{"id":3137159,"date":"2026-05-01T02:25:00","date_gmt":"2026-05-01T06:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/fe-legado-y-expansion-misionera\/"},"modified":"2026-05-29T11:19:29","modified_gmt":"2026-05-29T15:19:29","slug":"fe-legado-y-expansion-misionera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/fe-legado-y-expansion-misionera\/","title":{"rendered":"Fe, legado y expansi\u00f3n misionera"},"content":{"rendered":"\n

La historia de la Iglesia de Los Amigos en Bolivia<\/strong><\/h4>\n\n

La cultura aymara es una de las m\u00e1s antiguas y significativas de Bolivia. Se caracteriza por su riqueza cultural, sus tradiciones ancestrales y su profunda conexi\u00f3n con la naturaleza. Con esto en mente, podemos examinar sus caracter\u00edsticas definitorias, sus costumbres y su importancia dentro de la sociedad boliviana. <\/p>\n\n

La cultura aymara se origin\u00f3 hace muchos a\u00f1os y tiene ra\u00edces preincaicas. Se desarroll\u00f3 en el Altiplano andino y, hoy en d\u00eda, el pueblo aymara habita principalmente el occidente de Bolivia, especialmente en zonas cercanas al lago Titicaca. Sin embargo, con el tiempo, su poblaci\u00f3n ha disminuido, ya que muchas personas migran a las ciudades o a otros pa\u00edses en busca de mejores condiciones de vida. <\/p>\n\n

La lengua aymara es una lengua ind\u00edgena que sigue siendo hablada por muchas personas en Bolivia. Es una de las lenguas oficiales del pa\u00eds y constituye un componente vital de su identidad cultural. <\/p>\n\n

En cuanto a la organizaci\u00f3n social, la cultura aymara se basa en la vida comunitaria y la cooperaci\u00f3n. Uno de sus valores fundamentales es el ayni<\/em>, que significa ayuda mutua entre las personas. En lo que respecta a su cosmovisi\u00f3n, el pueblo aymara mantiene una perspectiva espiritual del mundo. Cree en la Pachamama (Madre Tierra), a quien venera y a quien ofrece gratitud mediante rituales y ofrendas. La naturaleza se considera sagrada. <\/p>\n\n

Tambi\u00e9n mantienen sus costumbres y tradiciones. Entre las m\u00e1s destacadas est\u00e1n celebraciones como el A\u00f1o Nuevo Andino; el uso de vestimenta tradicional, incluidas las polleras<\/em> (faldas de varias capas), mantas y sombreros, as\u00ed como la m\u00fasica y las danzas tradicionales, acompa\u00f1adas por instrumentos como la zampo\u00f1a<\/em> (flauta de pan) y el charango<\/em> (instrumento de cuerda peque\u00f1o). <\/p>\n\n

En lo econ\u00f3mico, los aymaras se dedican principalmente a la agricultura (patatas, tunta<\/em>, chu\u00f1o<\/em>, quinoa y cebada), a la ganader\u00eda (ovejas, llamas y alpacas) y al comercio en mercados locales, incluido el intercambio de bienes.<\/p>\n\n

En nuestro pa\u00eds, la cultura aymara es fundamental para nuestra identidad nacional, ya que preserva tradiciones, valores y saberes ancestrales que enriquecen la diversidad cultural de Bolivia. Por esta raz\u00f3n, representa un patrimonio invaluable. Sus costumbres, creencias y forma de vida reflejan un profundo respeto por la naturaleza y la importancia de la comunidad. Por ello, es esencial valorarla y preservarla para las futuras generaciones. <\/p>\n\n

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Izquierda: <\/strong>Clase de adultos en la reuni\u00f3n anual de gesti\u00f3n de 2025, en Lacaya, provincia de Los Andes. Derecha:<\/strong> Escuela dominical para ni\u00f1os en la iglesia de Ca\u00f1uhuma, provincia Franz Tamayo<\/p>\n\n

