{"id":3141308,"date":"2026-11-01T01:40:00","date_gmt":"2026-11-01T05:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/una-odisea-para-nuestros-tiempos\/"},"modified":"2026-11-01T01:10:59","modified_gmt":"2026-11-01T05:10:59","slug":"una-odisea-para-nuestros-tiempos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/una-odisea-para-nuestros-tiempos\/","title":{"rendered":"Una odisea para nuestros tiempos"},"content":{"rendered":"\n

La epopeya antib\u00e9lica de Christopher Nolan<\/span><\/h4>\n\n

Ten\u00eda muchas ganas de ver La Odisea<\/em> de Christopher Nolan porque me encanta Homero desde la infancia, cuando mi padre griego me regal\u00f3 la maravillosa traducci\u00f3n ilustrada de Jane Werner Watson de La Il\u00edada y la Odisea<\/em>, un ejemplar que a\u00fan conservo. Estudi\u00e9 a Homero en la universidad e inicialmente plane\u00e9 especializarme en cl\u00e1sicas, pero tras asistir a un taller de poes\u00eda de Anne Sexton, eleg\u00ed la literatura. A lo largo de los a\u00f1os, he le\u00eddo casi todas las traducciones de Homero: desde la de Alexander Pope hasta la de Emily Wilson. <\/p>\n\n

Algunos han pedido el boicot<\/a> a la pel\u00edcula porque parte de ella se rod\u00f3 en el S\u00e1hara Occidental, una zona en disputa donde el pueblo ind\u00edgena saharaui resiste a la ocupaci\u00f3n marroqu\u00ed de su tierra. Decid\u00ed hacer una donaci\u00f3n a la campa\u00f1a de solidaridad con el S\u00e1hara Occidental<\/a> de Nonviolence International para apoyar su causa. <\/p>\n\n

La pel\u00edcula de Nolan tambi\u00e9n ha sido criticada, con raz\u00f3n, por no ser fiel a Homero, pero parece que el cineasta ten\u00eda un prop\u00f3sito muy distinto. Nolan ha dicho en entrevistas que quer\u00eda retratar el inminente colapso de la civilizaci\u00f3n hel\u00e9nica como una par\u00e1bola de nuestro tiempo. Tambi\u00e9n quer\u00eda mostrar el efecto traum\u00e1tico de la guerra en los supervivientes. <\/p>\n\n

La mayor\u00eda de los expertos coinciden en que las epopeyas atribuidas a Homero se pusieron por escrito en el siglo VII u VIII a. C., aunque los sucesos que describen probablemente se remontan a cientos de a\u00f1os atr\u00e1s, hacia el 1200 a. C. o antes, cuando las ciudades-estado griegas estaban en su apogeo. Muchos creen que esta civilizaci\u00f3n colaps\u00f3 despu\u00e9s de que unos merodeadores conocidos como los \u201cPueblos del Mar\u201d interrumpieran el comercio y destruyeran brutalmente ciudades en el Mediterr\u00e1neo oriental. Durante casi cuatro siglos, los griegos no tuvieron lenguaje escrito, abandonaron sus ciudades, vivieron en aldeas y produjeron poco en cuanto a arte o arquitectura. Durante esta edad oscura, las narraciones hom\u00e9ricas fueron preservadas oralmente por poetas llamados \u201crapsodas\u201d. <\/p>\n\n

La pel\u00edcula de Nolan hace varias referencias a los Pueblos del Mar como una amenaza acechante. El filme tambi\u00e9n deja claro que la guerra de Troya prepar\u00f3 el terreno para su invasi\u00f3n y la destrucci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n hel\u00e9nica. <\/p>\n\n

Odiseo no es retratado como un estratega astuto y elocuente con el don de mentir sin pudor y de inventar historias de forma convincente. Esta astucia era admirada por muchos griegos (incluida Atenea, la diosa de la sabidur\u00eda), pero despreciada por los romanos \u201cpiadosos\u201d. (\u201cDesconf\u00eda de los griegos, incluso cuando traen regalos\u201d es un verso del poeta romano Virgilio, en referencia al caballo de Troya). En su lugar, Nolan retrata a Odiseo como un hombre roto: que sufre de TEPT y est\u00e1 consumido por la culpa por haber causado la masacre que tuvo lugar en Troya, as\u00ed como la muerte de muchos de sus hombres. <\/p>\n\n

Gran parte de La Odisea<\/em> se centra en lo que se llama la \u201cley de Zeus\u201d, la ley de la hospitalidad. En el mundo hom\u00e9rico, se supon\u00eda que los hu\u00e9spedes deb\u00edan ser tratados con amabilidad y respeto, incluso los mendigos, que pod\u00edan ser dioses disfrazados. La ley de Zeus recuerda a Hebreos 13:2, que dice: \u201cNo os olvid\u00e9is de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron \u00e1ngeles\u201d (NVI). Se trata de una alusi\u00f3n a Abraham, que mostr\u00f3 hospitalidad a unos extra\u00f1os que resultaron ser mensajeros de Dios. El t\u00e9rmino griego para tal hospitalidad es philoxenia<\/em> (amor al extra\u00f1o o al hu\u00e9sped),<\/em> lo opuesto a la xenofobia.<\/em> Es un valor fundamental de las religiones abrah\u00e1micas, incluido el cuaquerismo. <\/p>\n\n

Esta pel\u00edcula apesta a violencia, pero nunca se glorifica. David Swanson, el brillante escritor antib\u00e9lico, resume la descripci\u00f3n brutalmente realista de la guerra que hace la pel\u00edcula en un art\u00edculo para ProgressiveHub.com<\/em><\/a>: <\/p>\n\n

