargo, que si esa Luz Interior se busca diligentemente, cuidadosamente, respetuosamente y honestamente en compa\u00f1\u00eda de personas diversas pero con ideas afines y bien intencionadas, se puede confiar en que les guiar\u00e1 hacia aquello que dar\u00e1 a sus vidas significado, prop\u00f3sito, alegr\u00eda, plenitud y paz interior. Unir\u00e1 a sus buscadores como uno solo con toda la vida. Les guiar\u00e1 en el discernimiento y la eliminaci\u00f3n de las causas de la guerra y el conflicto; les conducir\u00e1 a un mundo de paz y suficiencia mutua. <\/p>\n\n

Una segunda met\u00e1fora com\u00fan entre los cu\u00e1queros es la del \u201cviaje\u201d. La vida es un viaje durante el cual podemos aprender a descubrir la alegr\u00eda a trav\u00e9s de relaciones correctas entre nosotros y con la naturaleza. A partir de estas relaciones podemos aprender y comprender el mundo, su funci\u00f3n evolutiva y nuestro papel como seres vivos dentro de \u00e9l. <\/p>\n\n

\"\"<\/a>
Giovanni Lanfranco, Milagro del pan y los peces<\/em>, 1620\u20131623. 7-1.2’x14′, \u00f3leo sobre lienzo. Imagen de commons.wikimedia.org. <\/figcaption><\/figure>\n\n

El desaf\u00edo al que se enfrentan los cu\u00e1queros hoy en d\u00eda, sin embargo, no es lo que creen. El desaf\u00edo es c\u00f3mo sentir y compartir la experiencia descrita por George Fox: \u201cHay uno, incluso Cristo Jes\u00fas, que puede hablar a tu condici\u00f3n\u201d. Su experiencia debe ser descrita y compartida de nuevas maneras, utilizando un lenguaje contempor\u00e1neo. <\/p>\n\n

Al comienzo de su Conferencia Michener a la Junta Anual del Sureste (SEYM), en 2018, el Amigo C. Wess Daniels cit\u00f3 de Dios en busca del hombre<\/em> del rabino y te\u00f3logo Abraham Joshua Heschel:<\/p>\n\n

\n

La religi\u00f3n declin\u00f3 no porque fuera refutada, sino porque se volvi\u00f3 irrelevante, aburrida, opresiva, ins\u00edpida. Cuando la Fe es completamente reemplazada por el credo, la adoraci\u00f3n por la disciplina, el amor por el h\u00e1bito; cuando la crisis de hoy se ignora debido al esplendor del pasado; cuando la Fe se convierte en una reliquia en lugar de una fuente viva; cuando la religi\u00f3n habla solo en nombre de la autoridad en lugar de con la voz de la compasi\u00f3n, su mensaje se vuelve insignificante. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Daniels luego habl\u00f3 a los Amigos de SEYM utilizando el concepto de \u201cremezclar la Fe\u201d, tomando prestada una met\u00e1fora musical para reelaborar una pieza musical familiar en algo fresco, nuevo, interesante y atractivo, preservando al mismo tiempo su energ\u00eda y emoci\u00f3n originales. En 2015, escribi\u00f3 un libro sobre el tema, Un modelo convergente de renovaci\u00f3n: Remezclando la tradici\u00f3n cu\u00e1quera en una cultura participativa<\/em>. <\/p>\n\n

Muchas personas de Fe creen que las autoridades religiosas est\u00e1n interpretando err\u00f3neamente la gu\u00eda del Esp\u00edritu (Santo), lo que los cu\u00e1queros llaman la Luz Interior. Los cu\u00e1queros est\u00e1n siendo llamados de nuevo a \u201cdecir La Verdad al poder\u201d. Discernir, articular e implementar la gu\u00eda de la Luz Interior a trav\u00e9s del lenguaje contempor\u00e1neo y acciones espec\u00edficas nunca ha sido m\u00e1s importante. <\/p>\n\n

