{"id":3137755,"date":"2026-06-01T02:05:00","date_gmt":"2026-06-01T06:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/cultivar-dones-e-inquietudes-espirituales\/"},"modified":"2026-06-07T19:56:36","modified_gmt":"2026-06-07T23:56:36","slug":"cultivar-dones-e-inquietudes-espirituales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/cultivar-dones-e-inquietudes-espirituales\/","title":{"rendered":"Cultivar dones e inquietudes espirituales"},"content":{"rendered":"\n

Hacia una cultura vital del ancianato<\/h4>\n\n

El ministerio vocal es la forma de ministerio caracter\u00edstica del cuaquerismo. Durante unos doscientos a\u00f1os, sostuvimos este ministerio con una cultura de ancianato que giraba en torno al registro de los ministros. Los Ancianos estaban atentos a Los Amigos que iban emergiendo en su ministerio; tras un tiempo de maduraci\u00f3n y discernimiento, la junta registraba su don. <\/p>\n\n

Sin embargo, a partir de finales del siglo XIX y, especialmente, en el XX, algunas juntas anuales abandonaron la pr\u00e1ctica de registrar ministros y ancianos, y la mayor\u00eda de las juntas reconfiguraron su cultura de ancianato, pasando de juntas de ministros y ancianos a comit\u00e9s de adoraci\u00f3n y ministerio. En teor\u00eda, trasladamos el cuidado de la adoraci\u00f3n y el ministerio a estos nuevos comit\u00e9s, pero en la pr\u00e1ctica solo trasladamos el cuidado de la adoraci\u00f3n y excluimos el ministerio. Esto hizo que se disolviera cualquier apoyo y supervisi\u00f3n proactivos del ministerio vocal. Cada vez m\u00e1s hemos pensado en el ministerio hablado como un fen\u00f3meno epis\u00f3dico que surge en el momento, en lugar de como una llamada que dura un tiempo y que merece un apoyo sostenido. Ya no estamos atentos a Los Amigos que empiezan a hablar m\u00e1s que de vez en cuando, o que hablan con una profundidad guiada por el Esp\u00edritu, para apoyar su posible llamada continuada. <\/p>\n\n

Mientras tanto, a medida que ha crecido nuestra preocupaci\u00f3n profunda por una variedad de cuestiones sociales, hemos reconocido cada vez m\u00e1s formas de ministerio adem\u00e1s del ministerio vocal. Pero los miembros a menudo no piensan en sus llamadas a la paz o al cuidado de la Tierra, o lo que sea, como ministerios religiosos que puedan llevar a sus juntas para recibir apoyo. Las juntas pueden tener comit\u00e9s de paz e inquietudes sociales, pero normalmente esos comit\u00e9s no tienen el encargo de ayudar a sus miembros a discernir sus propias llamadas a dar testimonio. No necesariamente pensamos que servir en estos comit\u00e9s sea ministerio. Tampoco los comit\u00e9s de adoraci\u00f3n y ministerio de nuestras juntas suelen saber c\u00f3mo apoyar las inspiraciones de sus miembros, o siquiera por qu\u00e9 deber\u00edan hacerlo. <\/p>\n\n

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Foto de curated lifestyle en Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n\n

Yo mismo lo he vivido. Cuando me hice cu\u00e1quero era activamente anticristiano y antib\u00edblico, y luego, en 1990, sent\u00ed la gu\u00eda para escribir un libro cristiano, basado en la Biblia, sobre la custodia de la Tierra. Sab\u00eda que necesitaba supervisi\u00f3n: tem\u00eda que mi hostilidad socavara mi fidelidad, as\u00ed que acud\u00ed a mi junta en busca de ayuda. Al principio, no sab\u00edan de qu\u00e9 estaba hablando. Tras una segunda reuni\u00f3n con el comit\u00e9 de ministerio y consejo, m\u00e1s o menos entendieron mi necesidad, pero aun as\u00ed no entend\u00edan c\u00f3mo pod\u00edan ayudar. Al final segu\u00ed esa gu\u00eda sin el apoyo de mi junta, y pas\u00e9 d\u00e9cadas m\u00e1s sin apoyo para otras gu\u00edas y ministerios. <\/p>\n\n

\u00bfCu\u00e1ntas de nuestras juntas est\u00e1n bien informadas sobre la fe y la pr\u00e1ctica del ministerio cu\u00e1quero? \u00bfCu\u00e1ntos de nuestros miembros y asistentes escuchan la llamada del Esp\u00edritu al servicio? \u00bfCu\u00e1ntos lo ven como un aspecto esencial de su vida espiritual? \u00bfCu\u00e1ntos acudir\u00edan a su junta con una gu\u00eda si la tuvieran? \u00bfC\u00f3mo responder\u00eda su junta si lo hicieran? <\/p>\n\n

