{"id":3133571,"date":"2025-12-01T03:05:00","date_gmt":"2025-12-01T08:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/eso-de-dios-en-nuestra-politica\/"},"modified":"2026-01-05T13:57:27","modified_gmt":"2026-01-05T18:57:27","slug":"eso-de-dios-en-nuestra-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/eso-de-dios-en-nuestra-politica\/","title":{"rendered":"Eso de Dios en Nuestra Pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"\n

Rechazando las tentaciones de la gracia limitada<\/strong><\/h4>\n\n

He trabajado con una variedad de Amigos, Amigos Evang\u00e9licos y Amigos No Programados por igual. La creencia com\u00fan que encuentro entre ellos es que hay algo de Dios en todos. Cada grupo experimenta este sentido de Dios en cada persona de manera diferente y enfatiza diferentes valores a partir de la creencia. <\/p>\n\n

Los Amigos No Programados son m\u00e1s propensos a enfatizar la inclusi\u00f3n radical de eso de Dios en todas las personas. Esta perspectiva a menudo enfatiza que ninguno de nosotros individualmente tiene una experiencia completa de Dios; de hecho, cada uno de nosotros individualmente experimenta solo una peque\u00f1a parte del amor de Dios. Por lo tanto, es necesario que nos unamos a trav\u00e9s de todo tipo de fronteras (clase, raza, g\u00e9nero, etc.) para tener un sentido completo del llamado de Dios a nosotros. Si bien el elemento inclusivo tambi\u00e9n se dirige al lado evang\u00e9lico, se pone mayor \u00e9nfasis en la presencia viva de Dios.<\/p>\n\n

Estoy particularmente interesado en c\u00f3mo nuestro enfoque como cu\u00e1queros en eso de Dios en todas las personas afecta nuestra pol\u00edtica. Entre los primeros Amigos, la pol\u00edtica apenas era un factor. Uno era cu\u00e1quero si hab\u00eda experimentado al Maestro Interior y estaba tratando de vivir seg\u00fan las lecciones de la Luz. Las juntas mensuales y las juntas anuales se introdujeron m\u00e1s tarde para dar estructura y apoyo al creciente n\u00famero y alcance geogr\u00e1fico de Los Amigos. (Algunos dir\u00edan que se establecieron para afirmar el control sobre este alcance cada vez mayor de Los Amigos). Pero incluso antes de la introducci\u00f3n de estas estructuras, estaba claro que Los Amigos tendr\u00edan una pol\u00edtica que se extender\u00eda al mundo en general. <\/p>\n\n

Los primeros Amigos surgieron de numerosos grupos en el movimiento puritano en Inglaterra. Muchos de estos grupos se establecieron en formas m\u00e1s r\u00edgidas de estructuras pol\u00edticas, adhiri\u00e9ndose a las primeras formas de lo que se convirti\u00f3 en la pol\u00edtica congregacionalista. <\/p>\n\n

La pol\u00edtica congregacionalista establece en esencia que cada iglesia o junta tiene lo que necesita en s\u00ed misma para cumplir la obra de Dios. Este estricto \u00e9nfasis en que cada iglesia tenga lo que necesita en s\u00ed misma proviene de otra creencia teol\u00f3gica, el concepto de Elecci\u00f3n Limitada. La Elecci\u00f3n Limitada esencialmente establece que Dios salva solo a ciertas personas y que gran parte de la raza humana vive y muere fuera de la gracia de Dios. Dentro del concepto de Elecci\u00f3n Limitada, se deduce que, siempre y cuando se pudiera verificar que cada miembro de una iglesia hab\u00eda experimentado la gracia de Dios (algo con lo que las primeras iglesias puritanas estaban bastante preocupadas por discernir), la iglesia podr\u00eda tener a todos en su \u00e1rea a quienes Dios hab\u00eda salvado y que, por lo tanto, ten\u00edan un papel que desempe\u00f1ar en la obra de Dios. La concepci\u00f3n de la Elecci\u00f3n Limitada obviamente est\u00e1 en tensi\u00f3n con la idea de eso de Dios en todas las personas. <\/p>\n\n

\u00bfQu\u00e9 significar\u00eda tomar en serio lo que hay de Dios en cada persona como principio pol\u00edtico y no simplemente como una declaraci\u00f3n de dignidad individual? Significar\u00eda cultivar formas de vida comunitaria que rechacen la l\u00f3gica de la separaci\u00f3n. Vivimos en tiempos de divisi\u00f3n. Es dif\u00edcil discernir lo que hay de Dios en todas las personas y muy f\u00e1cil decidir que las personas con las que no estamos de acuerdo carecen de lo que hay de Dios o, sin duda, se niegan a vivir de acuerdo con lo que hay de Dios en ellas.<\/strong><\/p>\n\n