La Biblia y otros escritos religiosos deben ser reexaminados, no para volver a comprometerse con las creencias cu\u00e1queras hist\u00f3ricas, sino para discernir y articular aplicaciones contempor\u00e1neas de esos testimonios.<\/strong><\/p>\n\n

La Biblia y otros escritos religiosos deben ser reexaminados, no para volver a comprometerse con las creencias cu\u00e1queras hist\u00f3ricas, sino para discernir y articular aplicaciones contempor\u00e1neas de esos testimonios: para \u201cremezclarlos\u201d de una manera consistente con las comprensiones actuales de la ciencia, la psicolog\u00eda moral y la sociolog\u00eda. La Revelaci\u00f3n continua es especialmente adecuada para esa tarea. <\/p>\n\n

Considere estos ejemplos:<\/p>\n\n

\u00bfFue la alimentaci\u00f3n de Jes\u00fas de 5.000 personas con cinco panes y dos peces un milagro, o fue en cambio una demostraci\u00f3n del principio evolutivo de la reciprocidad? Si lo primero, la historia pierde credibilidad y relevancia. Peor a\u00fan, proporciona una defensa plausible para la inacci\u00f3n: \u201cYo no soy Jes\u00fas\u201d. Si lo segundo, sin embargo, expresa una Verdad importante que vale la pena discernir m\u00e1s a fondo al evaluar una posible acci\u00f3n. <\/p>\n\n

\u00bfFueron las historias del joven rico y de la ofrenda de la viuda ejemplos del valor del sacrificio? \u00bfO fueron ilustraciones de un nuevo modelo econ\u00f3mico radical que podr\u00eda potencialmente reformar el capitalismo, con resultados comparables a los descritos en Hechos 2:42\u201347 (NVI): <\/p>\n\n

\n

Se dedicaban a las ense\u00f1anzas de los ap\u00f3stoles y a la comuni\u00f3n, al partimiento del pan y a la oraci\u00f3n. Todos estaban llenos de asombro ante los muchos prodigios y se\u00f1ales realizados por los ap\u00f3stoles. Todos los creyentes estaban juntos y ten\u00edan todo en com\u00fan. Vend\u00edan propiedades y posesiones para dar a cualquiera que tuviera necesidad. Todos los d\u00edas segu\u00edan reuni\u00e9ndose en los patios del templo. Part\u00edan el pan en sus casas y com\u00edan juntos con alegr\u00eda y sinceridad de coraz\u00f3n, alabando a Dios y disfrutando del favor de todo el pueblo. Y el Se\u00f1or a\u00f1ad\u00eda cada d\u00eda a su n\u00famero a los que iban siendo salvados. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Lo siguiente es de Hechos 4:32\u201335 (NVI):<\/p>\n\n

\n

Todos los creyentes eran de un mismo coraz\u00f3n y mente. Nadie afirmaba que ninguna de sus posesiones fuera suya, sino que compart\u00edan todo lo que ten\u00edan. Con gran poder los ap\u00f3stoles segu\u00edan testificando de la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas. Y la gracia de Dios obraba tan poderosamente en todos ellos que no hab\u00eda personas necesitadas entre ellos. Porque de vez en cuando los que pose\u00edan tierras o casas las vend\u00edan, tra\u00edan el dinero de las ventas y lo pon\u00edan a los pies de los ap\u00f3stoles, y se distribu\u00eda a cualquiera seg\u00fan su necesidad. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

\"\"<\/a>
James Tissot, La ofrenda de la viuda<\/em>, 1886\u20131894. 7 3\/16′ x 11 1\/16′, acuarela opaca sobre grafito en papel tejido gris. Imagen de commons.wikimedia.org. <\/figcaption><\/figure>\n\n

Gran parte del malestar pol\u00edtico actual es causado por la desigualdad de ingresos y la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica sobre cuestiones econ\u00f3micas. El capitalismo parece estar funcionando menos en beneficio de los pobres y m\u00e1s en beneficio de los ricos. El beneficio econ\u00f3mico tiene cada vez m\u00e1s prioridad sobre la necesidad humana. Menos empresas honran el lema rotario \u201cServicio por encima de uno mismo. El que m\u00e1s sirve es el que m\u00e1s gana\u201d. <\/p>\n\n