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Izquierda: <\/strong>Escuela dominical para ni\u00f1os en la iglesia de Hichapata, provincia Franz Tamayo, una comunidad de dif\u00edcil acceso. Derecha:<\/strong> Distribuci\u00f3n de ropa y provisiones como servicio social a ni\u00f1os y familias por parte de la iglesia en la plaza donde se encuentra la iglesia de Ca\u00f1uhuma.<\/p>\n\n

La labor de la Iglesia Central de Los Amigos con la cultura aymara en Bolivia<\/strong><\/h5>\n\n

La Junta Directiva de la Iglesia Central Amigos de Bolivia (Central Friends Church of Bolivia) supervisa actualmente 17 congregaciones locales ubicadas en diversas regiones donde est\u00e1 presente la cultura aymara. Esta instituci\u00f3n desempe\u00f1a un papel significativo dentro de estas comunidades, no solo en el \u00e1mbito espiritual, sino tambi\u00e9n en el social y comunitario. Su labor busca compartir el mensaje del evangelio respetando la cultura y las tradiciones de este pueblo. <\/p>\n\n

La Iglesia Central de Los Amigos se dedica a la evangelizaci\u00f3n: llevar la Palabra de Dios a diversas comunidades, tanto urbanas como rurales, especialmente a personas de ascendencia aymara. Esta misi\u00f3n se realiza mediante cultos, campa\u00f1as evangel\u00edsticas y visitas familiares en distintas comunidades del Departamento de La Paz, Bolivia. En muchos casos, la predicaci\u00f3n se hace en lengua aymara, lo que facilita una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda del mensaje. De este modo, se busca que las personas sean edificadas y bendecidas espiritualmente mediante la Palabra de Dios y los actos de alabanza. <\/p>\n\n

Adem\u00e1s, la Iglesia Central de Los Amigos de Bolivia contribuye a la formaci\u00f3n espiritual de las personas. Sus miembros organizan estudios b\u00edblicos, clases de escuela dominical y sesiones educativas adaptadas para ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos. Estas actividades sirven para fortalecer la fe y promover valores fundamentales como el amor, el respeto y la unidad. Con este fin, la instituci\u00f3n ha desarrollado sus propios materiales de ense\u00f1anza, que se distribuyen a diversas congregaciones locales para su implementaci\u00f3n. <\/p>\n\n

La iglesia realiza una importante labor social. En diversas comunidades aymaras, brinda apoyo a familias necesitadas mediante la distribuci\u00f3n de alimentos y ropa, y ofreciendo ayuda en momentos dif\u00edciles. As\u00ed, el amor al pr\u00f3jimo se expresa con acciones concretas. En una ocasi\u00f3n reciente, se distribuyeron ropa y provisiones a familias de la comunidad de Ca\u00f1uhuma, ubicada en la provincia Franz Tamayo, una zona remota y alejada de la sede de gobierno, donde la iglesia mantiene una congregaci\u00f3n local. <\/p>\n\n

En cuanto a la cultura, nuestra iglesia busca un equilibrio entre la ense\u00f1anza b\u00edblica y el respeto por las costumbres locales. Reconocemos la importancia de valores como la solidaridad y el ayni<\/em>, valores compatibles con los principios cristianos de ayuda mutua y servicio. Recientemente, miembros de la comunidad colaboraron en la construcci\u00f3n de una iglesia local en Catavi, ubicada en la provincia de Los Andes, en el Departamento de La Paz. <\/p>\n\n

La historia de la Iglesia Evang\u00e9lica de Los Amigos en Bolivia es el resultado de la fe, el sacrificio y la obediencia de hombres y mujeres que respondieron al llamado de Dios para predicar el evangelio. Este legado tiene sus ra\u00edces en el movimiento cu\u00e1quero fundado por George Fox, quien ense\u00f1\u00f3 la importancia de vivir en obediencia a la Palabra de Dios. Su testimonio inspir\u00f3 a muchos a llevar el mensaje de salvaci\u00f3n a distintas partes del mundo. <\/p>\n\n

Impulsados por el mandato b\u00edblico de ir y hacer disc\u00edpulos a todas las naciones, misioneros de Estados Unidos llegaron a Bolivia con el prop\u00f3sito de predicar el evangelio y establecer la iglesia.<\/p>\n\n

