Kuchunguza Imani: Evan Welkin juu ya Quakerism na Mitazamo ya Ulimwenguni

September 8, 2025

Gumzo la mwandishi wa Quaker. Nakala ya Evan Welkin, ” Kuangaza Nuru Yetu Kabla ya Wengine: Mawazo ya Quaker juu ya Upapa Mpya wa Marekani ” inaonekana katika toleo la Septemba 2025 la Friends Journal .

Martin Kelley na Evan Welkin wanachunguza makutano ya Quakerism, utambulisho wa kitamaduni, na athari za papa mpya wa Marekani. Wanajadili mitazamo ya kipekee ya Quakers katika Amerika ya Kaskazini ikilinganishwa na wale wa Amerika ya Kusini, hasa kuhusiana na theolojia ya ukombozi na muktadha wa kihistoria wa imani. Mazungumzo hayo yanasisitiza umuhimu wa kuelewa tajriba mbalimbali ndani ya jumuiya ya Quaker na hitaji la mazungumzo ya kina kati ya dini mbalimbali ili kuziba mapengo katika kuelewana. Pia hutafakari juu ya mustakabali wa Quakerism na ushawishi unaokua wa Friends kutoka Global South.

Sura

00:00 Utangulizi wa Mitazamo ya Quaker
02:43 Kumchunguza Papa Mpya wa Marekani
05:03 Mazingira ya Kitamaduni ya Imani
07:37 Theolojia ya Ukombozi na Athari Zake
10:09 Tafakari ya Kihistoria juu ya Imani na Utambulisho
12:34 Kuziba Mapengo Kati ya Jumuiya za Quaker
15:12 Mustakabali wa Quakerism katika Muktadha wa Ulimwengu

Viungo

Wasifu

Evan Welkin ni mwanachama wa Olympia (Wash.) Mkutano wa Mwaka wa Pasifiki ya Kaskazini. Alipokuwa akiishi Italia, alijiunga na wafanyakazi wa Kamati ya Mashauriano ya Dunia ya Marafiki, Sehemu ya Ulaya na Mashariki ya Kati (EMES) na Ofisi ya Dunia ya FWCC inayowezesha Mtandao wa Uendelevu wa Ulimwenguni wa Quaker. Mnamo Julai 2024, aliteuliwa kuwa katibu mtendaji wa Sehemu ya FWCC ya Amerika.

Nakala

Martin Kelley: Hujambo, mimi ni Martin Kelley wa Jarida la Marafiki na hii ni Gumzo lingine la Mwandishi wa Quaker na leo nina furaha kuwa pamoja na Evan Welk na kumkaribisha, Evan.

Evan Welkin: Asante, asante kwa kuwa nami.

Martin Kelley: Hakika, sasa Evan, makala yako ya hivi punde zaidi ya Jarida la Friends ni ”Kuangaza Nuru Yetu Kabla ya Wengine, Mawazo ya Quakers juu ya Upapa Mpya wa Marekani.” Na ninapaswa kutoa bio hapa. Evan Welkin ni mshiriki wa Mkutano wa Olympia Washington, wa Mkutano wa Kila Mwaka wa Pasifiki ya Kaskazini. Alipokuwa akiishi Italia, alijiunga na wafanyakazi wa Kamati ya Mashauri ya Dunia ya Marafiki, sehemu za Ulaya na Mashariki ya Kati, na Ofisi ya Dunia ya FWCC, kuwezesha Mtandao wa Uendelevu wa Global Quaker.

Martin Kelley: Julai 2024 aliteuliwa kuwa katibu mtendaji wa sehemu ya FWCC ya Amerika. Kwa hivyo niambie kwa nini ulitaka kuandika makala kuhusu papa mpya wa Marekani, papa mpya wa Marekani?

Evan Welkin: Ndio, kwa hivyo wakati huu wa mabadiliko ya upapa ulifanyika ili kuendana na safari ambayo nilichukua kwenda Bolivia msimu huu wa kuchipua na nikagundua kuwa mazungumzo niliyokuwa nayo huko Bolivia wakati huo yalihusiana na uzoefu wangu wa kuingia tena Amerika nikizungumza na Waquaker wa Amerika Kaskazini juu ya theolojia na ufahamu wao wa Amerika ya Kusini. Nilipokuwa nikirudi Marekani, nikipata kujua sehemu yangu hapa katika sehemu ya Amerika, tunashughulikia ulimwengu wote wa Magharibi. Na kwa hivyo vitu hivyo vyote viliungana kwenye uzoefu huu wa kusafiri huko Bolivia. Na kwa hivyo nilihisi …

Evan Welkin: nakala hii kweli ilikuwa kitu ambacho kilinijia kutoka kwa idadi ya nyuzi hizo tofauti.