\n

Nolan despoj\u00f3 a la guerra de su gloria. En esta pel\u00edcula, se nos dice que los griegos fueron llevados a la guerra de Troya por razones econ\u00f3micas. Los guerreros fueron obligados a ir a la guerra mediante amenazas a sus familias y pueblos. La guerra fue aburrida y un desperdicio. Luego fue horrorosa, malvada y traum\u00e1tica. Despu\u00e9s derrib\u00f3 el Estado de derecho y sembr\u00f3 el miedo y la inseguridad por todo El mundo. Odiseo, en este filme, tard\u00f3 tanto en volver a casa porque se estaba recuperando de la culpa moral, el horror, el trauma y el duelo de la guerra. . . . No hubo ni una sola cosa decente en toda esa sucia empresa, aparte de la valent\u00eda mal dirigida.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Swanson tambi\u00e9n se\u00f1ala que el final de la pel\u00edcula parece justificar la masacre de los pretendientes que invadieron el hogar de Odiseo para cortejar a su esposa, pero yo no estoy de acuerdo. Homero s\u00ed justifica la venganza perpetrada por Odiseo, pero Nolan no. No hay nada glorioso en la org\u00eda de violencia de Odiseo, que Nolan describe gr\u00e1ficamente. Tan atroz es la sangrienta venganza de Odiseo que se siente obligado a exiliarse con Pen\u00e9lope, dejando atr\u00e1s a su hijo para que gobierne una comunidad profundamente traumatizada. Odiseo se convierte de hecho en un refugiado, expulsado de su hogar una vez m\u00e1s. No es precisamente un final feliz. <\/p>\n\n

El Odiseo de Nolan es en cierto modo comparable a su J. Robert Oppenheimer<\/a>, a quien Nolan examin\u00f3 en su pel\u00edcula de 2023 como una figura tr\u00e1gica consumida por la hibris. Oppenheimer cre\u00f3 armas de destrucci\u00f3n masiva de las que m\u00e1s tarde se arrepinti\u00f3, temiendo que llevaran al fin de la civilizaci\u00f3n. Odiseo cre\u00f3 un arma de enga\u00f1o<\/em> masivo, el caballo de Troya, que provoc\u00f3 la horrorosa ca\u00edda de Troya y allan\u00f3 el camino para la ruptura de los valores que un\u00edan a la civilizaci\u00f3n hel\u00e9nica. <\/p>\n\n

Aunque La Odisea<\/em> no aborda la amenaza del armaged\u00f3n nuclear como lo hizo Oppenheimer<\/em>, cabe se\u00f1alar que Nolan ha mostrado una profunda preocupaci\u00f3n por la guerra nuclear. Como cu\u00e1quero, me complaci\u00f3 saber que expres\u00f3 su agradecimiento a los activistas por la paz en su discurso de aceptaci\u00f3n<\/a> al mejor director en una ceremonia de entrega de premios en 2024: \u201cSolo quiero reconocer a [aquellos] que han luchado largo y tendido para reducir el n\u00famero de armas nucleares en El mundo. . . . Ellos muestran la necesidad y el potencial de los esfuerzos por la paz\u201d. <\/p>\n\n

Nolan claramente hizo La Odisea<\/em> pensando en nuestro propio tiempo. Estamos siendo testigos de la erosi\u00f3n del fr\u00e1gil sistema de leyes y valores internacionales construido tras la Segunda Guerra Mundial para evitar los horrores que marcaron la primera mitad del siglo XX. Por muy imperfecto que fuera ese sistema, ahora est\u00e1 dejando paso a algo peor: el colapso del derecho internacional y la doctrina amoral de que \u201cla fuerza hace el derecho\u201d. <\/p>\n\n

Lo que Nolan llama la ley de Zeus \u2014la obligaci\u00f3n de acoger a los extra\u00f1os y tratarlos con amabilidad\u2014 est\u00e1 siendo sustituido por la xenofobia antiinmigrante en muchas naciones de todo El mundo. Seg\u00fan la Convenci\u00f3n sobre el Estatuto de los Refugiados de la ONU de 1951<\/a>, los solicitantes de asilo deben ser protegidos de volver a la persecuci\u00f3n de la que huyeron. La administraci\u00f3n Trump pr\u00e1cticamente ha repudiado esa Convenci\u00f3n, y muchas otras naciones (incluida Grecia) ya no acogen a los refugiados como antes. <\/p>\n\n

\u00bfNos dirigimos hacia un colapso de la civilizaci\u00f3n como el que sufri\u00f3 la Grecia hom\u00e9rica? Puede dar esa sensaci\u00f3n. Sin embargo, mi fe cu\u00e1quera afirma \u201cla necesidad y el potencial de los esfuerzos por la paz\u201d, como dijo Nolan. Como Los Amigos, tenemos un papel crucial que desempe\u00f1ar en el fomento de lo que Martin Luther King Jr. llam\u00f3 una \u201crevoluci\u00f3n de valores\u201d. Tambi\u00e9n debemos poner nuestra fe en pr\u00e1ctica acogiendo a refugiados y solicitantes de asilo, como muchos cu\u00e1queros<\/a> ya han hecho<\/a>, y solidariz\u00e1ndonos con grupos como Veterans for Peace y otros que, como Odiseo, conocen de primera mano el trauma y la tragedia de la guerra y eligen buscar un mundo en paz. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La epopeya antib\u00e9lica de Christopher Nolan.<\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3141196,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10322],"tags":[],"fpb_issue_category":[28942],"class_list":["post-3141308","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reflexion","fpb_issue_category-ficcion-cuaquera"],"yoast_head":"\nUna odisea para nuestros tiempos - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/una-odisea-para-nuestros-tiempos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Una odisea para nuestros tiempos\" \/>\n<meta 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Manousos es un autor, bloguero y activista cu\u00e1quero. 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