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De izquierda a derecha: <\/strong>Mattie Blount y Emma Morrow, las primeras misioneras en Bolivia, Sorata, provincia Larecaja, 1919; las hermanas vestidas con atuendo tradicional de cholita, 14 de mayo de 1919; la misionera Mary Barnard, en Coroico, Bolivia, 1928.<\/p>\n\n

Inicio de la obra misionera (1919)<\/strong><\/h5>\n\n

La presencia de la iglesia en Bolivia comenz\u00f3 en 1919, espec\u00edficamente con la llegada de la Iglesia Central de Los Amigos de Bolivia. Ese a\u00f1o marc\u00f3 el inicio de la etapa misionera, con la llegada de misioneros desde Estados Unidos. Esta obra misionera continu\u00f3 hasta 1975, abarcando aproximadamente 56 a\u00f1os de labor y crecimiento. <\/p>\n\n

Posteriormente, en 1975 comenz\u00f3 el per\u00edodo de la Iglesia Nacional y contin\u00faa hasta la actualidad. El a\u00f1o pasado se celebr\u00f3 el quincuag\u00e9simo aniversario de la obra nacional, lo que representa una etapa significativa de consolidaci\u00f3n y desarrollo bajo su propio liderazgo. <\/p>\n\n

Sumando ambos per\u00edodos, afirmamos que la iglesia \u2014es decir, la obra misionera de los cu\u00e1queros\u2014 ha estado presente durante 107 a\u00f1os en Bolivia. En 2019 se celebr\u00f3 el centenario de la llegada del evangelio al pa\u00eds, conmemorando 100 a\u00f1os desde que la Palabra de Dios fue tra\u00edda por misioneros de Estados Unidos. <\/p>\n\n

Tambi\u00e9n es importante se\u00f1alar que algunas iglesias locales se acercan a su nonag\u00e9simo octavo aniversario, como la iglesia de Coroico, que realiza reuniones mensuales para conmemorar su historia. <\/p>\n\n

La llegada de los misioneros es un acontecimiento de gran relevancia en la historia de la Iglesia Cu\u00e1quera en Bolivia. Vinieron desde Estados Unidos, movidos por su convicci\u00f3n y por el llamado de Dios, con el prop\u00f3sito de predicar el evangelio. <\/p>\n\n

Su llegada se fundament\u00f3 en la Palabra de Dios, tal como est\u00e1 escrito en Mateo 28:19: \u00abPor tanto, id y haced disc\u00edpulos a todas las naciones\u00bb (Nueva Versi\u00f3n Internacional). En obediencia a este mandato, los misioneros vinieron a proclamar el evangelio al pueblo de Bolivia. Asimismo, obedecieron lo que dicen Las Escrituras en Hechos 1:8: \u00abSer\u00e9is mis testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra\u00bb (NVI). <\/p>\n\n

Tambi\u00e9n debemos mencionar que el evangelio se difundi\u00f3 a trav\u00e9s de los cu\u00e1queros, cuyo fundador fue George Fox, que vivi\u00f3 de 1624 a 1691. Su vida dej\u00f3 un impacto profundo, tocando muchas almas e inspirando una sincera reflexi\u00f3n espiritual. Se dice que, en una ocasi\u00f3n, Fox compareci\u00f3 ante el juez Bennet en la ciudad de Derby, donde declar\u00f3 que el juez deb\u00eda temblar ante la Palabra de Dios. Esta afirmaci\u00f3n se hizo con firme convicci\u00f3n espiritual; sin embargo, el juez, quiz\u00e1 con ira y burla, los llam\u00f3 \u00abQuakers\u00bb (un t\u00e9rmino que significa \u00ablos que tiemblan\u00bb). Desde entonces, ese nombre ha identificado al movimiento, y todav\u00eda hoy se le conoce por esa denominaci\u00f3n en muchas congregaciones. <\/p>\n\n

Del mismo modo, aqu\u00ed en Bolivia, la vida de Fox sirve como ejemplo a seguir, especialmente por su valent\u00eda, su fidelidad a Dios y su compromiso con la verdad. Su testimonio nos inspira a mantenernos firmes en la fe y en la predicaci\u00f3n del evangelio, siguiendo el llamado que Dios ha hecho a su iglesia. <\/p>\n\n