Para cultivar a nuestros ministros vocales \u2014tanto si sienten que tienen una llamada como si no\u2014, la junta necesita a Los Amigos que reconozcan cu\u00e1ndo alguien habla m\u00e1s que ocasionalmente en la adoraci\u00f3n o con una profundidad y un cuidado excepcionales. Necesita a Los Amigos que se sientan capacitados para acercarse a ese ministro emergente y conversar sobre lo que su ministerio significa para \u00e9l o ella. <\/strong><\/p>\n\n

El ministerio cu\u00e1quero funciona en tres fases, y cada una de ellas necesita atenci\u00f3n y apoyo proactivos. Estas tres fases son: (1) reconocer una gu\u00eda, (2) discernir la gu\u00eda y (3) llevar adelante el ministerio una vez que un Amigo tiene claro el camino de servicio. <\/p>\n\n

La primera fase, reconocer gu\u00edas y llamadas al ministerio, requiere una educaci\u00f3n religiosa y una exploraci\u00f3n centradas tanto para adultos como para j\u00f3venes: programas que exploren lo que Patricia Loring llama \u201cespiritualidad de la escucha\u201d en su libro con ese t\u00edtulo, la espiritualidad que es el fundamento de todo tipo de ministerio. Las juntas necesitan programas que aborden la historia, la fe, la pr\u00e1ctica y la experiencia del ministerio cu\u00e1quero en sus formas tradicionales, para que Los Amigos sepan qu\u00e9 est\u00e1n \u201cescuchando\u201d. Estos programas dan a nuestros ministros oportunidades para compartir su experiencia. Y tambi\u00e9n ser\u00edan valiosos programas que exploren qu\u00e9 tipo de cultura de ancianato quiere nuestra junta. Como m\u00ednimo, los comit\u00e9s de adoraci\u00f3n y ministerio deber\u00edan formarse en la fe y la pr\u00e1ctica del ministerio cu\u00e1quero y considerar c\u00f3mo fomentar el ministerio en la junta con m\u00e1s atenci\u00f3n. <\/p>\n\n

Discernir gu\u00edas, la segunda fase, exige que la junta est\u00e9 preparada para llevar a cabo Comit\u00e9s de clarificaci\u00f3n para el discernimiento. Aqu\u00ed, el folleto de Pendle Hill de 1992 de Patricia Loring, Spiritual Discernment: The Context and Goal of Clearness Committees<\/em>, es un recurso de valor incalculable. <\/p>\n\n

La tercera fase, apoyar dones espirituales, gu\u00edas y ministerios, requiere una cultura de ancianato asentada. Esta \u201cinfraestructura\u201d necesita tanto Los Amigos con experiencia como procesos claros, disponibles e informados. Necesita miembros en la junta que presten atenci\u00f3n a las necesidades espirituales de miembros y asistentes, igual que nuestros comit\u00e9s de cuidado pastoral mantienen el o\u00eddo atento a otro tipo de necesidades. Se beneficia de haber pensado de antemano qu\u00e9 tipo de apoyo pueden ofrecer los miembros. <\/p>\n\n

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Foto de Maria Vitkovska <\/figcaption><\/figure>\n\n

El momento ideal para plantear con nuestros miembros el cultivo del ministerio es en sus Comit\u00e9s de clarificaci\u00f3n para la membres\u00eda. En los Comit\u00e9s de clarificaci\u00f3n deber\u00edamos explorar el car\u00e1cter de la espiritualidad de la escucha y del ministerio cu\u00e1quero, iniciar el proceso de reconocer los dones e inquietudes espirituales de los posibles miembros y explorar las actividades de sus vidas que podr\u00edan ser terreno para ministerios. <\/p>\n\n

En cuanto al ministerio vocal, se ha escrito mucho sobre c\u00f3mo reconocer, discernir y responder a un impulso moment\u00e1neo de hablar en la junta de adoraci\u00f3n. Pero para orientarte sobre c\u00f3mo reconocer, discernir y responder a una llamada sostenida al ministerio vocal, tal como lo viv\u00edamos en tiempos pasados, hay que mirar al pasado. A Description of the Qualifications Necessary to a Gospel Minister<\/em> de Samuel Bownas, de 1750, es el recurso cu\u00e1quero cl\u00e1sico. <\/p>\n\n

