Pengine mimi ni mmoja wa Marafiki wachache ambao wana chuki na neno ”ya Mungu katika kila mmoja.” Huenda ikawa ni kwa sababu tunaizungumzia sana, lakini mara nyingi tunashindwa kufanya mazoezi ya kuitafuta. Au kwamba haijafafanuliwa vibaya na hatuwezi kukubaliana kikamilifu juu ya kile tunachomaanisha kwayo. Lakini zaidi, kama ningekuwa mwaminifu kabisa kwangu, kutopenda kwangu kunatokana na kuhisi kutotosheleza na kutoweza kuona au kujibu yale ya Mungu katika kila mtu. Katika kazi yangu kama mhudumu wa afya, huwa sina huruma sana na nina shida sana kuona yale ya Mungu katika watu wale ninaowatarajia kuwasaidia. Baada ya muda, kila mgonjwa ninayemwona anaonekana kuja na orodha ndefu ya magonjwa, ambayo kila mmoja angependa kuponya kwa kidonge. Hawataki jukumu lolote la kujisaidia. Siku zingine nataka tu kumwambia kila mtu apate maisha. Sehemu ya tatizo langu ni kwamba ninaanguka katika mtindo wa kutenda kana kwamba ninaongoza; kwamba ninaweza tu kufanya uamuzi wangu kutambua yale ya Mungu katika mwingine na kisha kufanya hivyo.
Tunafikiri kuona yale ya Mungu katika kila mtu ni kiini cha Quakerism, lakini kwa kweli ni msingi wa ujumbe mzima wa Kikristo na kazi, kujifunza kupenda kama Mungu anapenda. Kuona au kujibu yale ya Mungu kwa wengine sio mawazo. Siwezi kuamua tu kwamba ndivyo nitakavyofanya, na kwa nguvu nyingi za utayari nianze kupenda jinsi Mungu apendavyo. Ni kwa usaidizi wa Mungu tu, neema, na mwongozo ninaweza kutambua kwa hakika ule wa Mungu katika mwingine, kupenda si kama mazoezi rahisi ya kiakili, bali kwa moyo na roho yangu. Ni kama vile mwanatheolojia Roberta Bondi aandikavyo katika kitabu chake To Pray and to Love , ”njia ya kuwa, kuona, kufikiri, kuhisi, na kutenda.” Kujibu yale ya Mungu ndani ya wengine ni kazi ya maisha ya Mkristo, kiini hasa cha maisha ya Kikristo. Ni safari ya maisha na Mungu, kazi inayoanza na maisha ya maombi. Inabidi nifanye juhudi ya kuona sura ya Mungu kwa wanadamu wenzangu, lakini mwisho lazima nitambue kuwa kuona ya Mungu kwa mwingine ni zawadi ya neema kutoka kwa Mungu na si tendo la mapenzi yangu.
Hivyo kutokana na maisha kujifunza jinsi gani, ina maana gani hasa kutambua ya Mungu katika mwingine? Maneno yenyewe yanaangazia sehemu ya shida yetu, kwa sababu ile ya Mungu katika kila mtu sio tu jinsi tunavyohusiana na wengine. Kiini cha usemi huo ni Mungu na uhusiano wetu na Mungu. Inahusu kumpenda Mungu, na kutambua na kumpenda Mungu ndani yetu. Hapo ndipo tunaweza kuanza kujifunza kutambua na kupenda kile cha Mungu ndani ya wengine. Ninaposafiri kuelekea kutambua hilo la Mungu ndani ya kila mtu, lazima nianze safari yangu na kuelekea kwa Mungu.
Asubuhi moja majira ya kiangazi iliyopita, nilikuwa nikitembea kupanda mlima nyuma ya nyumba yetu. Nilipoanza kuteleza kwenye njia ya kulungu chini ya nguzo kuelekea kwenye kijito, nilisikia mtu akipiga maji chini ya maji. Nilitoka njiani na kunyata huku nikichungulia kwenye miti ili kuona ni nani aliyekuwa kwenye shimo la kumwagilia maji. Nilipokuwa nikingoja, dume mwenye alama mbili alionekana kutoka kwenye miti kama yadi 15 kutoka kwangu. Alisimama na kutazama, macho yakiwa yamemtoka, masikio yakienda mbele, kila misuli ikasisimka, tayari kukimbia. Hivyo kufyonzwa kama alikuwa katika utaratibu wake mwenyewe, yeye d kamwe hawakupata kuona au harufu yangu mpaka yeye akatazama juu na hapo mimi nilikuwa. Nikawaza, ”Je, ndivyo ninavyoonekana, Mungu? Hatimaye ninapoacha kuhangaika na kushughulikiwa na kazi zangu mwenyewe, basi ninatazama juu na kukugundua mbele yangu. Na hapo umekuwa hapo muda wote, na sikuwa na habari.” Nami nashangaa jinsi ninavyofikiri ninaweza kuanza kuona ule wa Mungu kwa wengine, wakati hata simfahamu Mungu ambaye yuko pamoja nami kila siku, mchana kutwa.
