{"id":3138670,"date":"2026-08-01T02:30:00","date_gmt":"2026-08-01T06:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/el-don-de-los-buenos-limites\/"},"modified":"2026-08-01T02:31:00","modified_gmt":"2026-08-01T06:31:00","slug":"el-don-de-los-buenos-limites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-don-de-los-buenos-limites\/","title":{"rendered":"El don de los buenos l\u00edmites"},"content":{"rendered":"\n

Lo que he aprendido de Eleanor Dart<\/p>\n\n

En Holy the Firm<\/em>, Annie Dillard describe una polilla que se siente atra\u00edda por una llama, queda atrapada en ella y \u00abarde, como una mecha, durante horas\u00bb. Se refiere a la vida de un escritor que se transforma por su b\u00fasqueda de la verdad. Esto tambi\u00e9n es cierto en la vida religiosa. Cuando nos aplicamos a nuestros ideales religiosos, nos transformamos para convertirnos en una luz para los dem\u00e1s. <\/p>\n\n

La capacidad de una persona para ser luz para los dem\u00e1s disminuye cuando no se valora a s\u00ed misma. Esto puede ocurrir a trav\u00e9s de un sistema de valores, como la fe cristiana, que enfatiza el cuidado de los dem\u00e1s por encima del cuidado de uno mismo. Esto pone al dador en contra de s\u00ed mismo cuando cree que los dem\u00e1s son m\u00e1s dignos de cuidado. Para reivindicar plenamente las propias capacidades, una persona debe valorarse a s\u00ed misma tanto como valora a los dem\u00e1s; debe quererse a s\u00ed misma. Hacerlo es tener una identidad positiva. La responsabilidad hacia uno mismo, empezando por la honestidad sobre los propios deseos y necesidades, permite a una persona ser responsable ante los dem\u00e1s. La responsabilidad de uno mismo en las relaciones es la integridad propia, y se mantiene teniendo buenos l\u00edmites. <\/p>\n\n

\"\"<\/a>
La casa de juntas de Pima en Tucson, Arizona. Foto de Judy Ray. <\/figcaption><\/figure>\n\n

Me cri\u00e9 en la Iglesia Luterana-S\u00ednodo de Missouri (LCMS), donde me ense\u00f1aron que siempre deb\u00eda anteponer las necesidades de los dem\u00e1s a las m\u00edas. La LCMS ense\u00f1aba que todo el mundo nac\u00eda con una mala voluntad y no pod\u00eda, por s\u00ed mismo, querer hacer ninguna cosa buena. Mi madre tambi\u00e9n se deprimi\u00f3 durante mi adolescencia; parec\u00eda necesitar a alguien que estuviera de acuerdo con ella y la apoyara cuando el resto de mi familia no lo hac\u00eda. Nunca desarroll\u00e9 mis propios l\u00edmites porque siempre ced\u00eda ante ella. Adem\u00e1s, en mi familia era importante que una mujer no expresara ni abordara sus necesidades directamente. La bondad femenina proven\u00eda de no reconocer las propias necesidades, sino de priorizar las necesidades o deseos de otra persona. Esto es la ant\u00edtesis de una identidad positiva: se supone que una persona no debe reconocerse a s\u00ed misma en absoluto. <\/p>\n\n

En resumen, aprend\u00ed a no tener ning\u00fan l\u00edmite. Esto me llev\u00f3 a graves problemas de salud mental al final del instituto. M\u00e1s tarde, la psicolog\u00eda y la psicoterapia me ayudaron a aprender a cuidarme y a encontrar una forma de ser religiosa manteniendo los l\u00edmites. <\/p>\n\n

Despu\u00e9s de graduarme en la universidad, encontr\u00e9 a los unitarios universalistas, que me ayudaron a reconocerme a m\u00ed misma. Con el tiempo tuve el sue\u00f1o de aprender a estar en una comunidad espiritual, lo que interpret\u00e9 en el sentido de que deb\u00eda visitar una junta cu\u00e1quera. Lo hice, y despu\u00e9s de llevar varios a\u00f1os en la Junta de Pima en Tucson, Arizona, encontr\u00e9 Social Law in the Spiritual World<\/em> de Rufus Jones. Me permiti\u00f3 unir lo que hab\u00eda aprendido a trav\u00e9s de la terapia sobre el autocuidado con mi estudio de la psicolog\u00eda y mi pr\u00e1ctica de la espiritualidad. Jones explica c\u00f3mo una persona puede desarrollarse para encarnar los valores que m\u00e1s aprecia. Escribe que cada persona tiene la b\u00fasqueda de realizar su relaci\u00f3n con Dios, o su relaci\u00f3n con la vida misma, a trav\u00e9s del desarrollo del propio car\u00e1cter. Empezando por el surgimiento de la propia voluntad en la primera infancia, una persona puede aplicarse a los valores espirituales reales pero invisibles, como \u00abel amor y la simpat\u00eda, la bondad y la paciencia\u00bb. Jones escribe que, a medida que buscamos encarnar nuestra comprensi\u00f3n cada vez mayor de estas caracter\u00edsticas, llegamos a tener una \u00abvida humano-divina\u00bb. A medida que llegamos a ser la persona que realmente nos gusta, querremos mantener nuestra identidad para poder compartirnos con los dem\u00e1s; en otras palabras, queremos tener buenos l\u00edmites. <\/p>\n\n

