{"id":3139318,"date":"2026-09-01T02:15:00","date_gmt":"2026-09-01T06:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/la-renovacion-de-nuestra-formacion-espiritual\/"},"modified":"2026-09-01T02:16:08","modified_gmt":"2026-09-01T06:16:08","slug":"la-renovacion-de-nuestra-formacion-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-renovacion-de-nuestra-formacion-espiritual\/","title":{"rendered":"La renovaci\u00f3n de nuestra formaci\u00f3n espiritual"},"content":{"rendered":"\n

Fomentar una Sabidur\u00eda de paz en Guatemala<\/h4>\n\n

Me llamo Gustavo Adolfo Recinos. Soy miembro de la Iglesia de Los Amigos en Ciudad de Guatemala. Pertenezco a mi congregaci\u00f3n desde hace 40 a\u00f1os, y creo que mis aportaciones han sido significativas para ayudar a establecer una base de paz y armon\u00eda. <\/p>\n\n

El an\u00e1lisis de la situaci\u00f3n de mi congregaci\u00f3n comienza con el reconocimiento de que nosotros, como iglesia, hemos tenido dificultades para entrar en un \u00e1mbito de paz y concordia. No podemos hablar de paz y armon\u00eda mientras sigan ocurriendo incidentes de violencia dentro de la Iglesia del Se\u00f1or. Estos se manifiestan mediante agresiones verbales, acusaciones y desaf\u00edo a la autoridad, todo lo cual deja a la iglesia en mal lugar ante la opini\u00f3n p\u00fablica. Pero \u00bfqui\u00e9n puede abstenerse de expresar su opini\u00f3n cuando se enfrenta a hechos as\u00ed? Aunque el marco constitucional de la iglesia fomenta una reflexi\u00f3n que conduzca al entendimiento y a la armon\u00eda, la paz a menudo no pasa de ser un ideal. <\/p>\n\n

Me un\u00ed a la Iglesia de Los Amigos en la d\u00e9cada de 1980, los a\u00f1os m\u00e1s duros del conflicto militar que vivi\u00f3 Guatemala. Aunque no puedo afirmarlo con certeza, sospecho que el contexto hist\u00f3rico influy\u00f3 para que la iglesia adoptara un tono acalorado y confrontativo. Cuando hablo de violencia, me refiero a debates que se intensificaban hasta convertirse en discusiones acaloradas e intercambios apasionados, lo que creaba un ambiente tenso y desagradable. <\/p>\n\n

Se hirieron sentimientos. Se hicieron acusaciones en tonos insolentes, y los enfrentamientos a menudo parec\u00edan presagiar algo m\u00e1s que un simple desacuerdo. Durante mucho tiempo, cre\u00ed que este ambiente pod\u00eda explicarse por el modelo organizativo de la iglesia: cuando tendemos de forma natural al debate, empezamos desde el desacuerdo e intentamos llegar al consenso. Sin embargo, entre el desacuerdo y el consenso hay mucho que recorrer y, a veces, nos ve\u00edamos dando tumbos en un mar de discusiones est\u00e9riles, lo que generaba ansiedad y pasaba una factura muy alta a la salud espiritual de la iglesia. <\/p>\n\n

Tambi\u00e9n pens\u00e9 en el hecho de que el centro geogr\u00e1fico en torno al cual gira nuestra iglesia est\u00e1 en la regi\u00f3n oriental de Chiquimula, Zacapa e Izabal, donde la gente tiende a tener temperamentos m\u00e1s en\u00e9rgicos y agresivos. Esto pudo haber contribuido a que nuestras conversaciones acabaran inevitablemente en disputas amargas. <\/p>\n\n

\"\"<\/a>
Visita de Iglesia Amigos Friends a San Ignacio, El Salvador.<\/figcaption><\/figure>\n\n

Los acuerdos de paz que pusieron fin al conflicto armado de Guatemala se firmaron en 1996 durante el gobierno del presidente \u00c1lvaro Arz\u00fa Irigoyen. Reuni\u00f3 a las fuerzas revolucionarias de la URNG (Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca) y al ej\u00e9rcito guatemalteco. Tras muchas rondas de negociaci\u00f3n, por fin alcanzaron acuerdos que sentaron las bases de una paz largamente esperada. Las hostilidades hab\u00edan comenzado en 1957, dando lugar a cuatro d\u00e9cadas de conflicto armado y aproximadamente 250.000 muertes. <\/p>\n\n