Kazi ya kumjua Mungu inahusisha maisha ya maombi, kuchukua muda wa kuwa na Mungu katika ukimya na upweke, kujifunza kumsikiliza Mungu, kujifunza kumpenda Mungu. Katika Yohana 21:15, Yesu anamwuliza Simoni Petro, ”Je, wanipenda mimi kuliko hawa wengine?” Vivyo hivyo, Mungu anatuuliza, je, unanipenda? Yesu anatuambia amri kuu ni hii, ”Mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote, na kwa akili zako zote, na kwa roho yako yote, na jirani yako kama nafsi yako.” Kwa hiyo hatua ya kwanza ya kumtambua Mungu ndani ya wengine na kuwapenda wengine, ni kumjua Mungu na kumpenda Mungu. Kumpenda Mungu kunahitaji kusitawisha uhusiano wa muda mrefu wa kila siku na Mungu. Urafiki hujengwa kwa wakati, na urafiki na Mungu sio tofauti. Sehemu ya kumpenda Mungu inahusisha pia kupokea na kutambua kikamilifu upendo wa Mungu kwetu. Kiakili, ni rahisi kusema ninapendwa na Mungu, lakini kuhisi kupendwa ni jambo gumu zaidi. Kusonga zaidi ya ufahamu rahisi wa kiakili wa kupendwa na Mungu kuelekea ufahamu wa uzoefu wa kweli wa kutoka moyoni, inachukua kujenga uhusiano baada ya muda. Lakini kuanza kuelewa kwamba Mungu kweli anatupenda, bila masharti, licha ya mapungufu yetu yote, ni muhimu ili kuanza kukumbatia yale ya Mungu ndani yetu na ndani ya wengine. 1 Yohana 4:19 inasomeka hivi: “Na tupende kwa maana Mungu alitupenda sisi kwanza.” Bila kujua upendo wa Mungu binafsi na kupokea kikamilifu neema ya upendo wa Mungu, tunatatizwa katika kazi ya kukua katika Mungu na katika upendo unaohitajika kwa kujibu ule wa Mungu katika kila mtu.
Sisi sote tumeumbwa kwa mfano wa Mungu, na hilo ndilo linalotufanya tutamani uhusiano na Mungu na kuunganishwa sisi kwa sisi, iwe tunatambua au la. Roberta Bondi anaandika, ”Ingawa maisha ya mwanadamu kama tunavyojua bila Mungu yanaweza kuonekana kuvunjika bila tumaini, sura ya Mungu inabaki ndani yetu-ikiwa imefutwa kwa kiasi au kufunikwa lakini bado iko. Hii ina maana kwamba, hata jinsi maono yetu ya Mungu, wengine, na sisi wenyewe yanakuwa yamepotoshwa, kitu ndani yetu bado kinamtambua Mungu. Sura ya Mungu iliyo ndani yetu ni sehemu yetu ambayo haiachi kutamani kuelekea upendo.” Ile ya Mungu ndani, sura ya Mungu ambayo ndani yake tumeumbwa, ni nafsi yetu ya kweli, mtu huyo Mungu alituumba tuwe, ambaye tumeitwa kugundua na kufunua. Asili katika kutambua hilo la Mungu ndani ya wengine ni takwa ambalo tunalifukua na kutambua lile la Mungu ndani yetu wenyewe .
Ili kuanza kuwafikia wengine kwa uaminifu na huruma kunahitaji kujifunua nafsi zetu za kweli, kuvuliwa ubinafsi wa uwongo, vinyago vyote tunavyovaa vinavyotusaidia kufanya kazi duniani. Nafsi hizo za uwongo, zinazotuongoza kuhitaji kushindana na wengine, kufanikiwa kwa viwango vya kidunia, na kupendwa, kukubalika, na kuidhinishwa na wale wanaotuzunguka, ni kikwazo cha kuwapenda wengine. Nafsi zetu za uwongo hufunika uwezo wetu wa kujikubali jinsi tulivyo na wengine jinsi walivyo. Mwandishi wa kidini Robert Benson anaandika katika Between the Dreaming and the Coming True kwamba Mungu alitunong’oneza kuwa. Mungu alivyonena uumbaji, ndivyo Mungu alivyonena majina yetu katika kutuita katika uumbaji. Na sisi hutumia maisha yetu kutafuta neno hilo ambalo lilinong’onezwa ndani yetu, ili tuweze kuwa kikamilifu zaidi jinsi Mungu alituumba kuwa: utu wetu wa kweli, ule wa Mungu ndani yetu. Robert Benson anaandika, ”Wakati huo, na bado niko, mtu pekee Duniani ambaye ana fununu yoyote kuhusu kile nilichonong’onezwa ndani ya tumbo la uzazi la mama yangu. Kila mtu mwingine anakisia tu, na makisio yao yana ufahamu mdogo sana kuliko wangu. … Ikiwa siwezi kusikia neno hilo, hakuna mtu anayeweza. Nisiposikia neno hilo, hakuna mtu atakayelitenda. . . Tukishindwa kufunua utu wetu wa kweli—mfano wa Mungu tulioumbwa ndani yake—basi tunashindwa kushiriki kikamilifu katika uumbaji, katika ulimwengu anaoupenda Mungu. Na hatuwezi kusafiri kikamilifu katika kazi ya maisha yote ya kujibu ile ya Mungu katika kila mtu.