Un retorno a las historias b\u00edblicas de Jes\u00fas podr\u00eda arrojar nueva luz sobre viejos problemas: ofrecer soluciones hechas posibles por las nuevas tecnolog\u00edas, como la inteligencia artificial. Los tiempos est\u00e1n maduros para que los cu\u00e1queros y otras comunidades de Fe remezclen sus historias hist\u00f3ricas, aplic\u00e1ndolas a las \u00falceras de la guerra, el hambre, la p\u00e9rdida, la privaci\u00f3n y la falta de vivienda. <\/p>\n\n

Las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas podr\u00edan haber sido su intento de describir un sistema econ\u00f3mico diferente: un sistema basado en la provisi\u00f3n a trav\u00e9s de las relaciones humanas, en lugar de basarse \u00fanicamente en el inter\u00e9s propio econ\u00f3mico. \u00c9l dijo: \u201cNo os preocup\u00e9is por lo que vais a comer o lo que vais a vestir\u201d. \u00bfPodr\u00eda interpretarse eso como \u201cno os preocup\u00e9is por esas cosas\u201d? \u00bfPodr\u00eda haber estado sugiriendo que no tenemos control sobre los acontecimientos de nuestras vidas; ya sea que nazcamos en una familia rica o en una familia pobre; ya sea que experimentemos buena o mala fortuna. En todas las cosas, por lo tanto, podr\u00eda estar diciendo que no debemos preocuparnos por lo que no podemos controlar. En cambio, debemos confiar en que nuestras necesidades ser\u00e1n satisfechas, como las \u201caves del aire\u201d o los \u201clirios del campo\u201d. <\/p>\n\n

En lugar de preocuparnos por c\u00f3mo se van a satisfacer nuestras necesidades, debemos centrarnos en qu\u00e9 acci\u00f3n nos est\u00e1 guiando nuestra Luz Interior a tomar. Si ocurre una desgracia, responderemos r\u00e1pida y positivamente para restaurar a los necesitados. Debemos cultivar las relaciones porque todos estamos juntos en esto: \u201cTodos para uno y uno para todos\u201d. <\/p>\n\n

No debemos acumular tesoros para nosotros en la tierra (capitalismo) con el fin de protegernos de la desgracia. Eso no funcionar\u00e1: puede perderse, estropearse, ser robado o simplemente ser insuficiente. M\u00e1s bien, debemos colocar nuestro tesoro en el cielo (por ejemplo, las relaciones humanas) donde otros puedan crear un GoFundMe para abordar la emergencia que nos enfrenta. As\u00ed es como viv\u00edan las personas descritas en los pasajes de Hechos. Esa fue la fuente reportada de su alegr\u00eda y abundancia. Ese era el \u201ccielo\u201d. <\/p>\n\n

\u00bfPodr\u00eda la instrucci\u00f3n de Jes\u00fas al joven rico haber sido una evaluaci\u00f3n de que lo que le faltaba al joven era prop\u00f3sito y alegr\u00eda? Estaba aburrido. Solo estaba preguntando: \u201c\u00bfEs esto todo?\u201d. Tal vez Jes\u00fas estaba sugiriendo una posible soluci\u00f3n: que a\u00f1adiera algo de riesgo vendiendo todas sus posesiones y dando el dinero a los pobres. Eso le dar\u00eda un prop\u00f3sito (alimentarse a s\u00ed mismo). Al mismo tiempo, le dar\u00eda la experiencia de la alegr\u00eda inherente al acto de dar. A su vez, los pobres podr\u00edan encontrar una manera de corresponder (ver los panes y los peces arriba). Al menos, difundir\u00edan su historia a trav\u00e9s de las generaciones sucesivas, d\u00e1ndole as\u00ed una forma de la \u201cvida eterna\u201d que buscaba. <\/p>\n\n