Creo que la divisi\u00f3n m\u00e1s amplia en la cultura mundial ha infectado la cultura cu\u00e1quera. Todos los lados del espectro teol\u00f3gico del cuaquerismo han vuelto a diferentes formas de congregacionalismo y, en efecto, han aceptado la concepci\u00f3n de la Elecci\u00f3n Limitada. Hay una verdad esencial en nuestra incapacidad para experimentar verdaderamente a Dios sin la plena participaci\u00f3n de todo el pueblo de Dios, y eso significa todos. En este sentido, ninguna congregaci\u00f3n puede realmente tener todo lo que necesita. La salud de un grupo de Amigos depende de nuestra capacidad para fomentar a m\u00e1s personas a lo largo del camino de expandir los movimientos de Dios en sus vidas. <\/p>\n\n

La variedad de organizaciones paraeclesi\u00e1sticas en la cu\u00e1querosfera obviamente testifica nuestra creencia de que la interconexi\u00f3n global es un corolario necesario de nuestra teolog\u00eda. Estos organismos (comit\u00e9s de servicio, instituciones educativas, coaliciones ecum\u00e9nicas, juntas de misi\u00f3n) han sido nuestra forma de reconocer que ninguna junta individual puede encarnar la plenitud de la obra de Dios. Son, en sus mejores momentos, expresiones pr\u00e1cticas de la convicci\u00f3n de que el Esp\u00edritu (Santo) se mueve a trav\u00e9s de las fronteras y que no podemos, con fidelidad, permanecer encerrados en nosotros mismos. <\/p>\n\n

Sin embargo, la segmentaci\u00f3n de la cultura m\u00e1s amplia se refleja en la cultura cu\u00e1quera. Los \u00faltimos 15 a\u00f1os han visto divisiones formales de la junta anual entre los Amigos pastorales, y el resto de Los Amigos est\u00e1n segmentados en el mundo no programado ampliamente progresista pol\u00edticamente y la esfera ampliamente conservadora pol\u00edticamente de los Amigos Evang\u00e9licos en los Estados Unidos. <\/p>\n\n

Dentro de esta divisi\u00f3n m\u00e1s grande, he observado una deriva informal hacia puntos de vista m\u00e1s congregacionalistas. Las divisiones nos hacen menos propensos a movernos m\u00e1s all\u00e1 de las esferas donde nos sentimos c\u00f3modos. Para muchos Amigos, el espacio en el que se sienten m\u00e1s c\u00f3modos es su junta mensual. La junta mensual puede convertirse en un espacio donde personas con ideas afines se re\u00fanen para asegurarse mutuamente de que tienen raz\u00f3n, en lugar de cultivar un espacio donde trabajamos en el Esp\u00edritu (Santo) de Dios para apoyarnos mutuamente en vivir de manera transformadora. <\/p>\n\n

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Foto de Hermann Wittekopf en Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n\n

\u00bfQu\u00e9 significar\u00eda tomar en serio eso de Dios en todos como un principio pol\u00edtico y no simplemente como una declaraci\u00f3n de dignidad individual? Significar\u00eda cultivar formas de vida comunitaria que rechacen la l\u00f3gica de la separaci\u00f3n. Significar\u00eda encontrar formas de conectarnos a trav\u00e9s de nuestras divisiones, no solo en el di\u00e1logo pol\u00edtico, sino en estructuras que nos exijan llevar las cargas de los dem\u00e1s, discernir juntos y ser responsables ante la Luz que encontramos en cada uno. <\/p>\n\n

Insistir en que cada junta o cada junta anual es suficiente para s\u00ed misma es traicionar nuestra propia ra\u00edz teol\u00f3gica. Los primeros Amigos rechazaron los credos y, en su lugar, practicaron una disciplina compartida. Crearon redes de cuidado, viajando en el ministerio, escribiendo ep\u00edstolas, correspondiendo a trav\u00e9s de los oc\u00e9anos, precisamente porque sab\u00edan que la verdad es m\u00e1s grande que cualquier reuni\u00f3n. Crearon ancianos para animar a las personas en sus intentos de profundizar sus conexiones con el esp\u00edritu de Dios en sus vidas. <\/p>\n\n