Martin Kelley: Hakika, kwa mtazamo wa Marekani, tangazo la papa huyu lilikuwa aina ya mshtuko, unajua, aina ya ujuzi. Mzaliwa wa Chicago, shabiki wa White Sox, alikwenda Villanova. Mimi mwenyewe ni mwanafunzi wa Villanova. Kwa hivyo unajua, aina hii ya kama, inaweza karibu aina ya kushirikiana naye. Kwa hivyo hiyo ilikuwa mshangao baada ya mapapa kutoka sehemu zingine zote. Na nadhani nchini Marekani, unajua, kuna Wakatoliki wengi, kwa hiyo tunaingiliana.

Martin Kelley: Kama marafiki na Wakatoliki, mkutano wangu mara nyingi huwa na wageni wengi wanaotoka Ukatoliki. Kwa hivyo moja ya mazungumzo ya kwanza tunayofanya ni nini ni sawa, ni tofauti gani? Je, una uzoefu gani katika muktadha wa Marekani kwa njia hiyo, muktadha wa Marekani? Ninapaswa kutaja.

Evan Welkin: Ndio, kwa hivyo ninakumbuka vyema chuoni, nilisoma katika Chuo cha Guilford katika Programu ya Wasomi wa Uongozi wa Quaker, na tulichunguza kwa kweli aina mbalimbali za imani na mazoezi ya Wa-Quaker kutoka kwa mila za kiliberali ambazo hazijaratibiwa hadi kufikia mapokeo ya kiinjilisti na.

Evan Welkin: Na swali hili la ukweli kwamba watu wengi wanakuja Quakerism kutoka asili nyingine, ikiwa ni pamoja na Ukatoliki, lilijadiliwa. Kulikuwa na, unajua, marafiki zangu wa karibu ambao, kwa mfano, walielezea hasa Uquakerism ya kiliberali, isiyopangwa kama kwa njia fulani kuwa tofauti sana na aina ya liturujia.

Evan Welkin: mkabala wa misa ya Kikatoliki ambao kwa namna fulani walitofautiana hadi wakarudi na kukutana karibu na upande mwingine ilikuwa jinsi mtu huyu alivyoielezea. Nadhani kuanzia katika mazungumzo hayo huko Guilford, lakini hadi uzoefu wangu wa kuja katika jukumu hili hivi sasa, hiyo inaweza kuwa kweli, haswa kwa marafiki ambao hawajapangwa kulingana na aina ya ubora wa fumbo ambao unaweza kuwa sehemu yake.

Martin Kelley: Mm-hmm.

Martin Kelley: Kweli?

Evan Welkin: uzoefu katika misa au utamaduni wa Kikatoliki. Nadhani ni swali tofauti sana kwa marafiki ambao wanaishi katika nchi za Amerika ya Kusini ambapo Kanisa Katoliki bado ni sehemu ya nguvu na muundo wa uongozi wa nchi hizo zenyewe tangu nyakati za ukoloni. Kwa hivyo sehemu ya kile nilitaka kupata katika kipande hiki ni kwamba

Martin Kelley: Mm-hmm.

Evan Welkin: Nadhani kuna tofauti katika suala la kiwango cha malipo tu au ambapo tunaweza Amerika Kaskazini kuwa na aina ya kuishi zaidi au kuruhusu kuishi aina ya mtazamo wa mila ya kila mtu na watu wamealikwa kujibu maswali ya kiroho kutoka anuwai ya maeneo tofauti. Nadhani

Evan Welkin: Ukweli kwamba Kanisa Katoliki limeshikamana sana katika utawala wa serikali kihistoria katika nchi nyingi za Amerika ya Kusini inamaanisha kuna tofauti katika suala la aina ya malipo au uzito wa mazungumzo haya, ambayo ndiyo ninayotarajia kupata kidogo katika kipande hiki.