Su sugerencia podr\u00eda haber sido hecha no como una orden, como los ap\u00f3stoles malinterpretaron, sino como apuntando al camino de la alegr\u00eda y el significado que buscaba, dej\u00e1ndolo a la decisi\u00f3n del joven.<\/p>\n\n

Los cu\u00e1queros tienen una metodolog\u00eda apropiada, incluso excelente, para nuestro tiempo: una b\u00fasqueda interior en compa\u00f1\u00eda de otros buscadores. Ofrecen una relaci\u00f3n apropiada con las fuentes de La Verdad: una b\u00fasqueda diligente y objetiva, con respeto y una mente abierta, pero no con adoraci\u00f3n por ninguna fuente. <\/strong><\/p>\n\n

Los cu\u00e1queros tienen una metodolog\u00eda apropiada, incluso excelente, para nuestro tiempo: una b\u00fasqueda interior en compa\u00f1\u00eda de otros buscadores. Ofrecen una relaci\u00f3n apropiada con las fuentes de La Verdad: una b\u00fasqueda diligente y objetiva, con respeto y una mente abierta, pero no con adoraci\u00f3n por ninguna fuente. Tal b\u00fasqueda abierta y objetiva puede conducir a nuevas perspectivas, significado, relevancia y aplicaciones consistentes con el nuevo conocimiento y la comprensi\u00f3n del mundo f\u00edsico del que formamos parte. <\/p>\n\n

Los cu\u00e1queros no est\u00e1n solos en esa b\u00fasqueda. Hay otros esfuerzos para reformar (remezclar) el cristianismo a la luz de su menguante relevancia. Lo que a veces se llama la Iglesia Emergente es un esfuerzo para llegar a otros que se sienten heridos o alienados. Los nuevos recursos en ese movimiento pueden ayudar a nuestra b\u00fasqueda de nuevas comprensiones de la antigua Verdad. <\/p>\n\n

La gente necesita escuchar lo que los cu\u00e1queros ofrecen en su remezcla. Los cu\u00e1queros deben expresar y demostrar lo que aprenden a trav\u00e9s del lenguaje y la acci\u00f3n. Las tradiciones hist\u00f3ricas deben ser actualizadas de una manera consistente con el conocimiento actual con el fin de informar estas acciones. <\/p>\n\n

Adem\u00e1s de la resistencia no violenta activa, las palabras y acciones cu\u00e1queras deben ser ofrecidas en grupos culturalmente diversos formados en torno a intereses mutuos no relacionados con la pol\u00edtica y comprometidos con la conversaci\u00f3n respetuosa (v\u00e9ase, por ejemplo, Braver Angels, una organizaci\u00f3n dedicada a curar la divisi\u00f3n partidista a trav\u00e9s de la conversaci\u00f3n). En su libro The Upswing: How America Came Together a Century Ago and How We Can Do It Again<\/em>, Robert D. Putnam (un graduado de Swarthmore) ilustra ese proceso; un documental sobre sus libros, Join or Die<\/em>, est\u00e1 disponible en Netflix. <\/p>\n\n

Cuando somos guiados por la Luz Interior en una b\u00fasqueda congregada de La Verdad y esperamos pacientemente una manifestaci\u00f3n resonante de esa Verdad, el camino se abrir\u00e1. Eso es lo que este cu\u00e1quero cree. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Reimaginando el n\u00facleo de nuestra Fe.<\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3133250,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[],"fpb_issue_category":[25276],"class_list":["post-3133564","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","fpb_issue_category-en-que-creemos"],"yoast_head":"\nAprender como formaci\u00f3n espiritual: el poder de los libros en la formaci\u00f3n de la Fe<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Responde a la llamada de volver a la lectura y al estudio, reflexionando sobre c\u00f3mo los libros, las escrituras y la indagaci\u00f3n compartida fomentan la curiosidad y el crecimiento en la vida espiritual cu\u00e1quera.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link 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