Cuando llegu\u00e9 por primera vez a la Junta de Pima, me asombr\u00f3 la cantidad de mujeres que eran capaces de exponer sus propias necesidades y posturas con claridad y sin disculparse. Est\u00e1 claro que, en esta comunidad, la gente tiene opiniones diferentes y cada uno tiene que hacer lo que cree que es correcto, aunque no sea lo que los dem\u00e1s quieren hacer. <\/p>\n\n

\"\"<\/a>
Eleanor Dart durante su tratamiento de quimioterapia. Foto de Richard Egen. <\/figcaption><\/figure>\n\n

Una mujer en particular, Eleanor Dart, una anciana de la Junta de Pima que participa activamente en la Junta Anual de Intermountain, me impresion\u00f3 por su capacidad de ser honesta sobre sus l\u00edmites. Era capaz de compartir sus verdades, que provienen de su vulnerabilidad. Hace poco nos sentamos a hablar de c\u00f3mo lleg\u00f3 a ser capaz de establecer y mantener buenos l\u00edmites. <\/p>\n\n

Al principio de su vida, Eleanor experiment\u00f3 una grave violaci\u00f3n de sus l\u00edmites: Eleanor y su hermana sufrieron abusos sexuales cuando eran beb\u00e9s por parte de un miembro de la familia (que no era su padre). Los recuerdos de estas experiencias fueron reprimidos, pero fueron la raz\u00f3n subyacente de su ira cuando era joven. <\/p>\n\n

Como la ira era inaceptable para su familia y su junta cu\u00e1quera, se alej\u00f3 de su familia y de su junta. Los recuerdos de sus abusos resurgieron cuando ten\u00eda 40 a\u00f1os y empez\u00f3 una terapia que continu\u00f3 durante cinco a\u00f1os. Tambi\u00e9n asisti\u00f3 dos veces por semana a un grupo de Supervivientes de Incesto An\u00f3nimos. A trav\u00e9s de ambas experiencias, obtuvo apoyo para reconocer y hablar de lo sucedido, pudo superar su ira y volver a conectar con su familia y su vida cu\u00e1quera. <\/p>\n\n

Al principio, las experiencias de abuso y la negativa de su familia y de su junta cu\u00e1quera a aceptar su ira impidieron a Eleanor desarrollar una identidad positiva. Sus palabras son las siguientes: <\/p>\n\n

\n

Creo que sent\u00ed que era una mala persona durante mucho tiempo, en parte por el abuso, [porque] los ni\u00f1os piensan que se lo merecen. Yo no hablaba cuando me pas\u00f3 esto, pero aun as\u00ed, es como si la oscuridad viniera hacia ti, y absorbes algo de eso, y piensas que es tuyo. La oscuridad no me pertenec\u00eda a m\u00ed; yo era un beb\u00e9; pertenec\u00eda a mi familiar, pero ciertamente absorb\u00ed algo de eso, y luego, [yo era] tambi\u00e9n… la rebelde de mi familia. (\u00abSomos una familia cu\u00e1quera totalmente buena y no hablamos de la ira y cosas as\u00ed; no hacemos eso\u00bb. Pero yo lo hice). Expres\u00e9 y manifest\u00e9 mi ira, y me castigaron por ello, as\u00ed que realmente ten\u00eda la sensaci\u00f3n de que una parte de m\u00ed era mala y vergonzosa. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Gracias a la ayuda de otras personas, Eleanor empez\u00f3 a reafirmarse a s\u00ed misma.<\/p>\n\n

\n

Cuando fui consciente de mi historia, que fue a trav\u00e9s de recuerdos retrospectivos y fue muy traumatizante. (Recib\u00ed terapia y asist\u00ed a un grupo de apoyo para supervivientes de incesto). As\u00ed que hubo mucho apoyo en ese contexto para nombrarlo: el secreto que hab\u00eda estado cargando sin saberlo, que ten\u00eda todo que ver con gran parte de mi historia, y tanto dolor, y tanta alienaci\u00f3n. Me hice m\u00e1s consciente de lo que hab\u00eda pasado y no tuve miedo de decirlo. Y eso me sent\u00f3 bien. Tambi\u00e9n se ajustaba a mi inclinaci\u00f3n. Creo que he tenido esa inclinaci\u00f3n desde que nac\u00ed; quiero decir la verdad. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Un grupo de consulta cl\u00ednica tambi\u00e9n ayud\u00f3 a Eleanor a abordar los problemas sin sentir verg\u00fcenza. A trav\u00e9s de sus propios estudios para convertirse en terapeuta, Eleanor conoci\u00f3 a una facilitadora extremadamente capaz a la que pidi\u00f3 que dirigiera un grupo de consulta cl\u00ednica. <\/p>\n\n