Martin Kelley: Mm-hmm.

Martin Kelley: Hakika, na karibu hapa, haijalishi. Sitaki kusema haijalishi mtu ni wa dini gani, lakini hatuna, kama unavyosema, uzito huo. Hakuna mtu anayekulazimisha kufuata utamaduni wao kwa njia moja au nyingine. Lakini ni jinsi gani katika nchi za Amerika ya Kusini? Ulitaja Bolivia na nchi nyingine ambako uhusiano huo ni mwingi zaidi, labda, umejaa watu wa Quaker na dini iliyoanzishwa.

Evan Welkin: Ndio, kwa hivyo ninamaanisha, nadhani nilipata dalili zangu za kwanza za hii ndani ya miezi yangu ya kwanza katika jukumu langu. Na nilitaja kwenye kipande hicho, lakini kulikuwa na marejeleo ya kawaida ya Quaker wa Amerika Kaskazini kwa kutumia shorthand ya, hii ni aina ya mbinu ya theolojia ya ukombozi …

Martin Kelley: Yeye

Evan Welkin: Usimulizi wa hadithi za Kikristo ulikuwa muktadha ambao mtu huyu alikuwa akielezea. Sidhani kama walikusudia hilo liwe la Kikatoliki kabisa, lakini nadhani kama matokeo ya ukuaji na ushawishi wa teolojia ya ukombozi katika ufahamu wa Amerika Kaskazini, unajua, katika miaka ya 1980 na zaidi, kulikuwa na, nadhani,

Martin Kelley: Mm-hmm.

Evan Welkin: aina ya marejeleo ya kawaida tu kwa upande wa rafiki huyu, ninawaza kuhusu hili kama, unajua, haki ya kijamii ya Kikristo, na kadhalika, na kutumia neno theolojia ya ukombozi.

Martin Kelley: Hakika, ndivyo sote tulizungumza juu yake na tukafikiria juu yake siku ile. Hakika, ni aina hii ya mambo ya kuvutia yanayotokea nje ya Amerika ya Kati, ndio.

Evan Welkin: Kweli. kwa hili

Evan Welkin: Kweli. Nadhani, fikiria kwa uaminifu, miongoni mwa wengi, labda duru za Quaker zinazoendelea, kumekuwa, unajua, miongo kadhaa ya shauku katika Amerika ya Kati na Kusini katika muktadha huo wa, unajua, miradi ya ubia, uhusiano kati ya mikutano ya kila mwaka, unajua, hamu ya kuunga mkono aina ya harakati zinazoendelea, unajua, katika nchi za Amerika Kusini.

Evan Welkin: Hilo basi lilinigusa katika mazungumzo na rafiki huyu kutoka El Salvador nilipokuwa tu nilitafsiri maneno ya theolojia ya ukombozi kwa mtu huyo na wakasema, vizuri, unajua, kwangu, ninaposikia neno hilo, linanikumbusha juu ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, unajua, ambayo ndugu yangu aliuawa. Sio kama mtazamo wa kimaendeleo kwa Mkristo.

Evan Welkin: hadithi, kwa mfano. Na hilo lilinigusa sana na kuanza kunitia moyo nifikirie zaidi sio tu hadithi ya wazi tunayojieleza kuhusu theolojia au kuhusu siasa za maendeleo, lakini pia muktadha mpana wa kitamaduni, ambao nadhani wakati mwingine hupotea au kusahaulika. Namaanisha, umetaja, kwa mfano, pia kama

Evan Welkin: Ilikuwa ni jambo kubwa wakati Kennedy alipochaguliwa kuwa rais wetu wa kwanza Mkatoliki. kwa kweli, katika nafasi ya miongo hii tangu, labda hiyo haingekuwa jambo kubwa sana. Biden alipochaguliwa, haikuwa suala kubwa kama ilivyokuwa hapo awali wakati wa utawala wa Kennedy. Kwa hivyo nadhani…

Martin Kelley: Mm-hmm.

Martin Kelley: Ndio, miaka 40 kabla.

