{"id":3140250,"date":"2026-09-01T01:45:00","date_gmt":"2026-09-01T05:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/el-testimonio-de-la-paz-inacabado-en-africa-oriental\/"},"modified":"2026-09-23T00:04:23","modified_gmt":"2026-09-23T04:04:23","slug":"el-testimonio-de-la-paz-inacabado-en-africa-oriental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-testimonio-de-la-paz-inacabado-en-africa-oriental\/","title":{"rendered":"El Testimonio de la Paz inacabado en \u00c1frica Oriental"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-1\">Un desaf\u00edo tanto espiritual como pr\u00e1ctico<\/h4>\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">Los cu\u00e1queros son conocidos en todo el mundo por su Testimonio de la Paz. El testimonio se caracteriza por el rechazo de todas las guerras externas, las contiendas y los combates globales. Los cu\u00e1queros son conocidos como defensores de la no violencia como medio para resolver conflictos, y practican la objeci\u00f3n de conciencia y la mediaci\u00f3n en tiempos de guerra.  <\/p>\n\n<h5 class=\"wp-block-heading has-pure-white-color has-vivid-red-background-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-2\"><strong>En busca de un Testimonio de la Paz <\/strong><\/h5>\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">Crec\u00ed en un hogar cu\u00e1quero en Kenia donde la paz no era solo un concepto teol\u00f3gico. En la estanter\u00eda de mi padre hab\u00eda ejemplares antiguos de la revista <em>Quaker Life<\/em>, folletos de Pendle Hill y <em>Fe y Pr\u00e1ctica<\/em>. De ni\u00f1o, a menudo le\u00eda estas publicaciones que pap\u00e1 tra\u00eda a casa de encuentros internacionales de Los Amigos. Mi padre era pastor; recibi\u00f3 su formaci\u00f3n teol\u00f3gica en Kaimosi, en Kenia, y m\u00e1s tarde en el Woodbrooke College, en Inglaterra. En la iglesia del pueblo, a menudo predicaba sobre la paz, vincul\u00e1ndola al Testimonio de la Paz cu\u00e1quero. En casa, pap\u00e1 oraba por la paz mundial, especialmente por la paz en Oriente Medio, donde el conflicto era intenso.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A medida que fui creciendo, me di cuenta de la desconexi\u00f3n entre el poderoso Testimonio de la Paz en la literatura cu\u00e1quera y la pr\u00e1ctica de la paz en las comunidades cu\u00e1queras de Kenia. Kenia tiene la mayor poblaci\u00f3n cu\u00e1quera de cualquier pa\u00eds africano; re\u00fane a unas 120.000 personas. Se estima que esto es la mitad de la poblaci\u00f3n cu\u00e1quera mundial, y sin embargo se sabe poco del Testimonio de la Paz m\u00e1s all\u00e1 de que sea una herencia cu\u00e1quera. En muchas reuniones locales, el Testimonio de la Paz rara vez se enfatiza. Los cu\u00e1queros m\u00e1s j\u00f3venes en gran medida no son conscientes del testimonio como una responsabilidad espiritual y social viva. Del mismo modo, las publicaciones cu\u00e1queras en Kenia rara vez incluyen material sobre el Testimonio de la Paz.      <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Testimonio de la Paz se considera en gran medida un principio hist\u00f3rico apreciado, m\u00e1s que un llamamiento activo. Por ejemplo, durante la violencia postelectoral en Kenia, que tuvo lugar en 2007\u20132008, las comunidades quedaron desgarradas por el conflicto \u00e9tnico en la mayor\u00eda de las regiones del pa\u00eds. Aunque mediadores internacionales liderados por Kofi Annan ayudaron a encauzar las negociaciones, las iglesias kenianas guardaron en gran medida silencio, incluidos los cu\u00e1queros. En algunas reuniones, hubo ciertos miembros que sintieron que las voces de los cu\u00e1queros deber\u00edan haber sido m\u00e1s pronunciadas durante el conflicto.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la d\u00e9cada de 1990, el Genocidio de Ruanda sacudi\u00f3 la regi\u00f3n de \u00c1frica Oriental. Muchas personas buscaron refugio en Kenia y empezaron a vivir en nuestras comunidades. Algunos refugiados comenzaron a asistir al culto en iglesias cu\u00e1queras, por ejemplo en la Friends International Centre Church de Nairobi. Incluso entonces, las conversaciones sobre la paz dentro de muchas reuniones cu\u00e1queras fueron apagadas.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las recientes tensiones pol\u00edticas en toda la regi\u00f3n de \u00c1frica Oriental han abierto conversaciones nacionales sobre gobernanza, justicia, participaci\u00f3n c\u00edvica y violencia patrocinada por el Estado. A menudo, la tensi\u00f3n surge por la brutalidad policial o, m\u00e1s recientemente, por el uso de matones armados. Por ejemplo, los medios han informado del uso excesivo de la fuerza contra manifestantes desarmados durante las protestas de la Generaci\u00f3n Z de 2024 en Kenia. Tendencias similares se han observado en la violencia postelectoral de 2025 que tuvo lugar en Tanzania.