Ejemplos de esta visi\u00f3n m\u00e1s amplia todav\u00eda existen entre Los Amigos hoy en d\u00eda. En Kenia, el cuerpo m\u00e1s grande de Amigos en el mundo, las conexiones entre las escuelas, las juntas anuales y los socios internacionales han producido un testimonio de construcci\u00f3n de la paz que ninguna junta individual podr\u00eda llevar sola. En Am\u00e9rica Latina, los Amigos Evang\u00e9licos se han asociado con organizaciones globales para construir iniciativas de salud comunitaria. Entre una variedad de Amigos en Am\u00e9rica del Norte, la colaboraci\u00f3n a trav\u00e9s del Comit\u00e9 de Los Amigos para la Legislaci\u00f3n Nacional ha elevado una voz cu\u00e1quera a la pol\u00edtica nacional que nunca podr\u00eda haber sido lograda por una sola junta anual. <\/p>\n\n

Estas empresas cooperativas muestran que nuestra pol\u00edtica, cuando se extiende m\u00e1s all\u00e1 de la autosuficiencia, da frutos. Sin embargo, tambi\u00e9n muestran d\u00f3nde nuestras divisiones estrechan nuestra visi\u00f3n. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia los Amigos No Programados y Programados trabajan lado a lado? \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia las juntas anuales que no est\u00e1n de acuerdo sobre la sexualidad o la autoridad b\u00edblica todav\u00eda buscan la Luz del otro en otras \u00e1reas? Con demasiada frecuencia, nos retiramos a silos, creyendo que ya tenemos todo lo que necesitamos. <\/p>\n\n

Si las juntas existen solo para consolarnos, no nos sostendr\u00e1n. Ciertamente, no nos convertir\u00e1n en modelos de una forma de vida completamente diferente a la cultura secular. Si las juntas existen para agudizarnos, para abrirnos a la Luz Interior tal como se revela a trav\u00e9s de otros, incluidos aquellos a quienes preferir\u00edamos no escuchar, entonces todav\u00eda pueden ser lugares de transformaci\u00f3n. Esto es lo que hace que el testimonio de \u201ceso de Dios en todas las personas\u201d sea radical: no que nos haga gentiles, sino que insiste en que no podemos ignorar o excluir a aquellos que nos inquietan. <\/p>\n\n

Vivimos en un tiempo en que se est\u00e1n levantando muros en todas partes: entre naciones, entre partidos pol\u00edticos, entre vecinos. Si los cu\u00e1queros tienen algo distintivo que decir, es que Dios no puede ser contenido por nuestros muros. Nuestra pol\u00edtica misma deber\u00eda reflejar esto. Las juntas mensuales y las juntas anuales son regalos, pero no est\u00e1n completas en s\u00ed mismas. Son lugares de descanso provisionales en el cuerpo m\u00e1s grande de Cristo, que incluye a aquellos que est\u00e1n muy fuera de nuestras zonas de confort. <\/p>\n\n

Cuando elegimos la conexi\u00f3n sobre el aislamiento, testificamos nuestra creencia de que nadie est\u00e1 fuera del alcance del amor de Dios. Cuando nos arriesgamos a ser responsables ante Los Amigos cuyas convicciones nos inquietan, testificamos que el Esp\u00edritu (Santo) es m\u00e1s grande que nuestras ideolog\u00edas. Cuando extendemos nuestra pol\u00edtica a trav\u00e9s de las diferencias, vivimos seg\u00fan la verdad de que hay algo de Dios en todos. <\/p>\n\n

La pregunta de qu\u00e9 creemos no puede ser respondida por un credo, pero puede ser respondida por la pr\u00e1ctica. Si nuestra pr\u00e1ctica es de separaci\u00f3n, entonces nuestra creencia, ya sea que lo admitamos o no, es que Dios es parcial, que la gracia es limitada, que solo necesitamos lo nuestro. Si nuestra pr\u00e1ctica es de conexi\u00f3n, entonces nuestra creencia es que la Luz es universal, que la revelaci\u00f3n es continua, que Dios est\u00e1 vivo en cada coraz\u00f3n. <\/p>\n\n

Comenzamos rechazando los credos. Nuestro testimonio en esta temporada debe ser rechazar nuestros silos y nuestros muros, no abandonando nuestras juntas, sino insistiendo en que son porosas, interconectadas, responsables e inacabadas. Al hacerlo, a\u00fan podemos redescubrir el n\u00facleo radical de nuestra fe: que Dios est\u00e1 aqu\u00ed, en todos, y esperando ser conocido entre nosotros. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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