Para cultivar a nuestros ministros vocales \u2014tanto si sienten que tienen una llamada como si no\u2014, la junta necesita a Los Amigos que reconozcan cu\u00e1ndo alguien habla m\u00e1s que ocasionalmente en la adoraci\u00f3n o con una profundidad y un cuidado excepcionales. Necesita a Los Amigos que se sientan capacitados para acercarse a ese ministro emergente y conversar sobre lo que su ministerio significa para \u00e9l o ella. Porque el ministerio vocal es la escuela y el laboratorio del Esp\u00edritu para los ministros emergentes. Es a trav\u00e9s de nuestro ministerio vocal como podemos aprender a escuchar la voz del Esp\u00edritu que nos llama al servicio y mediante el cual practicamos discernir si esa voz viene del Esp\u00edritu o de alguna otra fuente. Y es en nuestro ministerio vocal donde practicamos mantenernos en el camino mientras servimos. <\/p>\n\n

Aqu\u00ed tienes algunas preguntas. Suponiendo que tu comit\u00e9 de adoraci\u00f3n y ministerio se da cuenta de que alguien parece tener un don para el ministerio vocal, \u00bfhabl\u00e1is de c\u00f3mo podr\u00edais cultivar ese don? \u00bfCree tu comit\u00e9 o tu junta que algunos Amigos pueden sentir una llamada al ministerio vocal: una corriente sostenida de movimiento prof\u00e9tico en su interior? \u00bfSe sentir\u00edan c\u00f3modos tu comit\u00e9 y tu junta acerc\u00e1ndose a un ministro vocal emergente para ver si siente esa llamada, si le gustar\u00eda profundizar en su ministerio o simplemente hablar de ello? Y si este Amigo acogiera esa conversaci\u00f3n, \u00bfestar\u00edais preparados para apoyarle de las maneras que pudiera querer? <\/p>\n\n

Brindar apoyo a un ministro es uno de los mayores dones espirituales que una junta puede ofrecer a un Amigo. Ese apoyo se irradia de vuelta a la junta. Enriquece la vida espiritual de quienes sirven en comit\u00e9s de clarificaci\u00f3n y de apoyo, y ese enriquecimiento beneficia a la junta a medida que m\u00e1s y m\u00e1s miembros van rotando dentro y fuera de estos roles de ancianato. <\/strong><\/p>\n\n

Por supuesto, algunos Amigos casi nunca hablan en la junta de adoraci\u00f3n. Pero aun as\u00ed pueden sentirse guiados al servicio de Dios de otras maneras. (Con \u201cDios\u201d me refiero a la Realidad Misteriosa que hay detr\u00e1s de nuestra experiencia religiosa: sea cual sea esa experiencia y comoquiera que la nombremos). <\/p>\n\n

As\u00ed pues, en cuanto a otras formas de ministerio, la junta necesita a Los Amigos que se den cuenta de cu\u00e1ndo alguien posiblemente ha emprendido alg\u00fan servicio guiado por el Esp\u00edritu, ya sea en la junta o en el mundo. Luego, la junta necesita saber qu\u00e9 hacer a continuaci\u00f3n. Estos roles recaer\u00edan de forma natural en nuestros comit\u00e9s de adoraci\u00f3n y ministerio. <\/p>\n\n

\u00bfSabe tu comit\u00e9 de adoraci\u00f3n y ministerio c\u00f3mo llevar a cabo un Comit\u00e9 de clarificaci\u00f3n para discernir una gu\u00eda? \u00bfSabes c\u00f3mo redactar un acta de viaje o de servicio, o c\u00f3mo convocar y supervisar un comit\u00e9 de apoyo espiritual para alguien que ha sido llamado? (The School of the Spirit tiene excelentes recursos para este tipo de acompa\u00f1amiento; tambi\u00e9n los tiene Quaker Incubator for Public Ministry). Si tu junta anual todav\u00eda registra dones en el ministerio, \u00bfconoces el proceso? <\/p>\n\n

\u00bfY tu junta est\u00e1 alineada? \u00bfDisfruta la junta de una cultura de ancianato en la que los miembros conocen lo suficiente la fe y la pr\u00e1ctica del ministerio cu\u00e1quero como para apoyar el trabajo del comit\u00e9 y apoyar los ministerios que el esp\u00edritu de Cristo suscita entre vosotros? (Con el esp\u00edritu de Cristo me refiero al Esp\u00edritu que ungi\u00f3 \u2014\u201ccristific\u00f3\u201d\u2014 a Jes\u00fas para su ministerio, como se describe en Lucas 4). \u00bfSe sentir\u00edan animados los miembros que se sienten llamados por el Esp\u00edritu a alg\u00fan servicio a acudir a la junta con su inquietud, y sabr\u00edan a qui\u00e9n dirigirse? \u00bfEstar\u00eda tu junta ah\u00ed si lo hicieran? \u00bfCuenta tu comit\u00e9 de adoraci\u00f3n y ministerio con el apoyo de la junta para prestar una atenci\u00f3n proactiva al ministerio, tanto vocal como de otro tipo, o os encontrar\u00edais con resistencia? <\/p>\n\n

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Foto de Age Cymru en Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n\n