\n

Durante unos ocho a\u00f1os, me reun\u00ed una vez a la semana con un grupo de terapeutas con ella como l\u00edder, y no nos dejaba evitar las cosas que limitaban nuestra capacidad de hacer un buen trabajo como terapeutas. Era muy buena vi\u00e9ndolo y desafi\u00e1ndote a que lo miraras en ti misma. . … Todo consist\u00eda en afrontar los errores y no avergonzarse, sino aprender de ellos. . … Realmente, realmente miramos esas cosas y eso ayuda porque no hab\u00eda verg\u00fcenza en ese grupo. Ella no nos avergonzaba. Solo dec\u00eda: \u00abVale… ahora mira esto. M\u00edralo. \u00bfQu\u00e9 vas a hacer para convertirte en la persona que quieres ser?\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

A lo largo de los a\u00f1os, Eleanor ha aprendido a poner l\u00edmites para tener mejores relaciones con los dem\u00e1s. Cuando es responsable consigo misma, es capaz de ser responsable con los dem\u00e1s. Ha aprendido que cuando no reconoce sus propias limitaciones, puede acabar haciendo da\u00f1o a otras personas. En 2014, a Eleanor le diagnosticaron c\u00e1ncer, y dijo lo siguiente mientras recib\u00eda tratamiento: <\/p>\n\n

\n

Me sent\u00e9 e hice un gr\u00e1fico de los cinco o diez a\u00f1os anteriores, de todas las cosas que hab\u00eda estado haciendo, y lo mir\u00e9, y lo entend\u00ed. Vi que me hab\u00eda estado excediendo y agotando f\u00edsicamente hasta el punto de que mi sistema inmunitario qued\u00f3 destrozado durante un periodo… de al menos cinco a\u00f1os. Por supuesto que tuve c\u00e1ncer, por supuesto que mi cuerpo me oblig\u00f3 a parar. As\u00ed que he aprendido \u2014esa es una lecci\u00f3n enorme\u2014, pero he aprendido de experiencias como esa, el problema que resultar\u00e1, no solo para m\u00ed, sino imagina para mi marido y mi familia; tal vez voy a morir ahora, o estoy tan enferma que necesito que me cuiden de forma importante durante un periodo de a\u00f1os. Ya sabes, es una carga terrible para los dem\u00e1s, aunque te quieran y est\u00e9n perfectamente dispuestos a hacerlo. Si [puedo evitar eso], ser\u00eda mejor. As\u00ed que, darme cuenta del da\u00f1o que he hecho y darme cuenta de que no quiero hacer ese tipo de da\u00f1o nunca m\u00e1s… <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Esto la llev\u00f3 a ponerse l\u00edmites a s\u00ed misma y a decir que no cuando lo necesitaba. Eleanor afirma adem\u00e1s que una persona puede aprender a respetar sus limitaciones escuch\u00e1ndose a s\u00ed misma: <\/p>\n\n

\n

Creo que hay un modelo cu\u00e1quero ah\u00ed, y tiene que ver con las mociones. Percibo las mociones como algo que va desde lo muy peque\u00f1o a lo muy grande. As\u00ed que cuando me piden que haga algo, me pregunto: \u00bfsiento la moci\u00f3n? Y puede ser algo muy peque\u00f1o, pero sigue siendo la pregunta correcta: \u00bfsiento la moci\u00f3n? Y el no querer hacerlo es lo que mi hermana [con quien Eleanor tiene un proceso informal de discernimiento cuando les piden hacer algo en sus juntas], que siempre me ayuda, llama \u00abun alto en la mente\u00bb: algo as\u00ed como una peque\u00f1a se\u00f1al de stop en tu mente que aparece y dice \u00abno quiero\u00bb, o dice que no de alguna forma, y si tienes un alto en la mente, tienes que respetarlo porque te diriges a hacer algo que no quieres hacer. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Y aclara adem\u00e1s:<\/p>\n\n