Cabe mencionar que, bajo la sombra de la guerra civil, surgieron otros graves problemas sociales que m\u00e1s tarde volvieron a sumir a la sociedad en un ambiente parecido al de la guerra: el narcotr\u00e1fico, el crimen organizado y las pandillas. Incluso despu\u00e9s de alcanzarse la paz, estas fuerzas siguieron victimizando a la sociedad guatemalteca, creando un clima de miedo y duelo constante. <\/p>\n\n

Nuestro sistema de justicia, encabezado por el poder judicial, el ministerio p\u00fablico y la polic\u00eda nacional, se ha mantenido d\u00e9bil y profundamente corrupto, lo que ha dado lugar a una cadena continua de hechos que ha conmocionado repetidamente a la sociedad con el esc\u00e1ndalo de la injusticia institucionalizada. Me gustar\u00eda creer que el papel de la iglesia es decisivo y que deber\u00eda influir en la estructura de la sociedad de un modo que la transforme desde su misma ra\u00edz. Sin embargo, en estas circunstancias, creo que ha ocurrido lo contrario: el mal impregn\u00f3 tan profundamente a la sociedad que acab\u00f3 contaminando el coraz\u00f3n de la iglesia. <\/p>\n\n

En medio de estas disputas enmara\u00f1adas, muchos hermanos y hermanas nobles sufrieron persecuci\u00f3n dentro de la iglesia y finalmente se marcharon, convencidos de que era in\u00fatil intentar cambiar un sistema tan inflexible y da\u00f1ino. Pero, como dice el refr\u00e1n, no hay mal que dure para siempre. Poco a poco, hemos llegado a un punto en el que hemos aprendido a ser m\u00e1s razonables y prudentes en nuestras aportaciones. Por desgracia, tuvo que pasar toda una generaci\u00f3n en el desierto de la ira, la indiferencia y el dolor antes de que se produjera esta transformaci\u00f3n. <\/p>\n\n

\"\"<\/a>
Un centro de cuidado infantil en la Zona 18, Ciudad de Guatemala.<\/figcaption><\/figure>\n\n

Nuestra estructura de gobierno no ha cambiado de forma significativa; el marco estatutario permanece intacto. Entonces, \u00bfqu\u00e9 cambi\u00f3? Creo que hubo hermanos y hermanas devotos que entendieron que su mayor aportaci\u00f3n a la Iglesia era la oraci\u00f3n: una intercesi\u00f3n constante pidiendo a Dios que nos condujera a una nueva primavera en la que prevaleciera el entendimiento. Los primeros pasos, t\u00edmidos, hacia la reconciliaci\u00f3n empezaron a surgir a comienzos del siglo XXI. Aparecieron nuevos l\u00edderes \u2014unos con m\u00e1s formaci\u00f3n que otros\u2014 y, pese a las diferencias de opini\u00f3n, esto acab\u00f3 llev\u00e1ndonos hacia un mayor amor y armon\u00eda. <\/p>\n\n

Ahora me pregunto: \u00bfqu\u00e9 habr\u00eda pasado si hubi\u00e9ramos empezado por la Biblia? Cuando Jes\u00fas dice en Juan 13:35 (todas las citas son de la Nueva Versi\u00f3n Internacional): \u00abEn esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si os am\u00e1is los unos a los otros\u00bb, el fundamento b\u00edblico es inconfundible y probablemente nos habr\u00eda llevado por un camino muy distinto. No creo que los creyentes de aquella \u00e9poca fueran menos espirituales que nosotros hoy, ni pienso que fueran incapaces de reconocer Las Escrituras como una gu\u00eda esencial para la vida diaria de la iglesia. <\/p>\n\n