Los cu\u00e1queros se establecieron principalmente en los departamentos de La Paz y Beni, especialmente en la ciudad de Riberalta, as\u00ed como en diversas comunidades del Altiplano. Su obra misionera se desarroll\u00f3 ampliamente entre comunidades aymaras, donde predicaron el evangelio y fortalecieron la fe cristiana. <\/p>\n\n

La obra cu\u00e1quera en Bolivia comenz\u00f3 en 1919 en el pueblo de Sorata, en la provincia Larecaja. Las hermanas Mattie Blount y Emma Morrow, dos j\u00f3venes misioneras, decidieron viajar a esta regi\u00f3n del altiplano boliviano para compartir la Palabra de Dios. Sorata se encuentra a aproximadamente 150 kil\u00f3metros de la capital, y fue all\u00ed donde iniciaron su labor misionera. <\/p>\n\n

Los misioneros fueron recibidos cordialmente por los habitantes locales, que se convirtieron en los primeros cristianos cu\u00e1queros de la zona. Como muestra de aprecio e identificaci\u00f3n con la cultura local, la gente visti\u00f3 a las hermanas con atuendo tradicional de cholita<\/em>, que inclu\u00eda la pollera<\/em> (falda), la manta<\/em> (chal) y el sombrero. Este gesto permiti\u00f3 que las misioneras se integraran m\u00e1s plenamente en la comunidad y construyeran fuertes v\u00ednculos con los primeros creyentes cu\u00e1queros en Sorata. As\u00ed comenz\u00f3 la expansi\u00f3n de la obra cu\u00e1quera en Bolivia, dejando un legado espiritual que perdura hasta hoy. <\/p>\n\n

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Familia Enyart, misioneros en Bolivia.<\/figcaption><\/figure>\n\n
Expansi\u00f3n a los Yungas (1928) <\/strong><\/h5>\n\n

En 1928, la obra misionera se expandi\u00f3 a la regi\u00f3n de los Yungas, una zona de clima c\u00e1lido ubicada a unos 100 kil\u00f3metros de la sede de gobierno, La Paz. Fue en esta regi\u00f3n donde la Palabra de Dios comenz\u00f3 a difundirse, con la llegada de nuevos misioneros comprometidos con la predicaci\u00f3n del evangelio, entre ellos Mary Barnard, que lleg\u00f3 para fortalecer y edificar la obra en el pueblo de Coroico. <\/p>\n\n

Predicar el evangelio en esta regi\u00f3n no fue f\u00e1cil, ya que el acceso era extremadamente dif\u00edcil. La carretera que conecta La Paz con los Yungas se conoce hoy como la \u00abCarretera de la Muerte\u00bb por su peligrosidad. En aquel entonces, los misioneros ten\u00edan que viajar del Altiplano a los Yungas a pie, a caballo o en mula, afrontando grandes desaf\u00edos para llegar a su destino y cumplir su misi\u00f3n. <\/p>\n\n

Tambi\u00e9n llegaron j\u00f3venes misioneros como Paul Enyart, contribuyendo al fortalecimiento de la obra misionera cu\u00e1quera en Bolivia. Permaneci\u00f3 en la regi\u00f3n de los Yungas trabajando junto a otros misioneros, consolidando as\u00ed el crecimiento de la iglesia. <\/p>\n\n

En 1930, por primera vez se casaron en Bolivia dos misioneros cu\u00e1queros: Paul Enyart y Mary Enyart. A trav\u00e9s de esta uni\u00f3n, su familia continu\u00f3 apoyando y fortaleciendo la obra del Se\u00f1or. <\/p>\n\n

Durante esa misma d\u00e9cada, se construy\u00f3 un edificio de misi\u00f3n en Coroico con la ayuda de los residentes locales y el trabajo de los misioneros de la zona. Este edificio fue una construcci\u00f3n admirable y a\u00fan se mantiene en pie hoy, aunque con algunas modificaciones. Representa el esfuerzo, la dedicaci\u00f3n y el compromiso de los primeros misioneros cu\u00e1queros en Bolivia. <\/p>\n\n