\n

Hay cosas en la vida que no siento la moci\u00f3n de hacer, y las hago aunque no quiera, porque forman parte de la vida. No quiero limpiar mi casa; no me gusta limpiar la casa… hay una cierta cantidad de cosas que tienen que ver con estar en un matrimonio y tener un hogar que no quiero hacer, pero quiero que mi matrimonio funcione m\u00e1s de lo que no quiero hacerlas. As\u00ed que a veces tengo un alto en la mente que es autocomplacencia \u2014simplemente preferir\u00eda leer otro libro antes que hacer cualquier cosa, como fregar el suelo\u2014, as\u00ed que hay que indagar en un alto en la mente: \u00bfes autocomplacencia? \u00bfO est\u00e1 en alg\u00fan lugar interno fuerte que no solo no quiero [sino] que adem\u00e1s no hay un imperativo que anule eso? Eso es importante. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

\n

Porque a veces lo hay, y tengo que respetarlo. As\u00ed que si he hecho ese tipo de discernimiento \u2014y eso puede ocurrir muy r\u00e1pido, o no\u2014, entonces no tengo problemas para decir que no. Bueno… hay una larga historia en cuanto a las mujeres y el feminismo y aprender a decir que no. Alguien me dijo una vez (esto es el cuaquerismo de nuevo) que para decir un s\u00ed fuerte, tienes que decir cinco noes fuertes. As\u00ed que si quiero ser capaz de tener mi s\u00ed \u2014tener la luz y la energ\u00eda para llevar a cabo una moci\u00f3n que es un s\u00ed\u2014, tengo que decir no a las cosas que me desviar\u00e1n. Eso es algo dif\u00edcil de aprender en este mundo… y creo que puede ser m\u00e1s dif\u00edcil para las mujeres porque hist\u00f3ricamente no nos han educado bien para decir que no. As\u00ed que hay una curva de aprendizaje ah\u00ed, y ya he pasado el punto [risas] en el que me resulta dif\u00edcil. Eh, no significa que siempre vaya a hacerlo bien, pero se me da bastante bien decir que no. Y si vas a decirlo, \u00a1dilo! <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Seguir las propias mociones ayuda a una persona a tener mejores relaciones. Eleanor explica: <\/p>\n\n

\n

Mira, si digo que s\u00ed a algo que alguien quiere que haga, pero en realidad no quiero hacerlo, voy a acabar siendo una persona insoportable. Voy a acabar enfadada con ellos; voy a acabar molesta; voy a acabar escaque\u00e1ndome; voy a acabar no haci\u00e9ndolo y sinti\u00e9ndome culpable. Quiero decir que hay todo tipo de malas consecuencias que interferir\u00e1n en mi relaci\u00f3n con esta persona que me importa, que realmente quiere que haga algo, o tal vez sea la junta, y lo fastidiar\u00e9. Lo enturbiar\u00e9. Si empiezo a hacer algo que realmente no quiero hacer, va a crear problemas [que] luego tendremos que superar, y es mejor no meterse en ello para empezar. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Honrar nuestros l\u00edmites nos permite encarnar nuestros mayores valores, ser la Luz que verdaderamente deseamos ser. Como ha ilustrado Eleanor, a veces perdemos nuestro sentido de plenitud a trav\u00e9s de nuestras experiencias en el mundo, pero a trav\u00e9s de las relaciones con otras personas, podemos recuperar los l\u00edmites adecuados. Honrar nuestros l\u00edmites y los de los dem\u00e1s es nuestra integridad. Nos convertimos en la encarnaci\u00f3n de nuestros mayores ideales y en una luz para los dem\u00e1s. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lo que he aprendido de Eleanor Dart.<\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3138404,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[],"fpb_issue_category":[25328],"class_list":["post-3138670","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","fpb_issue_category-agosto-de-2026"],"yoast_head":"\nEl don de los buenos l\u00edmites - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-don-de-los-buenos-limites\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El don de los buenos l\u00edmites\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Lo que he aprendido de Eleanor Dart.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-don-de-los-buenos-limites\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Friends Journal\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/friendsjournal\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-08-01T06:30:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-08-01T06:31:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Calhoun_featured.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1400\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"725\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Friends Journal\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@friendsournal\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@friendsournal\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Friends Journal\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minuto\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/el-don-de-los-buenos-limites\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/el-don-de-los-buenos-limites\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Friends Journal\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/315ffb22a36ecbabdf5dbdc09d7d1eb7\"},\"headline\":\"El don de los buenos l\u00edmites\",\"datePublished\":\"2026-08-01T06:30:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-08-01T06:31:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/el-don-de-los-buenos-limites\\\/\"},\"wordCount\":2441,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/el-don-de-los-buenos-limites\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/Calhoun_featured.png\",\"articleSection\":[\"cr\u00f3nicas\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/el-don-de-los-buenos-limites\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/el-don-de-los-buenos-limites\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/el-don-de-los-buenos-limites\\\/\",\"name\":\"El don de los buenos l\u00edmites - 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