Kukataa kuchagua kati ya njia za kiroho

Asante sana kwa Joe McHugh ”Mahali Pema na Halisi” ( FJ Oct.). Ilikuwa ni kama mtu alikuwa ameniinua kioo. Nilikua Mkatoliki, niliacha Kanisa nikiwa kijana shoga nilipotoka, na kuambiwa na kasisi wetu kwamba sikuwa na nafasi katika Kanisa. Muda mfupi baadaye nilipata mikutano ya Quaker na nilihudhuria bila kufuatana hadi miaka michache iliyopita nilipoanza kwenda mara mbili kwa wiki bila kukosa. Licha ya upendo wangu na shukrani kwa mkutano wangu wa Marafiki, sikuwahi kupoteza uhusiano wangu wa kina na baadhi ya vipengele vya Ukatoliki wangu. Bado nasema rozari kila siku, nikipata mazoezi ya kutuliza katikati ya wasiwasi. Bado ninapenda desturi za Ukatoliki, hasa mambo ya hisia ya ibada ya kidini pamoja na uvumba, nyimbo, madirisha ya vioo, na mishumaa.

Ni kama pande mbili za wigo, kila upande hutoa kitu kwa ajili yangu ambacho mwingine hana. Mimi pia ninakataa ”kufanya uamuzi” na kupendelea kushiriki katika ulimwengu wote.

Matthew Wettlaufer
Jangwa la Palm, Calif.

Mimi ni Quaker na karani wa mkutano unaoendelea. Malezi yangu hayaamini Mungu, lakini nilibatizwa kuwa Mkatoliki. Nilifikiria kurudi kwenye kundi chuoni, lakini nilitambua kwamba nilikuwa nikifanya hivyo tu ili kuwafurahisha babu na nyanya yangu. Baada ya tukio hilo, nilitumia miaka minne kukasirikia dini iliyopangwa na kujikasirikia. Kisha nilihisi uongozi mpya na usiojulikana sana: kutafuta jumuiya ya kiroho.

Nilipenda Mkutano wa Pittsburgh (Pa.) kwa upendo wa dhati na wa kudumu, lakini sikuwahi kutuma maombi ya uanachama hadi Rafiki aliponikaribia. “Je, ungependa kutuma ombi?” Aliuliza. Nilimwambia kwamba ningependa, lakini nilikuwa nikiondoka kwenda Illinois baada ya miezi miwili na sikujua kama ningerudi. “Nilisoma makala katika Jarida la Friends ,” akasema, “iliyonisadikisha kwamba tunapaswa kuwakaribisha zaidi vijana.

Kamati ya uwazi ilikutana, na wiki moja kabla ya kuondoka, nilikaribishwa kuwa mwanachama. Baadaye nilipata Chester (Pa.) Mkutano, na baada ya mkutano wangu wa pili wa ibada, nilijua moyoni kwamba nilitaka kujiunga.

Na—na—bado ninasali rozari, na mara kwa mara mimi huenda kwenye kanisa la Kikatoliki kuketi peke yangu katika Misa. Mimi ni mpumbavu na mbadilifu, na singeweza kamwe kuwa mshiriki wa kanisa ambalo halikuthibitisha mambo hayo kwa uwazi.

Yelena Forrester
Morton, Pa.

Kujifunza kuhusu mashujaa wa Quaker

QuakerSpeak’s ”Benjamin Lay: The Radical Quaker Abolitionist Who Challenges the World” ( QuakerSpeak.com Oct.) ni video ya lazima kutazamwa. Huleta yaliyopita katika sasa kwa nguvu na usadikisho, na inanipa changamoto kufanya mabadiliko kwa kuridhika kwangu mwenyewe.

Helen Holleman
Grahamstown, Afrika Kusini

Ni vizuri kuona chumba cha mikutano ambapo tuliabudu katika miaka yangu 12 katika Shule ya Marafiki ya Abington. Kwa bahati mbaya, kama wanafunzi hatukuwahi kusikia kuhusu Benjamin Lay au Lucretia Mott, ambao sasa ni mashujaa wangu wakubwa wa Quaker (Mimi ni darasa la ’61). Natumai vizazi vya baadaye vya wanafunzi wa shule ya Friends wanajifunza kuwahusu na Waquaker wengine ambao walikuwa mbele ya nyakati zao na waliweka misingi ya maendeleo ya kijamii tunayochukua sasa hivi.

Janet Nagel
Greensboro, NC

Nimesoma hivi punde—vizuri, nilisoma tena— Bury the Chains cha Adam Hochschild, kuhusu mapambano ya miaka 50 ya kukomesha utumwa katika himaya ya Uingereza. Kutokuwepo: hataji majina ya wanaume wote 12 katika kamati iliyoanzishwa mwaka wa 1787, wote ni Waquaker isipokuwa Thomas Clarkson, ambaye alifanya kazi nyingi halisi. Clarkson alielimishwa kwa ajili ya kanisa la Anglikana, lakini aliamua kutokuwa kasisi. Aliwahi kusema nafsi yake ilikuwa asilimia 90 na Quakers (inaweza kuwa ni asilimia 100). Katika mazishi yake, Quakers waliohudhuria walifanya jambo ambalo karibu hawakuwahi kumfanyia mwanadamu yeyote: waliondoa kofia zao.

Elizabeth Block
Toronto, Ont.

Utafutaji wa suluhisho

Asante sana kwa video hii ya maelezo ya Steve Chase ya uungwaji mkono wake wa awali wa Israeli na usaidizi wake sasa kwa Gaza salama kwa Wapalestina na usalama kwa Waisraeli (”Moving Closer to a Beloved Community,” QuakerSpeak.com Nov.). Nimepitia mabadiliko sawa katika mtazamo wa mwaka uliopita. Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani (AFSC) na vikundi vingine vinakuja kwenye nafasi hii na kutafuta suluhu.

Jonathan Collett
Albanty, NY

Marafiki wengi hapa wanaunga mkono mwito wa AFSC wa kusitisha mapigano na kuwathamini wafanyikazi wa AFSC ambao kwenye tovuti wanajaribu kuleta chakula, dawa na matumaini ya aina fulani. Kwa upande mwingine, tunashiriki uchungu unaohisiwa na jamaa wa mateka ambao bado hawajaachiliwa na hatuwezi kufikiria Israeli haipo tena. Hivyo wengi kubaki kuepukika katikati. Hata hivyo, hatuwezi kupongeza mauaji ya Israel dhidi ya raia wa Palestina.

Peter Bien
Hanover, NH

Marekebisho

Katika ”Kituo cha Uponyaji wa Kiasili cha Alaska Kimefadhiliwa kwa Kiasi na Marekebisho ya Quaker” (na Sharlee DiMenichi, FJ Juni mtandaoni; chapa Agosti), $18,000 katika fidia zilizotolewa na Mkutano wa Marafiki wa Alaska zilijumuisha pesa zilizokusanywa mahali pengine. Tulichokiita shule ya kutwa ya Wenyeji kwenye Kisiwa cha Douglas, Alaska, pia ilikuwa na baadhi ya wanafunzi wasio Wenyeji na wa bweni. Neno linalopendekezwa kwa Wenyeji katika jimbo hilo ni Wenyeji wa Alaska, sio Wenyeji wa Alaska.