George Fox aliandika, ”Tembea kwa furaha duniani kote, ukijibu yale ya Mungu katika kila mtu.” Sehemu ya kuanza kutambua ya Mungu ndani ya wengine inaweza kupatikana katika maana ya neno ”kujibu.” Maana ya kujibu ya karne ya 17 ni tofauti kabisa na ufahamu wetu wa kisasa wa neno hilo. Baadhi ya maana ni pamoja na: kuwajibika kwa, kutimiza matarajio ya, mwangwi, kuandikiana au kurudisha kwa namna fulani. (Nina deni kwa Paul Buckley, mshiriki wa kitivo cha Earlham cha Dini, kwa kunifahamisha kuhusu wazo hili.) Ninapenda wazo kwamba George Fox alikuwa anatuita ili kurudisha mwangwi wa Mungu kwa wengine. Ikiwa Mungu alitunong’oneza ili tuwe, kisha kurudia kwa mwingine mfano wa Mungu ambao waliumbwa ndani yake, ni kuacha kunong’ona kwa sauti kubwa zaidi, kubeba mbali zaidi, na kuimba kwa muda mrefu zaidi. Ninapojifunza kweli kujibu lile la Mungu katika kila mtu, nitaanza kusaidia wimbo wa Mungu kubeba ulimwenguni kote.
Kujibu hilo la Mungu katika kila mtu kunaweza pia kutuhitaji kukuza hisia ya uwajibikaji kwa maisha ya kiroho ya wale tunaokutana nao. Je, labda Mungu anatuita kuwasaidia wengine kutambua hilo la Mungu ndani yao wenyewe na shauku ya nafsi zao kwa utimilifu katika Mungu? Labda tunaweza kufanya hivyo kupitia matendo yetu ya upendo na kujali, lakini inaweza pia kuhitaji kunong’ona jina la Mungu kwa wengine?
Uinjilisti miongoni mwa baadhi ya Marafiki umetukanwa sana, lakini labda hatuupendi kwa sababu tumewaruhusu wengine watufafanulie. Kuinjilisha kunamaanisha kusema tu habari njema, habari kwamba tumeumbwa kwa mfano wa Mungu, kwamba Mungu anatupenda. Thomas Kelly aliandika, ”Lakini thamani ya Woolman na Fox na Quakers wa siku hizi kwa ulimwengu haipo tu katika maisha yao. nje matendo ya huduma kwa watu wanaoteseka, iko katika mwito huo wa watu wote kwa mazoea ya kuelekeza maisha yao yote ndani ndani kuabudu juu ya chemchemi za upesi na nguvu mpya za kimungu daima ndani ya kimya cha siri cha nafsi.” Je, huenda ikawa kwamba ili kujibu lile la Mungu katika wengine, huenda tukahitaji pia kusema jina la Yule aliyetuumba kwa mfano wake na kutamani kuwa katika uhusiano pamoja nasi?
Katika shimo la kumwagilia maji msituni nyumbani kwangu, kijito kimechonga kidimbwi kirefu nje ya shale. kijito kinaposhuka kwenye bwawa, kuna maporomoko ya maji kidogo kwenye kichwa cha bwawa. Maji huanguka karibu futi moja na kuzunguka mwamba hadi yanaendelea chini kwenye shimo la kumwagilia. Mwamba huo ambao maji yanazunguka juu yake kwa eons umesuguliwa laini kama bakuli kwa kuzungushwa kwa maji kwa upole kabla ya kushuka kilima. Maji laini baada ya muda yamechonga beseni laini la duara kwenye mwamba huo mgumu. Na hivyo ndivyo upendo laini na mpole wa Mungu unavyohitaji maisha yote ili kulainisha moyo wangu mgumu na kunifundisha jinsi ya kupenda. Kujibu yale ya Mungu katika kila mtu si kitu ninachoweza kufanya kwa sababu ninafanya uamuzi. Kujibu yale ya Mungu katika kila mtu ndiyo moyo hasa wa maisha na Mungu, maisha yanayojikita katika kujifunza kupenda jinsi Mungu apendavyo. Ni kazi ya maisha yote, ambayo ninaweza tu kujitosa na kukua ndani kupitia neema, msaada, na upendo wa Mungu. Na safari huanza na Mungu, akitambua kwamba sisi ni watoto wa Mungu, tunapendwa na Mungu, na tunampenda Mungu.
——————-
© 2003 Priscilla Berggren-Thomas