Estoy analizando el trasfondo hist\u00f3rico de mi propia iglesia. No pretendo generalizar estas conclusiones a todo el mundo cu\u00e1quero. Sin embargo, si miramos a Am\u00e9rica Latina, nuestras circunstancias hist\u00f3ricas han sido notablemente similares. El Salvador vivi\u00f3 una guerra civil; Honduras, aunque no declar\u00f3 oficialmente una, combati\u00f3 a grupos insurgentes como los Cinchoneros y tambi\u00e9n particip\u00f3 en la guerra de la Contra nicarag\u00fcense durante la d\u00e9cada de 1980. Omitir\u00e9 Nicaragua porque, a pesar de su conflicto civil, pr\u00e1cticamente no tuvimos presencia cu\u00e1quera all\u00ed hasta hace poco. Historias similares podr\u00edan contarse tambi\u00e9n sobre Bolivia, Per\u00fa y otros pa\u00edses. <\/p>\n\n

Debemos superar los paradigmas hist\u00f3ricos y entender que las circunstancias seculares nunca deber\u00edan determinar el comportamiento de la iglesia. M\u00e1s bien, el car\u00e1cter amable, amoroso y pac\u00edfico del pueblo de Dios deber\u00eda influir gradualmente en la sociedad, con la esperanza de conducir a otros a Cristo Jes\u00fas. <\/p>\n\n

\"\"<\/a>
Estudiantes en la Academia Cristiana de Guatemala.<\/figcaption><\/figure>\n\n

Solo entonces poseeremos nuestra mayor ventaja. La sociedad piensa hacia atr\u00e1s a partir de los fracasos de la humanidad, mientras que el pueblo de Dios piensa hacia delante, hacia el potencial de la humanidad. El cambio empieza por nosotros mismos. Hay un epitafio que dice algo as\u00ed: \u00abQuise cambiar el mundo, pero no pude. Quiz\u00e1 si hubiera empezado por cambiarme a m\u00ed mismo, luego a mi familia y despu\u00e9s a mi comunidad, lo habr\u00eda conseguido\u00bb. Y aqu\u00ed es donde deseo centrar este debate apolog\u00e9tico, planteando varias preguntas. <\/p>\n\n

\u00bfC\u00f3mo llegamos a la Iglesia? Quiz\u00e1 algunos caemos en el orgullo y asumimos que nuestra importancia dentro de la Iglesia deber\u00eda medirse por cu\u00e1nto podemos cambiar su estructura desde dentro. Sin embargo, llegamos sin experiencia ni madurez espiritual. G\u00e1latas 6:1 se refiere a \u00abvosotros que sois espirituales\u00bb, lo que implica una madurez que ninguno de nosotros posee al principio. El crecimiento espiritual se parece al vino: necesita tiempo para madurar. <\/p>\n\n

Las Escrituras tambi\u00e9n advierten sobre nombrar a novatos. En 1 Timoteo 3:6\u20137 leemos: \u00abNo debe ser un reci\u00e9n convertido, no sea que se envanezca y caiga en la misma condenaci\u00f3n que el diablo. Tambi\u00e9n debe tener buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descr\u00e9dito y en la trampa del diablo\u00bb. Sin embargo, no hay un proceso formal de incorporaci\u00f3n. Nadie nos dice que esperemos con paciencia, que primero aprendamos. \u00bfY qu\u00e9 deber\u00edamos aprender? Deber\u00edamos aprender a orar, leer Las Escrituras, meditar en ellas, practicar la misericordia, comprender la gracia, perdonarnos a nosotros mismos e iniciar un proceso de limpieza interior antes de empezar a contaminar a los dem\u00e1s. <\/p>\n\n