Evan Welkin: Nadhani labda haya ni mambo ambayo yamesonga kwa haraka zaidi au kubadilika kwa njia ya nguvu zaidi katika mazingira ya Amerika Kaskazini, ambapo mtazamo wangu ni kwamba katika Amerika ya Kusini, bado ni changamoto kuwa wachache wa kidini, tunajua, wasio Wakatoliki katika nchi za Amerika ya Kusini. Bado ni aina ya nafasi ya wachache. Na kisha mimi pia rejea katika kipande hiki

Martin Kelley: Mm-hmm.

Evan Welkin: Uzoefu wangu wa kibinafsi sio kabisa, unajua, unafanana kabisa, lakini mimi mwenyewe nilitumia miaka mingi iliyopita nikiishi Italia, katika nchi ya Kikatoliki, kama watu wachache wa kidini na rafiki. Na kwa hivyo ninachora ulinganifu kati ya, unajua, uzoefu wangu mwenyewe wa kuishi karibu sana na Vatikani wakati huo na jinsi nilivyohisi kuhisi aina hiyo ya ushawishi mkubwa katika maisha yangu ya kila siku.

Martin Kelley: Mm-hmm. Je, ilihisi kukandamiza ingawa kwa njia ambayo labda inavyofanya katika baadhi ya miktadha ya Amerika Kusini?

Evan Welkin: Sidhani hivyo. fikiria zaidi kwa sababu ya mapendeleo yangu ya kibinafsi kama mhamiaji aliye na rasilimali nyingi na uwezo wa kufanya na kushawishi chaguzi zangu za maisha bila kujali sana serikali. Niliona dini nyingine ndogo nchini Italia zikihangaika zaidi, hasa wakati huo nilipokuwa Italia.

Evan Welkin: Kulikuwa na mjadala mkubwa juu ya kuongezeka kwa idadi ya wahamiaji kutoka nchi za Kiislamu nchini Italia na hofu hii iliyopo ya utambulisho wa utamaduni wa Italia na hali ya Italia kama matokeo ya uhamiaji, ambayo inashangaza, nadhani ni sehemu ya kile kinachoendelea sasa nchini Marekani.

Evan Welkin: aina ya maneno ya kupinga wahamiaji yametupwa. Nadhani mengi ya hayo hayajahusiana kwa uwazi na mazungumzo ya kupinga Ukatoliki kwa sababu watu wengi ambao wanalengwa kutoka nchi za Amerika ya Kusini hivi sasa ni sehemu ya ukuaji wa Kanisa Katoliki katika nchi hii. Lakini nadhani kuna subtext.

Martin Kelley: Mm-hmm.

Evan Welkin: kwa aina hii ya swali la sisi ni nani na inamaanisha nini kuwa Mmarekani na inamaanisha nini kuwa Mkristo na kuna aina nyingi za Ukristo zinazokubalika ambazo kimsingi serikali hupata kufanya uamuzi kuzihusu.

Martin Kelley: Inavutia. Hii inanikumbusha tu baadhi ya mazungumzo ya enzi za ukoloni kuhusu utumwa na kile kinachotokea wakati watumwa walipogeuzwa kuwa Wakristo. Je, tulilazimika kuwakomboa? Je, tulipaswa kuwatendea tofauti? Haya ni maswali ambayo baadhi ya marafiki wa awali ambao walikuwa watumwa ilibidi wapigane nao na baadhi ya makundi mengine tofauti.

Martin Kelley: kushindana na utambulisho na nini kinatokea tunapokuwa na Ukristo na ukabila na kila kitu kikichanganyika pamoja na nini msimamo wetu kwa nani ni nani na wao ni nani na ni swali la zamani.

Evan Welkin: Na wakati fulani nadhani kama marafiki, na wewe na mimi tumezungumza juu ya hili kwa muda wa kufahamiana kwa miaka hii mingi, nyakati ambazo sisi kama marafiki, nadhani, tunaweza kujaribu kupumzika au kuangalia historia yetu kidogo ili kuhisi kama tumekuwa upande wa kulia wa mazungumzo haya au kwa namna fulani bora zaidi kimaadili.

