Wafafanuzi wengi, na kwa kweli, umma kwa ujumla wenye taarifa, wanaona tofauti kati ya ujumbe wa wazi na wa ukarimu wa Yesu akihubiri kutokuwa na jeuri na upendo, na mahangaiko yako ya kitheolojia, ambayo yanaonekana kuwa finyu, hata kukandamiza, kwa hadhira ya kisasa. Je, ungependa kutoa maoni?”
”Tunda la Roho ni upendo, furaha, amani, uvumilivu, utu wema, ukarimu, uaminifu, upole, kiasi.”
”Ingawa sisi, na nina uhakika Yesu mwenyewe, angekubali kwamba hizi zote ni sifa za kupendeza, ni za jumla kimaumbile. Je, unaweza kuwa mahususi zaidi?”
”Wabarikini wanaowaudhi; wabarikini wala msiwalaani. … Msimlipe mtu ovu kwa ovu, bali fikirini lililo jema machoni pa watu wote. … Msijilipizie kisasi… ‘Adui zenu wakiwa na njaa, wapeni chakula; wakiwa na kiu, wapeni kitu cha kunywa.’. Usishindwe na ubaya, bali uushinde ubaya kwa wema.”
”Unajulikana kuwa mtu mwenye utambuzi, ikiwa mara nyingi ni mpuuzi, mwanafikra wa kijusi. Mtu wa mawazo ambaye tafakari zake za kitheolojia zilibadilisha mwendo wa historia ya Ukristo. Je, unaweza kushiriki baadhi ya athari kuu, za Kigiriki na Mashariki ya Kati na pia Kiebrania, ambazo zimeunda theolojia yako inayoendelea?”
”Sikuja kuwahubiria siri ya Mungu kwa maneno makuu au kwa hekima. Kwa maana niliamua kutojua neno lo lote kwenu ila Yesu Kristo, naye amesulubiwa. Nami nilikuja kwenu katika udhaifu na hofu na kutetemeka sana.”
”Yesu inasemekana kuwa aliosha miguu ya wanafunzi wake. Kuwa mtu mnyenyekevu, mwenye ujumbe rahisi wa upendo, ambaye aliishi kati ya watu waliotengwa na jamii. Huduma yako imehusishwa na jitihada kubwa zaidi: kuunda shirika la kanisa la ulimwenguni pote, linaloendeshwa na wachache waliochaguliwa, kwa jina la Kristo zaidi wa kifalme na mwenye hukumu. Je, unapatanishaje Kristo unayemhubiria Injili na Yesu mpole?”
”Tunamtangaza Kristo aliyesulubiwa, kikwazo kwa Wayahudi na kwa Wayunani ni upumbavu, bali kwa wale walioitwa … nguvu ya Mungu na hekima ya Mungu. Maana upumbavu wa Mungu una hekima zaidi ya wanadamu, na udhaifu wa Mungu una nguvu zaidi ya nguvu za kibinadamu. Hebu tafakarini mwito wenu wenyewe, ndugu, si wengi miongoni mwenu mlikuwa na hekima kwa njia ya kibinadamu, si wengi mlichaguliwa kuwa na hekima kwa njia ya kibinadamu, si wengi waliochaguliwa na Mungu kama wapumbavu. ulimwengu ili awaaibishe wenye hekima;
”Bado ni lazima ukubali kwamba maneno ya Yesu juu ya upendo yanatofautiana sana na matakwa unayotoa kwa ajili ya imani pekee; kwa mafundisho ambayo wengi huyapata kinyume na akili na sayansi. Katika bidii yako ya kukuza Kristo huyu wa kitheolojia, je, hauko wazi kushtakiwa kwa kupuuza upendo?
”Nijapokuwa na imani yote kiasi cha kuweza kuhamisha milima, kama sina upendo, mimi si kitu… Upendo huvumilia, upendo hufadhili; upendo hauhusudu, haujivuni, haujivuni, haukasiriki; haukasiriki, wala hauchukii. … Upendo hauna mwisho. Lakini kwa habari ya unabii, kama vile unabii utakoma; maarifa, yatakoma .
”Maneno yako juu ya upendo ni fasaha kabisa. Lakini wengine wamehoji jinsi yanahusiana na maisha yako mwenyewe na maisha ya makanisa uliyoanzisha.”
Alipomaliza kusema, alipiga magoti pamoja nao wote na kusali. Kulikuwa na kilio kikubwa miongoni mwao wote; wakamkumbatia Paulo na kumbusu, huku wakihuzunika . . . ili wasimwone tena. Kisha wakamleta kwenye merikebu [iliyoelekea Yerusalemu, na Rumi, na kifo chake msalabani].