Aunque se espera que el discipulado logre esto, la realidad a menudo demuestra lo contrario. El acompa\u00f1amiento deber\u00eda ser personal e intencional, muy parecido a la relaci\u00f3n entre los fil\u00f3sofos griegos y sus alumnos. Con el tiempo, una gu\u00eda tan cuidadosa produce un disc\u00edpulo depurado y bien formado. Algunas personas llegan impresionando a la iglesia con sus talentos o sus credenciales acad\u00e9micas. Como resultado, a veces se las nombra para puestos de liderazgo antes de estar realmente preparadas: f\u00edsica, mental o espiritualmente. <\/p>\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 deben estar preparadas f\u00edsicamente? Porque la obra del Se\u00f1or es exigente. Quienes no est\u00e1n acostumbrados a tales responsabilidades pueden agotarse, desanimarse o volverse ineficaces. El ministerio requiere fuerza y perseverancia. \u00bfPor qu\u00e9 deben estar preparadas mentalmente? Los l\u00edderes deben poseer estabilidad emocional, as\u00ed como madurez intelectual. Bajo presi\u00f3n, a menudo afloran debilidades emocionales no resueltas, lo que hace que los l\u00edderes se vuelvan irritables, retra\u00eddos, inflexibles o autoritarios como forma de autoprotecci\u00f3n. <\/p>\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 deben estar preparadas espiritualmente? Esta es la cuesti\u00f3n decisiva. Sin madurez espiritual, no deber\u00edamos esperar que alguien colocado apresuradamente en el liderazgo produzca la calma y la Sabidur\u00eda que nacen de una relaci\u00f3n \u00edntima con Dios: el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo. A veces infravaloramos el papel del Padre y no aprendemos de \u00c9l la mayordom\u00eda, el respeto y la autoridad. Muchas personas reducen al Esp\u00edritu Santo a una fuerza impersonal que impulsa la maquinaria desgastada de la Iglesia. Nada m\u00e1s lejos de la verdad. El Esp\u00edritu Santo es una persona \u2014amable, armoniosa y compasiva\u2014 que no solo nos rodea, sino que habita en nosotros y deber\u00eda ser central en nuestro crecimiento espiritual. <\/p>\n\n

\u00bfY qu\u00e9 hay del Hijo? El Nuevo Testamento lo presenta tan cercano a nosotros que a veces empezamos a tratarlo como a un sirviente del que se espera que cumpla todas nuestras peticiones. Como observ\u00f3 una vez el influyente pastor argentino no cu\u00e1quero Juan Carlos Ortiz, nuestras oraciones pueden convertirse en carritos de la compra, y de manera inconsciente esperamos que Jes\u00fas satisfaga todos nuestros deseos, pasando por alto su papel principal como nuestro Redentor. <\/p>\n\n

Renovar la manera en que formamos a los creyentes dentro de la Iglesia nos har\u00eda m\u00e1s sabios y con mayor discernimiento espiritual. Esa Sabidur\u00eda no surgir\u00eda de la especulaci\u00f3n ni del razonamiento humano, sino de vivir en armon\u00eda con el Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, ante quien un d\u00eda se doblar\u00e1 toda rodilla \u2014incluida la nuestra\u2014. Debemos recordar que la instituci\u00f3n a la que servimos ha perdurado durante m\u00e1s de dos mil a\u00f1os. Es un molde que nadie ha podido remodelar porque ofrece gracia, fe, esperanza, amor e instrucci\u00f3n. \u00abId por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura\u00bb (Marcos 16:15). <\/p>\n\n

La Iglesia no fue establecida para ser cambiada ni redise\u00f1ada; fue establecida para ser obedecida, independientemente de nuestras opiniones personales. No funciona seg\u00fan los est\u00e1ndares de una corporaci\u00f3n. No es negociable; es una norma inviolable. Su desarrollo es inherente a su naturaleza y est\u00e1 por encima de nosotros. No fue dise\u00f1ada para satisfacer nuestras preferencias, sino para instruirnos \u2014y, a veces, disciplinarnos\u2014. Debe ser amada como el yunque sobre el que se forja el hierro al rojo vivo a golpes repetidos, volvi\u00e9ndose a la vez depurado e inmensamente \u00fatil. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fomentar una Sabidur\u00eda de paz en Guatemala.<\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3139047,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[],"fpb_issue_category":[25335],"class_list":["post-3139318","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","fpb_issue_category-el-pacifismo-y-el-testimonio-de-la-paz-hoy"],"yoast_head":"\nLa renovaci\u00f3n de nuestra formaci\u00f3n espiritual - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-renovacion-de-nuestra-formacion-espiritual\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La renovaci\u00f3n de nuestra formaci\u00f3n espiritual - 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