E verybody siku hizi hupokea na kutupilia mbali barua hizo zinazosema ”Bwana X, unaweza kuwa tayari mshindi wa dola nusu milioni.” Kwa sababu fulani nilifungua moja ya hizi, nikilinganisha nambari, na nilishtuka kugundua kwamba inaonekana nilikuwa kwenye mstari wa kupokea televisheni ya rangi ya inchi 25. Nilichohitaji kufanya ni kuagiza kitu kutoka kwa orodha iliyoambatanishwa kwenye barua. Ilivyotokea, katalogi ilikuwa na kipengee, mashine ya kunoa penseli ya mezani, ambayo nimekuwa nikitaka lakini sijawahi kuona ikiuzwa popote. Kwa hivyo kwa nini usiitume na labda upate televisheni pia? Ingawa ilionekana lazima kuwe na njia fulani ambayo malipo yangeweza kuzuiwa kwa ufundi (ambayo sikuweza kutambua kutoka kwa maneno ya ofa), ningepoteza nini kwa kuwa ningepata mashine ya kunoa penseli kwa bei niliyoona kuwa nzuri?
Lakini kaa—nilikuwa bado sijasoma maandishi yote mazuri. Niligundua, agizo langu rahisi la kunoa penseli, ambalo linaweza au lisitoe televisheni ya rangi isiyolipishwa, ilibidi kutumwa kwa kiingilio kisicho na kitu kwa nafasi ya $250,000. Bila shaka, uwezekano dhidi ya hili kutokea ulikuwa wa kiastronomia—lakini vipi ikiwa ningeshinda? Hebu fikiria vichwa vya habari: ”Bibi Mdogo wa Quaker Ameshinda Robo Milioni.” Nisingeweza kamwe kuinua kichwa changu katika Mkutano wa Mwaka wa Philadelphia tena. 
T he Society of Friends ina ushuhuda dhidi ya kamari. Nilianza kujiuliza, ushuhuda huu unamaanisha nini hasa, katika ulimwengu ambao Waquaker wenye haki ya kuzaliwa wazee hawana wasiwasi hata kidogo juu ya kupanda bure kwenye usafiri wa umma na kukubali manufaa mengine yanayotolewa kwa ajili ya wazee kutoka kwa mapato ya bahati nasibu ya jimbo la Pennsylvania? Maswali mengine hutokea. Si muda mrefu uliopita, shirika la kiraia lenye washiriki wengi wa Quaker lilikodi basi ili kuwapeleka watu wanaopendezwa na serikali nzuri ili kuona kile ambacho kucheza kamari kuhalalishwa kulikuwa kunafanya, kwa wema au uovu, hadi Atlantic City. Walirudi wakiwa na uelewa mzuri lakini pia, katika baadhi ya matukio, na ushindi uliopatikana kupitia matumizi ya dola 10 za robo zinazotolewa kila mara kwenye mabasi haya. Je, hilo lilimtia wasiwasi mtu yeyote? Sisi wenyewe hatuonekani kushawishiwa na bingo, lakini Wakristo wenzetu wengi huiona kama njia sahihi na ifaayo ya kutafuta pesa kwa ajili ya kazi nzuri. Na hata shule za Quaker zinazoheshimika sana zimejulikana kutoa zawadi za mlangoni siku ya wahitimu.
Katika siku hizi za kutatanisha, pengine ni wakati wa kutafakari zaidi maana ya sasa ya ushuhuda wetu wa kimapokeo; tunaonekana kuishi katika ulimwengu usio na usawa, unaoonyeshwa katika vivuli vya kijivu. Ni nini kilitokea kwa nyeusi na nyeupe?
Ushuhuda wa marafiki dhidi ya kamari daima umekuwa thabiti na wazi. Imani na Mazoezi ya Mkutano wa Kila Mwaka wa London uliiweka vizuri sana zamani kama 1911:
Tunaamini kwamba aina zote za kamari na kamari, na njia zote za kubahatisha tu za kupata pesa, ni kinyume cha roho ya Kristo. . . . Mbali na uharibifu wa kimwili wa watu binafsi na familia katika sehemu zote za jumuiya, nyuzi za maadili na kidini za watu zinaathiriwa sana. Kuenea kwa bahati nasibu na bahati nasibu kwa mashirika ya usaidizi, hata hivyo kufichwa, ni dalili ya kuhuzunisha kwa sasa.
Lakini kama baadhi ya mifano hapo juu inaweza kupendekeza, suala siku hizi si rahisi kabisa kutofautisha.
Tukirudi kwenye mwanzo wetu, George Fox anaonekana kuwa anapinga sana ”michezo,” ingawa sina uhakika kabisa kama pingamizi lake lilikuwa kwa aina yoyote ya michezo ya kubahatisha kwa pesa, au burudani tu kama kikomo yenyewe. Hakika kulikuwa na bahati nasibu katika siku zake;
Naam, nilijiambia, tusilifukuze hili ardhini. Baada ya yote, nataka kinyozi cha penseli. Lakini tuseme, tuseme, kwamba kwa upuuzi fulani wa ajabu sikuweza kweli kushinda hiyo robo milioni? Ni mengi mazuri ningeweza kufanya nayo! Wakati huo, nuru ilikuja ghafla. Nenda nyuma yangu, Shetani! Nilichana fomu.
Marafiki Ushuhuda juu ya Kamari