Evan Welkin: Lakini kumekuwa na mageuzi katika hali zote kuelekea, unajua, uelewa wetu wa utumwa. Nilikuwa tu huko Jamaika, nikitembelea Jamaika mkutano wa kila mwaka mwezi uliopita na kuzungumza na marafiki kuhusu historia ya Quakers ambao walishikilia watumwa huko kwenye kisiwa hicho wakati wa ukoloni na kwamba George Fox alitembelea huko na Barbados wakati ambapo idadi kubwa ya marafiki walikuwa wakishikilia watumwa na kushiriki katika biashara ya utumwa iliyovuka Atlantiki.

Martin Kelley: Hmm.

Evan Welkin: ambayo si kitu ambacho sisi huzungumza kwa kawaida au kukiri ndani ya Quakerism. Na nadhani hiyo pia inahusiana na ufahamu huu wa jinsi tunavyokumbuka historia yetu kuhusu kuwa watu wachache wa kidini au la, kwa sababu nadhani inamaanisha nini kuwa sehemu ya watu wadogo.

Martin Kelley: Sawa.

Evan Welkin: Mapokeo ya imani yanamaanisha kitu tofauti sana kwa Waamerika Kaskazini wa wastani au Wa Quaker wa Ulaya Kaskazini kuliko inavyofanya kwa sisi ambao ni marafiki wengi wanaoishi Kusini mwa ulimwengu, mara nyingi na mila zingine za imani ambazo zinatawala zaidi na zenye ushawishi mkubwa zaidi katika siasa za ndani au miundo ya mamlaka katika nchi wanazoishi.

Martin Kelley: Na kwa hivyo tunawezaje kupata mazungumzo zaidi ili, unajua, sisi marafiki wa Amerika Kaskazini hatujui kabisa kile tunachosema kwa marafiki wa Amerika Kusini katika mfano wako wa theolojia ya ukombozi? Inaonekana kama sehemu hii imepotea katika tafsiri, lakini pia hatuelewi vizuri kama tunavyopaswa. Je, kuna njia ambazo tunaweza kubadilisha hilo na kuanza kuwasiliana kwa uwazi zaidi sisi kwa sisi?

Evan Welkin: Naam, ninaahidi kwamba hatukuanzisha hili kabla ya mahojiano haya, lakini nitachukua fursa hii kupongeza juhudi mpya za Jarida la Friends kuajiri mwandishi wa Amerika Kusini. Na nina hamu ya kuona ni mpango gani wa maudhui zaidi kutoka kwa Friends Journal, kutoka kwa mitazamo ya Marafiki wa Amerika Kusini, kwa sababu nadhani kusikia tu sauti hizo ni jambo ambalo linaweza kutusaidia sana. Namaanisha, nadhani bila fursa hizo kukutana na kushiriki

Martin Kelley: Hii ni aina ya kile unachofanya, nadhani, ndio.

Evan Welkin: maoni na mitazamo. Na tunayo nafasi ndogo ya kubadilishana na kuunganishwa. FWCC pia ni mahali ambapo tunatoa fursa za mara kwa mara kwa marafiki kushauriana na kukutana na kusafiri ili kuelewa Quakerism kwa upana zaidi katika sehemu yetu, si tu kati ya Amerika ya Kusini.

Evan Welkin: marafiki na marafiki wa Amerika Kaskazini, lakini pia katika theolojia zote ndani ya nchi yetu, ndani ya jumuiya zetu wenyewe. Marafiki, fikirini wakati fulani hata hatufahamu ule mkutano wa Quaker au kanisa kote mjini ambalo linaweza kuwa linaabudu kwa njia ambayo ni tofauti na sisi. Na nadhani hiyo ni fursa nyingine ambayo marafiki wanaweza kuchukua. Nadhani basi pia kwa sasa tuko katika wakati huko Merika ambapo kuna

Evan Welkin: mjadala mkubwa kuhusu aina ya moyo na nafsi ya jamii yetu na maana ya kuwa raia wa Marekani, nini maana ya kuwa sehemu ya jumuiya pana nchini Marekani hivi sasa. Na nadhani kwamba moja ya sehemu ambayo ninagusa kwenye kipande ni kwamba wakati mwingine nadhani majaribu ni aina ya

Martin Kelley: Mm-hmm.

Evan Welkin: kata kwa mkato na kusema, tunahitaji tu kupatana au, unajua, sote tunahitaji kuheshimu imani ya kila mmoja, ambayo ni kweli kabisa. Lakini nadhani wakati fulani tunasema hivyo na tunapunguza tofauti zetu kwa njia ambayo inaweza kutufanya tujisikie vizuri kwa muda mfupi.

