Kujifunza kutoka kwa Historia Yetu, na Kufanya Wetu Wenyewe

Wasomaji wa Jarida la Marafiki katika miaka kadhaa iliyopita wamejiunga nasi katika mradi wa kuchunguza upya historia iliyopakwa chokaa wengi wetu tulijifunza kuhusu Quakers, utumwa, mahusiano ya rangi na usawa. Katika toleo hili, ambalo liliibuka kwa sehemu kubwa kutoka kwa maandishi ya maandishi yaliyochunguzwa vizuri yaliyotumwa kwetu, mradi huu unaendelea.

Ukomeshaji haukujitokeza kikamilifu kutoka kwa mioyo ya Waquaker katika karne ya kumi na nane, bila shaka, lakini pia hauwezi kutambuliwa tu kwa kazi ya kutochoka ya mawaziri wa kukomesha chama cha White Quaker kama John Woolman na Benjamin Lay. Katika ”Black Resistance to Quaker Enslavement: A Moral Reckoning,” Jim Fussell anasimulia hadithi za watu waliokuwa watumwa ambao kutoroka na kuharibiwa kwa watekaji wao wa Quaker kulisaidia kuendeleza sababu ya kukomeshwa kwa Marafiki katika eneo la katikati ya Atlantiki kwa kufanya biashara ya utumwa wa gumzo kuzidi kutoweza kutekelezwa katika maana ya kiuchumi na kimatendo.

Wakiwasilisha hoja ya hivi majuzi zaidi ya kihistoria ambapo Friends walijikuta tena kwenye mzozo wa rangi na kijamii, Natalie Fraser na Chioma Ibida wamefanya utafiti mpya wa kumbukumbu kuhusu uhusika wa Quakers kando ya mzozo wa jiji la Philadelphia na jumuiya yenye itikadi kali ya Black MOVE mwishoni mwa miaka ya 1970-kundi ambalo lingekuwa la mauaji ya polisi katika jiji la Fraser na Ibida. hutokea wakati Marafiki wenye nia njema ambao usalama wao wa kibinafsi na kiuchumi hautishiwi moja kwa moja (kwa sababu ya mapendeleo yao ya kijamii na ya rangi) wanafanya kama ”mashahidi” badala ya ”mshikamano hatari.” Kwa kuinua njia ambazo mtazamo wa kutoegemea upande wowote na ukimya unaweza kuendeleza hali iliyopo isiyo ya haki, waandishi wanatupa lenzi ambayo kwayo tunaweza kukagua matendo yetu katika jamii zetu leo.

Mwaka wa 2025 unaadhimisha miaka kumi tangu uamuzi wa Obergefell katika Mahakama ya Juu ya Marekani kuhalalisha ndoa za watu wa jinsia moja. Mwandishi wetu wa wafanyakazi Sharlee DiMenichi aliwahoji Marafiki kutoka kote Marekani kuhusu utambuzi, ndani ya familia na ndani ya makutaniko ya Quaker, ambao ulisababisha baadhi ya vikundi vya Marafiki kuthibitisha na kubariki vyama hivi miongo kadhaa kabla ya kutambuliwa na shirikisho.

Kwa ujumla, suala hili linamfanya msomaji huyu kujiuliza: tuko wapi Marafiki, sasa? Je, tunajificha katika nafasi za usalama tulivu, au tunatafuta kwa ujasiri kuwa katika mshikamano na waliodhulumiwa? Wa Quakers wanaweza wapi kuweka mikono kwenye sitiari ya Martin Luther King Jr. ”safu ya maadili ya ulimwengu” na kufanya kazi ili kuupinda kuelekea haki?

Ningependa kumtambulisha mwanachama mpya wa timu yetu ya wahariri. Renzo Mejia Carranza alijiunga nasi mnamo Juni kama mhariri sambamba anayeangazia Amerika Kusini. Mwanachama wa Mkutano wa Fairfield (Ind.), Renzo alizaliwa katika Jiji la Guatemala na sasa anaishi Richmond, Ind., ambapo anasomea MDiv katika Shule ya Dini ya Earlham. Pamoja na ufasaha katika lugha nyingi za kisasa na za kitamaduni, Renzo analeta katika kazi yetu shauku yake ya theolojia na kujifunza kuhusu mila ya Quaker. Kuongezwa kwa Renzo kwa wafanyakazi wetu ni sehemu ya mpango wa Friends Publishing ili kukusanya na kushiriki vyema hadithi kutoka kwa Quakers duniani kote. Shukrani kwa Renzo, wahariri wetu wana uwezo wa kukagua mawasilisho ya makala kutoka kwa Marafiki yaliyoandikwa kwa Kihispania, Kireno, na Kiitaliano, pamoja na Kiingereza. Hii ina maana kwamba wasomaji wanaweza pia kutazamia kufaidika na utofauti mkubwa zaidi na upana wa mitazamo ya Quaker. Siwezi kusubiri.