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Siguen plante\u00e1ndose preguntas sobre el papel de la Iglesia durante una crisis pol\u00edtica emergente. El silencio de la Iglesia, incluidos los cu\u00e1queros, ha suscitado preguntas dif\u00edciles. \u00bfQu\u00e9 significa sostener el Testimonio de la Paz en situaciones de conflicto? \u00bfConstituye el silencio de la Iglesia una forma de testimonio, o es una t\u00e1ctica de evitaci\u00f3n?   <\/p>\n\n<h5 class=\"wp-block-heading has-pure-white-color has-vivid-red-background-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-3\"><strong>Nuevos desaf\u00edos al Testimonio de la Paz<\/strong><\/h5>\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">En la sociedad contempor\u00e1nea, el Testimonio de la Paz est\u00e1 siendo desafiado por formas m\u00e1s nuevas de violencia. La violencia ya no es solo conflicto f\u00edsico, sino que se extiende al \u00e1mbito digital. Plataformas de redes sociales como Facebook, X y WhatsApp se han convertido en puntos calientes donde se intercambian hostilidad pol\u00edtica y odio \u00e9tnico. Los espacios en l\u00ednea son focos de ciberacoso y desinformaci\u00f3n.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La violencia de g\u00e9nero en l\u00ednea tambi\u00e9n es una tendencia preocupante que exige una respuesta de las comunidades de fe. La prevalencia del feminicidio en Kenia y en toda la regi\u00f3n apunta a una cultura creciente de violencia contra mujeres y ni\u00f1as en nuestras comunidades. Estas formas de violencia socavan la dignidad humana y contradicen los valores de paz e igualdad que sostiene el Testimonio de la Paz.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfC\u00f3mo deber\u00edan responder los cu\u00e1queros ante nuevas formas de violencia? \u00bfC\u00f3mo pueden promover espacios digitales seguros y brindar apoyo a las supervivientes de nuevas formas de violencia? <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los desaf\u00edos a la paz no son solo externos a la Iglesia, sino tambi\u00e9n internos. En Kenia, las divisiones dentro de las reuniones anuales han creado luchas de liderazgo y han tensado las relaciones. Tras los conflictos dentro de las reuniones anuales, se ha puesto un \u00e9nfasis limitado en los procesos de reconciliaci\u00f3n.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estas tensiones plantean preguntas dif\u00edciles pero necesarias. \u00bfPueden los cu\u00e1queros hablar con credibilidad contra la violencia en la sociedad, cuando hay tensiones latentes en su propio patio? \u00bfEs posible que los cu\u00e1queros abracen incondicionalmente la reconciliaci\u00f3n y la resoluci\u00f3n pac\u00edfica de conflictos dentro de sus propias estructuras eclesiales?  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entre los cu\u00e1queros de Kenia hay un impulso por contar con un organismo paraguas fuerte que pueda hablar con autoridad tanto a nivel nacional como internacional. La creaci\u00f3n de Friends Church Kenya (FCK) demuestra el deseo de una voz cu\u00e1quera unificada en la regi\u00f3n. No est\u00e1 claro qu\u00e9 tipo de recursos est\u00e1n dispuestos a desplegar ante la necesidad urgente de una agenda de paz en la regi\u00f3n, ni siquiera hasta qu\u00e9 punto la paz es una prioridad.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfDeben los cu\u00e1queros buscar un \u00f3rgano superior como FCK para que hable por ellos, o pueden actuar localmente? \u00bfEs m\u00e1s deseable que las reuniones locales movilicen recursos desde sus propias filas y contribuyan activamente a fortalecer enfoques no violentos ante los muchos problemas pol\u00edticos y sociales que aquejan a la regi\u00f3n? Estas no son meras preguntas administrativas; van al coraz\u00f3n de si el Testimonio de la Paz cu\u00e1quero en Kenia seguir\u00e1 siendo una herencia simb\u00f3lica.  <\/p>\n\n<h5 class=\"wp-block-heading has-pure-white-color has-vivid-red-background-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-4\"><strong>Alzar voces por la paz<\/strong><\/h5>\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">No todo es sombr\u00edo entre los cu\u00e1queros de \u00c1frica. Hay algunas iniciativas de paz destacables encabezadas por Los Amigos en la regi\u00f3n. Iniciativas como el Muinda Project for Peace han reunido a comunidades divididas en la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo, donde el conflicto es intenso. Los cu\u00e1queros han invertido en programas sociales para fortalecer la resiliencia comunitaria en Burundi. Los cu\u00e1queros tambi\u00e9n establecieron centros de paz en Ruanda tras el Genocidio. El American Friends Service Committee (AFSC) ha seguido abogando por la paz en la regi\u00f3n de \u00c1frica Oriental.      <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los cu\u00e1queros individuales tienen poderosos testimonios de paz que merecen un reconocimiento m\u00e1s amplio. Un ejemplo notable es Miriam Were, cuyo trabajo de toda una vida en salud p\u00fablica ha contribuido a la paz y la justicia entre comunidades. Su nominaci\u00f3n al Premio Nobel de la Paz por parte de AFSC llev\u00f3 su importante contribuci\u00f3n al primer plano. Son encomiables los esfuerzos de Miriam Baker por documentar el trabajo que cu\u00e1queros corrientes han hecho por la paz en el continente.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es posible que las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes de cu\u00e1queros no sean plenamente conscientes del trabajo que la iglesia est\u00e1 haciendo por la paz, porque la mayor\u00eda de las iniciativas no se financian desde dentro de la iglesia cu\u00e1quera local y dependen de otros donantes. Este trabajo en gran medida no se difunde en las reuniones locales. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es probable encontrar pancartas que muestran los testimonios SPICES en algunas iglesias cu\u00e1queras urbanas de Kenia. En las reuniones rurales de aldea, que son la mayor\u00eda, esos recordatorios simb\u00f3licos del Testimonio de la Paz est\u00e1n en gran medida ausentes. El problema se agrava por la falta de ense\u00f1anza estructurada o de literatura sobre la paz.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para muchos cu\u00e1queros j\u00f3venes, el Testimonio de la Paz aparece en sus hogares y reuniones locales cuando los cu\u00e1queros oran por la paz mundial o por el fin del conflicto en Oriente Medio, tal como mi padre a menudo hac\u00eda. Sin embargo, los conflictos locales y regionales suelen recibir menos atenci\u00f3n por parte de los cu\u00e1queros, incluso cuando afecta a nuestras comunidades inmediatas. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Testimonio de la Paz sigue siendo una tarea inacabada entre los cu\u00e1queros del Sur Global. En octubre de 2023, hubo un encuentro de Los Amigos en Burundi para reflexionar sobre estrategias de paz ante conflictos en evoluci\u00f3n en todo el continente. Quiz\u00e1 esto marque una renovaci\u00f3n de un esfuerzo concertado por reavivar el Testimonio de la Paz como una forma de testimonio compartido entre Los Amigos.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es importante que los cu\u00e1queros encuentren maneras novedosas de vivir el Testimonio de la Paz en tiempos dif\u00edciles. Esto podr\u00eda ser de formas sutiles, como en c\u00f3mo hablamos, creamos contenido en l\u00ednea y nos relacionamos con comunidades en l\u00ednea. Los cu\u00e1queros deber\u00edan mirar hacia dentro y fortalecer la reconciliaci\u00f3n y el di\u00e1logo entre reuniones locales y reuniones anuales, si han de hablar con convicci\u00f3n y con una sola voz sobre la paz nacional o incluso regional.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El desaf\u00edo entre los cu\u00e1queros de Kenia no es solo espiritual, sino pr\u00e1ctico. Hay que asegurar que el Testimonio de la Paz no solo se recuerde y se celebre \u00fanicamente como una herencia cu\u00e1quera, sino que se viva de manera pr\u00e1ctica como una parte esencial de nuestro futuro en un continente moldeado por conflictos recurrentes. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un desaf\u00edo tanto espiritual como pr\u00e1ctico. <\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3140247,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9875],"tags":[],"fpb_issue_category":[25335],"class_list":["post-3140250","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas-online","fpb_issue_category-el-pacifismo-y-el-testimonio-de-la-paz-hoy"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El Testimonio de la Paz inacabado en \u00c1frica Oriental - 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