A menudo he visto a Los Amigos y a las juntas resistirse a este tipo de pensamiento y apoyo. Marty Grundy aborda esta preocupaci\u00f3n en su folleto de Pendle Hill de 1999 Tall Poppies<\/em>. Por ejemplo, he o\u00eddo a Los Amigos decir que todos somos ministros, as\u00ed que se\u00f1alar a alguien es poco cu\u00e1quero. Pero si todos somos ministros, entonces todos merecemos el apoyo de la junta en el servicio al que hayamos sido llamados. Pero, en realidad, no todos somos ministros; todos somos ministros potenciales. Cualquiera de nosotros podr\u00eda ser llamado, y presumiblemente lo ser\u00e1, al servicio en cualquier momento. Pero solo nos convertimos en ministros cuando escuchamos la llamada al servicio del Esp\u00edritu de Cristo y la respondemos, como hizo Jes\u00fas. Aunque, por supuesto, buscamos ser siervos de La Verdad y del Amor Divino en todo momento y en toda situaci\u00f3n. <\/p>\n\n

Tambi\u00e9n he o\u00eddo a Los Amigos decir que se\u00f1alar a una persona viola el testimonio de igualdad. Coloca a esa persona por encima del resto y podr\u00eda hincharle el ego; hoy en d\u00eda cualquiera puede sentarse en el banco de enfrente. Pero nuestros ministros nos necesitan. No deber\u00edamos dejarlos privados del apoyo que merecen. Adem\u00e1s, s\u00e9 por experiencia que brindar apoyo a un ministro es uno de los mayores dones espirituales que una junta puede ofrecer a un Amigo. \u00bfPor qu\u00e9 negarles una bendici\u00f3n as\u00ed? Ese apoyo se irradia de vuelta a la junta. Enriquece la vida espiritual de quienes sirven en comit\u00e9s de clarificaci\u00f3n y de apoyo, y ese enriquecimiento beneficia a la junta a medida que m\u00e1s miembros van rotando dentro y fuera de los roles de ancianato. <\/p>\n\n

Poner a un ministro bajo el cuidado de la junta ayuda a prevenir precisamente aquello que Los Amigos que se resisten a este tipo de atenci\u00f3n parecen temer. Llevar un ministerio puede ser un camino exigente, y los verdaderos ministros saben que una supervisi\u00f3n cuidadosa es buena para su servicio. De hecho, uno puede \u201csalirse del carril\u201d, como sol\u00edan decir Los Amigos en tiempos pasados (yo tem\u00eda hacerlo cuando sent\u00ed mi primera gu\u00eda). Puedes enredarte en el servicio o \u201cpasarte de tu gu\u00eda\u201d y adelantarte a tu llamada. El verdadero ministro quiere que alguien le ayude a volver al camino si se sale de \u00e9l, y la junta madura quiere que haya alguien que le ayude a hacerlo. <\/p>\n\n

El ancianato guiado por el Esp\u00edritu es uno de los roles m\u00e1s importantes que tiene una junta cu\u00e1quera: brindar ayuda con confianza y amor a nuestros ministros. <\/strong><\/p>\n\n

Pero la raz\u00f3n m\u00e1s importante para una cultura de ancianato vital y proactiva, como la que he estado describiendo, es que el Esp\u00edritu Santo la quiere. Eso es lo que creemos: que existe algo as\u00ed como un ministerio guiado por el Esp\u00edritu. Si es as\u00ed, entonces el ancianato guiado por el Esp\u00edritu es uno de los roles m\u00e1s importantes que tiene una junta cu\u00e1quera: brindar ayuda con confianza y amor a nuestros ministros. Igual que Los Amigos individuales son llamados al servicio del Esp\u00edritu, las juntas, de manera correspondiente, son llamadas al servicio del Esp\u00edritu, y algunos Amigos son llamados al rol de \u201canciano\u201d. No puedes tener lo uno sin lo otro. <\/p>\n\n

Bueno, en realidad s\u00ed puedes, como s\u00e9 por experiencia. Pero no es lo ideal; no es lo que Dios quiere o, si lo prefieres, no es ser fiel al movimiento del Esp\u00edritu. Ese Esp\u00edritu que unge nos invita a cuidar de aquellos Amigos que han sido llamados al servicio, y nosotros tambi\u00e9n deber\u00edamos quererlo. Lo hacemos educando a nuestros miembros al respecto; prestando atenci\u00f3n a ello; y apoy\u00e1ndolo mediante el acompa\u00f1amiento, el discernimiento y la supervisi\u00f3n. En realidad, esto no va del ministro; va del ministerio: de c\u00f3mo se nos gu\u00eda a dar testimonio del amor y la verdad como individuos, y de c\u00f3mo nuestras juntas pueden fomentar ese servicio. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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