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Misioneros en mulas y caballos camino de establecer iglesias en los Yungas. <\/figcaption><\/figure>\n\n
Expansi\u00f3n al oriente de Bolivia (1950)<\/strong><\/h5>\n\n

La obra continu\u00f3 expandi\u00e9ndose. En 1950, los misioneros Max Green y Lessi Green llegaron a la ciudad de Riberalta, en el Departamento de Beni. Iniciaron y fortalecieron la obra cu\u00e1quera en el oriente de Bolivia, contribuyendo al crecimiento y la consolidaci\u00f3n de la Iglesia Evang\u00e9lica de Los Amigos en Bolivia. <\/p>\n\n

En 1951, lleg\u00f3 una pareja misionera, Walter Langton y Emma Langton, para fortalecer la obra en el pueblo de Coroico. Fueron de gran bendici\u00f3n para los hermanos y hermanas cu\u00e1queros de esa regi\u00f3n, contribuyendo al crecimiento y fortalecimiento de la obra misionera. <\/p>\n\n

La obra misionera en Bolivia no fue f\u00e1cil, especialmente por las dificultades de transporte. En aquel entonces, los misioneros viajaban en cami\u00f3n por las empinadas carreteras de los Yungas, afrontando numerosos riesgos. <\/p>\n\n

Los testimonios de muchos hermanos y hermanas cu\u00e1queros que vivieron en esos lugares confirman que la obra misionera fue una gran bendici\u00f3n para sus familias. Expresamos nuestra profunda gratitud a los misioneros que vinieron desde Estados Unidos, obedeciendo el llamado de Dios. <\/p>\n\n

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Los Amigos trabajando en infraestructuras en la comunidad de Quiripujo, provincia de Los Andes.<\/p>\n\n

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Izquierda: <\/strong>Actividad juvenil de Los Amigos Centrales de Bolivia. Derecha:<\/strong> Una reuni\u00f3n de adoraci\u00f3n.<\/p>\n\n

La iglesia hoy<\/strong><\/h5>\n\n

Actualmente, la reuni\u00f3n anual de la Iglesia Central Evang\u00e9lica de Los Amigos en Bolivia contin\u00faa la obra y el legado que dejaron nuestros hermanos y hermanas misioneros cu\u00e1queros de Estados Unidos. La iglesia cuenta ahora con 57 congregaciones establecidas en distintos departamentos y provincias, especialmente en La Paz, Beni, Pando y Oruro, trabajando siempre en la misi\u00f3n del Se\u00f1or. <\/p>\n\n

En 2025 se celebr\u00f3 el quincuag\u00e9simo aniversario de la obra nacional, un acontecimiento de gran importancia para la iglesia. En este encuentro participaron aproximadamente 800 personas, incluidos j\u00f3venes adultos y ni\u00f1os de distintas reuniones mensuales. <\/p>\n\n

Estos encuentros reflejan el fruto del esfuerzo misionero y el crecimiento de la iglesia en Bolivia. A trav\u00e9s de im\u00e1genes y fotograf\u00edas, se puede observar la unidad, el compromiso y la fe de los creyentes, que siguen adelante con la misi\u00f3n que se les ha confiado. Desde sus inicios en 1919 hasta la actualidad, la Iglesia Evang\u00e9lica de Los Amigos en Bolivia ha recorrido m\u00e1s de un siglo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La historia de la iglesia de Los Amigos en Bolivia.<\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3137154,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[],"fpb_issue_category":[25314],"class_list":["post-3137159","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","fpb_issue_category-amigos-en-america-latina"],"yoast_head":"\nIglesia cu\u00e1quera en Bolivia: Fe de Los Amigos, historia misionera y crecimiento<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Explora este recorrido hist\u00f3rico de una Iglesia de Los Amigos en Bolivia, siguiendo sus inicios misioneros, su crecimiento entre las comunidades aymaras y su desarrollo hasta convertirse en una iglesia cu\u00e1quera nacional.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" 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