Evan Welkin: na kulingana na aina ya ufahamu wa juu juu wa nani mwingine. Lakini nadhani hatimaye tunaweza kupata uelewa mzuri zaidi kupitia kukutana kila mmoja mahali tulipo. Kwa hivyo kwa vyombo vya habari vilivyoshirikiwa zaidi na mawasiliano kuhusu uzoefu wa wengine, kwa fursa kubwa zaidi za kukutana na watu ana kwa ana kupitia matukio au shughuli, na juhudi halisi.

Martin Kelley: Mm-hmm.

Evan Welkin: kwa upande wetu kufikia nje ya eneo letu la faraja. Nadhani wakati fulani tutajikuta hatuna raha na yale tunayopata, tofauti za theolojia, tofauti za kimtazamo, ambazo haziwezi kuhisi maridhiano mara moja au furaha au rahisi, lakini hatimaye ni mabadiliko. Ndiyo.

Martin Kelley: Kweli, tutapingwa na itakuwa fujo.

Evan Welkin: Na nilipata uzoefu huo mwenyewe nikiishi kwa miaka mingi nje ya nchi. Sidhani kama kila mtu ana nafasi hiyo kwa lazima ya kuishi kwa muda mrefu nje ya eneo la faraja la mtu. Lakini nadhani kwa njia tofauti, tunayo fursa za kwenda nje ya kanuni zetu, aina zetu za uelewa unaotarajiwa. Na hatimaye, naamini hiyo ni fursa kwetu sisi ndani ya Quakerism kwa upana zaidi.

Evan Welkin: tunapotafakari imani yetu kwa ujumla. maana, nadhani marafiki, hasa katika Amerika ya Kaskazini tumekuwa tukijiuliza maswali kwa muda sasa kuhusu mustakabali wa imani yetu na itakuwaje kuwa Quaker katika miaka kumi ijayo, katika miaka 50 ijayo. Tim Gee, katibu mkuu wa FWCC katika mhadhara hivi karibuni,

Evan Welkin: aliweka utabiri fulani wa kile anachofikiria Quakerism inaonekana kama katika miaka kadhaa. yeye, pamoja na mambo mengine, na ninakubaliana naye juu ya hili, kuona kwamba zaidi uongozi wetu na sura ya jumla ya Quakerism duniani kote itaonekana na kuelekezwa zaidi na Friends in Global South, ambapo tunaona ukuaji mkubwa na shauku kwa utambulisho wetu wa Quaker.

Martin Kelley: Hakika.

Martin Kelley: Ndio, kuna mengi ya, maana, kihistoria kumekuwa na unyanyapaa mwingi wanaoishi katika eneo la Philadelphia. Na sasa kulikuwa na kitu kama hicho kila wakati, wale Quakers wengine sio Quakers kweli. Na nadhani hiyo imekuwa ikitoweka. Na nadhani kuna nia zaidi ya kujua Quakers zote tofauti na kuwasiliana kwa kweli, kufikia. Mtandao, kwa kweli, nadhani ulisaidia kwa sababu, unajua, tunaweza kuwa na mawasiliano ya moja kwa moja zaidi. Kwa hivyo ni, ndio, inafurahisha kuona hii inaenda wapi, unajua, miaka 350 baadaye, Quakers bado.

Martin Kelley: kujifunza na kubadilika. Inasisimua.

Evan Welkin: Na hakika, ikiwa marafiki wana nia, kuna njia nyingi za kuunganisha na kujifunza zaidi kuhusu Quakerism kupitia FWCC. Na ningefurahi sana kuzungumza na mtu yeyote na kutoa fursa nyingi kadiri niwezavyo kusaidia watu kuhusika zaidi ikiwa bado hawajahusika.

Martin Kelley: Kweli, hakika tutakuwa na viungo vingi katika maelezo ya onyesho kwa hili. Naam, asante, Evan, kwa kuchukua muda kuandika makala na kisha kuzungumza nami hapa kuhusu hili. Nimefurahi kukuona tena.

Evan Welkin: Asante. Asante, Martin. Ndio, ninafurahi kuwa hapa. Kweli kufahamu nafasi.

Haijaangaziwa